Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Iga kirjanik on looja. Ta loob oma maailmu. (Albert Camus) (0)

1 Hindamata
Punktid

Esitatud küsimused

  • Keda siin kirjeldatud on?
Ainiki Pisukova. Proovikirjand , 94 punkti.
Iga kirjanik on looja. Ta loob uusi maailmu .( Albert Camus )
Laual lebab raamat, täis sõnu ja ootust, et keegi teda loeks. Kuid paistab, et on vähe neid, keda paeluks filosoofia, negativism ning enesetapp. Samal ajal on kõrvallaul kaks raamatut, mis ei ole siiani pidanud ootusärevalt seisma. Inimesed loevad hea meelega ulmekirjandust või armastusromaane. Aitavad need ju põgeneda reaalsuse eest kuhugi , kuhu tahaks ka päriselt - õnneliku lõpu juurde. Aga raamatus on kellegi teise maailm. Kõik selles teoses on kirjaniku looming - tema mõtted, tema fiktsioon. Ükskõik, kas see sisaldab sarnaseid seiku meie eludele või mitte.
Anton Szandor LaVey kirjutab oma raamatus "Saatanlik Piibel " seadustest , mis tema arvates võiks igale inimesele kasvõi natukenegi korda minna. Kirjanik on öelnud, et ei tahagi inimeste mõtteid muuta, piisab vaid sellest, kui nad hakkavad mõtlema endast, oma käitumisest ja ajendist, mis kujundas neile hetkelise maailmapildi. Filosoofiline eneseotsimine läbi erinevate raamatute ja psühholoogiline lähenemine probleemidele võiks olla omane enamusele inimestest. LaVey on hea fantaasiaga, samas ratsionaalne isiksus. Ta on suhtlemisaldis, kuni tunneb, et vajab aega endale, aega mõtlemiseks. Kirjutada talle ei meeldi, see tuleneb vaid tujudest. Sealjuures väidab LaVey, et inimesed peaksid aega võtma oma tujude jaoks ja tegutsema rohkem intuitiivselt . Põhieesmärgina toob ta välja tolerantsuse saavutamise ning mõttetugevuse säilitamise kõige juures, mis omab piisavalt jõudu meid mõjutada.
Tugeva ja omanäolise maailmavaatega Paolo Coelho on arutlenud esoteerika, teaduse ja Universumi üle nii teostes "Alkeemik", "Istusin Piedra jõe ääres ja nutsin " kui ka " Brida ". Ühtseteks joonteks teostes võib leida eneseotsimise läbi usu, elutõdede väärtustamise ning lõpuks ka enda ja maailma ümberhindamise. Raamatud lõpevad ootamatult, puändiga, samas lastes lugejal edasi mõelda. Coelho püsitab küsimuse, millele alguses ühest vastust anda ei saa, ei saa seda teha ka lõpus - kõik on lahtine . Kui inimesed vaid oma mõtetes nii kinni poleks. Hirm põhjendamatu ees ei lase sageli vastu võtta otsuseid, mida tegelikult sooviks. Kartes pettuda, muututakse mandunuks. Tekib suletud ring, millest ei saa piisava tahtejõuta välja. " Veronika otsustab surra" on Coelho näide sellest, et toetusega saab ka enesetapumõtetest vabaks - kes ainult millise tee valib.
