*lhikesed ja lihtsad muusikalised kujundid *muusikalis-dramaturgilise arenduse puudumine *he kujundi vi fraasi pidev kordamine *meditatiivsus, nimetatud seisundimuusikaks Steve Reich 1936 Minimalism on popmuusika intellektuaalidele Minimalismi teerajajaid Knekompositsioon Its Gonna Rain 1965 metafoor kardetavale tuuakatastroofile salvestas katkendi preestri jutlusest veeuputusest Faasinihketehnika (phasing) omavahelisest faasist vlja libisevad makilinditsklid nimetas kontrollitud kaoseks City Life 1995 Steve Reich Ensemble hendatud elektroonilised pillid/aparaadid, naturaalsed pillid, olmemra V osa Heav smoke originaalsalvestised World Trade Centeri pommiplahvatusest (1993) tekkinud tulekahjukaosest Philip Glass 1937 Minimalismi teerajajad Koyaanisqatsi (elu, mis on tasakaalust vljas) Philip Glass Ensemble hopi-indiaanlaste keeles ngemus kahe erineva maailma kokkuprkest - linlik elu/tehnika ja looduskeskkond muusikat esitatakse ka live-variandina, taustaks helitu film
Quintana Roo osariigi päästeametnike sõnul on turistide seas populaarsest Chetumalist evakueeritud 2300 inimest. Tugev vihmasadu on tabanud ka Cancuni kuurortlinna. Orkaan Katariina Inimkond istub viitsütikuga pommi otsas. Kui teadlaste enamusel on õigus, siis on meil jäänud ainult kümme aastat, et ära hoida suurt katastroofi, mis võib muuta kogu meie planeedi igasuguse kontrolli alt väljunud ekstreemse kliima, üleujutuste, põua, epideemiate ja tapvate kuumalainete kaoseks. Pilt Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level
Pop on, arglik, tagasihoidlik ning kartlik. Raamatus oli ka arusaada õpitud abitusest mis oli loodud Isanda poolt. Isand hoolites Popist palju ning Popi oli Isanda tugi mingilmääral. Isand andis Popile tähelepanu, paremat toitu, viis jalutama ning paitas. Huhuust, aga Isand ei hoolinud. Isand angis talle kehvemat toitu ning hoidis teada väikses puuris kus ei olnud liikumis võimalust. Kuna Isand koitus Huhuuga nii halvasti tekkis Huhuul tema vasto viha, ning see solvumine muutus kaoseks. Ning peale Isanda kaudumist muutsus Huhuu Isandaks, ningi siis hakkas Popi temast sõltuma, ninge see muutis Popi Huhuuks. Sellest raamatus ma õppisin tegelikult palju, just see et meist keegi ei tohiks 100% Isand, Huhuu või Popi olla kuna see ei ole positive ja me ei tohiks olla nii teiste vastu halvad. -Kärol Pilberg
õppida, tööl käia ning muretseda materiaalse kindlustatuse pärast. Anarhismi peetakse kui vabandusena pidada lõpmatult revolutsiooni ,olles kõigi ja kõige vastu, mis parasjagu ei meeldi. Toimuksid mässud, varastamised ning ollakse ühiskonnas igati vastu kehtivatele seadustele. See oleks kõige pinnapealsem arvamus üldse, mis saaks indiviidil olla anarhismist ning sellele nägemusele tuginevat ühiskonda saaks tõesti kutsuda kaoseks. Teisele tähendab jällegi anarhistlik riigikord enda vabaduse piiramist ja enesekontrolli, et elada harmoonilises anarhistlikus ühiskonnas. Tähtsad on printsiibid solidaarsusest ja üksteise abistamisest. Üritatakse kindlustada enda vabadus sotsiaalselt, seejuures ka austada teisi. Ühiskonnas, kus suudetakse olla üksmeelselt õiglased on anarhismi juurutamine kõige mõeldavam. 1
omakasupüüdmatus. Madalama taseme demokraatia puhul, kus otsused on lihtsamad küla, vald, korteriühistu, võiksid nõuded olla lihtsamad. Alternatiive sellele süsteemile on proovitud ja mõlemal on vene ruleti loomus: tarkade valitsejate all on suhteliselt hea elada, lollide all muutub elu põrguks. ,,Järgnevad viiskümmend aasta on tõenäoliselt jõhkrad. Planetaarne lõppmäng, mida oleme esitamas, võib vägagi hästi pöördud kestvaks kaoseks. Ja minu üleskutse mu armsale Eestile on selline: olge taiplikud. Osake näha. Olge kiired. Ärge vahetage ühte saatanat teise vastu. Teil on selline võimalus, mis antakse selles elus ja ajaloos vaid ühe korra kujundada Eestile arukas ja jätkusuutlik tulevik ning saada säravaks eeskujuks ning lootuse teetähiseks kogu ülejäänud inimkonnale. ´´ 2) ,,Nii on religioonid ikka olnud vastujõud sellele praegu inimkonda haaranud tarbimismaania ja kasvu innustusele
alatihti kippus purunema. Austria juurtega füüsik L.Boltzmann on esitlenud teooriat, mille järgi on igal tasandil nii teadmatust kui ka korratust. Seda ilmestab hästi füüsika ja aatomite paiknevus. Korratus püüab alati kasvada nii suureks kui võimalik, mida võis Boltzmann tõdeda ka oma elukorraldusest. Inimlikus mõistes loob loodus alatasa korratusi, mille taga on juhus, ja millel omakorda on kalduvus muutuda kaoseks. Eelnenud võite on sõnastanud E.Lorenz liblikaefektina. Kaose uurimine on olnud matemaatilise füüsika jaoks äärmiselt tulemuslik ja vastavad arvutusmeetodid annavad ka tänapäeval üsna täpseid ilmaennustusi. Mõju. Romantikud usuvad, et nende kallimad on neile ette määratud. Realistid leiava oma kallima katse eksitus meetodil, kes nende kõrvale paremini sobib. Kumbki ei saa välistada hilisemat lahkuminekut. Tegelikult on armumine õnnemäng, milles suurt rolli mängib juhus.
...............................................................................................................2 2 1. ABSURDITEATER Teise maailmasõja kogemus ning inimkonna kohale kerkinud aatomihävingu oht õõnestas sügavalt usku maailma mõistuspärasusse ja kõrgemate väärtuste olemasolusse. Valgustuslikud ja humanistlikud ideaalid näisid vankuma löövat, maailm muutuvat inimesele ükskõikseks kaoseks. Nii sündis absurditeater (1, 348). Absurditeater põlvneb 1896. aastal Pariisis esmakordselt mängitud Jarry näidendist ,,Ubu Roi" (Kuningas Ubu), tuginedes tõdemusele, et inimese elu ja püüdlused on niivõrd ebaloogilised ja keel suhtlemisvahendina nii puudulik, et ainus väljapääs on naerus (3, 258). Absurditeater on seotud Albert Camus' filosoofiliste vaadetega (esse ;,Sisyphose müüt", 1942). Kuid erinevalt Camus'st või
Algas diplomaatiline võõrandumine Hiina ja Nõukogude Venemaa vahel, mis kestis 1985. aastani. Kultuurirevolutsioon Kultuurirevolutsioon oli Hiina Rahvavabariigis aastatel 1966 1976 toimunud Mao Zedongi poolt kavandatud maoistlik sotsiaalpoliitiline kampaania, mis kasvas Hiina Kommunistliku Partei sisesest võimuvõitlusest laiahaardeliseks sotsiaalseks, poliitiliseks, administratiivseks ning majanduslikuks kaoseks. Ametlikult oli tegemist Mao Zedongi ja tema toetajate kavandatud kampaaniaga, mille eesmärk oli vabastada Hiina "liberaalsest väikekodanlusest" ja jätkata "revolutsioonilist klassivõitlust". Kultuurirevolutsioon viis Hiina Rahvavabariigi paari aastaga praktiliselt kodusõja äärele, andis suure hoobi haridussüsteemile, mõjus halvasti rahvusvähemustele ning kommunismi tingimustes niigi piiratud inimõigustele. Kultuurirevolutsioon lõppes 1976
olümpiamängudel, teised aga arvasid, et käisid olümpiamängudel, kuigi see tegelikult nii ei olnud. Näiteks Margaret Abbott (USA) võttis nalja pärast osa üheksa auguga golfiturniirist ja võitis selle, ja suri 1955, saamata teada, et ta on olümpiavõitja. Tegemist oli kõige halvemini korraldatud mängudega olümpiamängude ajaloos, ja Coubertin ütles hiljem, et on ime, et olümpiamängud need mängud üldse üle elasid. Neid mänge on nimetatud ka kõige organiseeritumaks kaoseks. Võistluspaigad Mitteametlik avatseremoonia ning jalgpallispordi-, kriketi-, ragbi-, jalgpalli- ja võimlemisvõistlused toimusid staadioniks ümberehitatud Vincennesi velodroomil. Kergejõustrikuvõistlused peeti halvas seisukorras Racing Club de France'i spordiväljak Boulogne'i metsas. Selle 500-meetrine rada oli rohuga kaetud, rajakatet ega süvendeid ei olnud. Pealtvaatajate vaatevälja varjasid puud. Odad, vasarad ja kettad visati puudesse.
ökonoomia katekismusega" ja kuueköitelise "Poliitilise ökonoomia kursusega" pani J. Say aluse majandusteaduse uuele suunale. Mitmed majandusteaduse ajaloo uurijad osutavad Sayle kui suurele Smithi ideede levitajale ja propageerijale. Kinnitatakse isegi, et oma "Traktaadiga" pani ta aluse rangelt teaduslikule poliitilise ökonoomia uurimise meetodile. Tegelikult propageeri Say Smithi mõningaid seisukohti, öeldes lahti teistest. Say nimetas "Rahvaste rikkust" piirituks kõrgete ideede kaoseks. Smithi kommentaatorina loob ta eelkõige korra oma eelkäija "territooriumil", jagades poliitilise ökonoomia kolme ossa: 1) tootmine; 2) jaotamine; 3) tarbimine. Sayle on omane antihistorism. Ta käsitles tootmist kui materiaalsete hüvede valmistamist. Polemiseerides füsiokraatidega ja püüdes tõestada, et materjalide mass, millest koosneb maailm, ei saa väheneda ega suureneda, tuleb Say välja järgmise teesiga: "Tootmine ei loo mateeriat, kuid loob kasulikkust
· kultuuriliste kokkupõrgete tallermaa; · Linn kui moodsa tehnikaühiskonna vaimu kandja: uudne keskkond: tehnika ja teaduse saavutuste kontsentratsioon; kõrge spetsialistide kontsentratsioon, kõrge(im) innovatiivsuse aste; · muutused rahvastikus, multikultuurilisus, keelterohkus; mitm. poliitilised liikumised; · intelligentsi kui klassi väljakujunemine; · Modernistliku elu keerukus, pinged ja kontrastid; "Linn on muutunud kultuuriks, või siis ehk kaoseks, mis sellele järgneb" (R. Bradbury, 1975, 96) = soodus pinnas uue esteetika tekkeks; Oluline ka · suurlinna atmosfäär ja institutsioonid: kohvikud, kabareed, ajakirjad, kirjastused, galeriid, muuseumid, raamatupoed, teatrid, jne.; · põlvkondadevaheline pinge, voolude rivaliteet; Linn kirjanduses perioodide kaupa: · Realism: `humaniseerimine' (Linn on iseseisvumise koht, muudatuste paik lootusrikkama tuleviku suunas);
Eestlane pidi piirduma kaasaelamisega kergejõustikuvõistlusele. Pariis 14. mai 28. oktoober 1900 Võistlused toimusid 20 spordialal ning 95 võistlualal. Mängudel osales 997 sportlast. 1900. aasta mängudel osalesid esmakordselt naissportlased. Tegemist oli kõige halvemini korraldatud mängudega olümpiamängude ajaloos ja Coubertin ütles hiljem, et on ime, et olümpiamängud need mängud üldse üle elasid. Neid mänge on nimetatud ka kõige organiseeritumaks kaoseks. Saint Louis 1. juuli 29. november 1904 ROK-i asutaval kongressil (1894) otsustati anda 1904. aasta olümpiamängude korraldamine USA-le, ROK-i 4. istungjärgul Pariisis (1901) kinnitati olümpialinnaks Chicago. Et aga teise linnana oli kandideerinud Saint Louis, lubati ameeriklastel ise otsustada, kumb neist saab olümpialinnaks. Lõpliku otsuste langetas USA president Theodore Roosevelt, kes sidus olümpiavõistlused Saint Louisis toimuva maailmanäitusega. Ateena 22. aprill 2
löökpille ning hiljem õppis Bali gamelanmuusikat, Jeruusalemmas uuris heebrea traditsioonilisi lauluvorme. Eksootilistest kultuuridest sai ta uusi impulsse rütmistruktuuride jaoks. Reich kasutas esimesena oma minimalistlikes teostes eksperimentaalseid tehnilisi võtteid, kus lasi makilinditsüklitel omavahelisest faasist kergelt välja libiseda ning nimetas sellist tehnikat faasinihke- tehnikaks, ka kontrollitud kaoseks. Seda kasutas teostes It`s Gonna Rain (metafoor kardetavale 10 tuumakatastroofile; algul kõlab 2-häälne faasinihe, lõpus kasvab 8-häälseks) ja Violin Phase, viiulile ja samal ajal kõlavale kolmerealisele salvestisele. Ka 2-häälne Clapping Music on üles ehitatud nihketehnikal. S. Reich nimetab minimalistlikku muusikat popmuusikaks intellektuaalidele. Steve Reich Ensemble`ga koostöös on valminud paljud helilooja teostest. Sageli on
Siseruumide põrandad üllatasid ebatasase lainjalt lookleva pinnaga, mida ilmestasid keraamilistest plaatidest rajad. Hundertwasseri arvates on ebatasasel põrandal hea kõndida, sest see on kui muusika jalgadele, mis annab tagasi inimliku tasakaalu. Tõepoolest mõjus lainjal põrandal kulgemine positiivselt ja ergutavalt. (http://www.hundertwasser.at/english/geschichte.htm ) KunstHausWieni roll Hundertwasseri arvates on joonlaua ja sirge joone kasutamine kuritegu. Ta pidas seda kaoseks ja absurdiks. KunstHausWieni ülesanne on saavutada alljärgnevad eesmärgid: Kunst peab kohtuma inimese ja looduse tempoga. Kunst peab austama loodust ja loodusseadusi. Kunst peab lugupidama inimese inspiratsioonist. Kunst peab olema sild looduse, loovuse ja inimese loovuse vahel. Kunst peab tagasi saama oma universaalse funktsiooni ja
5 Andrus Tool/Sissejuhatus filosoofia ajalukku/FLFI.01.053. kinnipidamine, endale võetud kohustuste täitmine jne. – , käsitles Platon hinge eespool kirjeldatud õigestikorraldatuse tagajärjena. Ebaõiglus seevastu tähendab “teha mitteendaomast”. Kui mõni hingejagu ei toimi talle kohasel viisil, siis laguneb hinge harmoonia, hing lõhestub eri püüdluste kaoseks ning inimene pole suuteline ennast enam valitsema. (Politeia 444b) Selline afekteeritud inimene pole ohtlik mitte üksnes teistele, vaid eelkõige ka iseendale. Suutmata oma ettevõtmisi mõistuslikult kontrollida, võib ta endale kergesti kahju teha. Seevastu “õiglane”, ennast valitsev inimene omab rohkem šansse oma ettevõtmistes õnnestuda ja elus tervikuna hästi toime tulla, st. saavutada eudaimonia`t, mis on inimese loomupärane siht.
Jugoslaavia oleks võinud laguneda rahumeelselt, kui välisjõud oleksid leppinud kokku selle protsessi jälgimise ja juhtimise osas. Nad oleksid võinud kasutusele võtta kaheharulise poliitika: aktsepteerida lagunemise vältimatust ja nõuda, et eralduvad vabariigid võtavad vastu tugevad garantiid vähemusgruppide kaitseks. Selle asemel tehti vastupidist. Paljusid lääneriike, eriti Ameerika Ühendriike, kohutas väljavaade Jugoslaavia lagunemisele. Nõukogude Liit kukkus kokku kaoseks, ja Ameerika prognoosijad kartsid, et veel rohkem lagunemisi levitaks ebastabiilsust üle kogu Euroopa. Nad panid Belgradi rahvuslased uskuma, et maailm toetaks neid juhul, kui nad võitleksid serblaste poolt domineeritava Jugoslaavia säilitamise eest."2 Kaardi järgi on Balkani poolsaar keset Euroopat. Usk, kombed ja käitumine aga asetavad mõnegi sealseist riikidest kaugele Euroopa piiride taha. "Jugoslaavias paljastub üle tuhande aasta kestnud vaen Euroopa ja nn
Kui inimesed kunagi väljendasid end oma töö kaudu, siis nüüd inimesed identifitseerivad ennast selle kaudu kuidas nad veedavad vaba aega ent see jätab võltsidentiteedi. Leavis ei taha jaotada ühiskonda halva maitsega madalklassiks ja hea maitsega kõrgklassiks. Massikultuur on midagi, mis vastab inimeste vajadustele, aga selle lahenduse vastused on võltsid(aseaine). Leavis tunnistab, et on olemas juba mingi teistsugune kultuur, kuid Arnold peab seda kaoseks. Alamklassi kultuur hakkas minema keskklassi omasse, seal tekkis vajadus ka madalklassi kultuuriks ja kõrgklassi kultuuriks. Keskklass hakkas liikuma kahte suunda, kõrgklassi ja madalklassi poole. Strinati "sissejuhatus populaarkultuuri" 11.09.2013 Peamine on siiski staatuse muutumine Briti sotsiaalklassis. Turu rolli sellisel kujul enne ei uuritud. Saadaval oli üha rohkem tarbekaupu pärast sõda, kujunes välja midagi mida saab nimetada tarbijaskonnaks, hakati uurima tarbimist
mitmekesisuse ja keerulisuseta, võivad inimese tugevused muutuda tema ebaõnnestumiseks. (Sama on ka organisatsiooniga kui keskendub vaid ühele mudelile.) Negatiivne tsoon ehk sisemine ring- liiga vähe- oskamatus tegutseda mingis rollis. Negatiivne tsoon ehk väline ring - väärtustega ülepingutamine. o Avatud süsteemides/adhokraatias võib kohandumine ja innovatsioon muutuda liigseks ja katastroofiliseks eksperimenteerimiseks-muutb hoopis kaoseks, anarhiaks Positiivne tsoon- keskmine ring – ühendab mõõdukalt erinevad 5. Iseloomustage üldiselt erinevaid juhitüüpe- mis on neile tüüpidele iseloomulik. Quinn 7 Ratsionaalse eesmärgi mudel Töö-mesilane (producer) o Oskab tulemuslikult tegutseda- ülesadele orienteeritud
Saul Bellow, romaanikirjanik: ,,Tegevuskava vabastab sind valikutest." Victor Hugo:" Sellel, kes igal hommikul kavandab toiminguid eelolevaks päevaks ning seejärel seda kava järgib, on lõng, mis juhib ta läbi isegi kõige tegevusrohkema labürindi.Tema kavakindel ajakorraldus on nagu valguskiir, mis piilub läbi kõikide tema toimetuste.Aga kui tegevuskava puudub, kui ajajaotamine on lustlikult jäetud juhuse hooleks, kuhjuvad asjad kaoseks, mis ei allu liigitamisele ega revideerimisele." Iidne kavandatud hooletuse seadus: asjade tehtud saamise saladus peitub teadmises, mis asjad tegemata jätta. 3)Millised väiksemad võidud ja pisieesmärgid tuleb mul saavutada järgmise seitsme päeva jooksul, tundmaks, et see nädal on viinud mind edasi nii ametialase kui eraelu-alase tulevikuvisiooni suunas? Vastus annab sulle selle mida nim nädalavõitudeks. Näd.eesmärgid
Vajaliku liikmete arvu määramisel 2 lähenemist: Esimese järgi tekitab palju inimesi meeskonnas raskusi, mida saab ära kasutada teine pool. Ta võib provotseerida lahkhelisid teise poole meeskonnas, nt. pakkudes meeskonnaliikmetele välja võimaluse rääkida kõikide küsimuste kohta kohe, kui need tekivad. Kui mõni meeskonnaliige ei suuda vajalikul hetkel vaikida, võivad läbirääkimised muutuda kaoseks. Teise lähenemise järgi peaks läbirääkimiste meeskonnas olema vähemalt niisama palju liikmeid kui vastasmeeskonnas tasakaaluprintsiip. Üksikesindaja eelised: pole võimalik suunata küsimusi meeskonna nõrgematele liikmetele või tekitada meeskonnas erimeelsusi. kogu vastutus lasub ühel inimesel erimeelsuste tõttu nõrgenevad esitatud positsioonid kindlustatakse võimalus võtta otsus vastu kohapeal (otsused teatud järeleandmisest
eesseisvatest raskustest ja aja olemasolust. Vajaliku liikmete arvu määramisel 2 lähenemist: Esimese järgi tekitab palju inimesi meeskonnas raskusi, mida saab ära kasutada teine pool. Ta võib provotseerida lahkhelisid teise poole meeskonnas, nt. pakkudes meeskonnaliikmetele välja võimaluse rääkida kõikide küsimuste kohta kohe, kui need tekivad. Kui mõni meeskonnaliige ei suuda vajalikul hetkel vaikida, võivad läbirääkimised muutuda kaoseks. Teise lähenemise järgi peaks läbirääkimiste meeskonnas olema vähemalt niisama palju liikmeid kui vastasmeeskonnas tasakaaluprintsiip. Üksikesindaja eelised: pole võimalik suunata küsimusi meeskonna nõrgematele liikmetele või tekitada meeskonnas erimeelsusi. kogu vastutus lasub ühel inimesel erimeelsuste tõttu nõrgenevad esitatud positsioonid
Merton defineeris anoomiat kui seisundit, kus puuduvad efektiivsed ja legaalsed vahendid soovitud eesmärgi saavutamiseks (koordineerituse puudumine). Üheks üldisemaks sotsiaalse organisatsiooni funktsiooniks on aluse loomine inimeste käitumise prognoositavuseks ja reguleeritavuseks, kuid selle funktsiooni efektiivsus on seda piiratum, mida lahknevamad on mainitud sotsiaalse struktuuri elemendid. Äärmuslikel juhtudel prognoositavus kaob täiesti ja saabuvat olukorda võib nimetada kultuuri kaoseks või anoomiaks. --- Merton väitis aga hoopis, et kuritegevus ja hälbimine on modernse ühiskonna lahutamatu osa, s.t, et ühiskond koosneb kahest suhteliselt iseseisvast sfäärist: kultuurist ja sotsiaalsest struktuurist. Kultuur ütleb meile kahte asja: mida me peaksime soovima ja kuidas me peaksime käituma. Struktuur aga paneb paika selle, kuidas on jagatud võim, rikkus ja staatus. Traditsiooniliste ühiskondade struktuur on hierarhiline. Mõned inimesed on rikkad
olemasolust. Vajaliku liikmete arvu määramisel 2 lähenemist: 1) Esimese järgi tekitab palju inimesi meeskonnas raskusi, mida saab ära kasutada teine pool. Ta võib provotseerida lahkhelisid teise poole meeskonnas, nt. pakkudes meeskonnaliikmetele välja võimaluse rääkida kõikide küsimuste kohta kohe, kui need tekivad. Kui mõni meeskonnaliige ei suuda vajalikul hetkel vaikida, võivad läbirääkimised muutuda kaoseks. 2) Teise lähenemise järgi peaks läbirääkimiste meeskonnas olema vähemalt niisama palju liikmeid kui vastasmeeskonnas tasakaaluprintsiip. Üksikesindaja eelised: 1) pole võimalik suunata küsimusi meeskonna nõrgematele liikmetele või tekitada meeskonnas erimeelsusi. 80 2) kogu vastutus lasub ühel inimesel. 3) erimeelsuste tõttu nõrgenevad esitatud positsioonid.
Bismarck võis endale lubada sellise surrogaadi ajutist kasutamist. Ent see oli juba täiesti lubamatu lollpeadele, Bismarcki järglastele, eriti sellisel epohhil, kui eeldused, mis Bismarcki ajal olid olemas, selliseks liiduks täiesti puudusid. Bismarck võis veel loota, et Austria näol on tal tegemist Saksa riigiga, kuid sellest ajast oli juba sisse viidud üldine valimisõigus ja see riik muutus täiesti ilmselt rahvuste kaoseks, kaotas oma Saksa loomuse ja, lisaks sellele, hakati seda veel juhtima parlamentlikul viisil. Liit Austriaga oli lihtsalt kahjulik ka rassipoliitika vaatenurgast. Saksamaa kannatas uue suure slaavi riigi loomise tõttu oma riigi piiridel, ehkki oli täiesti selge, et varem või hiljem see slaavi riik võtab Saksamaa suhtes täiesti teise positsiooni, kui, ütleme, Venemaa. Liit Austriaga muutus 74
annaabi.ee 
