ca 2355 e.Kr (24. saj e.Kr). Säilinud savitahvlid (?), Vana Testamendi Genesise alglugudes (kuid Iisraeli jumalus JHWH juba loob taeva ja maa); (Päiksejumala reis Abzusse) 26.-25.saj savitahvlil 7. Iseloomusta sumerite näitel muistse Mesopotaamia kosmilist geograafiat. Missugused jumalad valitsesid teispoolsuses ja surnuteriigis? Taevas (An), Maa(ema) (Ki) ja allmaailmas Enki ja Nergal-Ereškigal. 8. Kirjelda (nt P. Espaki artikli järgi) sumerite maailmaloomise müüti ja too esile maailma loomisel osalenud jumalad. An (taeva) ja Ki (maa) suguühe. Ki jäi An’i poolt saadetud seemnevedelikust e vihmast rasedaks, mille tulemusena sündis ka praegune inimesele tunnetav maailm koos erinevate jumalate, taimede ja lõpuks inimkonnaga. Sumeri peajumalused: käsitöö, tarkuse ja Abzu jumal Enki ning kuningavõimu ja korda tagav jumalus Enlil. Päiksejumal Utu ja kuujumal Su’en. Surnuteriigis (Kur’is) peajumalatena tegutses abielupaar Nergal ja
Religiooni ja maagia mõiste ja vahekord Religioon ehk eesti keeli ´´usund´´ Sõna ´´religioon´´ 2 tähendust: üldmõistena usklikkus ja kitsamalt üksik usund Sõna ´religioon´ rooma usundi algupära: Religio – ladina k. palju tähendusi. Tähtsamad on: siduma (inimese ja jumalate vahel lepingut tegema) Hoolima (jumalate, aga ka inimeste seadustest) (ette) lugema (täpselt sõnastatud palveid) Religiooni 2 suurt osapoolt: Müüt - püha sõna, jutustus, pühakiri (nt. maailmaloomise müüdid; piibel, koraan jne)) Riitus – pühad toimingud (ohverdamine, palvetamine, palverännakud, õnnistamine jne) Kõikide religioonide ühine tunnus: Usk (psühholoogia mõistena hoiak ehk suhtumine) Ilma usuta ei ole religioonil mõtet Enamikus religioonides on ühistunnuseks: supranormaalne ehk üleloomulik - vägi, jumalad, loodusvaimud, deemonid, hinged jne. pühadus ehk miski, mis on omane ainult üleloomulikule või eriliste omkadustega inimesele ja mida/keda tuleb
Missugused allikad vahendavad teavet sumeri mütoloogia kohta? ca 2355 e.Kr (24. saj e.Kr). Säilinud savitahvlid (?), Vana Testamendi Genesise alglugudes (kuid Iisraeli jumalus JHWH juba loob taeva ja maa); (Päiksejumala reis Abzusse) 26.-25.saj savitahvlil 7. Iseloomusta sumerite näitel muistse Mesopotaamia kosmilist geograafiat. Missugused jumalad valitsesid teispoolsuses ja surnuteriigis? 8. Kirjelda (nt P. Espaki artikli järgi) sumerite maailmaloomise müüti ja too esile maailma loomisel osalenud jumalad. An (taeva) ja Ki (maa) suguühe. Ki jäi An'i poolt saadetud seemnevedelikust e vihmast rasedaks, mille tulemusena sündis ka praegune inimesele tunnetav maailm koos erinevate jumalate, taimede ja lõpuks inimkonnaga. Sumeri peajumalused: käsitöö, tarkuse ja Abzu jumal Enki ning kuningavõimu ja korda tagav jumalus Enlil. Päiksejumal Utu ja kuujumal Su'en. Surnuteriigis (Kur'is) peajumalatena tegutses abielupaar Nergal ja Ereskigal
