Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

locke (0)

1 Hindamata
Punktid
Locke . Poliitiline võim on õigus teha seadusi karistuste tagatisega, et korraldada ja kaitsta omandit ning rakendada ühisk jõudu seaduste täideviimisel ja riigi kaitsmisel võõramaise ülekohtu eest. Inimene asub loomupäraselt täieliku vabaduse seisundis. See on ka võrdsuse seisund milles kogu võim ja kohtumõistmine kuuluvad igaühele. Loomuseisund on vabaduse, aga mitte omavoli seisund. Igaühel kaitsta loomuseadust ja selle täideviimist. Üks võib teisele teha nii palju, kui on vaja krovamiseks ja ohjeldamiseks , mitte enam. Ühe koha seadused ei kehti võõramaalasele, küll aga rakendub loomuseaduse jõud. Kannatajal on õigus hüvitusele, milles teistel õigus teda aidata. Õigus on tappa mõrtsukat. Kohtunik saab vähendada, karistust, mitte hüvitist. Karistama peab nii karmilt ja sellisel märral, et see tegu muutuks ebasoodsaks ja kardetuks. Tsiviilvalitsus on abinõu suurte ebamugavuste vastu, monarhia on aga loomuseadusega vastuolus . Loomuseisundis on küik iseseisvate kogukondade valitsejad ja inimesed iseeneses nt indiaanlase ja sveitslase leping. Sõjaseisundis võib ründajat poolt hävitada. Ka varast. Sõjaseisund on olukord, kus kasutatakse teise vastu jõudu vüi plaanitakse seda teha ja inimeste üle ei ole kedagi, kelle poole abi saamiseks pöörduda. sõjaseisund lõpeb kui oht möödub ja mõlemad allutatakse võrdselt õiglasele kohtumõistmisele, kui sellist kohut pole kestab sõjaseisund. Ühiskonda astutaksegi sõjaseisundi kestmise välistamiseks. Ühiskonnas tähendab vabadus oma elu seadmsit alaliselt kehtivate seaduste järgi mis on kõigile ühised ja vastu võetud seadusandliku võimu poolt. Inimesel pole võimu anda end kellegi orjaks. Iga inimese isik on tema omand. Tema töö ja osavus samuti. Kui inimene muudab millegi olekut, tehes tööd, saab see tema omaks. Antud on nii palju, kui on tervislik nautida. Omand on nii palju, kui tal on vaja ja suudab ära tarvitada. Kes jätab teisele alles sama palju, kui too suudab kasutada, ei võtagi midagi ära. Kogukonnas on maa seadused, maa on ühine osadele inimestest nt inglastele. Töö annab õiguse maad omandada. Omandi suurus on töövõime ja vajadused. Poliitiline ühisk saab olla seal, kus igaüks on loobunud oma loomulikust võimust ja andnud selle ple kogukonnale kõigis olukordades , kus tal on võimalik paluda kaitset selle kogukonna loodud seadustelt. Absoluutne monarhia ei saa olla tsiviilvalitsuse liik, sest tsiviilühiskonna eesmärk on vältida ja parandada neid vigu, mis tekivad kui inimene on kohtumõistjaks iseenda üle, see kehtestab avaliku võimu kuhu igaüks saab pöörduda ja millele igaüks kuuletub. Absoluudi põhiprobleem on see, et ta lähtub loomuseaduse ja kohtumõistmise puhul enda kasuks ja sul puudub kaitse tema enda omavoli eest kuna ta on kõiges absoluutne. Ükski tsiviilühiskonnas elav liige ei saa olla vabastatud selle seadustest. Kõik on loomult vabad, võrdsed, sõltumatud, kedagi ei saa ilam tema nõusolekuta sellest seisundist välja tuua ja teise poliitilisele võimule allutada, ainus viis on vabatahtlikult loomupärane vabadus loovutada ja liituda tsiviilühiskonnaga, eesmärgil elada üksteisega mugavalt , ohutult, rahumeelselt, kasutada oma vara ja olla kaitstud võõraste eest. Otsuste aluseks on enamuse tahe . Peamine eesmärk miks ühineda riiklikesse ühiskondasdesse on omandi alalhoidmine. Loomuseisundis puudub seadus, kohtunik, jõud mis tagaks otsuse ja selle täideviimise. Kõrgeim ja esimene on seadusandlik võim, mis peab andma kõigele heakskiidu, kuuletumine lõpeb selles kõrgeimas võimus, kõik ühiskonnaliikmed peavad kuuletuma seadusandlikule võimule. Seadusandlikul võimul ei saa olla omavoli, ta peab valitsema toetudes alalistele pikaajalistele seadustele ja teadaolevate volitatud kohtunike abil. Maksud nõuavad samuti rahva nõusolekut ent on vajalikud.seadusandlik võim ei saa seda võimu üle anda kellelegi teisele.
4 punkti seadusandlikul võimul: valitseda välja kuulutatud ja kehtestatud seaduste kohaselt, seadused peavad olema vaid rahva hüvanguks, makse tohib tõsta rahva omandilt vaid rahva nõusolekuga, seadusandlik võim ei saa võimu üle anda.
Seadusandlikul võimul õigus suunata seda, kuidas rakendatakse riigi jõudu ühiskonna ja selle liikmete kaitsmiseks. Hea variant on korrapärane kooskäimine, ent mitte pidev koosistumine. Täidesaatev võim on eraldatud, jälgib täideviimsit j jõusse jäämist. On veel ka loomupärane võim, mis vastab sellele, mis kuulus igale inimesele enne ühiskonda astumist, see on nn föderatiivne võim, mis otsusstab sõja ja rahu, liitude ja liigade, lepingute üle kõikide riigita isikute ja kogukondadega. Mõnes riigis kus pole alalist seadusandlikku kogu kuulbu täidesaatev võim ühele isikule, teda võib nimetada kõrgeimaks võimuks ja tema jagab alamvõime, küll aga vannutakse lojaalsust mitte talle kui isikule vaidf seaduse kõrgeimale täideviijale. Täidesaatev võim peab töötama pidevalt. Rahval on õigus minna sõjaseisundisse täidesaatva võimuga, kui see takistab seadusandliku võimu tööd. Täidesaatev võib kogusid kokku kutsuda ja laiali saata, aga ta ei seisa neist kõrgemal. Võimu tegurtseda oma äranägemise järgi avaliku hüvangu nimel ja ilma seaduse ettekirjutuseta ja isegi selle vastu nimetatakse tegutsemisvabaduse õiguseks. Kui see kogukonna heaks, on see vaieldamatu tegutsemisvabaduse õigus, tegutsemisvabaduse õigus on rahva poolt valitsejatele antud luba teha vaba valiku järgi seal kus on seadusaugud ja alati üldise hüve eest. Õigus tegutsemisvabadusele on võim järgida avalikku hüve väljaspool seadust. valitsust võib laiali saata kui muudetakse seadusandlikku võimu: valitseja asendab seadused oma tahtega, valitseja takistab seadusandlikul võimul töötamast, kui muudetakse valijamehi või valimisviise ilma rahva nõusolekuta, kui seatakse rahvas võõrvõimu ikke alla, vastuvõetud seaduste täitmise järele ei valvata ja põhjustatakse tahtlikult anarhiat. Teine viis kuidas valitsus kaotab kehtivuse on kui seadusandlik kogu või kuningas või mõlemad käituvad usaldust reetes, püavad tungida alamate omandi kallale ja teha endast rahva üle omavolilist käsutajat.
locke #1 locke #2
Punktid 10 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 10 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2014-12-06 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 8 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor AnnaAbi Õppematerjali autor
John Locke teise traktaadi põhiseisukohad ja ideed. lõpp lühendatud.

Sarnased õppematerjalid

Seminar John Locke
20
doc

Seminar John Locke

2. seminari küsimused 1. Millised on loomuseisundi omadused Locke järgi? Loomuseisundi omadused peegeldavad inimese algseid tõekspidamisi ning iseloomulikke omadusi ­ tihtipeale ka seda miks meid loomadest eristatakse. Nendeks on enesearmastus, ligimesearmastus, vabadus, vendlus, võrdsus, kui ka valetegude ja verevalamiste vastutegude ehk karistuste määramine. Locke tõdeb, et ligimese ja enesearmastus võib karistusotsust mõjutada, seega ongi ehk mõistlikum seda täide saata erapooletul ning võõral, kuid asjaga kursis oleval isikul. Locke määratleb selgelt ära teise inimese verevalamise, kui valeteo, lubades verevalajale vastata samaga (Kaini näide). Ka tuleks võõramaalasel austada siiski selle maa tavasid ja reegleid, karistada võiks igat kuritegu nii nagu peremeesriigi esindaja ihkab. Ka võib käsitleda teist inimest loomana ning ta

Filosoofia
TEINE TRAKTAAT VALITSEMISEST
3
pdf

TEINE TRAKTAAT VALITSEMISEST

Poliitiline võim on seega küll sunnivõim, mis on reguleeritud seadustega, kuid see võim on saadud kokkuleppel rahvaga üldiseks hüvanguks. Mille tulemusena rahvas allub seadustele ja võim kaitseb ühiskonda vägivalla eest. Kui see aga nii ei ole ja võimu on kuritarvitatud või muul viisil ohustatud võib rahvas sellele vastu hakata ja oma õigusi nõuda. Üldiselt on antud käsitlus seaduste, võimude lahususe ja rahva tahte osas meile tuttav. Locke oma teooriatega on konstitutsioonilise demokraatia üheks alusepanijaks.

Õigusfilosoofia
John Locke Teine traktaat valitsemisest
3
doc

John Locke Teine traktaat valitsemisest

John Locke ,,Teine traktaat valitsemisest" John Locke oli inglise filosoof, kes oli materialistliku sensualismi rajaja. Ta põhjendas empirismi ning kritiseeris moodsat tunnetusteooriat. Oma teoses ,,Teine traktaat valitsemisest" arutleb ta inimeste loodusliku seisundi, sõjaseisundi ja omandi üle. Samuti peatub ta pikemalt ka poliitika ja valitsemise teemadel, mõtiskledes sealjuures seadusandliku ja täidesaatva võimu vahekorrast ning valitsuse laialisaatmise võimalustest.

Õiguse filosoofia
John Locke Teine trakaat valitsemisest
4
doc

John Locke Teine trakaat valitsemisest

John Locke “Teine trakaat valitsemisest. Essee tsviilvalitsuse tegelikust algusest, ulatusest, eesmärgist.” paragrahv 1-14:  poliitilise võimukandja võimu alama üle saab eristada isa võimust laste üle, peremehe võimust sulase üle, mehe võimust naise üle ja isanda võimust orja üle.  Niisiis, poliitiliseks võimus pean ma õigust teha seadusi surmanuhtluse ja sellest tulenevalt ka kõigi väiksemate karistuste tagatiseks, et korraldada ja kaitsta omandit ning rakendada ühiskonna jõudu seatuste täideviimisel ja riigi kaitsmisel võõramise ülekohtu eest- ja seda kõike üksnes avaliku hüvangu nimel.  et mõista pol.võimu õigest ja tuletada see tema alguses, peame võtma arvesse seisundis, milles kõik inimesed asuvad loomupäraselt- see on täieliku vabaduse seisund korraldada oma tegevust ning käsutada oma vara ja isikut loomuseaduse piirides nii, nagu neile endale õige tundub, küsimata kelletki lu

