Charlie e. Bella isa andis Bellale ühe vana auto, mille Jacob oli korda teinud. Bellale anti see selleks, et Bella saaks kooli sõita ja koolist tagasi, kuna kooli oli pikk tee. Järgmisel päeval, kui ta kooli läks ei tundnud ta oma klassikaaslasi. Kuna Jacob ei käinud temaga koos ühes koolis. Ja ta ei ole üldse peagu siin Forksis käinud. Aga selle eest ta sai kohe esimesel päeval endale klassist palju tuttavaid. Talle hakkasid kohe imelikuna tunduma Cullenid ja ta armus ühesse Cullenisse, kelle nimeks oli Edward. Aga Cullenid olid koguaeg eraldi ega suhelnud teistega. Ta sai hiljem teada Cullenite saladuse... Minu arvamus: See oli väga ilus armastus romaan. Milles tõmbuvad kaks vastandit. Samuti on sellele raamatule ka kolm eesti keelset järge. (,,Noorkuu", ,,Päikesevarjutus" ja ,,Koidukuma".) Mis ei lõppeta üllatamast. Ja on ka ilmunud Päikesevarjutuse lühiromaan ,,bree tanneri lühike teine elu"
vaadeldakse iga kord veidi isemoodi. Regilaul kujunes välja rohkem kui tuhat aastat tagasi. Regilaul koosneb tekstist, viisist ja esitusest. Viis ning esituslaad on arhailised, kuid tekst oma sisult ja vormilt viimistletud. Laulu teksti loomisel ja ettekandmisel oli määrav osa rahvalaulikul. Iga laulik oli kaasautor, laulu arendaja, kes jättis tekstisse oma jälje. Kui regilaulu esimest korda kuulata, võib see tunduda üpris imelikuna, isegi igavana. Regilaul ei jagune salmideks, ridu seob mõtteriim ehk parallelism, st ühes värsis öeldus korratakse teiste sõnadega teises värsis ja mõnikord kolmandaski. Tihti võib kuulda nii vanu sõnu, et ligikaudsest tähendusestki on raske aru saada. Regilaul koosneb 8-silbilistest värsiridadest, milles vaheldub 4 rõhulist ja 4 rõhuta silpi. Regilaul ei ole selline laul ega muusika, millega me tavaliselt oleme harjunud. Regilaul polegi mõeldud kuulamise jaoks
Internet uus narkootikum? Kakskümmend aastat tagasi oleks kõlanud imelikuna kuulda nelja aastase lapse suust sõnu, et tule aita mul arvutimäng käima panna. Tänapäeval on see enamikes peredes muutunud reaalsuseks. Rääkimata noortest ja täiskasvanutest, kes lisaks tööle veedavad palju aega arvutis Internetis pakutava meelelahutuse seltsis. Enamik inimesi kaotab arvuti taga ajataju ja ei pane end ümbritsevat enam tähelegi. Kas Interneti maailmast on kujunemas meile uus narkootikum, millega kaasneb mitmeid ohtusid?
Läksid jalgupidi vette ja võtsid isegi pudeliga merevett kaasa, sest see tundu neile nii eriline. Teises loos oli juttu kuulast saami lauljast, kes aga ütles oma esinemisest ära. Pärast oli teda kuskil poes nähtud ning paljud imestasid, et kuidas tal küll ei olnud kaasas turvamehi ja ümber tiirlemas ajakirjanikke. Tema oli lihtsalt päris nii väiksest rahvusest, kus see ei olnud tavaks, aga teistele tundud see asi väga imelikuna. Kolmas lugu räägib sellest, kuidas fotograafid sõitsid kaugele, et näha ja pildistada virmalisi. See oli nende reisi peamine põhjus, aga mehed, kes olid kohalikud ja olid nendega kaasas, ei osanud virmalistes midagi erilist näha, sest virmalised oli nähtus, mis ei olnud nende kultuuris üldse eriline, kuid kuna fotograafid olid teistsuguse eluga harjunud, siis tundusid virmalised neile väga erilisena. Loo
Triin- Laureni teine sõbranna kes aitas Laurenil kuritegu toime panna. Õpetaja Saar- Mirriti klassijuhataja. Ema ja isa- Mirriti vanemad. "Tüdruk nimega Maricruz" peategelane oli 12. aastane Mirrit, kelle perre tuli elama 10.aastane täditütar Maricruz. Mirritil ei olnud koolis paljude oma klassikaaslastega üsna head suhted. Kuid siis sai sõbraks Laureniga ühe väga inetu teo tõttu. Hiljem kui Lauren palus midagi teha, siis ta tegi, kuid pärast hakkas talle asi imelikuna tunduma. Aga kui saabus Mirriti täditütar Maricruz Hispaasiast kelle ema hiljuti suri, muutus Mirriti jaoks kõik. Ta lõpetas Laureniga suhtlemise ning oli koguaeg oma uue sõbra ja sugulasega. Lauren läks selle peale kadedaks ning tahtis kättemaksta tema kõrvale tõukamise eest. Ühel koolipeol kutsus Mirrit Maricruzi endaga kaasa, et talle tema kooli näidata ja lõbutseda. Peol olid muidugi ka Lauren ja tema kaks sõbrannat Triin ja Jaanika. Alguses oli kõik tore,
Mõni maalis rohkem, mõni vähem; mõni tegi ümber selle, mis teine juba enne oli teinud. Niimoodi tehti seda pilti tuhandeid aastaid. Sama sündis lauluga. See hiiglasuur pilt, mida niimoodi lauldakse, ongi eesti rahvalauluvara ehk regilaul. See laul ei ole tavaline laul. Tal ei ole algust ega lõppu nagu tavalistel lauludel. Regilaul on igal laulmisel veidi isesugune, just nagu piltki, mida vaadeldakse iga kord veidi isemoodi. Kui regilaulu esimest korda kuulata, võib see tunduda üpris imelikuna, isegi igavana. Kogu aeg kordub üks ja sama viis. Regilaul ei ole selline laul ega muusika, millega me tavaliselt oleme harjunud. Regilaul polegi mõeldud kuulamise jaoks. Seda laulavad lauljad iseendile, mitte kuulajatele. Sellepärast on regilaulu kuulamine raskem kui kaasalaulmine. Ühes laulureas on regilaulus peaaegu alati 8 silpi. Regilaule on tuhandeid, kuid nad kõik on ehitatud ühtemoodi. Seetõttu on neid väga kerge meeles pidada ja laulda
Popi ja Huhuu Isand Popi Huhuu Sel hommikul tõusis Isand väga vara, pani end riidesse ja veeretas paela küljes olevaid musti helmeid näppude vahel. Helmeste lõhn Popile ei meeldinud ning siis ta ka ärkas. Isand näis imelikuna ja oli olnud seda juba mõnda aega. Isand köhis pidevalt ja Popi kuulis läbi une teda raskelt ohkamas. Talle tunuds, et Isand näeb hirmsaid unenägusi nagu ta isegi. Isand silitas veel korra koera pead, pani karvamütsi pähe ja läks nurka, kus oli Huhuu suur puu. Popi tundis korraks kadedust, kui Isand oli Huhuu ligidale läinud. Peale seda Isand lahkus. Popi jäi Isandat koju ootama ja lootma, et too toob talle liha, kuigi Isand polnud seda juba mitu päeva toonud
Majas oli treppidel meeletult verd ning vereproove võttes selgus, et see kuulus kahele erinevale isikule. "Huvitav, kas tegemist võis olla kaklusega?" küsisin Johnilt, kes oli päris paanikas. John vastas: "Ma ei oska öelda, kas tegemist oli mõrvaga, aga naaber ütles, et nägi ühte mustas riietuses meest, kes majast välja jooksis. Võimalik, et tema oligi mõrvar." Ma mõtlesin hetkeks ning küsisin: "Ahah, et siis naaber teab nii mõndagi? Läki tema juurde!" Tundus imelikuna kellegi ukse taha südaööl minna, aga ma ei näinud muud võimalust. Mõrv vajas lahendamist ning asjad vajasid uurimist. Koputasin uksele ning välja tuli vanaproua, kes hõikas: "Ohoo, Charles Sea! Kas see olete tõesti Teie? Tulge sisse!" Me istusime kamina ette ning ma alustasin oma tööga: "Küllap te teate, miks ma teid tülitan. Ma sooviksin teada kõike, mida oskate rääkida Enrique ja tema mõrvari kohta." Vanaproua hingas sügavalt sisse
Nad kohtusid Holmesiga siis, kui Watson oli sõjaväest vigastuse tõttu välja kukkunud ja Londonisse elama sattunud. Tal oli vaja odavat korterit ning ta tuttav soovitas osta korter kahe peale Holmesiga. Watsoni tuttav oli teadlik Holmesi isepärasustest ja rääkis nendest ka Watsonile. Kui Watson läks Holmesiga tutvuma, oli Holmes just teinud tähtsa avastuse keemias. Holmes ütles kohe ära, et Watson oli endine sõjaväearst. Too oli sellest täiesti pahviks löödud. Mida imelikuna Holmes talle tunduma hakkas, seda rohkem huvitus ta Holmesist. Gregson ja Lestrade on siin raamatus kujutatud natuke rumalate detektiividena, kes sattusid alati valedele jälgedele. Nad mõlemad austasid Sherlock Holmesi väga, kuid alati olid nemad need, kes said kuritöö lahendamise eest tunnustust, kuid ega Sherlock Holmes seda ei jahtinudki. Gregson ja Lestrade võistlesid koguaeg oma vahel, et välja selgitada, kes neist nutikam on.
Kõrbe-lill ütleb et maal on ainult käputäis inimesi ja neil pole juuri mis teeb nende elu raskeks. Peale seda Väike Prints ronib kõige kõrgema mäe otsa mida ta on eales näinud. Lootes, et ta näeb sealt inimesi, näeb ta ainult hüljatud, kaljulist maastikku. Kui prints hüüab siis ta ainult kuuleb oma enda häält tagasi kajamas, mis ta ajab segi inimeste häältega. Väike Prints arvab, et maa on ebavajalikult terab ja kõva, ning ta leiab seda imelikuna, et inimesed maa peal ainult kordavad mida ta ütleb neile. Viimaks kohtub prints terve rea roosipõõsastega ja on seejärel murtud, sest ta arvas, et tema roos oli ainuke terves universumis. Ta hakkab tundma, et ta pole üldsegi hea prints, kuna tema planeedil on ainult 3 vulkaani ja lill mis ta nüüd arvab on tavaline. Ta lamab murule ja nutab. 21. peatükk on autori seletus inim-armastusest kus prints kohtub ja taltsutab ühe
ning andis alust erinevatele liikumistele. Eriti populaarsed oli sõjavastased liikumised ning mustada, latiinode ja naiste organisatsioonid, mis võitlaesid nende õiguste eest. Kuna Ameerika tahtsi näidata end ideaalriigina, pidid nad alati minema kaasa uuendustega ja andma õigusi nendele kelle seda varem polnud olnud( mustanahalised, naised, homod jne),teadmata mida see kaasa toob. Paljud tänapäeval mitte enam nii imelikuna tunduvad asjad said just alguse Ameerika vabast ühiskonnast, kuna oli vaja tõestada maailmale oma idealistliku riiki.( abort, homoabielud). Külma sõja inevsteeringud kosmosesse ja sõjatehnika arendamisele aitasid kaas ka esimese arvuti sünnile, mida võib pidada tänapäeva infotehnaloogia alguseks. Reagani valitsemise ajal suurendati kaitsekulutusi pidevalt ja ettekäändeks toodi NL, kes kujutab endast Ameerikale suurt ohtu. Majanduse kasvu hoiatav kiirus põhines aga defitsiidil
tütred temast veel hoolivad. Lõpuks, kui Goriot on juba suremas, saavad ka tütred muidugi aru, mida kõike see vaene mees pidi läbi elama. Kuid lõpp on ikkagi hoolimata tütarde rikkusest väga nutune, sest nad ei suuda oma isale isegi korralikke matuseid korraldada.Vautrin- elab samuti pansionis. Ta jätab kuidagi väga omapärase, salapärase ja maagilise mulje. Ta elab täielkult oma mõttemaailmas ja vaatab elu oma teistele imelikuna tunduva vaatenurga alt. Rastignacile on ta alguses vastumeelne, kuid pärast saab ta aru, et Vautrin tahab talle ainult head. Vautrin käitub küll inimestega ebaviisakalt ja sõjakalt, aga ta näeb kohe, et Rastignacis on midagi erilist. Niisiis jagab ta oma tarkusi ja õpetusi noorele õpilasele igasuguste vihjete kaudu. Goriot tütred- Anastasie ja Delphine. Nemad saaavad oma päranduse kätte, abielluvad ja tunnevad ennast üleõnnelikena
Et heeringa puhastamine on siiski üksjagu aega- ja vaevanõudev tegevus (luude eemaldamine, spetsiifiline lõhn), eelistavad paljud hoopis heeringafileed, mida saab peaaegu kadudeta toiduks tarbida. Keskajal oli soolatud heeringas Liivimaal tähtis importkaup, kusjuures neid veeti sisse lausa mitmest piirkonnast. Kaugelt vedu, rikkalik soolasisaldus ja suur nõudlus muutsid heeringa keskajal küllaltki kalliks peoroaks. Nüüdisajal tundub see imelikuna, kuid kallist kraamist ei lasknud tol ajal ka rikkad grammigi raisku minna. Tallinnas pakuti jõukate kodanike õllemaitsmispeol eraldi söögikorrana lausa praetud heeringapäid. Loomulikult lasti ka heeringatel endil heamaitsta. Soolaheeringa suhteline populaarsus põhines mitmetel tõdedel. Esiteks, paastu ajal liha süüa ei tohtinud, kala aga küll. Teiseks, erinevalt soolalihast säilis heeringas tolleaegsetes tingimustes paremini. Kolmandaks,
kompsudega inimesi, Pelagejat, isa Jefimi. Ta mistab kike, tunneb kiki, kuid lbi poolune ei suuda ta kuidagi mista seda judu, mis aheldab teda ksist ja jalust, mis rusub teda, mis hirib ta elu. Ta vaatab ringi, otsib seda judu, et tast vabaneda, kuid ei leia teda. Lpuks vtab ta kurnatuna kogu oma ju ning ngemise kokku, vaatab les vilkuvale rohelisele laigule, ja kuulatades karjumist, leiab vaenlase, kes hirib ta elu. See vaenlane on- laps. Ta naerab. Talle tundub imelikuna, kuidas ta ometi juba varem pole suutnud niivrd thisest asjast aru saada. Nib, et roheline laik, varjud ja ka kilk naeravad ning imestavad. Vlts kujutlus saab Varka oma vimusesse. Tdruk tuseb taburetilt ja kib laia suuga naerdes silmi pilgutamata mda tuba edasi- tagasi. Teda meelitab ningi kditab mte, et ta kohe pseb lapsest, kes aheldab teda ksist ja jalust... Tappa laps ja siis magada, magada, magada... Naerdes, salaja rohelisele laigule silma pilgutades ning teda srmega
arvestada. Kuigi tänapäeval on selge, et organisatsioonid peavad personali motiveerima, ei järgi seda siiski veel kõik organisatsioonid. (Matt 01.12.2008) Ludwig von Bertalanffy lähenes1950ndatel ja 1960ndatel aastatel Ameerikas ja Euroopas organisatsioonile nagu organismile, mis on avatud väliskeskkonnale ja mis peab sellega kohanema, kui ta tahab ellu jääda. Et mõista avatud süsteeme, võttis ta eeskujuks elava organismi. Kuigi see võib tänapäeval tunduda imelikuna, pühendasid klassikalise juhtimise teoreetikud keskkonnale vähe tähelepanu. Nende jaoks oli organisatsioon suletud mehhaaniline süsteem. Vaade organisatsioonile kui avatud süsteemile on muutnud täielikult endist mõtlemisviisi. Nüüd pööratakse suurt tähelepanu keskkonnale sest keskkonna muutustega kohanemisest sõltub organisatsiooni ellujäämine. Jälgitakse konkurentide tegevust, klientide soove, varustajaid, ametiühingute tegevust,
et tütred temast veel hoolivad. Lõpuks, kui Goriot on juba suremas, saavad ka tütred muidugi aru, mida kõike see vaene mees pidi läbi elama. Kuid lõpp on ikkagi hoolimata tütarde rikkusest väga nutune, sest nad ei suuda oma isale isegi korralikke matuseid korraldada. Vautrin- elab samuti pansionis. Ta jätab kuidagi väga omapärase, salapärase ja maagilise mulje. Ta elab täielkult oma mõttemaailmas ja vaatab elu oma teistele imelikuna tunduva vaatenurga alt. Rastignacile on ta alguses vastumeelne, kuid pärast saab ta aru, et Vautrin tahab talle ainult head. Vautrin käitub küll inimestega ebaviisakalt ja sõjakalt, aga ta näeb kohe, et Rastignacis on midagi erilist. Niisiis jagab ta oma tarkusi ja õpetusi noorele õpilasele igasuguste vihjete kaudu. Goriot tütred- Anastasie ja Delphine. Nemad saaavad oma päranduse kätte, abielluvad ja tunnevad ennast üleõnnelikena. Alguses nad on oma isaga viisakad ja lahked, et
temast veel hoolivad. Lõpuks, kui Goriot on juba suremas, saavad ka tütred muidugi aru, mida kõike see vaene mees pidi läbi elama. Kuid lõpp on ikkagi hoolimata tütarde rikkusest väga nutune, sest nad ei suuda oma isale isegi korralikke matuseid korraldada. Vautrin- elab samuti pansionis. Ta jätab kuidagi väga omapärase, salapärase ja maagilise mulje. Ta elab täielkult oma mõttemaailmas ja vaatab elu oma teistele imelikuna tunduva vaatenurga alt. Rastignacile on ta alguses vastumeelne, kuid pärast saab ta aru, et Vautrin tahab talle ainult head. Vautrin käitub küll inimestega ebaviisakalt ja sõjakalt, aga ta näeb kohe, et Rastignacis on midagi erilist. Niisiis jagab ta oma tarkusi ja õpetusi noorele õpilasele igasuguste vihjete kaudu. Goriot tütred- Anastasie ja Delphine. Nemad saaavad oma päranduse kätte, abielluvad ja tunnevad ennast üleõnnelikena
1 ERINEVAD KEELED JA KULTUURID Kultuuri uurija Lewis (2003, lk 8) arutleb, et kultuuride mitmekesisus pole sedasorti nähtus, mis homme olematusse kaob. See on nähtus, millel on palju häid külgi ja nende külgede uurimine tuleb meile igati kasuks. Erineva kultuuritaustaga inimesed kasutavad küll ühiseid põhimõisteid, kuid näevad neid erineva nurga alt ja teistsuguses perspektiivis. See sunnib neid käituma viisil, mis meile võib tunduda väga imelikuna või koguni vastupidiselt sellele kuidas meie arvame, et õige on. Siiski tuleks kultuuride mitmekesisust vaadelda optimistlikult. Erineva kultuuritaustaga inimeste käitumine pole midagi segast. Eksisteerivad selged suundumused, järjepidevus ja traditsioonid. Nii ameeriklaste, eurooplaste kui ka aasialaste reaktsioone on võimalik ette näha, tavaliselt leidub neile seletus ja enamikul juhtudel ei teki suhtlemisel ületamatuid probleeme. Isegi riikides, kus poliitika ja majandus
Selline olukord oli sõjaväele kasulik seepärast, et hoidis ära suguhaiguste levimist ja lubas vahel saada ka andmeid punaste partisanide kohta. Sellist olukorda kasutasid ära peamiselt peastaapides või muudes enam-vähem stabiilsetes üksustes teenivad mehed. Kasarmu vahetuse korral võis nn. abielulepingut isegi mõnele asetäitjale edasi anda. Juhtus ka, et sellistest ..abieludest" kujunes tõelisi perekondi laste ja seadusliku lepinguga. Mulle kui vanale Indo-Hiinas viibijale paistab imelikuna ja arusaamatuna see mis juhtus hilisemas Vietnamis ameerika Gl-dega, kelledest paljud hakkasid tarvitama uimastusaineid. Prantsuse ,,okupatsiooni" ajal oli Indo-Hiinas oopium nö. vabamüügil. Oopiumi suitsetamise salongi võis minna kes tahtis. Ma käisin sääl vaatamas neid pärismaalastest elavaid laipu kes õlevaipadel lamades oopiumi suitsetasid. Imelikul kombel ei langenud prantsuse sõdurid oopiumi ega ka teiste uimastusainete võlu alla
vabatahtlik ja kord vastu tahtmist? Samuti on ka õiglasest kohtlemisest osasaamisel, sest õiglaste tegude tegemine on kõik vabatahtlik: seega on tõenäoline, et mõlemal juhul kehtib samasugune vastavus: saada ebaõiglase või õiglase kohtlemise osaliseks on kas vabatahtlik või vastu tahtmist. Siiski näib imelikuna isegi see, et õiglasest kohtlemisest osasaamine on kõik vabatahtlik, sest mõnedel pole see vabatahtlik, kui õiglaselt koheldakse. Võib aga ka sellise küsimuse tõstatada, kas igale ebaõigluse all kannatajale saab osaks ebaõiglane kohtlemine või on kannatamise puhul samamoodi kui tegutsemise puhul. Mõlemal juhul võib ju juhuslikult õigluse osaliseks saada, samuti on selge, et ka ebaõigluse osaliseks
ühiskonnad (selge käsuliin). Teiselt poolt uuris keha liikumist tervikuna. Osade kultuuride tantsudes liigub keha kui üks üksus (kehaga koos käed, selg jne) (see on sõltuv geograafilisest asendist) - külmas kliimas elavates ühiskondades. Kus tantsus domineerib, et keha liigub mitme iseseisva/eraldiseisva üksusena need on tavaliselt seotud soojema/troopilisema keskkonnaga. Sellised filmid olid populaarsed 70-80ndatel. Tänapäeva tunduvad need väited sageli imelikuna. On ette heidetud, et nii võib ükskõik, mida väita. Pigem näitab omaaegset arusaama teadusest. Tänapäeval ollakse ettevaatlikud universaalsete järelduste tegemises. 22 50ndate teisel poolel tulid uued mõisted: Uus etnograafia (new ethnography) ja Etnoteadus (ethnoscience) - Inimese uurimine väga teaduslike meetoditega
Need tunded suunas ta oma kassile Callie´le. Callie´ surm kutsus temas esile reaktsiooni armastatud looma kaotusele ning tõi mälusoppidest esile ääretult valusad tunded, mis olid sinna lapsepõlves maetud. Tahtsin, et Linda mõistaks, miks ta kassi surmale nii ägedalt reageeris. Kui olime tema lapsepõlvekogemusi mitme visiidi ajal läbi arutanud, ütles ta: "Nüüd saan oma tunnetest paremini aru. Mul on ikka veel valus, aga nüüd ei tunne ma end imelikuna või ebanormaalsena. Ma mõistan, miks ma nii tunnen." Õnneks ei tähenda varajased kaotused alati, et hilisemas elus hakkaks inimene depressiooni all kannatama. Valusatest kaotustest aitavad last üle kaks tähtsat tegurit. Esiteks, vähemalt ühe täiskasvanu emotsionaalne kättesaadavus. Sageli suudab teine lapsevanem, vanaema või tädi kaotust tasa teha. Teiseks on ääretult tähtis aidata lapsel leinata
kus Ri tähistab loodusvarasid. 25 Selline tootmisfunktsioon on laialdaselt kasutatud loodusvarade ökonoomikas, samal ajal kui keskkonnaökonoomika näib rõhutavat keskkonnale avaldatavat mõju tootmisest ja tarbimisest tulenevaid jäätmeid ning kasutab järgmist tootmisfunktsiooni: Qi f i ( Li ; K i ; M i ) , kus Mi tähistab jäätmete voogu keskkonda. Avaldis võib tunduda esialgu imelikuna, kuna ta vaatleb jäätmete voogu kui toodangu sisendit. Samas on see mõistlik, kuna jäätmete vähendamine vähendab toodangu vähenemist antud sisendite mahu juures, kuna lisanduvad sisendid tuleb kasutada jäätmete vähendamiseks. Soovitav oleks loodusvarade ja keskkonnaökonoomika tootmisfunktsiooni süntees, mis arvestaks, et materiaalsed sisendid kuuluvad tootmisfunktsiooni ja materiaalsed tulemid (toodang) jäätmete kujul tulenevad tootmisfunktsioonist. See viib järgmise
nimelt -- imelik vormide ümmarikkus. Ümmarikud mustad silmad, ümmarik nägu ja ümmarikud selle osadki -- lõug, palged, otsaesine, isegi nagu nina, ümmarik pea ja kael, ümmarikud õlad, käsivarred, piht ja puusad. Ka kõnnak ja hääl oleksid nagu ümmarikud; Indrekule tundub see nõnda, kui ta tema liikumist näeb ja tema rääkimist kuuleb. Tema ise ja ka temas endas nagu veereb kõik suure ümmarikkuse tõttu. Indrekule näib peaaegu imelikuna, et midagi nii ümmarikku püsib tema kõrval õlekool ja et ta ei veere kuhugi ära. Iseasi sellega, kes tema süles, sest see tundub kondisena ja nurgelisena, eriti need viletsad ja pikad jalad, mis ei taha kõndida. Indreku ümmarikkusenautimist segas naisterahva hädaline hääl, mis hakkas kostma läbi vihmapladina ja sahina. Neiu tõusis seda kuuldes püsti ja läks kuuri tagumisesse nurka, kust püüdis hüüdvale häälele vastata
annaabi.ee 