Bumba. Ühel päeval oksendas kõhuvalus Bumba välja päikese. Aja jooksul kuivatas päike ära vee, jättes järele maa. Kuid Bumba oli valudes ja oksendas veel. Välja tulid kuu, tähed ja mõned loomad: leopard, krokodill, kilpkonn ja lõpuks inimene, ” nii alustavad Stephen Hawking ja Leonard Mlodinow oma raamatu „Universumi suurejooneline ehitus” kuuendat peatükki „Meie universumi väljavalimine”. Kõikides maailmaloomise müütides püütakse vastata küsimustele: kuidas tekkis universum ja miks on universum just selline, nagu ta on? Suure Paugu teooria kirjeldab sündmust, tänu mille kõik praegu eksisteerib – universumi sündi. Universum oli minevikus palju tihedam ja kuumem, seda nii palju, et praktiliselt võimatu on sellist universumi ette kujutada. Mõte seisneb selles, et universum paisub, kuid selles idees on väike konks. „ Näiteks me ei arva, et
. Missugused allikad vahendavad teavet sumeri mütoloogia kohta? Vanimad teadaolevad sumeri müüdifragmendid on pärit 24 saj eKr Peamised allikad on savitahvlid, mis on säilinud sajandeid. 6. Iseloomusta sumerite näitel muistse Mesopotaamia kosmilist geograafiat. Missugused jumalad valitsesid teispoolsuses ja surnuteriigis? Oli An, kes oli Taevas, Ki, kes oli maa ning allmaailmas valitsesid Enki ja Nergal- Ereskigal. 7. Kirjelda sumerite maailmaloomise müüti ja too esile maailma loomisel osalenud jumalad. Taevas An ja maa Ki vahel tekkis suguguühe, mille tulemusena sündis meie maailm koos kõikide seniste jumalate, inimeste, loomade ja taimedega. Maailma loomisel osalenud jumalaid oli palju: Surnuteriigis valitsevad Nergal ja Ereskigal, tarkuse jumal on Enki, korda tagav (kuningavõimu) jumal on Enil. Päiksejumal on Utu ja kuujumal Su’en. 8. Kirjelda allikate iseloomust tulenevaid erinevusi indoeuroopa ja soome-ugri
vadjalased, isurid ja karjalased. Külakristlus see, kuidas tõlgendati kirikus nähtut. Kaksikusk rahvapärane õigeusk. Mythologia Uralica- raamat, mis tuleb välja kunagi. Homo sapiens-uskuv inimene. Eesti hõimudest võib kõneleda alles 1. aastatuhandest alates. Samaan oma hõimu väljapaitev rituaalispets, kes tunneb oma usundit, kultuur põhineb animismil ehk hingedeusul ja arusaamal sellest, et inimesel on mitu hinge. Maailmaloomise lood kajastuvad müütilistes muistendites ja rahvalauludes. Pärast ristiusustamist 13. saj säilivad preanimalistlikud ja animalistlikud kujutelmad. Mana eriline vägi, mis paneb inimesed toimima või mitte toimima. JAAPANI USUNDID Shintõ Jumalate tee. Jaapani algne usund on sõnavara ja mõtteviisi laenanud budismilt. Umbes 6. saj hakati Jaapanis üle võtma Hiinast pärit maailmavaateid ja usundeid. 712a. kirjutatakse tekst "Kojiki", tegelasi ei
Sõna ´´religioon´´ 2 tähendust: üldmõistena usklikkus ja kitsamalt üksik usund. Religioon on mingile inimrühmale omane ideede ja käitumiste kogum, mida seob usk olendisse, nähtusesse või tegevusse, millest/kellest tuntakse end sõltuvat. 2. Defineerige, mis on usk? Usk (psühholoogia mõistena hoiak ehk suhtumine), ilma usuta pole religioonil mõtet. 3. Defineerige, mis on müüt religiooniteaduse mõttes? Müüt - püha sõna, jutustus, pühakiri (nt. maailmaloomise müüdid; piibel, koraan jne). Müüdi (sõna, õpetuse) kaudu püüab usund kirjeldada ja seletada maailma. Selles tähenduses on müüt teaduse-eelne või alternatiivne maailmaseletus. 4. Mida tähendavad religiooniteaduse mõisted ,,sakraalne" ja ,,profaanne"? Profaanne (ld profanus pühitsematu, ilmalik) normaalseisund. Sakraalne võib olla hüveline või rüve. 5. Mis on animatism ja mis on animism? Animatism elusolev/kõik ümbritsev on elus. Animism (lad
Sabat- kõige sagedasem, kord nädalas. Kestab päikeseloojangust reede õhtul päikese loojumiseni laupäeva õhtul. Üks 10-st käsust: pühitse hingamispäeva- laupäeva. Laupäeval võetakse end igapäevastest kohustustest priiks- On keelatud igasugune töö tegemine. Igasugune parandamine, valmistamine, tuld ei tohi teha, uut ei tohi alustada, tuba ei tohi koristada. Igasugune seos tööga, seal hulgas sellest mõtlemine, tuleks eemale hoida, sest seda peetakse päevaks, mil jumal maailmaloomise tööst puhkas. Sel päeval tegeletakse Jumalaga, sügavamate teemadega. Tehnika areng on toonud kaasa palju kiusatusi. Lehtmajade püha (sukkot)-peetakse sügisel 7 päeva. Lehtmajade püha on kolmas palverännaku pühadest pärast Paasapüha ja nädalatepüha. Toora annab käsu meile elada lehtmajades seitse päeva, et mäletada, kuidas iisraellased elasid nendes neljakümne kõrbe rännakuaasta jooksul pärast Egiptusest väljarändamist Kodudes ja sünagoogis püstitatakse
Vastu tahtmist alustas kunstnik 1508. aastal tööd, mis kujunes ta elu kõige suuremaks täielikult lõpetatud teoseks ja valmis 1512. aastal. Esialgne plaan nägi ette maalida lakke lõnettidele vaid kaksteist apostlit ning mingid ornamendid, kuid tööga algust teinud Michelangelo arvates sellest ei piisanud ja sai paavsti nõusse, et teha maal nii nagu kunstnik paremaks peab. Sixtuse kabeli lakke mmalis Michelangelo üheksa pilti, mille süzeed on võetudPiibli maailmaloomise ja Noa laeva lugudest. Peamisi stseene ümbritsevad prohvetid, sibüllid ja alasti noormeeste figuurid. Kolmnurksetesse võlvisiiludesse akende kohal maalis ta Kristuse eelkäijate kujud. Võlvinurkades on neli maali stseenidega Iisraeli rahva ajaloost. Kogu lage liigendavad maalitud arhitektuurilised elemendid: võimsad sambad, mis nagu toetaksid karniise ja üle kabeli ulatuvaid võlvkaari. Kogu selle "arhitektuuri" vaheline pind on täis maalitud inimfiguure.
meetodite valikule, mis peaks õigustatult kuuluma nende sisu alla, kriteeriumidele, mille järgi saab välja filtreerida, mis on erialased teadmised, mis sattusid nii-öelda kogemata. Empiriokriitikud järgisid anti-metafüüsilist Comte'i, Spenceri ja Milli positivismi vaatenurka, kohandades seda siiski väga oluliste muudatustega. Kui "esimene positivism", hinnates traditsioonilisi filosoofilisi ontoloogiaid, maailmaloomise sügavaid mõtteid, kui õnnetut viga, pakkudes üksnes igasuguse "metafüüsika" ära viskamist teduse teelt ja asendada see tähtsamate "positiivsete "teaduste saavutustega ("füüsika" laiemas mõttes), teise positivism aga üritas radikaalselt ja igaveseks vabastada igasuguste "metafüüsiliste haiguste" eest. Selleks, oli nende arvates vaja leida metfüüsiliste vigade kolle, olles reaalses kognitiivses protsessis, ja siis "puhastada" teaduslikud teadmised kõigist söödaallikatest
küünal aknal (hinged näevad tulla) Loeng 5. 13.11.2011 · Ühtsusprintsiip- Kas inimene on siin maailmas üksinda, siia heidetud? Üksi (vaba, juhuslikkus) Seotus (kui on seotus siis juhuslikkust pole, olemas on sidemed, juhuseid pole, mõtestatus) -613 käsku talmud- käskude ja keeldude järgi elamine ja nende tõlgendamine. brikolaaz · Tasakaaluprintsiip-saab alguse maailmaloomise müütidest. Maailma luuakse täislikuna ja inimese roll on täiuslikust säilitada, taasluua. Riitused- taviriitused, jaanipäev. Igapäevaelu- tegu/tagajärg ohverdusriitused- tasakaalu taastamise riitused · Täiendpolaarne mõtlemine- yin-yang, kui need kaks jõudu tasakaalustuvad, tekib uus mark hiired-rotid, mitte kahjurid puud-põõsad, mitte mets lehmad-lambad, mitte kariloomad see/too jumal/kurat
, mis kannab Taanis ,,õpetatud ajastu" nime, oli õieti ebateaduse ja ortodoksse teoloogia valitsusajaks, mis tõmbas kõikjal piirid vaba teaduse arengule. Ometi ulatus just sellel ajal pisut hilisrenessanslikku vaimu ka Taanisse. Trondhjemi piiskop Anders Arrebo (1587-1637) nn. ,,taani luule isa" tegeles taani värsiehituse korraldamisega, võttes tarvitusele aleksandriinvärsi ja jälgides luuletamises kindlaid reegleid. Arrebo peatöö on jambiline luuleteos ,,Hexaémeron" kuuest maailmaloomise päevast (trükitud 1661). Vaimuliku luule alal lõi sotlane Thomas Kingo (1634-1703) Taanis esimesena kirikulauludena püsima jäänud värsse. Kingo püüdis oma 2-köitelise ,,Vaimuliku laulukoori" (1673-81) ja nn. ,,Kingo lauluraamatu" (1699) viisideks kasutada ka kergemaid ja elavamaid rahvaviise ja ilmalikke meloodiaid. Need olid aga siiski ainsad rõõmustavad erandid üldises halluses. Valgustusaeg, klassitsism ja esiromantika 18. saj., võõrkeeled olid au sees
(haiguste käskija). Sumeri eeposeversiooni järgi on Gilgames surma järel allilma jumalus (ka kohtumõistja?). Mille üle aga kohut mõistetakse ja mis saab pärast kohtumõistmist, seda pole tänapäeval teada. Maailma tekkimine Maailma tekkimisest on kaks põimuvat versiooni. Versioon 1: oli maa-ja-taevas (Anki), mis tuli lahutada ja nende lahutamisel tekkisid maa (an) ja taevas (ki). Versioon 2: olid veed (Nammu), millest tõsteti maa. Tuntud on Babüloonia maailmaloomise eepos Enuma Elis, milles nimetatakse vetevalda Apsu. Kesksed tegelased on Apsu (magevesi, mehelik alge) ja Tiamat (soolane vesi ehk Pärsia laht? - naiselik alge). Neist sündisid vastandite paarid ja palju jumalaid, nende hulgas An (ja tema poeg Ea). Jumalaid said palju, nad häirisid Tiamati ning Apsu ja Tiamat otsustasid jumalad hävitada. Ea uinutas oma loitsudega Apsu, kes tapeti ning Ea sai jumalate valitsejaks. Tiamat sünnitas merekoletise Kingu, kellega sai palju järglasi
(kas tegemist on tõe või väljamõeldisega). Folklooris avaldub žanrilisus kolme kategooriana: müüt, muistend ja muinasjutt. 14. Kirjelda müüdi kohta folkloori žanrisüsteemis. Too esile müüdi erinevusi ja ühisjooni muinasjutu ning muistendiga. Folkloor seostub alati selle keskkonnaga, kus teda esitletakse. Müüt ja muistend on sarnased, sest puudub ajale viitav viide, jutustamise aeg ei ole piiratud need on usutavad, sest ülesandeks ongi anda edasi kas teavet maailmaloomise kohta või kogemuse ja toimuvad mingis kohas mingil ajahetkel. Müüt leiab aset aga kauges minevikus kui muistend toimub praegusel hetkel või lähiminevikus maksimaalselt paar põlvkonda tagasi, Müüt toimub teises maailmas, muistend aga siinses, müüt on püha aga muistend võib olla nii püha kui ka mitte. Müüdis on tegelasteks mitte-inimesed, muistendis aga inimene. Muinasjutt. Muinasjuttudes nähakse vahel unustatud müüte, mis on nüüd kolinud laste mütoloogiasse
Erinevad mediaatorid: sant, kerjus Nikolaus, jõulumees 10.03.11 19.saj oli kalevipoeg rahvale baastekst hipiliikumine- põgenemine enda loodud maailma NEW AGE (narkootikumide tarbimine) Inimesed (eestlased) on üldiselt religioossed. Sakraalselt mõtleva inimese maailmatunnetus (mircea Eliade) Ruum on struktureeritud Sakraalne + profaanne kosmos & kaos – kord (ilma kord) ja sassis olek Kaose pidev haldamine ning pühitsemine rituaalidega Jumaliku maailmaloomise taaskogemine seeläbi Viimane RISTISÕDA Afganistaanis ja Iraagis pähe määritavad hilis valgustusajastu mõtete pähe määrimine JÕUGA. “Maailma taasloomine” surmakultuuris Vepsa naine oma meest rituaalselt äratamas temaga suhtlemiseks. Itkemine – rituaalne nutmine, suhtluseks elava ja surnu vahel. (Arvatakse, et surnud mõistavad ainult itke keelt ja suhtlevad elavatega unenägude kaudu.) Pühakojad kui kõiksuse mudelid
Erinevad mediaatorid: sant, kerjus Nikolaus, jõulumees 10.03.11 19. saj oli kalevipoeg rahvale baastekst hipiliikumine- põgenemine enda loodud maailma NEW AGE (narkootikumide tarbimine) Inimesed (eestlased) on üldiselt religioossed. Sakraalselt mõtleva inimese maailmatunnetus (mircea Eliade) · Ruum on struktureeritud Sakraalne + profaanne kosmos & kaos kord (ilma kord) ja sassis olek · Kaose pidev haldamine ning pühitsemine rituaalidega · Jumaliku maailmaloomise taaskogemine seeläbi Viimane RISTISÕDA Afganistaanis ja Iraagis pähe määritavad hilis valgustusajastu mõtete pähe määrimine JÕUGA. "Maailma taasloomine" surmakultuuris Vepsa naine oma meest rituaalselt äratamas temaga suhtlemiseks. Itkemine rituaalne nutmine, suhtluseks elava ja surnu vahel. (Arvatakse, et surnud mõistavad ainult itke keelt ja suhtlevad elavatega unenägude kaudu.) Pühakojad kui kõiksuse mudelid
Nt dateeritakse ühe või teise keisri valitsusaastatega, või dateeritakse aastate järgi mil oli võimul mõni kõrgem riigiametnik, nt konsul. Erinevates Rooma provintsides oli ka erinev provintsiaalne ajaarvamine, arvati aega provintsi vallutamise aastast. 4saj pKr veel ei arvatud aega kristlikult. Kristlaste seas aga hakkas levima uus ajaarvamise viis, kus arvati aega alates maailma loomisest: nt üks varakristlik autor Julius Africanus paigutas maailmaloomise aastasse 5005 eKr, teine autor Euserios Caisareas dateeris maailmaloomise aastasse 5199 eKr. Juutide arvutuste järgi oli maailm veel noorem, nimelt 3761 eKr. Ajaarvamine Kristuse sünnist võeti kasutusele alles 6saj pKr, esialgu juurdus ta väga aeglaselt. Laiemalt hakkas ta levima alles Karl Suure ajal. Üldisemaks ta muutus kuskil 10-11saj pKr. Hispaanias nt aga võeti Kristlik ajaarvamine kasutusele alles 14saj ja Venemaal alles Peter I ajal. Rooma ajaloos paljusid
vastuollu sellest endisest juhtus, Ei tea mis seal juhtub ,mis saab neist kes on õigeksmõistetud ja kes pole. On näha et kuningatele 3 uri dünastiale, oli parem saatus ette nähtud, kui keegi suri neist siis ta läks itku saatel allilma ja Gilgameš viis ta oma lossi. Allilmas valitseb allilma valitseja jumal Nergal , kes on ühtlasi tõve jumal ja tema valitsejanna Ereškigal allilmaemand. Maailm loodi .-Kõige kuulsamaks sai Babüloonia maailmaloomise müüt, mis on meile teada Babüloonia maailmaloomise eeposest mis on tuntud pealkirja all Enuma eliš.Kõik oli algses faasis. Tegemist on sumeri pärimuse babüloonia keskse ja akkadi keelse mugavndusega.Lugu sellest kuidas peajumal kehtestab korra võites kaose jõude. Peajumal on selles eeposes Marduk babüloonia (hüm talle ).teda on ka nimetatud ka Marduk kui jumalate Enlil. Enlil oli sumerite kõrgem jumalus.Algses versioonis võis olla Enlil see isik
See kõlab ebaloogiliselt, et keegi kaasaegne luuletaja otsustab kirjutada eepose. Prometeusel on plaanis korraldada suur veeuputus. On aru saada, et Meeter kõneleb (Meeter kõneleb 1.osas ja Demeeter 2.osas tegelased). Antiiki on, aga muid tekstikihistusi rohkem. Väikeste loodusrahvaste pärimuslikku materjali, nt indiaani folkloori (pöörab pilgu pärimuse poole). Esseistika taustal see on otsingute muutus. Hakkab tegelema folklooriga, ettekandeid pidama, hakkab tegelema maailmaloomise müütide ja mütoloogiaga, saab tuntuks tema trixteri käsitlus. Toimub vaate muutus varem tundus, et Krull vaatab tulevikku, tegemist on kirjanduse avangardiga, kogu aeg samm ees ja tungib tuleviku suunas, siis see tuleku suunatud pilk pöördub minevikku. Krull: ,,Võib tunduda küll, et tuleviku mehest on mineviku mees saanud, kuid tegelikult need asjad käivad kokku. See on laiema maailma püsivus." Krull eepose kohta: Mõtisklused identiteedi üle, 19
Vastutasuks pidi kellegi saatma allilma enda asemele ning kuna ta nägi Dumuzit rõõmsana, mitte leinavana, siis otsustas saata tema. Istar kahetses oma otsust ning kärbsed tõid ta sealt tagasi. Istari kultusega seotud rituaalid: tähistatakse püha abielu Istari ja Dumuzi vahel, tähistatakse Dumuzi surma (lein). Maailma tekkest on palju versioone, kuid kõigil on üks ühine joon alguses oli vaid vesi. Tuntuim maailmaloomise eepos on Babülooniast päris Enuma elis ('siis kui üleval'). Algul oli kõikjal vesi ning jumalad Apsu (mees, mageveed valitseja) ja Tiamat (naine, soolase merevee valitseja). Nemad said järglasi, kelle hulgas oli ka An ning An'i järglane Enki. Järglased hakkasid Apsut ja Tiamati häirima kuna nad olid lärmakad ning neid oli palju ja nad otsustasid nad hävitada. Kuid järglased said nende plaanist teada ja sõlmisid vandenõu ning tapsid Apsu
Keisri ja paavstivõim ei ole omavahel kooskõlas. Tugevad erinevused, mis algavad pärast Karl Suurt, kes oli kristlaste kuningas, romaanlane. Germaanlaste tulekuga algavad vastuolud. Kui Alighieri tuleb kirjandusse, on keisri ja paavstivõim juba suures konfliktis. Karl Suurega seotud romaani rahvaste kangelaslaulud. Alates 11. sajst olulisim nähtus kirjanduses. Varasemast kirj loomingust on väärtuslikem ,,Vanem Edda". Maailmaloomise legendid, kirstuse-eelne. Kindlasti lugeda! Oluline teos. Seal ilma riimita värss. Oma kunst ja võtted olid küll olemas. Säilinud müüdistikku ja laule, mis mujal on hävinud. Anglosaksi eepos ,,Beowulf" on varasemaid käsikirju, mis on meieni jõudnud. Kuid tunduvalt mõjutatud ritiusust. Ei ole enam seda ürgset toorust, nagu edda lauludes. Kõige arhailisem just eddas. Varasema keskaja tähtteos. Riimi fenomen tuleb alates ristiusut. Üldine levik alates 9. sajst kuni 11. saj
Jõgi, mis tuleb paadiga ületada, aga mõnikord võisid allilma esemed läbi maa kukkuda. Inimesed on kaetud tiibadega? Allilmas on olemas samas ka mingi kohtumõistmine, aga pole teada, mis on selle tagajärg. Gilgamesh on allilma kohtumõistja. On teada, et kuningatele oli ikka mingi parem saatus seal ette määratud (Uri III dünastia). Allilma jumal oli Nergal, surm ja tõbi ja tema kaaslane oli Ereskigal. Maailmaloomine. Oli mitmeid ettekujutusi, aga kõige kuulsam on Babüloonia maailmaloomise müüt ("Enuma elis" tõlkes siis kui kõrgel üleval). Lugu on sellest, kuidas peajumal kehtestab korra ürgsete kaosejumalate üle. Peajumal oli seal Marduk (kui Babüloonia peajumal). Algsed jõud olid vesised jõud- Apsu (mage vesi) ja Tiamat (soolane vesi). Oli ka Mummu (pilved, õhk) Sündisid jumalad Anu ja Ea. Nad olid lärmakad, algsed jõud tahtis nad hävitada. Ea tõusis, uinutas Apsu ja tappis ta. Tiamati saatis Kingu jt merekoletised. Seda tegi Ea poeg Marduk
Ürgne küngas oli elu alguseks, maailma loomiseks Nunist. Hepri sõnab: "Ma ei leidnud kohta, kus seista, ma panin omaenda südamele nõiduse. Ma võtsin aluseks Maati. Ma lõin iga kuju. Ma olin ihuüksi. Ma ei olnud veel endast eraldanud jumal Shud ega sülitanud välja jumalanna Tefnutit. Minuga koos ei töötanud ainsatki olendit". (Maat naisekujuline korra, korrapära, seaduse, tõe, õigluse ja õiguslikkuse kehastus. Teda peeti jumal-demiurgi Ra tütreks, kes maailmaloomise kestel kehastus siinpoolses maailmas). Jumal lisab, et tema südamest tekkis hulk olendeid. Kuid päike, mis oli Nuni silm, püsis "varjus Su ning Tefnuti taga". Alles hulk aega hiljem kerkisid need kaks olendit, kes olid Nuni lapsed, vetesügavusest ja tõid kaasa oma isa silma. Siin on näha, et silma kujul esinev Päike on teatud määral seotud veega. Kui Hepri/Hepra (või Atum- Ra) oli ohtrasti nutnud, võrsusid tema pisaratest mehed ja naised. Seejärel lõi
annaabi.ee 
