EETILINE RELATIVISM Hea ja vale ei ole midagi kindlat, vaid nad on suhtelised. KULTUURILINE RELATIVISM Erinevatel kultuuridel on olemas põhimõtteliselt erinev eetika. Eetika sõltub eelkõige inimese vajadustest. Eetika ja moraal ei ole ratsionaalsed saavutused, vaid need on evolutsiooni tulemused. Ütleb, et universaalset ,,peaks" ei saa olemas olla. 1. Mitmekesisuse tees moraalsed kombed ja veendumused on erinevad kultuuride ja ajalooetappide raames; pole olemas ühtegi universaalset moraalset standardit. Kas on olemas universaalne tume? Peaaegu igas kultuuris on alad, mis on väärtustatud (elu, tervis, perekond, abielu). 2. Sõltuvuse tees moraal on sõltuv kultuurilisest kontekstist ja ei saa olla sõltumatu ratsionaalne otsus; teistpidi ei saa mõelda. Etno tsentrism sallimatus ,,Meie kultuurireeglid on parimad." EMOTIVISM Väidab, et kõlbelised tegevused pole midagi muud, kui vaid emotsion...
Inimene on siia maailma loodud kannatama. Tragism on üldine, ületamatu ning paratamatu. Näeme elu halva unenäona. Nietzsche käsitlus. Rääkis muusikast kui tragöödia alusest. Tollal oli ta veel sõber Wagneriga. Wagneri ooperi uuendamine. Kogu totaalse kunstiteose idee. Hiljem ta pettus Wagneris. Provotseeris tollal levinud antiigi käsitlust. Manduv ja moraliseeriv sõnadevool. Seab vastamisi kaks erinevat loomisprintsiipi, mis üksteist tasakaalustavad: apollooniline luulekunst ning dionüüsiline poolus. Dionüüsiline pool on justkui joobes olek ning apollooniline on justkui unenägu. Taargiline eluhoiak on joobumus. 534 eKr – Thespis. Poolmütoloogiline tegelane. Suurte dionüüsiate ajal oli esimene ilmik, mittepreester. Tuli vankriga, mille äärelaudadest sai moodustada lava. Thespise kunst = näitekunst, Thespise rüü = teatrikostüüm. Teater tänapäevases mõistes tekkis läbi Thespise. Kuigi on arvatud, et laulik Arion andis tragöödiale kuju. Erinevate linnriikide
alavääristada seda ainsat õiget maailma, kus me elame. *) Ta leiab, et inimene tunneb ära vaid endasuguseid. *) Ta peab ennast saatuseks, sest leiab, et tema on see, kes on tulnud inimkonda vabastama. *) Ta ütleb, et on geenius ja esimene immoralist ehk moraali eitaja eitab kritsliku ja heasoovlikut elu, sest leiab, et need ei käi jaatava elu juurde. Leiab, et jaatuse eeltingimuseks on eitus ja häving. -) apolliline (ihasi alla suruv) ja dionüüsiline. -) Inimest paneb liikuma peamiselt võimuiha. Teleoloogiline eetika * Teleoloogiline eetika ehk eesmärgi eetika. -) Eesmärk pühitseb abinõu. * Utilitarism: -) Rajajaks Jeremy Bentham (1748-1842) sünnib vajadusest reformida Briti vangla süsteemi. *) Ta uskus, et peamine põhjus, miks sooritatakse kuritegusid on saada heaolu ja naudingut ning seega uskus ta, et tuleb karistusi karmistada nii, et saavutatav nauding väheneks.
Antiikkultuuri hinge võib nimetada Nietzsche järgi apolloniliseks, ta idealiseerib ruumiliselt piiratut, meeltega haaratavat üksikkeha. Näiteks: Nietzsche pidas kõige apolloonilisemaks skulptuuri. Näiteks: Apolloniline on maalikunst, mis piirab üksikud kehad kontuuridega. Näiteks: Apollonilised on alasti inimese kuju, mehaaniline staatika, Olümpia jumalate meeleline kultus, Kreeka linnriigid, Oidipuse saatus ning fallose sümbol • Dionüüsiline kunst on ürgne ja loomulik seisund, mida pole võimalik kontrollida ja see avaldub elujõus nagu võimutahe isandamoraalis.See esitleb end kui pealetükkivat kunsti, sest ta näib püüdvat kõigest väest, et inimesed seda ning tema loojaid kunstikkena märkaksid. Igaljuhul ei taha see, et temast sõnatult möödutaks. Näiteks: Loomu poolest on see muusika, kuna see mõjutab inimese kehale, instinktidele, eneriale.
Hichcock poiss tapab oma ema, kuna ei ole nõus et ema abiellub uue mehega. Rahulduse kontseptsioon mitte jääda paigale (ans Rolling Stones), tuleb olla pidevalt liikumises Kontrakultuur sõda, võitlus vastaspoolte vahel Androgüünlus mees lööb lahku naiselikkusest ja lõpuks loobub oma mehelikust identiteedist. 03.04.2009 The Doors (laulja Jim Morrisson) ,,The End" (60-dad) (laulus lubatakse tappa oma isa ja vägistada ema) selgelt Nietzhe käsitluse kujundina dionüüsiline, keeratakse vint üle. Mässuakt oma piiridest välja tulek ja tagasiminek sinna kuhu tuldi ema üsasse. Freud Naudinguprintsiip selle järgimine ja selle poole püüdlemine. Probleem: esiteks nauding pole midagi absoluutset. Nauding on suhteline/kontrast, seisneb pinges ja selle vähenemises. Teiseks on seotud valuallikatega. Samas ka häiret mis takistab inimets naudingut saada. 1.Nõrkus meie keha on piiratud. 2.Loodus annab piiravad seadused. 3
* Ligimesearmastus on nõrkus. * Darvinism. * Liigne heatahtlikkus on orjameelsus. * Kristlus eitab elutahet, rõhutab esteetilisi väärtusi, alavääristab instinkte, õpetab allumist. * Jälestas inimesi, kes on võtnud omaks kristliku moraali, kuid ei usu jumalasse. * Puudub üldkehtiv moraal, tugev kehtestab ise eetika. * Apolloline ellusuhtumine moraalne, raamidesse surutud. * Dionüüsilie ellusuhtumine instinktidele alluv, vaba. * Nietzsche -> dionüüsiline õigem. * Nietzshe ei võta moraali arvesse, ülteb moraalist lahti. ,,Moraali eesmärk on elule kätte maksta." * ,,Suur keskpäev" -> inimene mõistab, kust tegelikult pärineb moraal ja eetika. * Nietzsche -> inimene tahab öelda, et tema on parim, kui ta kiidab kedagi teist. Inimene näeb teistes iseennast. * Nietzsche peab ennast inimkonnale õnnetoojaks, esimeseks immortalistiks väärtuste ümberväärtustajaks.
Nietzsche. ,,Tragöödia sünd muusika vaimus" selles teoses kirjutas lahti olulise printsiibid, mis eksisteerisid juba antiik-kreekas. Apollo ja Dionysos. Appolooniline ja dionüüsiline printsiip. Apollo korrastav, Dionysos viljakuse, veini jumal ja igasuguste piiride kaotamise jumal, ekstaasi jumalus. Nii nagu inimese areng on seotud jaotusega kaheks sooks, nii kaa kunsti areng seotud jaotusega neiks kaheks printsiibiks. Asjadele vormi andmine appolooniline. Dio printsiip piire lõhkuv ja lammutav. Kõige Dionüüsilisem printsiip Nietzsche arust muusika. Nietzsche idee Jumala surmast: ,,Jumal on surnud, inimesed on jumala tapnud"
Eetika- teadus kõlblustest ja kõlbelistest väärtustest Moraal- üksikisiku või inimgrupi arusaam heast ja halvast ning nendega seotud vajadustest Uuritakse eetost- kõlbeliste põhimõtete, normide ja ideaalide tervik. Filosoofiline eetika- mis on suurim hüve, ülim asi, mille poole ühiskond liigub Religioosne eetika- igal usundil on oma eetika Eetika mõõtmed: 1. inimestevahelised suhted 2. inimese suhe iseendaga 3. inimkonna eesmärk a. C.S. Lewis- pilt laevastikust, orkestrist jm Eetiline absolutism Teoloogilised eetikad Eetiline relativism Hedonism- Epikuros Emotivism- Ayer Platon, Moore, Barth, Utilitarism- J. S Mill, Psühholoogiline egoism- Brunner, J. Kant Benthon Nietzsche, Machiavelli Pragmatism- Dewey Kultuuriline relativism- ...
loomuvastasus nagu intsest juba algpõhjusena eelnema. Sest kuidas võib loodust oma saladusi reetma panna, kui mitte seeläbi, et et talle võidukalt See äratundmine väljendub Oidipuse kohutava saatuse kolmesuses. Toosama, kes looduse mõistatuse topeltkujundet sfinksi oma lahendab, peab ka isatapjana ja ema abikaasana rikkuma pühimat looduskorda. Müüt näib meile kõrva sosistavat, et tarkus ja justnimelt dionüüsiline tarkus olevat loomuvastane jälkus. Et see, kes oma teadmise abil looduse kuristikku kukutab, peab ka iseenda peal kogema looduse tühistumist. * Tarkuse teravikud pöörduvad targa vastu. Tarkus on kuritegu looduse vastu. Sellised hirmsad laused kostavad meile müüdist välja. Helleenlik luuletaja aga puudutab nagu päikesekiir müüdi kõrget ja hirmuäratavat Memnoni sammast. Nii et see äkitselt kõlama hakkab Sophoklese meloodiates!
Apollo on päikesejumal, mõistuse ja korra jumalus, kontrollib seadusi, hoolitseb piiride eest. Appollooniline printsiip tähendab asjade eristamise viisi, asjade vorm on appollooniline, individuaalse vormi andmine millelegi. Dionysos on pidutsemise, ekstaasi,viljakuse, purjusoleku jumal, seksuaalne identiteet on kahtlane. Teda kasvatati kui tüdrukut. Dinüüsiline prisiip hävitab piire ja muusika teeb just seda. Dionüüsiline kunst on muusika. Muusikat võime loomu poolest pidada dionüüsiliseks. Modernsuse vastu oli Nietzsche. Principinm individuationis- individuaalsus printsiip. Lääne inimene soovib olla individuaalne. Dionüüsiline printsiip lammutab individuaalsust. Dionüüsilistes rituaalides ülistasid inimesed ise ennast aga koos selle hävinguga(surm). Judeorkristlik printsiip on see,et leitakse vahendeid surma tõrjumiseks, kusagil on taevas kuhu me pääseme
Nietzsche 1844-1900 Ka eesti keelde tõlgitud. Tragöödia sünd muusika vaimust. Inimloomuse kaks printsiipi: Seotud kahe jumalakujuga. Apollo/Dionysos. Apollo oli antiikmaailmas valguse ja valgustatuse jumalus. Hoolitses seaduste toimumise ja piiride eest riikide vahel, oli korrastaja, piiritleja, korrastas maailma. Dionysos oli seevastu ekstaasi, lõbu, viljakuse, veinijumal. Piiride lagunemise sümbol. Nii saabki nietzche puhul eristada kahte printiipi apollooniline ja dionüüsiline. Kunsti areng seotud sellega. Apollooniline – analüütilised eristused, vahe tegemine asjade vormi kaudu toetub sellele. Asjade vorm on apollooniline. Nähtusel on vorm, kuju. Kõige apolloonilisemaks kunstiks nim skulptuuri. Loome asjadele vormi kaudu identiteedi. Dionüüsilisus – piiride lõhkumine. Kui inimene on selle mõjuväljas, siis see tähendab tema karakteri lagunemist. Kõige dionüüsilisem kunst Nietsze jaoks on muusika. Muusika
revolutsiooni. Terrori abil üritati luua puhtamaid inimesi? 090914 Arusaam inimesest, mis tuli koos Valgustusega, on märgitud ka sõnaga modernsus (subjekt vastandub loodusele ning on võimeline maailmma mõistuspäraselt mõtestama). NIETZSCHE – saksa filosoof 1844-1900 „Tragöögia sünd“ – 1871 – Nietzsche suundumustest Kirjeldas võitlust inimloomuse 2 printsiibi vahel – laenas 2 jumalakuju sümbolit. Apollo ja Dionysos (apollooniline printsiip vs dionüüsiline printsiip) Apollo oli korrastaja, valvas piiride ja piiritluse, seaduste üle. Dionysos oli vastupidine – veinijumal; joobmuse, ekstaasi, ka viljakuse jumalus. Apollooniline printsiibi aluseks analüütilisus. On olemas asjade vorm, kuju andmine. Kõige apolloonilisemaks kunstiks skulptuur. Kaudsest luuakse kord. Dionüüsilisus lõhub inimese karakterit. Ekstaatiline loovus – individuaalse karakteri lõhkumine. Kõige dionüüsilisem kunst muusika. afekt(iivne)
Kultuuri mõiste avamine kunstitoeste abil (raamatud, muusika jne) Kultuur on inimeste elamise viis, seega sinna alla kuulub kõik, mis me teeme. Ideed on mõjutanud kultuuriteooriat Nietzsche, Freud, Marx Nietzsche "Tragöödia sünd muusika vaimust" Niezsche teeb olilise järelduse Lääne kultuuri kohta kõrvutades seda antiikkultuuriga. Apollooniline (asjade eristamise alus, kõigil asjadel on oma vorm. Vorm on apollooniline. Skulptuurid nt.) ja dionüüsiline (hävitab piire ja lagundab individuaalsust: muusika, mis murrab läbi inimese ratsionaalsusest) printsiip, aluseks on kreeka jumalad (Apollo- päikese jumal mõistus, kord, seadused, piirid ja Dionysus - viljakus, pidutsemine, ekstaas, ta ei tea oma soolist identiteeti). Nietzsche oli modernsuse vastu. Lääne ühiskond on rajatud ideele "principinm individuationis" püüe olla indiviid. Individuaalsusprintsiip. Dionüüsiline ideaal on massi kadumine. Elu ja surm on omavahel seotud
ANTIIKMÜTOLOOGIAST KERKINUD SENTENTSID, VÄLJENDID, KÕNEKÄÄNUD JA TERMINID SKYLLA (lad. Scylla) JA CHARYBDISE [harübdis] VAHEL OLEMA - kahe võrdselt halva asja vahel valima - Skylla oli 12jalgne koletis, kes elas pärimuse järgi Messiina väina (Sitsiiliat Itaalia saapaninast eraldav väin) äärses kaljukoopas Charybdise vastas ning haaras endale igalt mööduvalt laevalt oma kuue pika kaela otsas kõikuva röövloomakolbaga kuus meremeest. Ka Odysseus, kellel Charybdisest õnnestus mööda pääseda, pidi abitult pealt vaatama, kuidas Skylla oma rabelevad ja karjuvad ohvrid kõrgel õhus oma koletute hammaste vahel purustas. Vaid argonaudid, Kreeka kangelased, kes purjetasid laevaga "Argo" Kreekast varastatud kuldvillakut tagasi tooma, pääsesid tänu Hera poolsele jumalikule abile ilma kaotusteta läbi väinast, mis lausa kees ja kus pöörased lained kerkisid taevani. Ovidiuse järgi oli Skylla olnud kunagi kaunis tütarlaps, kell...
a. Välja kaevatud asjad asuvad Napolis. Pompejilased valatakse kipsi. Tänavaületamise kivid. Appolloni figuur Aatriumelamu - 4-kandiline ruum, millel katust pole, on auk, mille all on bassein, kuhu kogutakse vett. See ruum ongi aatrium! Keskmisel elujärjel oleva roomlase maja. Kui on pood, siis on poe ruumid tänava poole avatud. Peristüül on sammaskäik, aga ka sammaskäiguga kujundatud siseõu. Seinamaalingud - Müsteeriumide Villas on punasel, intensiivsel taustal dionüüsiline stseen - mingid seksuaalriitused. Amfora - kahe kõrvaga suur nõu. Kork on ava ees + veel mingi vaha..
Tema arvates tuleb kõike muuta, kuigi ta suhtus Kristusesse tegelikult hästi. Ta vihkas kristluse järgimist, sest see oli ebaoriginaalne. Ta vihkas inimesi, kes toetasid kristlikku kultuuri, kuid ise polnud kristlased. Tema arvates pole olemas universaalset moraali. Tugev inimene loob ise endale moraalikoodeksi, mille järgi elada. Tugev inimene on mõistetest ,,hea" ja ,,halb" üle või kehtestab ise uued reeglid. Ta vastandab apollilist ja dionüüsilist ellusuhtumist. Dionüüsiline on ürgne ja loomulik seisund, mida pole võimalik kontrollida ja see avaldub elujõus nagu võimutahe isandamoraalis. Apolliline kutsub inimest ennast ohjeldama, et hoida koos ühiskondlikku vormi ja korda, et luua ennast kontrolliv orjamoraal. Nietzche sõnul tuleb lahti öelda moraaliväärtustest, kuna kõike, mis on hetkel keelatud, peaks tegelikult jaatama hakkama. Tegelikult ei ründa ta moraali, vaid lihtsalt ei võta seda arvesse ja annab moraalile meditsiinilise tähenduse
Tuleb olla originaal, mitte imitaator. Vihkas kristliku kultuuri toetajaid. Ei saanud aru neist, kes ise polnud kristlased, kuid toetasid kristlikku kultuuri. Sai aru, et ei ole olemas universaalset moraali. Tugev loob ise moraalikoodeksi, mille järgi ta elab. Tugev on üle mõistetest ,,hea" ja ,,halb". Kasutab kahte jumalat: Apollon ja Dionysos. Vastandab need kaks maailmapilti: apolliline (kutsub inimest end ohjeldama, et hoida koos mingit ühiskondliku vormi ja korda) ja dionüüsiline (püüab ühtsuse poole ühtse loomuliku seisundiga. Kontrollimatu, avaldub vitaalsuses, elujõus, aktiivsuses) ellusuhtumine. Siit kaks moraali: 1.) ennast kontrolliv orjamoraal 2.) isanda moraal (lähtub võimutahtest). Kõik senised moraalinormid tuleb ümberväärtustada. Raamat ,,Sõjakäik moraali vastu" tuleb lahti öelda senistest moraaliväärtustest, põlatut tuleb usaldama hakata. Ütleb, et ta ei ründa moraali, vaid ei võta seda lihtsalt arvesse
Kontemplatsioon puhastatud tajumine. See mida kunstiteosest saame, ei tulene emotsioonidest mis meid tabavad vaid kuidas mõistame teose olemust. Heliteose väärtus on tema sisemistes korraldustes. Hanslick. Muusika kuulamine muutus vastutuslikuks tegevuseks, moraalseks. Nietzsche. ,,Tragöödai sünd muusika vaimus" selles teoses kirjutas lahti olulise printsiibid, mis eksisteerisid juba antiikkreekas. Apollo ja Dionysos. Appolooniline ja dionüüsiline printsiip. Apollo korrastav, Dionysos viljakuse, veini jumal ja igasuguste piiride kaotamise jumal, ekstaasi jumalus. Nii nagu inimese areng on seotud jaotusega kaheks sooks, nii kaa kunsti areng seotud jaotusega neiks kaheks printsiibiks. Asjadele vormi andmine appolooniline. Dio printsiip piire lõhkuv ja lammutav. Kõige Dionüüsilisem printsiip Nietzsche arustu muusika. 04.11.10
on veel mingi pärimuslik ruum? 8. Müütiline aeg. Müütiline aeg on ruumiga läbipõimunud. Eliade. Ennemuistne loomisjärk. Igavene tagasitulek - kui elatakse ajas, mis perioodiliselt täielikult uueneb. Lineaarsus. Eeldab monoteistlikku kosmogooniat. Mircea Eliade - kosmiline kristlus, esiplaanil pole lunastusõpetus, maailmalõpust, aga rahvausundis oluline just müütiline esiaeg, kus Kristus oli täiesti elus, käis rahva seas ringi maskeeritult. inimeste ravimine, aitamine. Jeesus dionüüsiline jumalus, sünnib ja sureb. Õigeusutraditsioonis on ülestõusmiseaeg isegi kõige tähtsam. Samas seotud loomisajaga, pantokraatori, taevatäte? kaudu on võimlik astuda suhtesse algse kosmilise väega vms. [email protected] ([email protected]) Võib mõlemale korraga saata.
apollo ja dionysos tekst, milles ta seda tegi, on eesti keeles olemas «tragöödia ... vaimust» nietzsche oli 27 kui see tekst ilmus epp annuse raamat «20. sajandi mõttevoolud» apollo oli kreekas korra hoidmise jumal, valguse ja riigipiiride jumal, seaduse looja ja korrastaja, korrastav alge. dionysos on täpselt vastupidine, ekstaasi, joobumuse, viljakuse, tumeduse sümbol. need peegeldavad ka romantismi ja valgustuse suhet : apollooniline printsiip ja dionüüsiline printsiip nietzsche jaoks on need kaks printsiipi tasakaaluliselt olulised inimese arengus apollooniline üldises plaanis tähendab kõigi analüütiliste eristuste alust kogu asjade kord on apollooniline, kui me anname asjadele kuju, me teostame seda printsiipi. nietzsche pidas kõige apolloonilisemaks skulptuuri. ka homerose eepilist luulet pidas nietzsche korrastatud kunsti mudeliks. kõige dionüüsilisemaks kunstiks nietzsche pidas muusikat. muusika mõjub otse kehale, inimese
Nietzsche, Friedrich 1996 Ecce Homo Commentary on The Birth of Tragedy http://www.panix.com/~squigle/sva/nietzsche.html 45 Nietzsche, Friedrich 1993 Nõnda kõneles Zarathustra Krull, Hasso 1991Jacques Derrida: Nietzsche otobiograafiaVikerkaar 5/ 28 40 Süvalep, Ele 1994 Dionüüsiline Alver Vikerkaar 12 Foucault, Michel 1993 Nietzsche, Freud, Marx Vikerkaar 1/ 44 53 Madison, Gary Brent Coping With Nietzsches Legacy: Rorty, Derrida, Gadamer http://www.focusing.org/madison2.html Eriteaduste emantsipeerumine. Loodus ja vaimuteaduste eripära otsingud. Historitsism. Fenomenoloogia. Hermeneutika ajalugu, HERMENEUTIKA AJALUGU Hermeneutiline situatsioon: varem mõistetu osutub ajaloolise muutuse läbi võõraks
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