Filosoofia
Euroopa ideede ajaloo konspekt
30
doc

Euroopa ideede ajaloo konspekt

Metodoloogilised küsimused 1. Tekstuaalne ja kontekstuaalne meetod ideedeajaloo uurimisel Tekstuaalne meetod: Arthur Lovejoy. Metodoloogia: universaalsed probleemid, "ühikideed", tsüklilisus, testipõhisus. Kanooniliste "suurte mõtlejate rida" Kontekstuaalne meetod: Cambridge'i koolkond. Autori intentsioon ehk kavatsus. Ajalooline kontekst ja keelelised tavad ehk konventsioonid. Mõjutatud lingvitsiliesest pöördest (Wittgenstein keele mäng, keel kui tööriist, Austini kõneaktid). Õnn 1. Platon ja Aristoteles õnne olemusest Platon Varastes dialoogides: elu ei vääri elamist, kui keha laastab haigus või hinge laastab vale toimimine. (Vaid voorusest ei piisa) Vabariik: Õnne jaoks on keskne vooruslik elu, mis tuleneb hinge harmooniast. Hingel kusjuures 3 osa: mõistuslik, emotsionaalne ja instinktide osa. Mõistus peab valitsema, emotsioonid toetavad ja instinktid olgu ohjeldatud. Pidusöök: Ilupüüdluse (armastuse erinevad astm

Ühiskond
Õigusfilosoofia ajalugu
110
doc

Õigusfilosoofia ajalugu

Ettevalmistavad küsimused eksamiks: 1) Millisele neljale küsimusele peavad vastama kõik poliitfilosoofilised käsitlused. Tooge igast küsimuste valdkonnast ka näiteid. 2) Miks tekkis poliitiline filosoofia just antiik-Kreekas? 3) Millised olid antiik-Kreeka poliitilised ideaalid? 4) Milline on Platoni nägemus parimast võimalikust riigist teoses "Seadused"? · Poliitilise filosoofia alase teaduse tegemisest Kui soovite kirjutada bakalaureuse või magistritööd poliitfilosoofia alal, on soovitav, et teema kattuks vähem või rohkem võrdleva poliitika või rahvusvaheliste suhete temaatikaga. Nt rahvusvaheliste suhete teooriate vallast, kus Machiavelli, Hobbes, Kant ja paljud teised on olulised. o Kuna ei politoloogia ega avaliku halduse õppekavades pole poliitilise filosoofia õppekava, tuleb end nendes teemades täiendada iseseisvalt või õppekavade väliselt ning ikkagi sobituda olemasolevate õppekavade raamide

Õigus
Sissejuhatus ideede ajalukku
60
docx

Sissejuhatus ideede ajalukku

IDEEDE AJALUGU, SISSEJUHATUS 2 olulist aspekti: Autori intentsioon e. kavatsus. Mitte ainult mida väidab, vaid miks väidab?  Kujundab maailmapilti (haritlastele ja eliidile suunatud) ->  Annab käitumisjuhiseid-> inimlik tegutsemine Ajalooline kontekst ja keelelised tavad e konventsioonid – mida tähendasid  Aluseks ühiskondlik mõte mingid mõisted teatud ajas.  Jagatakse moraali (armastus, õnn, au, sõprus) ja poliitika (riik, demokraatia,  Lingvistiline pööre: õiglus, vabadus, impeerium) ideedeks, mitte suurteks-väikesteks mõtlejateks.  Ludwig W

Filosoofia
Demokraatlik ühiskond ja selle valitsemine
44
docx

Demokraatlik ühiskond ja selle valitsemine

1 1. Riik ja poliitilised režiimid: 1.1. Riigi põhitunnused: Riik on institutsioonide kogum, mis korraldab mingil kindlal maa-alal valitsemist ja viib ellu teatud eesmärke. Varaseimad riiklikud moodustised – linnriigid kujunesid välja Lähis-Idas umbes 3500 eKr. Riigi põhitunnused on: - kindel territoorium ja kontroll selle üle (maismaa, riigi piiridesse jäävad veealad, riigi põhialadest eemale jäävad eraldatud alad e enklaavid). - suveräänsus e iseseisvus (võime toimida ilma väliste kitsendusteta). - rahvas (riigi kodanikud, välismaalased, kodakondsuseta isikud). 1.2. Riigivõimu iseloom: Riike eristatakse riigivõimu iseloomu (poliitilise režiimi) järgi demokraatlikeks (liberaalseteks) riikideks ning diktatuurideks. a) Demokraatlik riik- see on õigusriik, kus kõrgeima võimu kandjaks on rahvas, kes teostab seda läb

Ühiskond




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun