selle linna ja tema ümbruskonna hävitada, sest seal elasid halvad inimesed, nende linnade peale laskis jumal sadada väävlit ja tuld, · Gomorra-kuningas oli Birsa, jumal laskis selle linna ja tema ümbruskonna hävitada, sest seal elasid halvad inimesed · Lott-Haarani poeg, rööviti ära ja Aabram läks teda päästma, ta elas Soodomi ja Gomorra linnades, tema tütred mõlemad magasid temaga ja said talt mõlemad ühe poja, · jakob-Iisaki teine poeg, vagane mees, kes elas telkides, teda armastas Rebeka, Jaakob petab enesele oma isa õnnistuse elas 147 aastat. · Eesav-Iisaki esimene poeg, osav kütt, väljal uitaja, teda armastas Iisak, leiva ja läätseleene eest müüs Eesav Jaakobile esmasünniõiguse, · Joosep-tema vennad vihkasid teda, ta müüakse egiptusesse, seletas unenägusid, 7 viljakat aastat ja 7 nälja-aastat, ta saab Egiptuse
hirmust. Jumal räägib Hagar ja lohutab teda, paljutõotav tema poeg, kes saab "wild ass of mees," ja Hagar naaseb sünnitama Aabram esimene poeg Ismael (16:12). Taas Jumal kõneleb Aabram, seekord kohustades Aabram jääda laitmatu tema käitumist ja lisada uus nõue tema igavese lepingu. Abram ja kõik tema järeltulijad nüüd tuleb lõigata sümbolina pakti ja Jumal tõotab Aabramile poja kaudu Saarai. Poeg tuleb kutsus Iisaki ja see läbi Isaac, et pakt on täidetud. Jumal sõnastatakse ümber Abram "Abraham," tähendab "isa palju," ja annab Saarai uus nimi "Sarah." Ühel päeval, Jumal tundub Abraham kujul kolm meest. Kolm meest öelda, et Sarah on poeg, kuid Sarah, kes on nüüd üheksa aastat vana, naerab. Kolm meest reisida poole Ida-linnad Soodoma ja Gomorra hävitamine linnad tõttu jultunud kurjusest ja korruptsiooni. Abraham väidab linnade kohta
1625. aastal avas stuudio. Viies tase Võttis enda juurde õpilasi. Elas üle oma võimete. Rembrandt Omapärane valguse käsitlus. Lõi endast enam kui 100 autoportreed. Rembrandti varasemad tööd olid signeeritud tähega "R" või monogrammiga "RH " 1632. aastal hakkas märkima oma töid nimega "Rembrandt " . Looming ,,Dr. Tulpi anatoomiatund" ,,Danae" ,,Iisaki ohverdamine" ,,Öine vahtkond'' Klõpsake juhtslaidi teksti laadide redigeerimiseks ,,Autoportree Saskiaga" Teine tase Kolmas tase Neljas tase Viies tase Öine vahtkond
kätesse. Jumal ütles Rebekale:Su ihus on kaks rahvast,kaks erinevat hõimu saab su üsast alguse: üks rahvas on vägevam teisest-vanem orjab nooremat.(1 Mo. 25:23) Eesav ja Jaakob Kaksikutel oli väga erinev iseloom. Eesavist sai osav jahimees,kellele meeldis ringi uidata,Jaakob oli aga vaikne ja õrn poiss,kes eelistas kodu lähedal püsida. Kui poisid suuremaks said, hakkas Rebeka eelistama Jaakobit ja Iisak Eesavit. Iisaki õnnistus Rebeka kuulis,kuidas Iisak ütles Eesavile,et ta sureb peagi ja tahab teda kui oma esmasündinut õnnistada. Kui Eesav oli väljas küttimas,kutsus Rebeka Jaakobi ning soovitas tal võtta ulukiliha ja valmistada isale meeleheaks süüa. Samal ajal valmistas Rebeka ette kitsenaha,mida Jaakob pidi käte ümber kandima,nii et kui ta isa juurde läheb, arvaks too,et see on tema karvasem poeg. Kui Jaakob isale süüa tõi,ei tundnud see teda ära
Vana Testament koosneb kokku 39st erinevast raamatust ja on kirja pandud 12. - 2. sajandil eKr. Enamus sellest on heebrea keeles, mõned üksikud osad arami keeles. Ka juutide pühakiri Tanah koosneb samadest raamatutest, kuid seal on nende järjekord ja numeratsioon erinevad. Esimesed viis raamatut Vanas Testamendis on Moosese raamatud. Esimene jutustab maailma loomisest ja pattulangemisest ja Iisraeli rahva varajase ajaloo Aabrahami, Iisaki, Jakobi ning nende perekondade loo kaudu. Teine räägib iisraellaste põgenemisest Egiptuse vangipõlvest Moosese juhtimisel. Kolmanda sisuks on Jumala poolt Iisraeli rahvale edasiandmiseks Moosele antud õpetussõnad. Neljas kirjeldab Iisraeli rahva rännakut läbi kõrbe Siinai mäe juurest Tõotatud maale ja viiendas võetakse kokku eelnevad raamatud ja antakse edasi Seadus. Neile järgneb Joosua raamat Tõotatud Maa vallutamisest, Kohtumõistjate
kunagi ei hävitata inimeste lootusi täielikult, vaid neile antakse ikka uuesti võimalus alustada. 4 JUMAL VALIB ENDALE RAHVA Valiti iisraeli rahvas ja seda otsust ei põhjendata. Iisraeli rahva kujunemisest ja suhtest Jumalaga räägivad VT-s esiisade lood. Esiisadega algab Iisraeli eelajalugu. Veel ei ole preestreid ega kindlat korda jumalateenistuseks. Kirjeldatakse esiisade Aabrahami,Iisaki ja Jaakobi otsest vahekorda Jumalaga. Nii vestleb Aabraham Jumalaga nagu mees mehega. Esiisade tähtsust toonitab ka asjaolu, et VT-s nimetatakse Jumalat asgeli Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumalaks. MOSLEMITE ESIISAD Nähes, et ta on viljatu, andis Saara oma ümmardaja Haagari Aabrahamile teiseks naiseks ja neile sündis poeg Ismael. Pärats Iisaki sündi saatis Aabraham nad Saara nõudel enese juurest minema. Jumal lubas, et ka Ismaelist ja tema järeltulijatest kujuneb rahvas
Et valituks saab just iisraeli rahvas, on Jumala otsus,mida ei põhjendata. Iisraeli rahvakujunemisest ja suhtest Jumalaga räägivad VT-s esiisade lood. Esiisadega algab Iisraeli eelajalugu. Veel ei ole preestreid ega kindlat korda jumalateenistuseks. Kirjeldatakse esiisade Aabrahami, Iisakija Jaakobi otsest vahekorda Jumalaga. Nii vestleb Aabraham (1Mo. 18:16-16:33 ) Jumalaga nagu mees mehega. Esiisade tähtsust toonitab ka asjaolu, et VT-s nimetatakse Jumalat sageli Aabrahami. Iisaki ja Jaakobi Jumalaks. Seeeiolekonto 5 Moslemite esiisa küsimus. Ismael- Moslemite esiisa (1Mo. 16:1-16;1Mo. 21:8-21) Nähes, et ta on viljatu, andis Saara oma ümmardaja Haagari Aabrahamile teiseks naiseks ja neile sündis poeg Ismael. Pärast Iisaki sündi saatis Aabraham nad Saara nõudel enese juurest minema. Jumal lubas,et ka Ismaelist ja tema järeltulijatest kujuneb rahvas
.........................................................6 2.1. Kierkegaardi eksistentsialism. ..................................................................................................6 2.2. Kierkegaard usu ja kristluse kohta............................................................................................ 7 2.3. Kierkegaard tõe kohta................................................................................................................8 2.4. Aabrahami ja Iisaki lugu........................................................................................................... 8 2.5. Kierkegaardi mõtted teiste filosoofide kohta............................................................................ 9 2.5.1. Georg Wilchelm Hegel.......................................................................................................9 2.5.2. Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling................................................................
fassaadimotiivina. batalist - lahingumaalija historitsism hiljem mingis endises stiilis ehitatud ehitis, näiteks neogooti. eklektitsism - ajaloolistest stiilidest suvaliste osade väljavalimine ja nende kasutamine (19. saj. ehituskunstis). L`art pour art - (pr. kunst kunsti pärast) deviis, mille järgi kunsti põhimõte on temas endas. 19.saj.II p Pariisis, pooldajad ei tunnista kunstis usulisi, sotsiaalseid, eetilisi ega praktilisi eesmärke esteetiliste kõrval. SANKT PETERBURG Iisaki katedraal - arhitekt Auguste Montferrand,1818-1858, 11,5x97,6m, mahutab 14 000in. 112 poleeritud graniitsammast. Nevski prospekt - 4260m pikk - linna peatänav. Ühes otsas Admiraliteedi hoone. Rajati 1738 Nevski perspektiiv, 1783 nimetai ümber prospektiks. Laius 25-60m. Kaasani katedraal arhitekt Andrei Voronihhin, ehit. 1801-11. 71,6m kõrge ja 72,5m pikk, 96 13m-st korintose sammast. HELSINGI Toomkirik. Carl Ludwig Engel. Ehitati 22a, seisab kõrgel graniitkaljul, tornitipp ulatub
ta muret oma suguvendade orjapõlve üle. Kord nägi Mooses, kuidas egiptlane üht heebrealast julmalt peksis. Moosest haaras raev ja nii tappis ta egiptlase. Lugu tuli ilmsiks ning Mooses saadeti Egiptusest välja- Midjanimaale. Seal abiellus ta Midjani preestri Jitro tütre Sipporaga. Moosesel möödus nelikümmend aastat oma äia lambaid karjatades enne kui Jumal ilmutas end Hoorebi mäe juures. Jumal lausus: ''Mina olen sinu vanemate Jumal, Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumal!''(2Mo 3:6) Jumal oli näinud oma rahva kannatusi ning Mooses pidi hakkama nende vabastajaks ja juhiks. Kuigi esmalt Mooses kõhkles, otsustas ta lõpuks Jumala abiga Egiptusesse minna. Mooses ja tema vanem vend Aaron ilmusid vaarao ette Jumala korraldust edastama, kuid vaarao ei nõustunud. Jumal saatis egiptlastele 10 käsku: Niiluse jõgi muutus vereks (surid kalad ja joogivesi oli reostatud), konnad tungisid
hanukka (pühitsemine). Selle ajal süüdatakse juudi kodudes igal õhtul üks täinedav küünal, nii et viimasel päeval siravad üheksaharulisel küünlajalal kõik üheksa leeki (üheksas küünal põleb algusest saati, sellega süüdatakse ülejäänud küünlad teenerküünal). Liikuv püha, muidu kuskil detsembris- novembris. Müts on kipaa. 2. Omari mosee Asub Jeruusalemmas, Templimäel e Morija mäel, kohas, kus asus Saalomoni tempel (see hävitati 70. aastal) seal oli toimunud ka Iisaki ohverdamine. Oktagonaalne e. kaheksakandiline. Moslemitele on see koht tähtis sellepärast, et siin läks Muhamed taevasse, et võtta vastu Jumala käsud. Mosee ehitas kaliif Omar pärast Jeruusalemma vallutamist 635. aastal. Dünastia on Omajaadid. Kivi, millel toimus Iisaki ohverdamine, on kõigile tahtjatele nähtav. 3. Juudi tempel Jeruusalemmas. Templimäel e Morija mäel. Kuningas Taavet tõi seaduselaeka Jeruusalemma.. Ta kavatses ehitada sinna alalise templi Jumalale.
Jumal eraldab taevased veed, teeb valgused sellega tema töö taevas piirdub. Suurem tähelepanu on pööratud maistele asjadele. Mõlemas loos on kasutatud arve kuus ja seitse. Enuma elis'es seoses Nannariga, Genesises loomise ja puhkusega seotud päevadega. 6. Gn 9:18-27 Noa ja pojad, Gn 11:1-9 Paabeli torn, Gn 18:1-15 Iisraeli sündmise tõotus. Kõik jutustused võib rühmitada jutustava ainesese alla. Kõik tekstid tähistavad millegi algust (rahvaste eraldumist, Iisaki sündi, kaanoslaste tulevikku), mis on sisse juhatatud mingi tegevuse või vestlusega. Zanrilt oleks nad saagad. 7.Preestriraamatu (P) ja jahvistliku (J) suurele sarnasusele vaatamata ei võimaldanud redaktoril neid paigutada üksteise järgi. Juhtivaks on saanud P versioon, mis on säilinud täielikult võimalikult suurte lõikudena ning algses järjestuses, sellal kui J tükeldati, ümber paigutati. Alguses seisab suur lõik P-st 6:9-22 ning lõpus 9:1-17. Veeuputuse
saama ei minule ega sinule - raiuge pooleks!" Siis kostis kuningas ja ütles: "Andke elus laps temale ja ärge surmake teda - see seal on ta ema!" Kogu Iisrael kuulis kohtust, mida kuningas oli mõistnud, ja nad kartsid kuningat, sest nad nägid, et temal oli Jumala tarkus õigust teha. Samuti otsustas Saalomon neljandal valitsemisaastal täita isa viimase soovi ning ta lasi ehitada Jeruusalemma templi. Legendi järgi püstitas ta kuldtempli samasse kohta, kus Aabraham oli kavatsenud ohverdada Iisaki. Kogudusetelgi eeskujul ehitatud tempel koosnes kolmest osast: ees- ja kultussaalist ning tagaruumis asuvast pühamust. Hoone ehitati kividest ja vooderdati seedripuust puittahvlitega. Pühamu valmimine võttis seitse aastat. Valminud pühamusse lasi Saalomon tuua seaduselaeka. Templi pühitsemisel tunnistab Saalomon, et ükski ehitis ei suudaks mahutada kõikvõimsat Jumalat:,,Aga kas Jumal tõesti peaks elama maa peal? Vaata,
- Prantsuse valgustusele on iseloomulikud: - Agiteeriv suunitlus - Radikalism - Ateistlik põhihoiak BLAISE PASCAL 1623 -1662 - Sündis Clermont-Ferrandis. - On geniaalne matemaatik ja füüsik. - Kavandas ja valmistas esimese arvuti. - Sillutas teed baromeetri leiutamisele ja tõenäosusteooriale. - 1654 aastal on tal pöördumiselamus, millest kirjutas oma "Memorial'is": - "Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal, Jakobi Jumal, mitte filosoofide ja õpetlaste Jumal. Kindlus, kindlus, tunded, rõõm, rahu. Jeesuse Kristuse Jumal." - Hiljem: "On mitte ainult võimatu, vaid ka kasutu tunda Jumalat ilma Kristuseta." - Kuulsaim teos on "Pensees" Mõtted. - See on kogu märkmeid. Algselt oli see mõeldud materjalina kristliku usu apoloogiale. - Pascal kannab kartesiaanliku abstraktsiooni üle üksikeksistentsile:
Tema tegu tuli avalikuks. Et pääseda surmanuhtlusest, pidi Mooses põgenema Midjanimaale, kus ta abiellus Sipporaga ja hakkas kasvatama äia lambaid. 40 aastat elas Mooses karjuseelu ja veetis kõrbes pikki üksindustunde. Kui Mooses oli saanud 80-aastaseks, nägi ta ühel päeval põlevat kibuvitsapõõsast. Ootamatult kõnetas teda põlevast põõsast tulev hääl: ,,Mina olen sinu vanemate Jumal, Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal!". Hääl põõsast teatas, et aeg iisraeli rahva orjapõlvest vabastamiseks on kätte jõudnud ja Mooses on määratud heebrea rahva juhiks. Algul püüdis Mooses oma Jumala häälele vastu vaielda, tõrkus ja kahtles, kas ta saab ülesandega hakkama. Kõige rohkem pelgas Mooses inimeste uskmatust, nende jõuetust raskustele vastu minna. Siis andis Jahve Moosesele imetegemisvõime. Kolme imet
Liiderlik ilme näol ja kasimata hambad paljastatud, tõstab ta klaasi vaatajate terviseks, kobades samal ajal teise käega naise pihta. See kõik räägib pillavast ja uhkeldavast iseloomust. ,,Danae" Danae oli vanakreeka mütoloogias Peloponnesosel asuva Argose kuninga Akrisiose tütar ja ainus laps.Kompositsioon on teostatud nn itaalia stiilis, aga akti kujutatakse hollandi stiilis, mis vastab Põhja-Euroopa meistrite realistlikule traditsioonile. ,,Iisaki ohverdamine" ,,Öine vahtkond" Maali täpsem nimetus oleks: "Frans Banning Cocqi ja Willem van Ruytenburchi kompanii". Maalitellimus esitati 1639. aasta lõpu poole ning maal valmis 1642. aastaks. Kuna tellijad ei oodanud mitte kunstiteost, vaid tõendit oma väärikuse kohta, ei oldud maaliga rahul. Põhjuseks võib tuua selle, et osa maalil kujutatutest olid jäetud
vana testament koosneb kokku 39st erinevast raamatust ja on kirja pandud 12. - 2. sajandil ekr. enamus sellest on heebrea keeles, mõned üksikud osad arami keeles. ka juutide pühakiri tanah koosneb samadest raamatutest, kuid seal on nende järjekord ja numeratsioon erinevad. esimesed viis raamatut vanas testamendis on moosese raamatud. esimene jutustab maailma loomisest ja pattulangemisest ja iisraeli rahva varajase ajaloo aabrahami, iisaki, jakobi ning nende perekondade loo kaudu. teine räägib iisraellaste põgenemisest egiptuse vangipõlvest moosese juhtimisel. kolmanda sisuks on jumala poolt iisraeli rahvale edasiandmiseks moosele antud õpetussõnad. neljas kirjeldab iisraeli rahva rännakut läbi kõrbe siinai mäe juurest tõotatud maale ja viiendas võetakse kokku eelnevad raamatud ja antakse edasi seadus. neile järgneb joosua raamat tõotatud maa vallutamisest, kohtumõistjate raamat, mis hõlmab
Haagar sünnitas Aabrahamile poja, nimega Ismael. Natuke aega peale seda sünnitas Saara samuti Aabrahamile poja, nimega Iisak. Kui Aabraham oli täitnud oma abielukohustuse ja jumala lubaduse, nõudis Saara, et Aabraham hülgaks Haagari ja Ismaeli. Aabraham tegigi nii. Sellest kohast läheb Piibli lugu Koraani loost lahku. Koraan jälgib Ismaeli lugu. Koraani järgi läks Ismael kohta, mida hiljem tunti kui Mekat. Tema järglased olid moslemid, samal ajal kui Iisaki järglasteks said juudid. Islami sümbolid täht ja kuusirp Täht ja kuusirp on hästi tuntud islami sümbolid. See on põhiline tunnus paljude maade lippudel, näiteks Türgi ja Pakistani. Vastupidiselt populaarsele uskumusele, ei ole see sümbol moslemite päritolu. Pigem oli see polüteistlik ikoon, mis võeti üle islami usu levimise ajal ja tänapäeval on selle kasutus moslemite maailmas mõnikord vastuoluline.
Sinisukk 2007. 3. Maalikunsti ajalugu, renessansist tänapäevani. Koolibri 2006. 42-42 lk 4. Aino Kartna, Mai Lumiste, Evi Pihlak, madalmaade maalikunst XV-XII sajandini. Kirjastus ,,Kunst" 1978. 140 lk 5. Annus Raud, 21 maailmakuulsat kunstnikku. Odamees OÜ 2005.68 lk 5. Lisad Joonis 1. ,,Dr. Tulpi anatoomiatund" http://www.uni-heidelberg.de/institute/fak5/igm/g47/batulp.jpg Joonis 2. ,,Danae" http://cache.eb.com/eb/image?id=84828&rendTypeId=4 Joonis 3. ,,Iisaki ohverdamine" http://www.jesuswalk.com/abraham/images/rembrandt_sacrifice401x600.jpg Joonis 4. ,,Öine vahtkond" http://www.g330.com/r1.g330.com/pd/art/Rembrandt/De_Nachtwacht/Rembrandt- De_Nachtwacht.jpg Joonis 5. ,,Naine jões kümblemas"(Hendrickje Stoffels) http://www.hendrickje-stoffels.nl/images/hendrickje.jpg Joonis 6. ,,Kadunud poja tagasitulek" http://www.respree.com/posters/museumimages/the-return-of-the-prodigal-son- rembrandt-van-rijn.jpg
sünnitas ta liignaine talle samamoodi lapse. Iisak juudi rahva isa. Haagar ja Ismael araablaste isa. Iisak Tõotati Aabrahamile, et ta saab paljude isaks kui ta lepingut peab. Iisak on teine patriarh. Jumal nõudis, et A oma poja ohvriks tooks. Võttis kaasa Iisaku ja läks teda mäele ohverdama. (Internetis karikatuur!!!) A hakkas Iisakut ohverdama, sekkus Jumal ja ohverdati hoopis loom. A on tõeliselt uskliku inimese võrdkuju. Ka teistes usutraditsioonides. Jaakob Iisaki poeg, kes maadles Jumala. Sai liignimeks Iisrael, sündis 12 poega. Need kolm kõige olulisemad. Nendega seondub palju tavasid s.h. ümberlõikamine. Juudi traditsioonis palvetavad mehed 3 korda päevas. Ühe seadis sisse Aabraham, teise Iisak ja kolmanda Jakob. 12 suguharu, kellest pärineb juudi rahvas. Lepingurahvas Mooses, sündis Egiptuses, kus olid juudid vangipõlves, võttis oma rahva enese järele ja viis välja. Punane meri lõhenes ja juudirahvas läksid kuiva jalaga läbi mere
Kunstiajalugu. Tallinn Varrak. 2006. 538 lk. 2. Raud, A. 21 maailmakuulsat kunstnikku. Odamees. 2005. 215 lk. 3. Ricketts, M. Rembrandt. Tarian Invest OÜ. 2006. 128 lk. 4. Vaga, V. Üldine kunstiajalugu. Tallinn Koolibri, 2004. 912 lk. LISAD Rembrandti teoseid Joonis 4. ,,Dr. Tulpi anatoomiatund" http://www.uni-heidelberg.de/institute/fak5/igm/g47/batulp.jpg Joonis 5. ,,Danae" http://cache.eb.com/eb/image?id=84828&rendTypeId=4 Joonis 6. ,,Iisaki ohverdamine" http://www.jesuswalk.com/abraham/images/rembrandt_sacrifice401x600.jpg Joonis 7. ,,Öine vahtkond" http://www.g330.com/r1.g330.com/pd/art/Rembrandt/De_Nachtwacht/Rembrandt- De_Nachtwacht.jpg Joonis 8. ,,Naine jões kümblemas"(Hendrickje Stoffels) http://www.hendrickje-stoffels.nl/images/hendrickje.jpg Joonis 9. ,,Kadunud poja tagasitulek" http://www.respree.com/posters/museumimages/the-return-of-the-prodigal-son-rembrandt- van-rijn.jpg
Ta on olemine ilma eksistentsita, ebausk ilma usuta. Ta võib kõik puruks tallata, tal on soodumus mitte taluda suurust ja iseseisvust, kuid kasvatada inimest nii, et neist saaksid usinad töösipelgad."(2. lk 53.) Inimesed põgenevad vastutuse eest. Kuidas seda tehakse? Üldjuhul seletavad eksistentsailistid seda järgmiste võtetega: Viited ilmutusele Selles suhtes on tuntud näiteks Piibli Aabraham, kellel Jumal käskis ohverdada oma poja Iisaki. Kuid Sartre leiab, et tegelikult pidi Aabraham kõigepealt vastama küsimustele: Kas see on jumal, kes käsib? Kas mina olen Aabraham? Kas ma saan käsust õigesti aru? Sartre toob näite ühe hullumeelse nägemusest, et keegi räägib temaga telefoni teel. Arsti küsimusele, et kes räägib, vastas ta: ,,Ta ütleb, et on Jumal." Kuidas tõestada, et see tõesti oli Jumal? Kui mul tekib nägemus Jumalast või inglist, siis on ainult minu otsustada, kas see tõesti oli tõesti
Kui Aabram Kaananimaale jõudis, kordas Jumal oma tõotust. Suureks takistuseks see, et Aabram ja Saarai olid vanad ja lastetud. Kuna Saarai oli vana võtsid sai aabram lapse Egiptusest toodud orjatar Haagariga.Haagar põgenes kõrbesse. Poegs ai nimeks Ismael Leping nägi ette, et Aabraham peab enda, oma järeltulijad ja kõik mehed, kes tema kaaskonda kuuluvad, ümber lõikama. Aabraham täitis kuulekalt oma Jumala nõudmise. Saara sai vanuigi, 90-aastasena lapse Iisaki. Kadedusest Saara veenis abikaasat, et Haagar ja Ismael tuleb minema ajada. Soodon ja Gomorra Lott - Aabrahami vennapoeg, kes saatis Aabrahami teekonnal Urist Kaananisse. Soodoma ja sealsamas läheduses asunud Gomorra elanikud olid oma liiderliku eluviisi pärast Jumala välja vihastanud. Aabrahamile oli Jumal lubanud, kui Soodomos leidub vähemalt kümme patuta inimest, ei hävita ta linna ning annab andeks kogu paigale. Nii läksidki kaks inglit inimese kujul Soodomasse uurima
16. Ismael Piibli Aabrahami ja Saara ümmardaja Haagari poeg. Kui Saara sünnitas ise Aabrahamile poja, nõudis ta, et Haagar ja Ismael kihutataks Aabrahami kojast minema. Haagar ja Ismael ekslesid BeerSeba kõrbes ning Jumal lubas Ismaeli järeltulijatest teha suure rahva. Tema nimi on saanud äratõugatu sümboliks. Araablased peavad Vana Testamendi ennustusele tuginedes Ismaeli oma esiisaks. 17. Jaakob Üks Iisraeli rahva esiisasid, Iisaki poeg, kelle kaheteistkümne poja järgi hakati nimetama kahtteistkümmend Iisraeli hõimu. Noore mehena ostis ta oma vennalt Eesavilt läätseleeme eest esmasünniõiguse ja seejärel, maskeerunud ennast ema Rebeka abiga Eesaviks, kavaldas oma vanalt ja poolpimedalt isalt välja vennale mõeldud õnnistuse. Pagedes Eesavi viha eest oma onu juurde, nägi Jaakob teel und redelist, mille ots ulatus taevasse ja mida mööda astusid üles ja alla Jumala inglid. Teine tuntud lugu
soovib kogu aeg midagi uudset ja kordumatut. Eetilisel staadiumil valitseb kohusetunne ning kõlbelised väärtused. Eetik täidab rõõmsal meelel oma kohust, näiteks abielumehena. Eetiku kirjandusliku kujuna pakkus Kierkegaard välja kriminaalkohtu assessori Wilhelmi, korraliku abielumehe ning isa. Religioossel staadiumil usub inimene end suhtlevat otse Jumalaga, tõustes kõrgemale inimlikust kõlblusest. Selle sümboliks on Aabraham, keda Jumal käskis ohverdada oma ainukese poja Iisaki. (vt 1. Mo 22: 1-12). Ingli kaudu andis Jumal küll hiljem teada, et ärgu Aabraham ohverdagu oma poega, kuid enne seda seisis Aabrahami ees ikkagi raske valik: ühelt poolt nõuab inimlik kõlblus oma poja hoidmist, kuid sellele räägib vastu Jumala käsk. Aabraham ei saa isegi selles kindel olla, kas ta on Jumalast õigesti aru saanud. Sellises olukorras tunneb inimene end tõesti täiesti üksi ning vastutavana kõigi valikute eest. Marx Oli rahvuselt juut
Abrahamil ja Saaral sündis poeg Iisak. • Kuid jumal kaitses ära aetudid • Ismal kasvas üles ja sai suure rahva isaks - Ismaeliite on samastatud araablastega • Kuulekuse proovilepanekuks käskis jumal ohverdada Abrahamil Iisaku (jumala tõotuse väärtuslik pärija) • Abraham kuuletus • Alles viimasel hetkel käskis Jumal tal poisile armu anda • Ohverdati hoopis tihnikuse takerdunud jäär • Egiptuse vangipõlv • Iisaki poja Jaakobi pojad müüsid noorima venna Josefi ehk Joosepi orjaks Egiptusesse, hiljem pidi sinna kolima kogu Iisraeli rahvas • Sattusi egiptlaste vaenu alla ja sunnitööle • Mooses päästab iisraellased orjandusest välja, tõestades vaarao Ramses II’le, et juudi rahva Jumal on kõige vägevaim • Jumal saatis Egiptusesse kümme nuhtlust • Mooses • Päästab juudid orjusest Egiptuses
Usk , et Jumal suhtleb inimestega prohvetite läbi Usk , et meie õpetaja Mooses on suurim prohvet Usk , et Toora( pühakiri) on jumalikku päritolu Usk , et Toora on muutumatu Usk jumalikku karistusse ja tasusse Usk Messia tulekusse Usk jumalikku kõiketeadmisesse ja ettehooldesse · Jumal Ainujumal . alguses lõi jumal taeva ja maa ; armuline ja õiglane ;karm ja õiglane Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi Jumal JHWH Jahve, Jehoova ; Adonai Isand /( issand) JHWH + adonai = Jehoova · Õpetus: lepingurahvas Aabraham( ca 2 aastatuhat e.m.a ; 6-5 saj ema) * Aabraham ja leping Jumalaga, * Aabraham ,,Paljude isa" , * Haagar ja Ismael araablased; Saara ja Iisak juudid Iisak saara ja Aabrahami poeg Jaakob Iisaku pog ; Iisrael 12 poega 12 suguharu rajajad · Leping Aabraham · Lepingu rahvas Mooses
Teised lähevad põrgusse, kus patused kannatavad suuri piinu, tule ja keeva veega naha põletamist. Kõik mis maailmas juhtub on Jumala määratud Judaism Judaism kuulub aabrahamlike usundite perekonda (koos Kristluse ja Islamiga). Judaismis on Aabraham kui juudirahva esiisa, islamis jumala sõna vahendaja ehk prohvet ja kristlusest täiusliku usu eeskuju (rõhutatakse järgnemist Jumala kutsele minna kodumaalt tundmatusse paika; Iisaki ohverdamine Aabraham on valmis ohverdama Jumalale oma poega; saab kõrges eas järglasi, kellest saavad eri hõimude juhid). Judaismis on Aabraham kõigist kolmest usundist tähtsaimal kohal. Juudid nimetavad end Abrahami lasteks. Prohvet Abraham tõi juudid Mesopotaamiast Palestiinasse. Mooses on judaismi rajaja ja seadusandja. Mooses sai Siinai mäel nägemuse, kus jumal andis talle kümme käsku ning kus ta sõlmis jumalaga lepingu. Taavet oli juutide kuningas, kes rajas Iisraeli riigi
· Head ja kurja määratlevad ühiskonnas · BLAISE PASCAL väljakujunenud konventsioonid. 1623 -1662 · Inimese algne seisund on kõigi sõda kõigi vastu · 1654 aastal on tal pöördumiselamus, millest (bellum omnium contra omnes). kirjutas oma "Memorial'is": · Darwin kasutab seda mõtet hiljem liikide tekke · "Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal, Jakobi Jumal, seletamisel. mitte filosoofide ja õpetlaste Jumal. Kindlus, · Ei ole mingit objektiivset headust ega kurja. Õige ja kindlus, tunded, rõõm, rahu. Jeesuse Kristuse ülekohtune kujunevad välja ühsikondliku leppena. Jumal." · Riigiteooria · Hiljem: "On mitte ainult võimatu, vaid ka kasutu
usutunnistuslikke traditsioonialgeid. See meetod on omane kirjanduskriitilisele ja pärimuskriitilisele analüüsile. Säärase lähenemise korral on soovitav alustada Iisraeli ajaloo kujutamist sealt, kus see tegelikult algas ehk Kaananis. VT kasutamisel iisraeli ajaloo konstrueerimiseks tuleb arvesse võtta saagalaadseid pärimusi (Nt Pentateuhhis ja Joosua raamatus). Neid jutustusi koos hoidev raamistus pole ajaloolis-kronoloogiline skeem. Kui nt Aabrahami, Iisaki jm saagadest, Joosepi loost, kõrberännakust, Siinai pärimustes, peaks leiduma ajalooline iva, siis metoodiliselt on lubamatu neid ivasid reastada nii nagu VT´s tehtud. Iisraellased võtsid omaks kohalikke saagasid, mis alles hiljem seostati JHWH-ga ja põimiti iisraellaste esivanemate lugudega. Levinud olid ka üleloomulikud muistendid, mis algselt olid polüteistlikud, kuid iisraeli pärmustikus ümber muudetud monoteistlikeks.
Et pääseda surmanuhtlusest, pidi Mooses põgenema Midjanimaale, kus ta abiellus Sipporaga ja hakkas kasvatama äia lambaid. 40 aastat elas Mooses karjuseelu ja veetis kõrbes pikki üksindustunde. Kui Mooses oli saanud 80aastaseks, nägi ta ühel päeval põlevat kibuvitsapõõsast. Ootamatult kõnetas teda põlevast põõsast tulev hääl: „Mina olen sinu vanemate Jumal, Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal!” (2Mo 3:6). Hääl põõsast teatas, et aeg iisraeli rahva orjapõlvest vabastamiseks on kätte jõudnud ja Mooses on määratud heebrea rahva juhiks. Algul püüdis Mooses oma Jumala häälele vastu vaielda, tõrkus ja kahtles, kas ta saab ülesandega hakkama. Kõige rohkem pelgas Mooses inimeste uskmatust, nende jõuetust raskustele vastu minna
esteetilisel staadiumil olev inimene andub naudingutele, seda suuremaks muutub rahulolematus, mis lõpuks viib meeleheite ning kriisini. Eetilisele staadiumile jõudnu üle valitseb kohusetunne ning kõlbelised väärtused; selle sümboliks on Sokrates. Religioosse staadiumini jõudnud inimene ei allu enam üldistele kõlblusnormidele, vaid suhtleb otse Jumalaga, tõustes kõrgemale inimlikust kõlblusest. Selle sümboliks on Aabraham, keda Jumal käskis ohverdada oma ainukese poja Iisaki. (vt 1. Mo 22: 112). Ingli kaudu andis Jumal küll hiljem teada, et ärgu Aabraham ohverdagu oma poega, kuid enne seda seisis Aabrahami ees ikkagi raske valik: ühelt poolt nõuab inimlik kõlblus oma poja hoidmist, kuid sellele räägib vastu Jumala käsk. Aabraham ei saa isegi selles kindel olla, kas see ikka on Jumal või on see hoopis tema isiklik luul, et Jumal käsib tal midagi teha. Sellises olukorras tunneb inimene end tõesti täiesti üksi ning vastutavana kõigi valikute eest.
troonil, kõrgel maailma kohal - ja trooni alt kukkus röögatu ekskremendihunnik uuele, kirevale kirikukatusele, purustades selle ning paisates kirikuseinad laiali." (JUNG 2004:46) Seejärel tundis Jung kergendust ning vabanemist, kuivõrd oli loobunud sõdimisest vältimatuga. Samuti tekkis Jungis järjest selgem veendumus Jumalast kui numinoossest ning ambivalentsest olevusest, kes võib küll olla hea ja armuline, kuid samas ka halastamatu ning kurja tahtega, nõudes näiteks Aabrahamilt Iisaki ohverdamist või tehes muid ,,jubedusi". Kasvas ka skepsis oma isa poolt kuulutatava tõe ning kõige kirikuga seonduva suhtes. Jällegi näib kõrvaltvaatajale peaaegu ilmsena, et tegemist on tüüpilise ,,pastoripoja" alateadliku mässuga ümbritsevate ootuste vastu. Need nõuavad eeskujulikkust, kiriku au kõrgel hoidmist ning pea ingellikku käitumist tavaliselt lapselt. Siiski ei näe Jung siin seost isikliku hingeseisundi ning perekonnas
annaabi.ee 
