Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Keel, kultuur ja riik (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
  • Kui Robinson Crusoe oli üksinda oma saare peal, rääkis ta iseendaga . Ilma seda tegemata, oleks Robinson lihtsalt kaotanud mõistuse. Seega inimene vajab keelt, et suhelda ja suhtlemist selleks, et jääda täie mõistuse juurde.
    Keel on keskkond, mis ümbritseb inimest sünnihetkest alates. Kui ta keelekeskkonda ei sünni, siis ei saa temast kunagi inimest, ta jääbki loomaks , sest keel on see mis eristab inimest teistest loomadest.
    Keelt on vaja ka selleks, et inimesed saaksid jumala poole pöörduda. Ma arvan, et peaaegu kõik inimesed on kordki oma elu jooksul pöördunud jumala poole, sest see annab meile teatud turvatunde.
  • Riigil on vaja keelt turvata, sest keel on meie riikluse alusmüür. Tähtsad dokumendid , seadusandlused ja riigimeeste koostöö toimub kõik meie emakeeles, et see kõik oleks üheselt mõistetav ja ka lihtinimesele arusaadav, peab riik hoolitsema selle eest, et korrektne eesti keel ei hääbuks. Ainult riik turvab inimese keelt, ta teeb seda pakkudes kaitset meile, keeleoskajatele ja -kandjatele.
  • Seadus peab olema mõistetav inimesele, mitte ainult advokaadile. Kui tavakodanik ei saa aru seadusest, siis võib see tingida seadusevastast käitumist ning kuritegevus on niigi suur probleem tänapäeva Eestis.
    Igal kodanikul on oma kohustus ja õigus keelt hooldada ja kohustus kaitsta keelt. Mitte keegi teine ei saa seda meie eest ära teha, igaüks ainuisikuliselt saab anda oma panuse eesti keele säilimisele.
    Emakeel on meie riikluse alusmüür. Kõik eestlased on erinevad, kõigil on oma iseloom, välimus, tegevusalad, see erinevuste jada on lõputu, kuid üks mis meil kõigil on sama ja meid ühendab see on eesti keel.
  • Arusaadav nagu allikvesi - allikvesi on nii puhas ja läbipaistev, et sellest on kerge läbi näha.
    Tiigrihüpe võib väga kergesti muutuda konnahüppeks – mingi suur ja ilus asi on väga kerge purunema väiksemaks ja hädisemaks.
    Savijalgadel olema – midagi on väga ebakindel.
    Vajadus tema järele on karjuv – millestki on väga väga suur puudus
    Juuri läbi lõikama – loobumine põhimõtetest
    Keel, kultuur ja riik – Eesti riigi trikoloor
    Keel, kultuur ja riik on ühtne kolmik. Kui üks neist nõrgeneb, hääbuvad ka teised. Eestlased hindavad kõrgelt oma keelepärandit, laia kultuuriruumi ja kaunist territooriumit, sest on aegu, mil meie riik on olnud võõravõimu all ning siinne kultuur püüti asendada millegagi, mis pole meie loodud. Okupatsiooniaja mälestus on eestlaste jaoks endiselt värske ja valus, kuid samas aitab see õudu tekitav meenutus vältida sattumist taas samasse olukorda.
    Eesti kultuur on isamaad kaitsnud läbi aegade. Selle ehedamaiks näiteks on laulev revolutsioon , mille kohta on isegi öeldud, et eestlased ei võidelnud ennast vabaks vägivallaga, vaid hoopis tegid seda lauldes. Revolutsioonist on lisaks taasiseseisvumisele kujunenud hindamatult kaunis traditsioon – laulupidu . See pidu, ei ole lihtsalt labane tänapäeva pidu, kus ennast põhjendamatult meelemürkidest liig lõbusaks tarvitatakse, vaid see on hoopis midagi enamat , see on see, mis ühendab eestlaseid ning üheskoos väärtustatakse ja tuntakse ülimat uhkust selle üle, mida meie esivanemad loonud on. Laulupidu annab ideaalselt edasi tõde, et oleme ühtne tervik.
    Kõike seda kaunist, mis lauludes, näitekunstis, raamatutes ja luules kirja pandud poleks ilma emakeeleta. Meil puuduks see rikkalik kultuurivara, mida sooviksime laulupidudel ühiselt ette kanda. Me oleme kõik niivõrd erinevad, meie iseloomud , huvid, silmaring , kuid üks mis on meil kõigil sama, meie emakeel. Eesti keeles on kirjutatud ja ettekantud manifeste, mis andsid rahvale teada riigi olukorrast erinevatel aegadel , sõlmitud rahulepingud ja kirja pandud tähtsad seadused, milleta üks riik eksisteerida ei saa.
    Sama moodi nagu kaitsevad kultuur ja keel meie riiki, osutab riik ka kaitset neile kahele. Kui paljud vaprad Eesti mehed, koolipoisid , ja tagalas ka muidugi naised, on ohverdanud oma elu, panustanud kõik, mis nende võimuses, et kultuur ja keel – meie rahvuslik identiteet ei häviks. Ja olukord ei ole meie uhkuseks muutunud, kaitseväe populaarsus tänapäeval noormeeste seas on ainult heas mõttes üllatav. Kuna riigikaitse on kõrge prioriteet meie maal, tekitab see tohutu turvatunde ja usalduse oma riigi suhtes ja seega on Eestis väga hea elada.
    Keel on kindel lüli mis ühendab kultuuri ja riiki. Seega ongi ülioluline, et me väärtustaks meie emakeele jätkusuutlikkust ning annaks endast kõik, et hoida see sama kaunis ja puhas, kui see senini on olnud. Erinevate kultuuride segunemise ja rahvusvaheliste keelte pealetungi tõttu on see tänapäeval küllaltki raske ülesanne, kuid eestlased on üks sitke rahvas ning ükski mägi pole üheskoos ületamiseks meile liiga kõrge.
  • Keel-kultuur ja riik #1 Keel-kultuur ja riik #2 Keel-kultuur ja riik #3
    Punktid 100 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 100 punkti.
    Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2013-02-03 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 10 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor Doriiish Õppematerjali autor

    Sarnased õppematerjalid

    Eesti kultuuri alused ja tähendus
    19
    docx

    Eesti kultuuri alused ja tähendus

    Eesti kultuuri alused ja tähendus. Kordamiseks. 1.Kultuur kui teine olemine (tekst ja protsess). Kultuur semiootilisest aspektist: Kultuur on teine olemine. Esmane olemine on loodus. Inimelu on evolutsiooni üks suurimaid paradokse. Me ei tea siiani ammendavalt, kas inimeseks arenemine oli evolutsiooni juhuslik hälve või seaduspära. Ja kuna me ei tea inimese algust, loodusteaduslikult võttes bio- ja ökosüsteemset otstarvet, piltlikult väljendudes aga inimese iseeneselikku eesmärki, siis pole ka võimalik tõsikindlalt väita, kas tegemist on evolutsiooni negatiivse tulemusega lõppeva

    Filosoofia
    Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse
    27
    docx

    Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse

    Järgmiseks korraks: Albert Camus, Sisyphose müüt, peatükid ,,absurd ja enesetapp" ja ,,absurdi müüdid" [email protected] Tõnu Viigi e-maili aadress http://www.tlu.ee/?LangID=1&CatID=2445 kõik, mis vajalik! EKSAM: 15. Jaanuar/22. Jaanuar! Kell 12.00 ­ 18.00(grupid) K-311 1. Loeng: Filosoofiline antropoloogia Kes on inimene? 1.Etoloogiline(teadus loomadest, nende käitumisviisidest) mõtteviis/strateegia ­ inimest võrreldakse teiste loomadega. Mõtlev loom ­ homo sapiens; keel kui informatsiooniedastusvahend. Filosoofid nii ei arva, tunnevad, et midagi olulist jääb puudu! Oluline on mis? Kes? 2. Eksistentsialistlik mõtteviis/strateegia Martin Heidegger ,,Sein und Zeit"(olemine ja aeg) 1927 ­ 20.saj kõige enam tsiteeritud filosoofiline raamat inimene=Dasein(siinolemine) ­ inimene on see, kes on kohal, kes on siin. Ta ei asu vaid ühel territooriumil, vaid proitseerib end kogu maailmale. Olemas on potentsiaal siin enam mitte olla ehk surra

    Filosoofia
    Kultuuriteooria
    44
    doc

    Kultuuriteooria

    Kultuuriteooria 1. Marx: baas ja pealisehitus 2. Nietszche: apalloonilide vs dianüüsiline; võimutahte konseptsioon 3. Freud: mina, ülimina, miski; mitte teadvus ja teadvus 4. Adorno: suhe valgustuse mõistesse; kültuuritööstuse käsitlus 5. Beniamin: aura mõiste; kunstiteos mehaanilise reproduktsiooni ajastul 6. Altusser: ideoloogilised riigiaparaadid, interpellatsioon (?) 7. Gramshi (?): hegemoonia 8. Saussure: keel ja kõne, märk, paradigmaatiline jne 9. Barthes: müüdi teooria 10. Faugot: diskursus, võimumõiste; suveräänne ja distsiplineeriv võim 11. Lyotard: matonarratiivid 12. Bisja,cd: simulaakum; hüperreaalsus ja muud mõisted 13. Jameson "Mis on kultuur" Rein Raud "20. Saj mõttevoolud" Frankfurdi koolkond Mis on kultuur? Williams - kultuur on üks keerulisemaid asju inglisekeeles. Eesti keeles on seortud põllumajandusega (agriculture)

    Sissejuhatus kultuuriteooriasse
    Kultuuriteooria loengu konspekt
    28
    doc

    Kultuuriteooria loengu konspekt

    Igal teoorial peab olema: objekt probleem meetod ­ millised argumendid, kuidas tulemuseni jõutakse. Milliseid tulemusi soovib teooria saavutada. Kultuuri uurimine teoreetiliste meetoditega. Kultuuri teooria väljund on midagi mis ulatub kaugemale igast kultuurilisest kontekstist. Ei aita mõista mõnda konkreetset kult. nähtust. sellega tegeleb kultuuri kriitika erinevad valdkonnad. Kul.teooria on midagi laiemat. Vastused on vaja leida küsimustele mis on kultuur. Millised on piisavalt teoreetilised meetodis kultuuri uurimiseks? Mida üldse on võimalik kultuuri teooria abil teada saada? Miks on seda üldse vaja? Kultuuri määratlemine: ei ole üldse lihtne. 1952 Kroeber ja Kluckhohn üritasid süstematiseerida Ameerikas. Nende raamat sisaldab üle 200 kul.definitsiooni ja seda ainult inglis.k. taustas. pärast seda on palju def. juurde tulnud. Võib olla peaks kul. mõistest loobuma. Kui rääkida kul

    Sissejuhatus kultuuriteooriasse
    LUSTIVERE VILISTLASED LAIAS MAAILMAS
    102
    docx

    LUSTIVERE VILISTLASED LAIAS MAAILMAS

    Huvitav on teada saada, kuhu ja miks on mindud, kuidas neil võõrsil läheb, kas minu töös uuritud väljaränne ja Eesti väljarände pilt on sarnased või mitte. Suur osa eestlasi käib mujal tööl, kuid elupaik on Eestis. Mujal elavate vilistlaste jaoks koostasin ankeedi ja saatsin selle neile meili teel. Vastused tulid küll aegamööda, aga õnneks enamiku käest ikkagi tulid. Nende kohta, kes ei vastanud, on andmestikus vaid kooli lõpetamise aasta, riik, kus elatakse, ja amet, mõnel on ka pere kohta natuke infot. Need on andmed, mida koolikaaslastelt ja siin elavatelt pereliikmetelt sain. Väike osa vilistlastest on võõrsilt tagasi tulnud, uurin oma töös ka selle põhjusi. Tööle seadsin järgmised eesmärgid: 1) uurida välja, kes Lustivere Põhikooli vilistlastest on taasiseseisvunud Eesti Vabariigi ajal välja rännanud; 2) selgitada väljarände põhjused ja toimetulek mujal maailmas;

    Uurimustöö
    Semiootika KONSPEKT
    26
    docx

    Semiootika KONSPEKT

    · Kavalitatiivse uuringu juurde kuulub tõlgenduslik lähenemine maailmale. püütakse uurida uuritatavaid nende enda keskkonnas. · Uurija kasutab uuringus kompleksset järeldusteni jõudmise viisi, mis on mitmetahuline ning spiraalikujuline. · Uurija kasutab erinevaid trateegiaid, mistõttu on kvalitatiivsed uuringud interdistsiplinaarsed. Saussure ja strukturalism Keel, mis moodustab meie identiteedi ­ milles me mõtleme ­ on irratsionaalne keel. See polegi päris keel. Ferdinand de Saussure (1857-1913) Kogu ta elu oli seotud sisemiste sündmustega ja kõige oluliseme, mis ta elus juhtus, juhtus pärast ta surma. Ta oli väga vanast Sveitsi loodusteadlaste perekonnast. Alpinismi kui spordiala rajaja. Ta isa oli etümoloog(putukateadlane) Luis Frédéric (1829-1905) de Saussure. Kogu 19.sajandi loodusteadus oli evolutsiooniteooria alustel, kuid putukad sinna alla ei

    Semiootika
    Kultuurigeograafia konspekt
    21
    docx

    Kultuurigeograafia konspekt

    Nõukogude perioodile jagunes loodus ja majandusgeoks. 1990 a. muudeti nimi inimgeoks, eelkõige O.Kursi eestvedamisel. Alguses oli harjumatu. Kultuurigeograafia- inimgeo üks allharudest. On ruumiline kultuuriteadus: piirkondlikud erinevused inimeste kultuuris, kultuuriline suhtlemine läbi ruumi, kultuuri mõju inimeste käitumisele, kultuuri materiaalsete jälgede paigutus ja ruumiline korraldus. Ohuks on see, et kultuurigeo valgub laiali kuna proovib hõlmata kõikke, kuna kõik on ju kultuur. Soomes ja rootsis tähistab kultuurigeo just inimgeograafiat. Seosed teiste teadusharudega-1) ajalugu-suur osa kultuurigeost põhineb ajalool. Varem rohkem tänapäeval vähem, kuna käsitletatakse hetkeprotsesse, kuid neid ei saagi siiski mõista ilma ajalugu tundmata. 2) etnoloogia- entoloogia ja kultuurigeo vahele on raske piiri tõmmata. Paljud tööd omavad tugevaid kultgeo aspekte. Siiski on rõhuasetus mõlemal pisut erinev. 3) antropoloogia- teadus inimesest kui ühiskondlikust

    Kultuurigeograafia
    Sissejuhatus kultuuriteooriasse
    15
    doc

    Sissejuhatus kultuuriteooriasse

    Nt. elan Tallinna lähedal kuskil väikeses linnas, kuid Tallinn ei ole minu ainuke keskus. Sõltuvalt sellest, mis televisiooni ma vaatan, mis rahvusest ma olen. Sellest sõltuvalt võin näha oma keskusest kaugemal asuvaid ja kultuuriliselt teistsuguseid kohti, mida keskuseks pean. 13. Kuidas põhjendatakse kultuurisõltelisuse teooriat? 2 Kultuurisõltelisus- iga kultuur kujundab ise oma vahendid maailma mõtestamiseks. Põhjendus: iga kultuur vajab mõistmiseks teooria kohaldamist oma eripärale. Pole võimalik luua sellist universaalset süsteemi, kus adekvaatselt kõiki kultuure kirjeldada. 14. Kuidas põhjendatakse kultuuriuniversalismi teooriat? Inimloomus on universaalne ja kõigi kultuuride toimimise põhimõtted niisamuti. Kõiki kultuure saab uurida samade meetoditega, neis kehtivad samad reeglid. 15

    Sissejuhatus kultuuriteooriasse




    Kommentaarid (0)

    Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun