olivarese portree infrant ehk Balthazar kojadaamid Carlos Kääbus BAROKK FLANDRIAS 1.Peter Paul RUBENS(1577-1640) Autoportree Maa ja vee liit Kolm graatsiat Kristuse ristilt Isabella võtmine Susanne Fourment autoportree helenaga Helena lapsega kasukake leukippose tütarde röövimine danae Joomapidu BAROKK HOLLANDIS 1.Frans HALS(1580-1666) Joodik amm lapsega mustlastüdruk Poiss pealuuga Haarlemi nõid 2.REMBRANDT(1606-1669)-omane kullasära autoportree saskiaga dr Tulpi anatoomialoeng öine vahtkond autoportree naine suplemas danae saskia floorana tituse portree saskia nelgiga staalmeesters viimane autoportree BAROKK EESTIS Kadrioru loss
ja õpetusi noorele õpilasele igasuguste vihjete kaudu. Vautrinil on kombeks väljuda peale einet, ilmuda tagasi lõunasöögi ajaks , kaduda kogu õhtuks ning tagsi tulla kekskööl võtmega mille on pansioni omanik talle usaldanud . Preili Michonneau ja Poiret saavad teada, kes Vautrin tegelikult on ning politseinik palun preililt teenet, et arreteerida sunnitöölt pagenud vang, kus teda tuntakse Surmanarritaja nime all. Vautrin pakub kõigile veini ning toimub suur joomapidu Eugene saab Delphinelt kirja, kus ta seletab, et ootas teda kaua. Samal ajal tuleb teade, et Härra Frederic(tailleferi poeg) on kahevõitluses surma saanud. Vautrin kukub pikali ning preili Michonneau avastab, et too mees ongi Jackues Collin. Collin tõuseb püsti ning mõistab, et teda on paljastatud. Politseinikud tulid pansioni ja arreteerisid Collini
selle kuulsamaks keskuseks sai Mükeen.Kreeka tsivilisatsiooni nim minoiliseks,tsivilisatsiooni näo kujundasid linnad ja eelkõige nendes linnades esilekerkivad lossid 5 mis on klükloopsed müürid Kreekas kerkisid esile kindlustatud lossid ,nendeseast kuulsaim oli mükeene,on tuntud massiivsetest kiviplokkidest nn klükloopiliste müüride ja kindlustatud väravatega usuti, et müüre aitasid ehitada ühesilmsed kükloobid 6.mis on sümpoosion Aristokraatlike meeste koosviibimine ja joomapidu Vana-Kreekas 7.naise positsioon kreeka ühiskonnas Naistel polnud kodanikuõigusi ja nad olid õiguslikult mõne mehe-isa,abikaasa või mõne meessugulase eeskoste all,avalikus elus osalesid naised vähe käisid ainult usu pidustustel,kreeklaste arvates oli naise koht ainult kodus 8.iseloomusta 3 valitsemis vormi Türannia ehk hirmuvalitsus massiline vägivald ja ohjeldamatu omavoli.
Iga tsunftil oli oma põhikiri ehk skraa.Aja jooksul hakkasid tsunfti seadused majanduse arengut pidurdama. Nõuti, et meistriks saades on vaja ära teha meistri töö ehk sedööver. Nõuti veel, et tulevasel meistril oleks aus päritolu ja läbinud vajalikud õpiaastad. Tsunftid võitlesid ametivendadest konkurentidega, kellel meistripaberit ei olnud. Neid sõimati jänesteks ehk vussermeistriteks. Tulevase meistril tuli korrladata korralik joomapidu, kuid paljudel polnud selleks raha. Siis abiellusid nad juba meistri tütrega või lesega, kes teda toetaks. · Tallinnal olid tihedad sidemed Rootsi, Soome ja Novgorodiga. Tartul aga Pihkva ja Novgorodiga. 14.saj oli Eesti seotud Hansa Liiduga. Läänest veeti Venemaale:kaleviriiet, relvi, metalli tooteid,heeringat,soola,veini,õlut,vürtse. Venemaalt Läände viidi:karusnahku,vaha,mett,puitu,tõrva,vilja,lina,kanepit. Osa neist kaupadest jäi Eestisse.
Daidalose poja Ikaros- hukkus sest polnud mõistlik, lendas päikesele liiga lähedale Prometheus- võitlus türannide vastu, inimestele tuletooja, Herakles vabastas ta Pandora- päästis hädad ja pahed inimeste hulka Tantalose piinad- Hadese tiigis põlvili, söömata joomata, on ilma sellest, mis on näiliselt võimalik Sisyphos- peab ränkrasket kivi mäkke veeretama, veereb koguaeg tagasi Dionysos- veinijumal Baknat- rõõmsameelne joomar Bakhanaal- joomapidu Prokrestese säng- kõigile ühe suuruse järgi, isikupära arvestamatta Pegasos- luulehobu Parnass- luulemaailm Pygmailon- skulptor, vihkas naisi, armub enda loodud kujusse Narkissos- ilus noormees, armus iseendasse Echo- Kaja Nartsissism- liialdatud enesearmastus Eros- armunoolte lennutaja Charon- paadimees, viib Hadesesse Acheron- hädane jõgi Styx- jumalate jõgi Lethe- unustuste jõgi Olümposel: · Zeus- taeva jumal · Poseidon- mere jumal
käes. Kaspar von Mönnikhausen kutsus Gabrieli oma teenistusse, kuid viimane keeldus. Kuigi Gabriel tahtis Tallinna minna, kippusid ta jalad mõisameeste laagri poole, kuhu Kaspar teda selle õhtuni kutsunud oli. Ta otsustas laagrisse minna, kuhu jõudes võideldi veidi Risbiteriga, kuid Gabrieli võim ja jõud jäid taaskord peale. Isa tahtis, et Agnes abielluks Risbiteriga, kuid neiu seda ei soovinud. Õhtul algas joomapidu ning Gabriel otsustas ööbida rohuaias. Paar tundi maganud tungisid venelased laagrisse ning oli kuulda püssipauke. Gabriel märkas mõisas Agnest ning läks teda päästma. Gabriel võttis neiu sülle ja jooksis sealt minema. Agnes kartis oma isa pärast, kuid siiski läks ta Gabrieliga kaasa, sest joostes oli ta vahepeal oma jala vastu kivi ära löönud. Gabriel jättis Agnese revolvriga metsa varjule ning tõttas ise põlenud mõisalaagrisse sööki ja riideid neiule tooma
3) Spartiaat – Sparta linnriigi täieõiguslik kodanik 4) Perioik 5) Heloot – orjastatud põliselanik Sparta linnriigis 6) Agoraa – koosoleku- ja turuplats Vana-Kreeka linnades 7) Akropol – Vana-Kreeka linnriigi keskele kaljukünkale ehitatud kindlus 8) Strateeg – Vana-Kreeka väepealik 9) Andron (andreion) – meeste ruum (Vana-Kreekas aristokraatliku maja esindusruum, kus võeti vastu külalisi ja peeti sümpioosione) 10) Sümpoosion - aristrokraatlike meeste koosviibimine ja joomapidu Vana-Kreekas 11) Müsteerium – keskaegne Piibli-aineline näidend 12) Lüüra – kilpkonna kilbist valmistatud kõlakastiga keelpill 13) Lüürika – luule, esitati lüüra taustal 14) Sofist – Vana-Kreeka õpetaja (inimkeskse ja sageli traditsioone vaidlustava filosoofia vileleja) 15) Draama – teatrietendus (jagunes komöödiaks ja tragöödiaks) 16) Teatron – istumisala Vana-Kreeka teatris
pedagoog lapse/poisi juhendaja propüleed väravaehitis Vana-Kreekas Knossos palee Kreeta-Mükeene tsivilisatsioonist, majandus- ja kultuurikeskus Parthenon Ateena akropolil asuv jumalanna Athena tempel Museion muusade pühamu, hellenistliku Egiptuse kuningate asutatud suur teadus- ja kultuurikeskus Aleksandrias Kükloopilised müürid - ? gümnaasion spordiplats koos pesemis-, riietumis ja puhkeruumidega Vana-Kreekas sümpoosion aristokraatlike meeste koosviibimine ja joomapidu Vana-Kreekas agoraa koosoleku ja turuplats Vana-Kreeka linnades akropol polise kõrgeim osa demokraatia vanaaja riigikord, kus kõigil vabadel põliselanikest meestel olid kodanikuõigused ja kõigil kodanikel oli võimalus riigivalitsemisest osa võtta türannia ebaseaduslikult võimule tulnud ainuvalitseja võim aristokraatia võim, mis on koondunud aristokraatide kätte oligarhia võim, mis on koondunud väikese inimeste rühma kätte
ning võimul olid aristokraadid. Demokraatlik vabariik Vabariik, kus võim kuulus rahvale ning rahvakoosolekutele. Türannia Valitsemisvorm, kus valitses ebaseaduslikult võimule tulnud ainuvalitseja. Rahvakoosolek koosolek, kus kodanikud arutlesid riigiküsimuste üle. Akropol polise kindlus, kuningalossi asukoht. Agoraa koosoleku- ja turuplats Vana-Kreeka linnades Sümpoosion aristokraatlike meeste koosviibimine ja joomapidu koos meelelahutusega. Hetäär kõrgema seltskonna prostituut Oraakel spetsiaalne pühamu, kus võis jumalatelt preestri kaudu abi küsida, samuti ka isik, kes kontakti lõi, nimetati oraakliks. (nt Delfi oraakel) Hellenismiperiood Hellenismiperioodiks nimetatakse ajavahemikku Aleksander Suure vallutustest aastast 334 eKr kuni Rooma võimu kehtestamiseni aastal 30 eKr. Hellenistlik kultuur hellenismile omapärane kultuuride segu. 21
Türanniasse kaldub ainuvalitsus siis, kui ta jalgealune kõikuma lööb või kui on tegemist ebaseaduslikult või vägivaldselt võimu haaranud valitsejaga. (Türann ainuvalitseja Kreeka polises; aja jooksul hakati türanniks nimetama eeskätt vägivaldset ja halba valitsejat) · akropol kaljukünkale ehitatud kindles polise keskel · agoraa koosoleku- ja turuplats · sümpoosion aristokraatlike meeste koosviibimine ja joomapidu Vana-Kreekas · gümnaasium spordiplats koos pesemis-,riietumis-ja puhkeruumidega Vana- Kreekas;järk-järgult kujunesid neist ka vaimuhariduse keskused · hetäär kõrgema seltskonna prostituut Vana-Kreekas · mustafiguuriline vaas Ateenas väljakujunenud stiil, kus figuurid maaliti tumedalt, taust jäeti värvimata · punasefiguuriline vaas tumedaks taust ja figuuride kontuurid samuti. Figuurid ise jäeti värvimata
poolsaarel Kesk-Itaalias Kreeka luuletajanna ja pedagoog, kes *Kohort (247) - kümnendik Rooma sündis Lesbose saarel leegioni *Edikt (254) - valitseja korraldus, käskkiri *Fuuria (249) - Rooma *Gladiaator (255) - kutseline võitleja kättemaksujumalanna Vana-Rooma võitlusmängudel *Prassima (251) - prassida, prassin> joomapidu pidama, laristades pummeldama Ptk XI-XIII *Askeet (257) - lihasuretaja *Tribüün (261) - vaatajate lava v istmestik; *Fanfaar (258) vaskpuhkpill kõnelava; ÜLEK esinemiskoht, 8 häälekandja lagunemine lagundava aine toimel; *Orgia (261) - ohjeldamatu TEHN rajatis, mille kaudu laev sõidab
Toona ei taibatud turvafirmat ka palgata . 1995.a. Läheb joomiseks? Jätame parem ära . 1996.a. 16-19 mai - Kuidas elad, Võrumaa? Tsirguliina-Mõniste-Obinitsa-Orava. Osalejaid umbes 800. 1997.a. 15-18 mai - Kuidas elad, Hiiumaa? Kärdla-Tahkuna-Ristna- Kassari- Heltermaa. Osalejaid umbes 500 . Nii Võrumaa kui Hiiumaa retked korraldasid noored , kes varem olid Loodusmajas õpilased olnud . Oli vähe osalejaid , sest paljud kartsid , et tuleb jälle joomapidu. Osati oli neil õigus, sest 1997. aastal Kärdlas said korraldajad joodikute käest päris korraliu keretäie . Nägu oli peakorraldajal täiesti segi ja paistes . 1998.a. 15-17 mai - Kuidas elad, Eestimaa süda? Rapla-Mahtra-Paunküla-Väätsa-Paide. Osalejaid umbes 800 . Osalejate hulk hakkas tasapisi kasvama . 1999.a. 14-16 mai - Kuidas elad, Tartumaa? Tabivere-Alatskivi-Vastse-Kuuste-Tartu. Osalejaid umbes 1300 . 2000.a. 12-14 mai - Kuidas elad, Soomaa
4) Perioik – lakoonika asunik 5) Heloot – orjastatud põliselanik Sparta linnriigis 6) Agoraa – koosoleku- ja turuplats Vana-Kreeka linnades 7) Akropol – Vana-Kreeka linnriigi keskele kaljukünkale ehitatud kindlus 8) Strateeg – Vana-Kreeka väepealik 9) Andron (andreion) – meeste ruum (Vana-Kreekas aristokraatliku maja esindusruum, kus võeti vastu külalisi ja peeti sümpioosione) 10) Sümpoosion - aristrokraatlike meeste koosviibimine ja joomapidu Vana-Kreekas 11) Müsteerium – keskaegne Piibli-aineline näidend 12) Lüüra – kilpkonna kilbist valmistatud kõlakastiga keelpill 13) Lüürika – luule, esitati lüüra taustal 14) Sofist – Vana-Kreeka õpetaja (inimkeskse ja sageli traditsioone vaidlustava filosoofia vileleja) 15) Draama – teatrietendus (jagunes komöödiaks ja tragöödiaks) 16) Teatron – istumisala Vana-Kreeka teatris
Heloot orjastatud Sparta põliselanikud Perioigid isiklikult vabad mittekodanikud Metoigid Ateenas resideeruvad võõramaalased, kel puudusid kodanikuõigused ja kinnisvara. Strateegid Vana-Kreeka väepealik, Ateenas oli neid 10. Agoraa koosoleku- ja turuplats Andreion meeste ruum Himation soe pealisriie Tuunika lihtne käeavadega üle pea tõmmatav särk, mis tõmmati vööga keskelt kokku Sümpoosion aristokraatlike meeste koosviibimine ja joomapidu Gümnaasion alasti olemise koht, spordiplats + riietus- ja puhkeruumid. Järk-järgult kujunesid neist vaimuhariudse keskused Hetäär kõrgemale seltskonnale haritud ja sotsiaalselt tunnustatud sõbratar, armuke. Filosoofia tarkusearmastus. Tõe, hüve ja ilu loomust käsitlevaid küsimusi uuriv haru. Lakooniline kõne lühike, tabav, napisõnaline kõne Oraakel pühamus, kus võis jumalatelt preestri kaudu nõu küsida. Theatron vaatamise koht, teatriplats, vaatemängupaik
Polonius usutleb Opheliat Hamleti suhtes. Ophelia tunnistab, et Hamlet näib taotlevat tema armastust ausal moel. Isa hoiatab, et teab neidude võrgutamise nõkse omast käest ja keelitab noormehe vandeid mitte uskuma.Et asi kindel oleks, keelab Polonius tütrel Hamletiga suhtlemise. IV stseen: Hamlet, Horatio ja Marcellus on lossimüüril ootel, kui kõlavad kahuripaugud. Hamlet põlgab vastkroonitud kuninga, oma isa venna lärmakat joomapidu. Ilmubki isa vaim. Hamlet pöördub vaimu poole palvega avaldada põhjus, mis sunnib teda öös lossi müüril kõndima. Vaim viipab Hamletile, kutsub teda kaasa. Marcellus ja Horatio ei lase Hamletil vaimule järgneda, kuid Hamlet läheb ikkagi. Vaim juhib ta lossi torni. Horatio ja Marcellus hiilivad Hamletile järele. V stseen: Hamlet on koos isa vaimuga lossimüüril. Vaim avaldab, et Hamlet peab kätte maksma isa mõrva eest
(lk 20) Polonius usutleb Opheliat Hamleti suhtes. Ophelia tunnistab, et Hamlet näib taotlevat tema armastust ausal moel. Isa hoiatab, et teab neidude võrgutamise nõkse omast käest ja keelitab noormehe vandeid mitte uskuma.Et asi kindel oleks, keelab Polonius tütrel Hamletiga suhtlemise. (lk 22-23) IV stseen Mis toimub? Hamlet, Horatio ja Marcellus on lossimüüril ootel, kui kõlavad kahuripaugud. Hamlet põlgab vastkroonitud kuninga, oma isa venna lärmakat joomapidu. (lk 24) Ilmubki isa vaim. Hamlet pöördub vaimu poole palvega avaldada põhjus, mis sunnib teda öös lossi müüril kõndima. Vaim viipab Hamletile, kutsub teda kaasa. Marcellus ja Horatio ei lase Hamletil vaimule järgneda, kuid Hamlet läheb ikkagi. Vaim juhib ta lossi torni. Horatio ja Marcellus hiilivad Hamletile järele. (lk 25-26) V stseen Milline on vaimu sõnum? Vaim avaldab, et Hamlet peab kätte maksma isa mõrva eest. Väidetavalt oli kuningas surnud
sem tundub siiski, et seal tekkis hoopis veinikaubandus, sest jõgesid möö- sküütidele või ka pärslastele. Nii oli viisipärane juua sümpoosioni jooksul da mägedest kohale laevatatud veinid kolm karikat veini, aga kas või Platoni “Pidusöögist” (väidetavasti on täp- pidid kuidagi tarbijateni jõudma. sem tõlge siiski “Joomapidu”) selgub, et sellest kombest ei peetud kuigi- Esimesed veinikultuurikandjad olid võrd kinni. Pohmell oli antiikautoritele sama tuttav kui Oskar Lutsule. Vahemere idarannikul elanud foiniik- Platoni riigiõpetuses oli veinil väga tähtis koht. Ta uskus nimelt, et vein
Portfoolio loova isiku tööde mapp Koefitsient tegur kordaja Kompetentne asjatundlik Konfidentsiaalne salajane Konstateerima nentima Korrumpeerunud ära ostetud Taotles revansi võitu taotlema Kotlet söök lihasöök Surfama internetis interneti uurima Totaalne täielik Abonement ettetellimus Professionaalne oma ala spetsialist Assotsieeruma seostuma Sümpoosion teadlaste kokkutulek ehk joomapidu satäänid juuksed keskmise tumedusega Metalne hääl - Rüütellik käitumine - Prantsuspärane - Teemantidega - Kulllane - Potentsiaal - Pretsiizsed - auväärne Priviligeeritud - eelistatud Multimeedia - tehnika Etikett - kombed Skaneerima - Sovetlik - nõukogulik Tendents suund Fokuseerima - Mahhinatsioon sobing, riugas Konstruktsioon - Kondenspiim - Litsentseerima litsentsi hankima Modernne - kaasaegne Uue turunisi turu ava Pretsedent - juhtum
lastele, mida tuleks teha ohuolukorras või kui kellegagi on juhtunud õnnetus. 5. Alkohol kui riskifaktor elanike tervisele. Riskid ·Ühest liigsest joogist piisab, et enesekontroll kaoks. Kõne muutub segaseks, tekivad tasakaaluhäired ja oksendamine; ·Et tervist mitte rikkuda, ei tohiks mehed regulaarselt juua alkoholi rohkem kui 4 ühikut päevas ja naised rohkem kui 2 ühikut päevas. Pärast suuremat joomapidu tuleks vähemalt 3 päeva üldse mitte alkoholi tarvitada, et võimaldada organismil taastuda; ·Alkohol võib tekitada vaimset ja füüsilist sõltuvust. Mida rohkem ja sagedamini juua, seda suuremaks muutub järk-järgult ka alkoholi taluvus ning selleks, et purju jääda, on vaja rohkem alkoholi. Nii võib tunduda, et inimene kannab rohkem, kuid tegelikult on tegemist algava probleemiga. Pidev
Platon elab kuni surmani Ateenas ning sureb keset tööd. Säilinud 34 dialoogi, milledest osa pole audentsed: "Apoloogia" - sisaldab Sokratese kaitsekõne kohtunikule. "Kridon" - räägib sellest, et seadustest tuleb lugu pidada. "Protagoras" - vaidlus sofistidega vooruste üle. "Gorgias" - voorused, nende õpetatavus. Retoorikast ei piisa harimiseks. "Menon" - tunnetuse olemus on meeldetuletamine. "Kratylos" - keelest, selle tähendusest. "Symposion" - võoruspidu, joomapidu. Eros (armastus ilu vastu) on filosoofilisi püüdlusi liikumapanev jõud. "Phaidon" - räägib hinge igavikulisest. Esitab oma ideedeõpetuse. "Politeia" - ehk riik. Kõige ulatuslikum ja sisukam teos. "Phaidron" - esitab oma hinge kolmikjaotuse. "Theaitetos" - tunnetusteoreetiline arutelu (teadmiste oletusest). "Timaios" - loodusfilosoofia. "Kritias" - lõpetamata. Räägib Atlantisest. "Politikos" - ehk riigimees. Vana Platoni poliitilised vaated. "Seadused" - jääb lõpetamata
paavsti pulla abil leidis albert toetus paljude kaupmeeste juures,leidis piisavalt raha et värbata sõjamehi,pidas läbirääkimisi taanikuningaga ja teiste suuremate võimudega. Alles pärast enid ettevalmistus 1200 aasta kevadel maabus u 500-1500 meest liivimaale, Väinajõe suudmesse. Alberti ristisõdijad jäid ka laagrisse Riia küla alla, sinna ilmusid Liivlaste vanemad,pidasid paremaks vältida lahinguid ja sõlmida lepinguid. Rahuleping et lubati taas ristida, järgnes joomapidu, mille käigus laskis albert liivivanemad vangi ja ansid vabaks kui olid vastu andud omapojad,need saadeti saksamaale.Rahu esialgu tagatud. Albert sai võimaluse asuda Üksküla keskusesse. Üksküla oli merest kaugel , pääsemine oli keeruline , ei olnud rahul sellega.Asus otsima soodsamat asukohta,selleks sai liivlaste küla Riia. 1201 a pani aluse Riia linnale. Hakati rajama toomkirikut ja kindlustusi ,hakati värbama linnaelanike,käsitöölisi ja kaupmehi saksamaalt, värbajaks oli tema
aasta tagant. Suurtel panheleeni mängudel, polnud autasusid, olid võidupärjad,linn sai ka kuulust tänu võitjale, said kingitusi linnalt materiaalse väärtusega aga kohalikel oli palju auhindu, mida kõrgem koht seda väärtuslikum oli auhind, korraldajad panid auhinnad välja. 5 saj hakkas see aristokraatlik taust ununema, seal hakkas profesionaalne pihta. Teine oluline valdkond on sümboosium , ehk joomapidu , pidusöök.Aristokraatlik ühisüritus mis ühendas seda sõpruskonda hetairia, need moodustasid osalt suguluslikul alusel , ja mängisid rolli ka sümpaatiad ja võisid moodustasid ka poliitilise grupi.Neid peeti reeglina vastastiku liikmete majades, kutsuti üksteist järgemööda külla ja pidutseti, igas kreeka majas oli meesteruum, esindusruum andron, naised olid tagaruumides, kujunes välja idapäritolu kombestik, külitasid
Ainsaks kohustuseks on see, et tuleb osaleda tsaari sõjakäikudel. Jaanuaris 1570 sündmus, mida Magnus otsustab ära kasutada. Jaanuari alguses puhkes Tln mõisameeste mäss, pikemat aega palk maksmata neile. K.Kursell. Magnus lubab mehi tln appi saata, magnuse u 200 meest on tln suunas liikuma hakanud, kuid tegelik olukord lahenes kiiremini ja rootslaste kasuks. Mässavate mõisameeste hulgast leiti mehed kes olid nõus poolt vahetada. Korraldati joomapidu, seltskond oli purjus kuni kõik magama jäid. Rootslased tungisid vargsi toompea lossi ja hõivasid selle taas. Paljud mõisamehed hukati sh Kursell. Magnuse meestel ei olnud muud üle kui tagasi pöörduda. Märtsis 1570 asub Magnus ise Moskva poole teele, samal ajal ootab põnevusega infot tln- st. Tuleb Tartusse, väidetavalt peatus 8 nädalaks. Peab läbirääkimis endiste liivimaalastega,kuulab, mis nad arvavad tsaari võimu all elamisest , kuid kuuleb ka venemaal käivast opritsninast
paremat marjaviina tõi. Muidu oli ta ikka esimesel päeval peale kojutulekut komtuuri vaatama läinud. Seekord oli ta kingi kätteandmisega kaks nädalat viibinud, aga selle eest oli ka kink kallim kui iialgi enne. Komtuuri ei olnud kõdus ja sepp jäi teda lossi ootama. Igava ootamise kergenduseks laskis ta alt linnast omal kulul terve aamitäie kõige kan-gemat viina tuua ja hakkas õhtul lossi sõjameestega rõõmsat joomapidu pidama. Aeg-ajalt luusis ta kõik lossi nurgad läbi, kõneles väga palju sõjameestega, pakkus ennast nende juurde öömajale ja lubas veel aamitäie viina muretseda. Hilisel õhtul tuli Risti Krõõt lossivärava ette ja palus komtuuri jutule saada. Vahid ei lasknud teda sisse, öeldes, et komtuur on välja sõitnud. Krõõt jäi värava taha ootama. Pika värisemise ja hammaste lõgistamise järel kuulis ta aisakellade kõlinat ja kapjade müdinat. Suur ja tore saan, 217
annaabi.ee 