Pealtnäha tavaline noormees , muretu ja õnnelik, palub kunstnikult endast maali. Töö tuleb tõetruu ning mõlemad on sellega rahul, isegi väga. Kunstnik aga pani maali oma hinge - peale seda ei suutnud ta näha ühtki tööd piisavalt heana. Noormees aga jumaldas maali, imetles seda igal vabal hetkel, kuni maal hakkas muutuma . Näkku ilmusid kortsud, uhkus ja jooned kogetud julmusest. Seejuures noormees ise säilitas ilu. Oscar Wilde kirjeldab toimuvat haaravalt , veel enam, pannes lugeja mõtlema ega tema pole järjekordne Dorian Grey . Muinasjuttudes kehtib Wilde'i puhul sama - vaimustus , mõttepuhtus ja siirus juhivad loo lõpuni, öeldes, et elu on elamist väärt, ükskõik, milline see ka pole. Siiski, kirjanik ei suuda kõigi oma teoste puhul järgida üht oma kuulsamatest ütlustest: "Kunstnik peab ilusaid asju looma, kuid ei tohi neisse panna omaenda elu."
Albert Camus maailm on omapärane - absurdne, nagu ta ise armastab öelda. Ka " Sisyphose müüdis" arutleb ta elu filosoofilise ja matemaatilise absurdsuse üle - tunded on vaid matemaaitiliselt defineeritavad. Loogika, mis on kõigile arusaadav, on tema sõnutsi ülekohus. Essees " Absurd ja enesetapp" käsitleb Camus probleemi, mis puudutab iga inimest, tuues näitena, et mõtted on need, mida keelata ei saa, enesetapp on vaid vahend nende peatamiseks. Põhjuseks ei pea alati olema midagi suurt ja rasket. Pigem piisab väiksest ja pealtnäha tühisest märkusest, et inimene viimasele piirile tõugata. Teostes negativismi ning ajaloo suurmeistrite arvamusi toetav kirjanik suudab enda loominguga panna lugeja küsima: "Kas mina võin olla see, keda siin kirjeldatud on?"
Jagan näiteks toodud kirjanike arvamusi eneseotsimise ja maailmapildi kujundamise osas. Teostes on killud erinevatest maailmadest, mis võivad muuta, kujundada noore mõtteviisi. Pannes need kokku, saame terviku - iseseisva mõtlemisega inimese. Samamoodi, nagu luuakse muusikat, luulet või suuri kunstiteoseid, loovad raamatud meile täiuslikuma maailmapildi. Pealegi on raamatukaante vahele jääv maailm kellegi tõelisus - loo kangelased elavad ikka oma elu edasi, kui raamat on loetud.
Iga kirjanik on looja. Ta paneb meid mõtlema ja vahel ka tegutsema. Ta kujundab meie maailma.
Iga kirjanik on looja-Ta loob oma maailmu- Albert Camus #1
Punktid 10 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 10 punkti.
Leheküljed ~ 1 leht Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2012-01-23 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 16 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Fley Õppematerjali autor
Proovikirjand. Kokku 94 punkti, samalaadse küpsuskirjandi kirjutasin 93le punktile.

Sarnased õppematerjalid

Saatanlik piibel
107
doc

Saatanlik piibel

Hitleri- eelsest ajast, ning tal oli vaja aega, et uurida, kirjutada ja välja töötada uued põhimõtted. Ta oli juba pikka aega katsetanud ning lisanud põhimõtteid mahukale geomeetrilisele mõistele, mida ta ise nimetas trapetsoidi seaduseks (sellega ta mõnitab narre, kes hauguvad vale puu all). LaVeyd hakati soovima kõnemeheks ning külaliseks raadio- ja telesaadetesse. Teda otsisid ka TV-produtsendid ning filmide loojad, kes soovisid saada tehnilist abi Saatanast rääkivate filmide tegemisel. Vahel oli LaVey ka näitleja. Sotsioloog Clinton S. Sanders on öelnud: ,,... mitte ühelgi teisel okultistil pole olnud sellist võimu satanismi kajastavate filmide tegemisel, kui seda on olnud Anton Szandor LaVeyl. Rituaalid ja varjatud sümbolism on kesksed elemendid LaVey kirikus ning filmides, kus ta on saanud okultistlikke rituaale kujundada, on need täis traditsionaalseid okultistlikke sümboleid

Maailmavaateõpetus
Sissejuhatus vene kirjanduslukku I
37
doc

Sissejuhatus vene kirjanduslukku I

Sellega hävis ka suur osa Kiievi kultuurist. 14. saj tekkis Igori sõjaretke koopia, mis tugines sellele eeposele. See kirjeldab Kulikovo lahingut 1380. Arenes agiograafia ­ Aleksander Nevski elulugu. 14. saj üks tähtsamaid tegelasi oli Radonezi Sergius ­ asutas Sergia kloostri Moskva läheduses. 16. saj liitub kirjandusse uus zanr ­ kirjavahetus. 16. saj on Vene riik juba tsaaririik. Esimene tsaar oli Ivan Julm, kes oli õudne poliitik, aga kahjuks väga andekas kirjanik. Ilmalik kirjandus hakkab üha enam arenema. Isegi agiograafiline zanr muutub ilmalikuks. Seda zanri on nüüd kasutatud inimese eluloo kirjeldamiseks. ,,Preester Avvakumi elulugu" 1673. ­ oli ühe kirikulõhe tegelase autobiograafia. See oli väga oluline pöördemoment. Inimene väärtustab oma elu samale tasemele pühakute eluga. Enne salati individuaalsust. Inimesel on kõige tähtsam tema hingeelu. Avvakum oli kirikulõhe toimumise juures üks tähtis tegelane. Hakkab arenema proosa ja

Kirjandus
Kirjanduse eksam
58
doc

Kirjanduse eksam

Balleti ja ooperiga - Bulgakov Teatri kunstiga - Dramaatika e. Näitekirjandus esitatakse näidendeid Ilukirjandusliku teksti kaks tavapärast esitusviisi on seotud ja sidumata kõne. Seotud kõnet nimetatakse poeesiaks ehk luuleks, sidumata kõne proosaks. Poeesia keel on rütmistatud, proosa keel on lähedane kõnekeelele. Igal kirjandusteosel on kindel teema - nähtuste ring, mida teoses käsitletakse. Teema valikul peab kirjanik arvestama lugejatega. Ühelt poolt peaks kirjandusteos olema huvitav ja aktuaalne, teiselt poolt sisaldama ka üle aegade ulatuvaid mõtteid. Kirjanduses on välja kujunenud rida traditsioonilisi teemasid, mis käsitlevad inimese ja eluga seotud keskseid nähtusi, nagu armastus, võitlus, sõprus, töö, kodumaa, loodus, ühiskond jt. Pikemates teostes käsitletakse enamasti mitut teemat, mis jagunevad pea- ja kõrvalteemadeks.

Kirjandus
Maailmakirjandus
41
doc

Maailmakirjandus

e mandunud kirjandus ja kunst). Laiemalt võeti kasutusele vabavärss. Sümbolism sai alguse Prantsusmaal ja Belgias, muutus üleeuroopaliseks 1880. aastatest, täielikult valitses Euroopas XIX-XX sajandi vahetusel (kuni I maailmasõjani, kui valdavaks sai modernism e avangardism). Ida-Euroopas (ka Venemaal ja Eestis) vähemalt II maailmasõjani. Edgar Allan Poe (1809-1849) USA kirjanik, tuntud nii luuletaja kui ka proosakirjanikuna. "Tamerlan ja teisi luuletusi" (1827) ­ Byronist mõjustatud Ida-temaatika, iroonia, grotesk, kõlaefektid, siseriimid. "Kaaren ja teisi luuletusi" (1845). Nimiluuletus "Kaaren" ­ kõlaefektid, siseriimid, kordused, juhtmotiiviks surm ning armastus, millel lasub surma ja ängistuse vari. WALT WHITMAN (1819-1892) Esimene Lääne luuletaja, kes kasutas riimita vabavärssi. Pigem XX saj ekspressionismi laadis looming. Sündis Long

Kirjandus
Kirjanduse eksam
55
doc

Kirjanduse eksam

Under ­ printsess Adson ­ tema paaz Visnapuu ­ vürst Tarapita- (1920- 1922). Tuleb vanast jumalast. Muistsete eestlaste sõjahüüd. Tekkis aja nõudel. Tekib ajaluule. Nad kasutavad palju ekspresionismi. Ekspresionism- tuleb Saksamaalt. Tekitab jõulisust.(J. Barbarus ,,Katastoof I"- tsitaat ,,Läheb hukka kõik, täis pooduidvõllad, palgid). Ilmub ka ajakiri. (7 numbrit). Ametlikud liikmed: Artur Adson, August Alle, J. V. Barbarus, Albert Kivikas- proosa; Jaan Kärnas- luule; M. Under, F. Tuglas, J. Semper. Lagunemis põhjused: 1) Aeg ei lubanud kirjutada karmilt, sest sõda oli läbi 2) Muutusid isiksusteks 3) Ei olnud Eesti kesksed. Vägivalla vastu seadsid nad vaimsuse Arbujad- (1930- 1938). Tähendas nõidujaid, loitsjaid. Kõik olid üliõpilased, õppisid filosoofiat. 1938- sama nimeline kogumik. Seal avaldasid oma loomingut Pety Alver abielus August

Kirjandus
Kirjanduse eksamipiletid
54
docx

Kirjanduse eksamipiletid

Heiti Talvik ,,Palavik" 4) Sonett Marie Under ,,Sirelite aegu" 5) Pastoraal ehk karjaselaul K.J.Peterson ,,Ott ja Peedu" 6) Haiku 3. DRAMAATIKA EHK NÄITEKIRJANDUS 1) Komöödia Eduard Vilde ,,Pisuhänd" 2) Tragöödia William Shakespeare ,,Romeo ja Julia" 3) Draama Eduard Vilde ,,Tabamata ime" 4) Jant Oskar Luts ,,Kapsapea" 5) Stsenaarium Albert Kivikas ,,Nimed marmortahvlil" 6) Kuuldemäng 7) Tragikomöödia A. Kivirähk ,,Eesti matus" 4. LÜRO-EEPIKA 1) Eepos Friedrich Reinhold Kreutzwald ,,Kalevipoeg" 2) Värssromaan Aleksandr Puskin ,,Jevgeni Onegin" 3) Ballaad Marie Under ,,Õnnevarjutus" 4) Valm Ivan Krõlov ,,Luik, haug ja vähk" 5) Poeem B. Alver ,,Leile" KIRJANDUSE FUNKTSIOONID Teadmised Sõnavara

Kirjandus
Kirjanduse eksami piletid
53
doc

Kirjanduse eksami piletid

sisaldama ka üle aegade ulatuvaid mõtteid. Kirjanduses on välja kujunenud rida traditsioonilisi teemasid, mis käsitlevad inimese ja eluga seotud keskseid nähtusi, nagu armastus, võitlus, sõprus, töö, kodumaa, loodus, ühiskond jt. Pikemates teostes käsitletakse enamasti mitut teemat, mis jagunevad pea- ja kõrvalteemadeks. Kõrvalteemasid arendatakse lühemalt ning nende ülesanne on peateemat toetada. Teema käsitlemiseks vajab kirjanik toormaterjali ­ ainest. Ainestiku ammutavad kirjanikud eri allikatest: isiklikest kogemustest, igapäevaelust, ajaloost, kirjandusteostest jm. Kirjandusteose väärtus ei sõltu otseselt ainese päritolust, vaid sellest, kuivõrd kunstipärasele tulemusele kirjanik jõuab. Kirjanikud püüavad teose teemat käsitleda võimlikult sügavalt, anda sellest lugejatele tervikliku pildi. See eeldab kõigi teose koostisosade läbimõeldud esitust ­ kindlat kompositsiooni ehk ülesehitust

Kirjandus
KIRJANDUSE EKSAMI PILETID
42
doc

KIRJANDUSE EKSAMI PILETID

Ajakirjandus on leotamatu ja kirjandust ei loeta." ,,Senikaua kuni sõda kujutatakse kuriteona, säilitab ta oma veetluse. Kui muutub inimeste silmis veetlevaks, kaotab ta oma populaarsuse." ,,Ainus vahe pühaku ja patuse vahel on see, et igal pühakul on minevik, patusel tulevik." ,,Alati peab mängima ausalt, kui sul on võidukaardid." ,,Kohusetunne on asi, mida nõutakse alati teistelt, mitte iseendalt." See, kuidas Wilde lõpetab Dorian Gray romaani, näitab, et kirjanik ise tema ideedega nõus pole. ,,Salome" ühevaatluseline näidend. Prantsuse keeles kirjutatud, Inglismaal keelatud, lavasatati Pariisis 1893. Tegevus toimus Jeesuse aegadel, Salome on Juudamaa printsess, kelle niisugusesks saatuslikuks kireks saab Ristija Johannes. Tegevus toimub kuningas Herodese aegu, 28. Detsember on süütalaste päev, kuna oli niisugune ennustus, et tuleb messias, siis Herodes lasi kõik sündinud vaeslapsed hukata. Ristija Johannes ristis Kristuse

Kirjandus




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun