2. Kirjade (Ajaloo) raamat (Shuijing) 3. Laulude raamat (Shijing) 4. Kommete raamat (Liji) 5. Kevaded-sügised (Chunqui) 6. Konfutsius viitab ka kuuendale, Muusika raamatule (Yuejing), kuid see läks Hani dünastia ajal kaduma. · Lääne-Hani dünastia (206 eKr 24 pKr) valitsejad tegid konfutsianismist riigi ametliku moraalse ja poliitilise õpetuse. KONFUTSIANISM 5-min essee: Vanemaid peab austama Konfutsianism on minu arvates suhteliselt õpetlik usund. Selles ei ole mingeid jumalaid ega budasid, vaid peab austama neid, kes on sinu ümber ja sulle tähtsad. Väga õige on lastele õpetada juba sünnist saadik seda, et vanemaid peab austama ja seda, et nad on tähtsad. Konfutianismis on väga õige ka see, et inimestele õpetatakse inimestega arvestamist ja inimeste voorusi. Siiski minu arvates ei ole õige, et mehe ja naise vahel on samasugused normid nagu ka lapse ja vanema suhtes
1 Slaid Mis on haridus? Haridus on teadmiste, oskuste, vilumuste, väärtuste ning käitumisnormide süsteem, mis võimaldab inimesel kujuneda pidevalt arenevaks isiksuseks, kes on suuteline elama väärikalt, austama iseennast, oma perekonda, kaasinimesi ja loodust, valima ning omandama talle sobivat elukutset, tegutsema loovalt ning kandma kodanikuvastutust. 2 Slaid Mis on hariduse eesmärk? · Luua soodsad tingimused isiksuse, perekonna, eesti rahvuse, samuti rahvusvähemuste ja Eesti ühiskonna majandus-, poliitilise ning kultuurielu ja loodushoiu arenguks maailma majanduse ja kultuuri kontekstis; · Kujundada seadusi austavaid ja järgivaid inimesi;
laste huvidest. · Igal lapsel on õigus oma arvamusele ja õigus seda vabalt väljendada. · Lapsel on õigus ära kuulamisele teda puudutavates asjades kodus, koolis ning ametiasutustes. · Igal lapsel on õigus haridusele, mis arendab välja lapse vaimsed ja kehalised eeldused ning kujundab tervikliku isiksuse, sealhulgas: 1) kasvatab lugupidamist iseenda, vanemate, kaasinimeste ja kõige elava vastu; 2) õpetab austama emakeelt, rahvuskultuuri ning teisi keeli ja kultuure; 3) valmistab ette iseseisvaks eluks vabas ühiskonnas sallivuse, võrdõiguslikkuse ja inimõiguste austamise vaimus; 4) õpetab hoidma loodust, elukeskkonda ja oma tervist · Õpetamine peab olema mitmekülgne ja mitte õhutada vaenu ja vägivalda. · Õppe- ja kasvatusprotsessis on laps aktiivne osaleja ning partner, kelle soovide ning vajadustega peab kool arvestama.
Õigem oleks isegi öelda, et ma olen pettunud, mitte vihane. Pettunud "soliidses eas" inimestes. Alustagem kohe päris algusest ja rääkigem pisut austusest selle kõige igapäevasemas ning sotsiaalsemas vormis. Mis on au? Seda teemat on kindlasti viimasel aastal seoses filmiga "Klass" palju puudutatud ning mina selle üle enam arutlema ei hakka. Küll aga austuse üle. Mis on austus ja milline on selle seos vanema generatsiooniga? Keda siis lõppkokkuvõttes peaks austama? Üks laialdaselt levinud arusaam ja eakate inimeste hulgas tihti kasutatav väljend saavutamaks teatud privileege, on "vanemaid peab austama." Ma leian, et see on üks kõige rumalamaid lauseid üldse. Muidugi ma austan oma ema - tema on mind kasvatanud, minu nimel palju ohverdanud jne, kuid see ei tähenda, et ma peaks automaatselt austama kõiki endast vanemaid inimesi. Kellegile isaks-emaks olemine ei tähenda, et sinu lapsed peaksid sind kohemaid austama ja armastama hakkama. Räägin
1. Mina olen Issand, sinu Jumal. Sul ei tohi olla muid jumalaid minu kõrval. 2. Sina ei tohi Jumala nime ilmaasjata suhu võtta. 3. Sina pead pühapäeva pühitsema. 4. Sina pead austama oma ema ja isa. 5. Sina ei tohi tappa. 6. Sina ei tohi rikkuda abielu. 7. Sina ei tohi varastada. 8. Sina ei tohi valetunnistust anda oma ligimese vastu. 9. Sina ei tohi himustada oma ligimese koda. 10. Sina ei tohi himustada oma ligimese naist, sulast, ümmardajat, kariloomi ega midagi muud, mis on tema oma. Eesti vabakiriklikes kogudustes on sageli kasutusel selline jaotus (Origenese-Calvini järgi) 1. Sul ei tohi olla muid jumalaid minu palge kõrval. 2
vestlema- isa nimi- pöördumine- ütlema- maailm- küsima- mees- eksisteerima- nimi- auaste- nõusolev- tutvus- - naine- lugema- kohus- austama- sõbrad- kasutama- tõsine- suudlema- võõras- lähedane- kohtumine- -- - vanus- idamaine- rumal- teistsugune- läänelik- igaüks- tundmatu- kombeks- kohal olija- oma- vana- üksteisele- Välja nägema- Ainult- Rääkima- samuti-o
Tuntum sellise juhtumi kohta on lugu Talantose piinadest. Talantos, Zeusi ja Pluto poeg, sai tänu oma jumalikule päritolule istuda jumalatega ühes lauas ja einestada nendega. Kuid ta kasutas seda kurjalt ära: hooples lihtsurelike ees selle privileegiga, varastas lauast toitu, rääkis jumalate saladusi välja ja kahtles nende jumalikes võimetes. Need kõik olid patud, mis teenisid karmi karistust, sest jumalaid pidid kõik surelikud austama. Talantose suurimaks pahateoks oli oma enda poja jumalatele sissesöötmine. Selle peale olümpose elanikud loomulikult vihastasid ja otsustasid ta jumalikult söömaajalt välja kihutada. Kuid see polnud kõik. Nad panid ta veel kannatame igavest nälga nii, et toit on kogu aeg talantosele väga lähedal, kuid ta ei saa seda kunagi süüa. Nagu igas vanakreeka müüdis on ka selles moraal. Selles jutustuse õpetus: Talantose piinu peab
sama keppi näevad on neile jäänud meelde varasem valuallikas. Samuti ei saa ka öelda, et loomadel ei ole vaja õigusi, sest nad on rumalamad kui inimesed. Loomad on võimelised tundma tundeid, näiteks: Armastust peremehe vastu. Samas on keeruline mõelda, kas meil oleks õigus loomalt elu võtta. Me ei pea andma sellele täpset vastust. Kõige tähtsam oleks meeles hoida, et peaksime loomade elusid austama nii nagu austame vaimsel tasemel oleva inimese elu. 3) Autor suutis tõestada, et me ei pea loomi kohtlema võrdselt vaid peame loomade elusid austama nagu endi elusidki. Tähtis on enda võrdne arvestamine loomadega. 4) Peter Singeri tekst suutis mind veenda, et võrdsus on oluline moraaliidee. Loomade tunnetega peaksime ka arvestama, erit need kellel endal kodus loomad on, teavad juba hästi kuidas oma loomaga suhelda, kuigi mitte otseselt vaid pigem algeliselt
moodustamine isamaa kaitseks, astumine Euroopa Liitu ja mitmetesse teistesse tähtsamatesse organisatsioonidesse ning hiljuti toimunud rahavahetus. Mitte ükski eestlane ei tohiks unustada sündumusi, mis on mõjutanud meie elu. Me oleme olnud võõra võimu all, meid on küüditatud, aga praegu oleme me vabad. Meie iseseisvus kestab nii kaua, kui me seda tahame ja selle kallal vaeva näeme. Maailmas on palju linnu, mille rahvaarv on suurem kui meie kogu riigi oma. See aga peaks meid panema austama ning uskuma kaasmaalastesse ja hoidma ülal ühtekuuluvus tunnet. Eestimaa on tõusnud ja siis ikka ja jälle langenud võõra võimu alla, kuid siiski oleme suutnud jääda püsima. Seda kõike tänu sellele, et oleme oma riigi eest võidelnud viimse vere tilgani ja meie ühtekuuluvus tunne on ikka ja jälle osutunud tugevamaks kui meie vallutajate armeed. Üheks tähtsamaks sümboliks meil, mis sümboliseerib kodumaad on sini-must-
mida on kajastatud Piiblis käsitletakse põgusalt ajalootundides. Kui lugeda kümmet käsku, siis iga öeldu jätab sügava jälje, kuid teadmine ühest või teisest tuleb ikka elu jooksul, sest neis kõigis peitub väga sügav mõte, ja seepärast saab nende üle aegajalt järele mõeldes kõige olulisema mõõtkava enda ja maailma mõistmiseks. Kui ma vaatan, kuidas paljud noored käituvad oma vanematega, siis ikka ja jälle tuleb mulle meelde üks kümnest käsust ,,Sa pead austama oma isa ja ema". Vanemate austamine ei ole külma viisakusega suhtlemine, vaid palju sügavam. See on elustiili ja hoiakute küsimus, mis saab alguse vanemate suhtumisest lastesse. See, mida vanemad lastesse külvavad, seda nad suure tõenäosusega ka hiljem lõikavad. Vanemate austamine ei tähenda lihtsustatud arvamust, et tegu on vaid kuuletumisega lapseeas. Käsu avaram käsitlus annab vastuse: see on inimväärikuse tagamine vanematele kuni surmani
Põhiseadus annab kodanikule loomingivabaduse, õiguse osa võtta riigi ja ühiskonna juhtimisest , sõna ,trüki ja koosolekuvabaduse, südametunnistuse vabaduse, õiguse moodustada ühinguid, õiguse arvustada riigiasutuste tegevust ja kaevata nende tegevuse peale. Põhiseadus tagab ka kodanikule kirjavahetuse saladuse, isiku ja kodupuutumatuse. Õiguste ja vabaduste kasutamine ei tohi kahjustada ühiskonna ja riigi huve ega teiste inimeste õigusi. Põhiseadus kohustab kodanikul austama teiste kodanike õigusi ja seaduslikke huve ,aitama kaitsta avalikku korda ja pidama sõprust teiste riikide vahel. Rahvas kujundab ja kaitseb riiki, tehes kõik endast sõltuva, et edendada riigi heaolu ning kaitsta seda välisriikide mõjutuste ees. Selle hulka kuulub kindlasti ka arvestamine meist erinevate kultuuridega, kuna maailma pingekolded asuvad just suurte tsivilisatsioonide ja kultuuride kokkupuute kohas. Maailmakorda ei kujunda mitte ainult riigipead vaid maailma elanikud.
Arvan, et aastakümneid tagasi peeti kümmet käsku palju rohkem tähtsamaks, kui seda tehakse tänapäeval. Elame ühiskonnas, kus paljud meist enam ei järgi neid käske ja suur osa meist pole neid isegi lugenud. Samas, alateadlikult täidame me kõik neid käske igapäevaselt, sest nende käskude sisu on tänapäeva ühiskonnas igale inimesele kohane käitumine. Kümnest käsust leian endale kõige südamelähedasema neljanda käsu, mille kohaselt peab austama oma ema ja isa. “Sina pead austama oma ema ja isa”- nii ütleb kümnest käsust neljas. Minu arvates on vanemate austamine ja armastamine üks olulisemaid ja põhilisemaid asju. Enamus vanemaid on juba lapse sünnist saati valmis kõike tegema, et vaid nende lastel oleks hea olla ja olemas kõik mida laps endale soovib. Sellise raske töö juures, nagu on seda lastekasvatamine, on meie kui laste kohus oma vanemaid austada
Esialgsest tabust oli saamas midagi, mis köitis inimesi. Kõik tahtsid teada, mis on see keelatud asi, mille ümber on nii palju kära. See andis Louis Armstrongile võimaluse teha midagi enneolematut. Tema tegi oma muusikaga dzässis revolutsiooni. Ta näitas, et dzäss ei ole ainult mustade töömuusika. Ta tegi palju ilusat muusikat ja korraldas kontserte, et näidata mis dzäss tegelikult on. Pärast Armstrongi oli dzäss arenenud juba tuntavalt. Dzässi hakati aina rohkem austama. Dzäss oli muutumas salajasest ja räpasest muusikast austatud muusikaks. Sellel ajal kogus tuntust Paul Whiteman. Ta oli tõeline dzässikunn. Tema muusikat armastati väga. Tema käe all oli orkestrist tulev muusika asendamatu. Ta oli omaaja parim orkestrijuht. Ajapikku arenes dzässist välja sving. See oli põhiliselt tantsumuusika. Inimestele meeldis väga svingi järgi tantsida ja sellest ajast on ka palju tuntud artiste. Kunagisest räpasest dzässist oli saamas ülemaailmne menuk
Me oleme olnud võõra võimu all, meid on küüditatud, aga praegu oleme me vabad. Meie iseseisvus kestab nii kaua, kui me seda tahame ja selle kallal vaeva näeme. Paljud rahvad ja tähtsad isikud olid kindlad, et nii väike ja abitu Eesti kauaks püsima ei jää. Aga me oleme jäänud ja jääme ka edasi. Maailmas on palju linnu, mille rahvaarv on suurem kui meie kogu riigi oma. See aga peaks meid panema austama ning uskuma kaasmaalastesse ja hoidma ülal ühtekuuluvus tunnet. On hea tunne minna poodi, kui Sind teretatakse või jäädakse natukeseks juttu rääkima. Seda peaksime me säilitama, et mitte kaugeneda üksteisest. Ka praegu võid sa naeratada oma sõbrale või õpetajale, et anda teada, et teda märgatakse. Oli aegu, kui Pika Hermani tornis ei lehvinud sini-must-valge lipp. Meie lipp sümboliseerib meie kodumaad. Sinine Eestimaa taeva, järvede ja mere peegeldus, must
2. Pärnu loomade varjupaik 3.Pärnu Shalomi abikeskus Pärnu kodutütred Kodutütarde organisatsiooni liikmeks võib olla iga Eesti Vabariigi naissoost kodanik, kes tunnustab kodutütarde seadusi ja kombeid ning talitab nende järgi. Kodutütarde reeglid: · 1. kasvatada noortest Eesti Vabariigi kodanikke, arendades rahvuslikku meelsust, süvendades armastust oma kodu ja isamaa vastu ja tutvustada kodaniku kohustega, õpetada austama eesti keelt ja eesti meelt; · 2. kasvatada kõrge moraaliga isiksusi, arendades neis austust, ettevõtlikkust, otsustamis- ja vastutusvõimet, enesevalitsemist, iseseisvus ja kindlust, vanemate austamist ja sõnakuulmist, tähelepanelikkust ja südamlikkust, armastust kaasinimese, looduse ja loomade vastu; · 3. arendada mitmekülgselt ja harmooniliselt noorte vaimseid ja kehalisi võimeid; · 4
põlvedele, kes ei taha elada reostatud ja inetus looduskeskkonnas. Enne mõtle, seejärel alles tegutse. ,,Inimene peab olema õppimisvõimeline, mitte nagu känd." Niimoodi on öelnud kirjanik Andrus Kivirähk oma raamatus ,,Mees, kes teadis ussisõnu." See tsitaat viib meid aga ühe väga olulise kodanikuks olemise põhimõtteni õppimine. Hea kodanikuna peame me õppima ja töötama kogu oma elu. Peame teadma oma riigi ajalugu, tundma põhiseadust, austama tähtpäevi ja oma ning teiste rahvaste kultuuri. Läbi õppimise hakkame tundma huvi ka ühiskonnas toimuva vastu ehk loeme uudiseid ja oleme aktiivsed avaldama oma enda arvamust. Oluline on, et me ei peaks end tähtsusetuks vaid räägiksime ühiskonna valupunktides aktiivselt kaasa. Hea kodaniku puhul ei ole oluline vaid põhiseaduse peast deklameerimine, vaid ka lihtsalt südameheadus ja lahkus. Peame olema ausad, viisakad ja sõbralikud. Peame austama
Eurodega. Eesmärgiks on seatud liitumine euroalaga juba 1. jaanuaril 2011. Leian, et see samm võetakse varem või hiljem ette ning kunagi pole seesuguse otsuse jaoks õige aeg, seega peaks Eesti riik võtma Euro kasutusele 2011. aastal. Eesti kroonid on eestlastele väga olulised ning paljude jaoks on oma raha vabaduse sümboliks. Arvatakse, et peaksime kinni hoidma sellest, mis meid sümboliseerib ning Eesti kroonidega austama isikuid, kes on sinna peale valitud. Kõik on õige, kuid sellegipoolest pooldan Eurosid. Maailm areneb ja muutub ning esile kerkivad otsused, mis mõjutavad meid kõiki. Ükski inimene ei tohiks unustada, kes ta on ning peaks austama oma kodumaad. Loobumist Eesti kroonidest ei tohiks võtta kui loobumist eestlaseks olemisest. Eurode käibelevõtt on küll raske ning mõjutab eelkõige lihttöölisi, sest ajalugu on näidanud, et rahareform tavalist inimest rikkamaks ei tee
(1) Lapsel on õigus isiklikule elule, suhtlus- ja sõprusringile. (2) Lapse õigust eraelule ei tohi kasutada meelevaldselt või ebaseadusliku sekkumisega, riivates lapse au, väärikust, kiindumusi ja head mainet. (3) Korduv jõhker sekkumine lapse eraellu võib olla aluseks administratiiv- või distsiplinaarvastutusele võtmiseks või vanemlike õiguste äravõtmiseks. II. Lapse kohustused Eesti lastekaitsesaeduses: §18. Lapse kohustused vanemate ja perekonna ees. (1) Laps peab austama oma vanemaid ja kasvatajaid, nagu ka nemad peavad austama oma lapsi. (2) Laps peab aitama oma abivajavaid vanemaid, vanavanemaid, õdesid-vendi ja üleskasvatajaid. § 19.Lapse kohustused ühiskonna ees. Laps on täisväärtuslik ühiskonna liige. Tema kohustused ühiskonna ees küpsevad koos eaga. Laps Peab: 1) täitma oma põhiseaduslikke kohustusi Eesti Vabariigi ees; 2) lugupidavalt suhtuma riigikorda ja tema seadustesse; 3) hoidma kultuuriväärtusi ja
Kohustused Laps peab abistama Nõrgemaid Laps peab kinni pidama riigikorrast ja Laps peab käituma seadustest kaasinimestega lugupidavalt Laps peab austama oma vanemaid ja Lapse kohustus kasvatajaid on hoida oma tervist Laps peab täitma koolikohustust Õigused Lapsel on õigus privaatsusele Laste Igal lapsel on Õigused õigus elule ja Igal lapsel on arengule õigus puhkusele
Kuressaare Ametikool Tehniliste Erialade Osakond AUT-22 Tiit Jõesalu Arvamus ,,Kes on tõeline eestlane?" Juhendaja:Anne Rand ,,Kes on tõeline eestlane?" 1 Kes on siis tõeline eestlane? Minu arvates on seda väga raske arutada, sest igal inimesel on oma nägemus patriootlikusest, või ei peagi tõeline oma isamaad austama. Tõelist eestlast, või ka teisi rahvaid ei saa 100% kindlate faktidega iseloomustada. Minu arvates on aga eestlane laisa võitu ja iseseisev olnud läbi aegade. Eestlane, ei salli teist eestlast, see on juba väga vanast ajast paika pidanud väide. Muinasajal ei saanud eestlased oma vahel hästi läbi ja käisid üksteiste tagant rõõvimas ja külasid laastamas. Kui risti sõdalased, ehk sakslased jõutsid meile siis osad eestlased läksid nende poole, et naaber
eraviisiliselt kultuse teenimise, religioossete ja rituaalsete tavade ja õpetuste täitmise näol. 2. Kedagi ei tohi allutada sundusele, mis piirab tema vabadust omada või vastu võtta usku või veendumusi omal valikul. 3. Usu ja veendumuste tunnistamise vabadus allub ainult seaduse poolt kehtestatud ja ühiskondliku julgeoleku, korra, terviseja moraali, samuti teiste isikute põhiõiguste ja vabaduste kaitsmiseks vajalikele piiramistele. 4. Käesolevast paktist osavõtvad riigid kohustuvad austama vanemate ja vastavatel juhtudel seaduslike hooldajate vabadust tagada oma laste usuline ja kõlbeline kasvatus vastavalt oma veendumustele. Lapse õiguste konventsiooni artikkel 14 sätestab: 1. Osalisriigid austavad lapse mõtte-, südametunnistuse-ja usuvabadust. 2. Osalisriigid austavad vanemate ning vajadusel seaduslike hooldajate õigusi ja kohustusi suunata last talle kuuluvate õiguste rakendamisel lapse arenevate võimete kohaselt. 3
10 käsku Sul ei tohi olla muid jumalaid minu palge kõrval. Sa ei tohi teha enesele Jumala kuju. Sa ei tohi Jumala nime ilma asjata suhu võtta. Pea meeles, et sa pead hingamispäeva pühitsema. Sa pead oma isa ja ema austama. Sa ei tohi tappa. Sa ei tohi abielu rikkuda. Sa ei tohi varastada. Sa ei tohi tunnistada oma ligimese vastu valetunnistajana. Sa ei tohi himustada oma ligimese koda, ega midagi, mis tema oma on.
Poisid on vastuvõtlikud üksildusele ja ängile---näita üles sama suurt kiindumust kui tüdrukute suhtes. Testosteroon teeb poisid sageli vaidlushimuliseks ja rahutuks--- lahenda konflikt rahumeelselt, ära karju ega ründa. Mida isad saavad teha? -Võta isaksolemiseks aeg -Tegele võsukestega aktiivselt- räägi, mängi, meisterda, käi matkamas -Mõnikord on keskendumishäire põhjuseks isa tähelepanu defitsiit -Jaga partneri vaateid distsipliinile. Ta ei tohiks sind karta, kuid peaks austama. Ära löö ega hirmuta poisse, see muudab nad teiste suhtes julmaks - Poeg jäljendab sind- ka seda kuidas sa emasse suhtud, võtab üle sinu suhtumise. Ta ei suuda tundeid välja näidata, kui sinda neid välja ei näita -Enamik poisse armastab mürada. Kasuta nende rõõm ära ja õpeta neile karmiks muutuva mängu katkestamise ja reeglite kehtestamisega enesevalitsust -Õpeta poega naisi austama ja pea lugu ka endast Emad ja pojad 1
Juutide Jumala Kümme Palvet 1. Mina olen Issand, sinu Jumal. Sul ei tohi olla muid jumalaid minu palge kõrval! 2. Sa ei tohi teha kuju ega mingisugust pilti ega neid kummardada ega teenida! 3. Sa ei tohi Issanda, oma Jumala nime asjata suhu võtta! 4. Sa pead pühitsema sabatit (hingamispäeva)! Kuus päeva tee tööd ja toimeta kõiki oma talitusi, aga seitsmes päev on Issanda, sinu Jumala hingamispäev. Siis sa ei tohi toimetada ühtegi talitust. 5. Sa pead austama oma isa ja ema! 6. Sa ei tohi tappa! 7. Sa ei tohi abielu rikkuda! 8. Sa ei tohi varastada! 9. Sa ei tohi valet tunnistada oma ligimese vastu valetunnistajana! 10. Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega midagi, mis su ligimese päralt on!
teistele elavatele olenditele. Budistlik Kristlus Mitte võtta seda, Sa ei tohi varastada mida pole antud. Sa ei tohi himustada oma ligemese koda, ega midagi, mis tema oma on. Budistlik Kristlus Vältida seksuaalselt Sa ei tohi abielu sündsusetut käitumist. rikkuda. Budistlik Kristlus Vältida valetamist ja Sa pead oma isa halvasti ütlemist. ja ema austama Sa ei tohi tunnistada oma ligimese vastu valetunnistajana. Budistlik Hoiduda joogist ja ainetest, mis hägustavad ja rikuvad vaimu. Kristlus Sul ei tohi olla muid jumalaid minu palge kõrval. Sa ei tohi teha enesele Jumala kuju. Sa ei tohi Jumala nime ilma asjata suhu võtta. Pea meeles, et sa pead hingamispäeva pühitsema.
1. Mitte tappa vi phjustada kannatusi teistele elavatele olenditele. 2. Mitte vtta seda, mida pole antud. 3. Vltida seksuaalselt sndsusetut kitumist (sh abielurikkumist). 4. Vltida valetamist ja halvasti tlemist. 5. Hoiduda joogist ja ainetest, mis hgustavad ja rikuvad vaimu. Kristluse 10 ksku 1. Mina olen Issand, sinu Jumal. Sul ei tohi olla muid jumalaid minu krval. 2. Sina ei tohi Jumala nime ilmaasjata suhu vtta. 3. Sina pead phapeva phitsema. 4. Sina pead austama oma ema ja isa. 5. Sina ei tohi tappa. 6. Sina ei tohi rikkuda abielu. 7. Sina ei tohi varastada. 8. Sina ei tohi valetunnistust anda oma ligimese vastu. 9. Sina ei tohi himustada oma ligimese koda. 10. Sina ei tohi himustada oma ligimese naist, sulast, mmardajat, kariloomi ega midagi muud, mis on tema oma.
Mooses Mooses · Iisreallaste juht · Juhtis iisraeli rahva välja Egiptuse orjapõlvest · Kümme käsku · Peategelane Teises Moosese raamatus Kümme käsku · 1. Sul ei tohi olla muid jumalaid minu palge kõrval. · 2. Sa ei tohi teha enesele Jumala kuju. · 3. Sa ei tohi Jumala nime ilma asjata suhu võtta. 4. Pea meeles, et sa pead hingamispäeva pühitsema. · 5. Sa pead oma isa ja ema austama. · 6. Sa ei tohi tappa. · 7. Sa ei tohi abielu rikkuda. · 8. Sa ei tohi varastada. · 9. Sa ei tohi tunnistada oma ligimese vastu valetunnistajana. · 10. Sa ei tohi himustada oma ligimese koda, ega midagi, mis tema oma on. Teine Moosese raamat · Exodus · Vana Testamendi esimene osa (Toora) Oluline prohvet · Judaismis · Krstluses · Islamis · Pole teada, kas ta oli reaalne isik (osa kindlasti legendid). Väljaränd Egiptusest
Missugune on hea õpetaja ? Hea õpetaja on iga õpilase lemmik. Ta on hea inimene. Ta peaks austama õpilasi keda ta õpetab ja tööd mida ta teeb. Mulle meeldivad vaimukad õpetajad, kuna koos naljaga jäävad asjad paremini meelde. Hea õpetaja armastab elu ja inimesi ning seda, mida ta teeb. Hea õpetaja usub õpilastesse ja usaldab neid ning ka teda usutakse ja usaldatakse. Mõni õpetaja tahaks aina kontrollida ja hindeid panna, võrrelda vastandada ja võistelda. Hea õpetaja silmis on kõik lapsed õpihimulised ja püüdlikud
elavadki nende õpetuste järgi? Paari koha peal hakkasin ma muigama, paari koha peal küsisin endalt no mida veel?, paar kohta jäi arusaamatuks jäi mulje, justkui räägiks Jeesus oma õpetuses iseendale vastu. ,,Sest ma olen tulnud ajama inimest riidu tema isaga ja tütart tema emaga ja miniat tema ämmaga;"¹ sellega justkui Jeesus annab teada, et ei toonud maale mitte rahu, vaid sõda. Samas on ta öelnud ka: ,,Sa pead oma isa ja ema austama; ja armasta oma ligimest nagu iseennast!"². Nende kahe õpetusega tekib küsimus: kumb siis õige on? Nõustun viimase väitega, et hea suhte tagamiseks peab teisi armastama ja austama, nii läbi lillede. Jeesuse õpetuse kohaselt käsib ta inimesi ligimest armastama, aga ise ajab neid tülli... kahtlane. Teine minu jaoks ebaselge koht tuleneb evangeeliumi kahest järjestikusest väitest: Kui jüngrid seda kuulsid, hämmastusid nad väga ning ütlesid: ,,Kes siis võib õndsaks saada
tänapäeval, sest inimesi on nii palju riigis et nad ei mahuks ühte kohta ära ning riigipindala on väga suur. Diktatuuri kujunemine algas sellega, et töölised tõusid esile ja langes keskklassi tähtsus. Kuna pojud riigid olid pikka aega kriisis siis seda kasutasid diktaatorid ära ja lubasid rahvale kiiret majanduse kasvu ning karmikäelisust. Demokraatlikus riigis on tähtis roll juhikultusel ja keelatud on kõik teised erakonnad. Juhti pidid kõik imetlema ja austama ning alluma täielikult riigile. Rahva allutamiseks hirmutati rahvast kõigega millega vähegi oli võimalik näiteks: teised riigid, sisevaenlased ja teised rahvused. Rahva jälgimiseks ja allutamiseks loodi salaorganisatsioone ja salateenistusi.
likvideerida kirjaoskamatus, mis oli Itaalias sel ajal tõsine probleem, ning parandada itaallaste riigitruudust. Et vähendada väljalangemist, muutis valitsus koolist lahkumise miinimumvanust 12. aastalt 14. aastani ja nõudis rangelt kohalkäimist. Fasistliku valitsuse esimene haridusminister aastatel 1922 kuni 1924, Giovanni Gentile soovitas, et hariduspoliitika peab keskenduma õpilaste fasismile suunamisele, ning harima noorust autoriteete austama ja neile kuuletuma. Haridus vikkibetia ja guugel Allikad
Novelli lugedes jäi kohe silma, et tekst on kirjutatud väga ilmekalt. Selles loos lahkub ühel päeval loomade peremees kodust ning jäi väga kauaks ära. Ühel päeval sai Huhuu puurist lahti kui peremeest ei olnud ja siis ta tegi palju erinevaid lollusi näiteks jõi alkoholist ennast purju ja kiusas Popit. Kuid Popile see kiusamine ei meeldinud ja tänu sellele ei meeldinud talle Huhuu kohe üldse. Ühel päeval kui Huhuu läks toast välja ja tõi süüa, peale seda hakkas Popi teda austama. Ning ajapikku said loomad omavahel sõpradeks. Ja nii algas nende sõprus. Mina arust oli see üks parimaid novelle, mida ma lugenud olen, sest see tekst oli vahepeal lapsik, mis mulle väga meeldis. Seal oli veel väga palju erinevaid ja huvitavaid ütlusi, just see meeldis mulle väga. Üldiselt kasutas autor lihtsaid sõnu, mis tegi lugemise kergeks ja mõnusaks. Selle teksti tegi veel see mõnusaks, et see oli lühike ja seal ei olnud ühtegi korda sellist
5.Peategelased olid Marilyn ja Jan. Seda ei saa nii võtta, et kes muutus halvemaks ja kes paremaks, see on nii suhteline. Kui halvaks muutuks inimene kui elukaaslane petab? Ja kuna ta andis andeks siis pole probleemi ju. Ta oli rahulik ja vahepeal olid sellised ärevad hetked. Aga kõik oli minuarust sama mis oli terve loo jooksul. 6.Autor tahab ilmselt öelda, et oma on ikka ja alati kõige parem. Ei tasu petta asi võib lõppeda ka hullemini kui juhtus teoses. Teisi peab austama kui sa soovid, et ka sind austatakse. 7.See teos oli kuidagi nii tõepärane. Otse elust kirjutatud ja kajastab ka elulisi probleeme, mis käivad kõigiga kaasas. Seda raamatud ma lugesin heameelega ja loeksin seda veel mitmeid kordi. Soovitaksin seda raamatut ka teistele, see on selline noore generatsiooni raamat noorelt autorilt. Mingilmääral õpetas see raamat käituma teise inimese suhtes ja teisi austama.
Novelli peategelasteks on koer Popi ning puuris elav ahv Huhuu. Ühel päeval lahkus loomade peremees kodust ning jäi väga kauaks ära. Popi ei sallinud oma kaaslast ning ei suutnud oodata, millal Isand koju jõuab. Ühel päeval aga sai Huhuu puurist välja ning hakkas peremehe asjadega laamendama. Ta proovis selga ta riideid, veeretas köögivilju mööda tuba ning kiusas Popit. Isepäine Huhuu käis kodust ära ning ühel päeval tõi ta süüa. Selle peale hakkas Popi teda austama kui uut peremeest. Aja pikku loomad sõbrunesid ning hakkasid üksteisest hoolima. Ühel päeval leidis Huhuu alkoholi ning jõi end purju, koer joobus viina lõhnast. Kui jook otsa sai, hakkasid kaaslased seda juurde otsima ning leidsid kasti, mida nad ei suutnud avada. Kui Huhuu kasti vastu põrandat katki viskas, käis hirmus plahvatus. Novelli süžeeskeem: sissejuhatus – Popi, Huhuu ja Isanda kirjeldus, hommikused
Vägistamine on inimese tahte vastaselt temaga suguühendusse astumine vägivallaga või ära kasutades tema seisundit, milles ta ei olnud võimeline vastupanu osutama või toimunust aru saama (Kars § 141 lg 1). Kedagi ei tohi piinata, julmalt või väärikust alandavalt kohelda ega karistada. (II peatükk § 18. ) Igaüks peab oma õiguste ja vabaduste kasutamisel ning kohustuste täitmisel austama ja arvestama teiste inimeste õigusi ja vabadusi ning järgima seadust. (II peatükk §19.) Igaühel on õigus vabadusele ja isikupuutumatusele. (II peatükk §20.) Meie arvamus juhtumist Täname kuulamast.
nad saaksid aru, et eesti keel on nende ainus emakeel. Minu arvates ei tea tänapäeva noored emakeelepäevast suurt midagi. Nende jaoks on see lihtsalt üks päev. Ometi peaks see meile meelde tuletama esivanemate saavutused oma keele loomisel. Üks põhjus on äkki muutunud maailm ja mõtteviis, millega keel peaks ühte käima. Ma arvan, et emakeelepäev on midagi enamat kui lihtsalt päev rahvakalendris. See on püha, mida iga kodanik peaks austama ja vähemalt kord aastas sellele aega pühendama, et meenutada kui tähtis on oma kultuuri säilitamine keele näol. Emakeel seab inimese oma rahvusega ühte ja see on rahvuskultuuri hoidmiseks ning edendamiseks väga tähtis.
kõikide grupiliikmete vahetu suhtlemine keeruline Esmane grupp – liikmete vahel on emotsinaalne lähedus Teisene grupp – inimestevaheline side nõrgem, suhted pole nii isiklikud Norm – õpitav ja järgitav käitumisreegel, mis kirjeldab sobivat käitumisviisi konkreetses olukorras Lapse õigused – Õigus elule ja arengule , võrdne õigus saada abi ja hooldust, õigus privaatsusele Lapse kohustused – Peab austama oma vanemaid ja kasvatajaid, peab aitama oma abivajajaid vanemaid, koolikohustus Roll – jagatud ootused inimese käitumise kohta Grupi survele vastu seismine – enesekindlus, kriitiline analüüs, enda arvamuse avaldamine, ei ütlemine, endale kindlaks jäämine Autoriteet – üldtunnustatud mitteametlik mõjuvõim, mis põhineb inimese oskustel ja omadustel Sõltumatus – inimene suudab ise otsustada kuidas käituda ning on võimeline käituma nii nagu otsustab
Oluline on, et õpetaja suudab tunni teha õpilastele huvipakkuvaks. See võtab küll tunniks valmistumise näol õpetajalt rohkem aega, kuid annab kindlasti parema tulemuse. Väga hea on, kui ülesannete ja jutu näitlustamise jaoks kasutatakse tänapäevaseid ja huvitavaid vahendeid. Õpetajal peaks olema õpilaste hulgas autoriteeti, mis tuleks tal välja teenida õpilasi ainest huvituma pannes, mitte neid karistades. Omades autoriteeti, peaks ta siiski austama ja arvestama õpilaste arvamusi. Samas ei tohi ta olla ka liiga palju mõjutatav. Kuna kõik õpilased ja kõik õpetajad on erinevad ei saa nad paratamatult kõik üksteisele meeldida. Kuigi mitmete tegurite puhul on lahenduseks kuldne kesktee, on siiski õpetaja omanäolisus ja positiivne õpetumisse suhtumine need, mis teevad temast hea õpetaja.
Seda saab järeldada sellest, kui Zeus otsis endale öömaja, siis ta karistas kõiki, kes polnud tema vastu lahked ning soosis neid, kes tegid talle head. Sellest müüdist õppisid inimesed, et tuleb olla lahke ja jumalakartlik. Seda, et ükski kuritegu ei jää karistamata, õppisid inimesed müüdist “Daidalos ja Ikaros”. Näiteks kui Daidalos jäi Ateenas küll karistuseta, siis ei leidnus ta surmani õnne ega rahu. Sellest õppisid inimesed, et tuleb olla töökas ja kuulekas ning austama enda ja teiste elu. Antiikaja inimeste maailmavaade kujunes müütide põhjal, mille peategelasteks olid jumalad. Inimesed õppisid nendest lugudest, et tuleb olla aus, jumalakartlik ja ennast ei tohi kellestki teisest paremaks pidada. Halbade tegude eest saab alati karistada ja kõik teod tulevad endale tagasi, olgu need siis head või halvad. Sellised maailmavaated ja uskumused on püsinud sajandeid ja levivad tänapäevalgi ning nendes ei kahelda.
8. Religioon Roomas ja Ristiusk Samad jumalad mis olid ka Kreekas ainult teiste nimedega. Peajumal oli Jupiter. Riigi edu sõltus roomlaste silmis jumala heasoovlikkusest ning seetõttu oli jumalate austamine üks riigi olulisemaid ülesandeid. Tähtsad pühamud olid riigi kaitse all. Preestrid olid riigiametnikud, kui erinevalt teistest riigiametnikest valiti nemad eluks ajaks. Nad jagunesid oma tähtsuse järgi mitmetesse kolleegiumitesse. Augustuse ajal hakati keisrit jumalana austama. Kristus erines peamiselt sellest, et seal austati ainult ühte jumalat. Inimesed on jumala silmis võrdsed ja peale surma saavad head inimesed paradiisi ja halvad lähevad põrgu. Riitustel said osaleda ainult pühendatud. Kristlasi kiustai taga Rooma riigis mitmetel põhjustel: Kristlased tunnistasid ainult ühte jumalat. Ei tunnistanud Rooma usku ning ei jumalikustanud keisrit. Ristiusk levis väga laialt kuna oli suur misjonitöö, inimesed
III OSA. FAKTITEADMISTEL PÕHINEVAD ÜLESANDED 8. Rahvusvaheline leping. (6 p) Väljavõtteid Helsingi lõppaktist /---/ Osalevad riigid hoiduvad mis tahes otsesest või kaudsest, individuaalsest või kollektiivsest sekkumisest sise- või välisasjadesse, mis kuuluvad teise osaleva riigi sisekompetentsi, olenemata nende vastastikustest suhetest. /---/ Osalevad riigid hakkavad austama iga osaleva riigi territoriaalset terviklikkust. /---/ Osalevad riigid hakkavad austama inimese õigusi ja põhivabadusi, kaasa arvatud mõtte-, südametunnistus-, usu- ja tõekspidamisvabadus kõigi tarvis, olenemata rassist, soost, keelest ja usundist. /---/ 8.1. Milliseid Helsingi lõppaktis esitatud põhimõtteid on rikutud? Leidke Helsingi lõppakti väljavõtetest kaks vastavat sätet ja tooge kummagi kohta näide. (4 p)
Animism Animismiks nimetatakse usku, mille kohaselt on igal olendil hing või vaim, mis võib inimest aidata, aga ka ohustada. Animismi leidub peaaegu kõikjal maailmas. Selliseid usundeid iseloomustab tihe side loodusega. Oma elu korraldatakse kooskõlas looduse rütmidega. Ei tehta erilist vahet loomuliku ja üleloomuliku vahel. Elukorraldus on animistlikes kogukondades reeglina rajatud vanemlikule põhimõttele. Esiisad on sugupõlvede ahela tähtis osa ja nooremad peavad neid austama. Hõimuseaduste rikkujat ootab surnute viha. Animistlikke usundeid kummardavaid inimesi on maailmas praegu umbes 100 miljonit. Kõige vanem usundivorm on animism. Animistid usuvad, et kõikjal loomadest kivideni on peidus vaim või jumal. Hinge usk, usk olendite ja loodusesemete hingedesse ning iseseisvaisse vaimusesse, kes kõik võivad inimest aidata või ohustada. Animismi leidub suuremal või vähemal määral kõigis usundites, ülekaalukas oli see nende arengujärkudel
aines. Õpetaja ei tohiks lugeda maha õpiku teksti, vaid peaks suutma materjali seletada mitmel erineval viisil. Oluline on, et õpetaja suudab tunni teha õpilastele huvipakkuvaks. Väga hea on, kui kasutatakse tänapäevaseid ja huvitavaid vahendeid. Õpetajal peaks olema õpilaste hulgas autoriteeti, mis tuleks tal välja teenida õpilasi ainest huvituma pannes, mitte neid karistades. Omades autoriteeti, peaks ta siiski austama ja arvestama õpilaste arvamusi. Samas ei tohi ta olla ka liiga palju mõjutatav. Kuna kõik õpilased ja kõik õpetajad on erinevad ei saa nad paratamatult kõik üksteisele meeldida. Kuigi mitmete tegurite puhul on lahenduseks kuldne kesktee, on siiski õpetaja omanäolisus ja positiivne õpetumisse suhtumine need, mis teevad temast hea õpetaja.
Vaadake või aknast välja , mida te seal näete? Ühte suurt mändi, mis on ilmselt vana, kuid see näeb siiski hea ja kunstipärane välja. Loodan , et ka teie suudate seda ilu hinnata ning hoida. Meie, kui eestlased peaksime uhked olema ka oma värvika ajaloo üle. Oleme olnud teiste võimu all kuid ka orjuses, sellest hoolimata oleme end teiste võimu alt välja võidelnud ning oleme nüüd iseseisev riik. Peaksime uhked olema ja austama oma vaarisasid ja - emasid nende pingutuste eest. Arvan, et eriti hea on Eestis elada, kuna haridust võimaldatakse kõigile, kel ise vähegi soovi on. Ainuke halb asi on see, et kõik ei taha ega soovigi seda võimalust kasutada. Kuid hiljem on kurb vaatepilt tänavatel olevatest inimestest, kes on mingil põhjusel tööta ning koduta. Siiski on Eestis hea elada, ka neil kes on kodutud, nende jaoks on rajatud varjupaigad, kus nad saavad süüa ning ööbimiskoha
Aus mäng spordis ja elus Aus mäng on olümpia- ja üldse spordiideaal, mis hõlmab ausust nii meeskonnakaaslaste kui konkurentide vastu ja kehtestatud võistlusreeglitest kinnipidamist. Nii on minu arvates ja elus, et inimesed peaksid olema oma pere, tuttavate ja sõprade vastu ausad ning austama end ümbritsevat. Aus mäng ei ole ainult võistleja õigus ja kohustus, see on ka treenerite, ametiisikute ja teiste spordiga seotud isikute panus sporti. Kõigil peaks olema võrdne võimalus võita. Nii on ka elus, inimese ausus hakkab peale perekonnast ja teda ümbritsevatest inimestest. Elu hakkab peale nullist ning kõik läheb nii nagu ise oled oma elu elanud, nagu ka spordis on elus kõigil võrdsed võimalused n.ö. elus läbi lüüa.
Sisu Johannes saabub uude kooli Tutvused uute klassikaaslastega Vihikuintsident Klassikaaslased hakkavad Johannese vastu pöörama Pidu Jansa juures, kaklus Nullpunkt Uus elukoht, trenn Suvesündmused Tõrva, kaklus, Riina, laulukirjutamine 12. klass Johannes hakkab suhteid parandama Kreete tagasitulek Olukorra paranemine kodus Kooli lõpp Raamatu sõnum Igaühe elu on tema enese kätes See, mida me oma elust kujundame, on meie endi teha Teiste inimeste individuaalsust ja omapära peab austama Tuleb võidelda ja iseendast parim välja pigistada Teiste arvamusi raamatu kohta ,,Selline raamat võib päästa elusid." (Jim Ashilevi, kirjanik) ,,See on noorteromaan sõna parimas mõttes." (Peeter Helme, kirjanduskriitik ja kirjanik) ,,Sellest raamatust tundsin puudust oma teismeliseeas." (Eia Uus, kirjanik) ,,Mul on kogu südamest hea meel, et Margusest on saanud mu kolleeg kirjandusmaastikul. Ja ma olen kindel, et ma pole ainus. ,,Nullpunkt" räägib teile täpsemalt, miks
Olustvere Teenindus- ja Maamajanduskool Konarki tempel Referaat Koostaja: Tauri Talumees Olustvere 2012 Konarki tempel Inimesed hakkasid päikest austama, sest neil oli vaja hakata põldu harima. Nad hakkasid päikest palvetama ja seda jumaluseks pidama. Nad ehitasid palju templeid aga üks oli Konarki tempel mis asus Indias. Vanade Egiplaste päikesejumal oli Ra. Mõned Aafrika elanikud arvasid et päike on Alondo poeg ja kuu tema tütar. Vanad kreeklased austasid Heeliust.Indias oli päikesejumalaks Surjah(ülimvalgus). Päikesejumalal Zurial oli kolm naist Zarania, Ragi ja Pragha ja suur hulk järeltulijaid.
Ta hakkas vana isanda asju proovima ja lõhkuma ja kiusas Popit. Popi kartis Huhuud, peitis end tihti ka kirstu alla ja jälgis teda sealt. Iga päevaga igatses Popi oma vana head peremeest aina rohkem. Kuid peremeest ei tulnud koju ning Popi pidi leppima Huhuuga . Huhuu oli Popile kui uus peremees, ta käis samuti väljas ja tõi süüa, kõndis kahe jala peal ja sõi kätega. Ühel päeval ta tõigi Popile ühe liha tüki ja nüüd hakkas Popi Huhuud austama ning mõistis, et Huhuu tegelikult ikkagi hoolib temast. Nüüd võis Popi ka Huhuu eest hoolitseda. Ühel päeval leidis Huhuu alkoholi ja sellest päevast alates hakkas ta jooma. Ta oli alati purjus ja nii ta meeldis Popile. Nii oli Huhuu sõbralik ja Popi ei kartnud enam teda. Üks hetk sai alkohol otsa ning selle otsimise käigus lõhkus Huhuu ühe kasti, mis plahvatas ning viis kohutava tagajärjeni- loomade surmani. Minu mõtted loetust:
Mida mets inimesele annab? Eestlastele nime, toidu ja tööriistad Tänapäeval on rahva arusaam metsast pigem argirutu varju mattunud. Metsast räägitakse pigem kui tööstusest ja tuluallikast. Kuid tööstuslikuks läks mets alles poolsada aastat tagasi, kui metsades hakati tegema lageraiet, hävitama loodust ning vähendama loomade kodusid. Metsa ei tohiks vaadata vaid kui tuluallikat. Peaksime austama metsa, ta on andnud meie esivanematele peavarju ning toitu. Hiljemalt oleme saanud sealt puitu, et ehitada hooneid, ahikütegi raiuti metsast, töö- ja tarbeesemeid valmistati puust. Korvipunumine, luudade ja saunavihtade valmistamine ja pajukoorte kogumine oli samuti metsa teene. Metsa oli ka oluline peavarjuna sõdade ajal. Metsaskäimist on seostatud ka erinevaate usundite ja uskumustega. Mis võiks motiveerida aga tänapäeva kodanikku metsa minema?
tsiteeritakse tänapäevani. Petersoni, nagu paljude kirjanike elutee oli siiski üksik. Ta erines oma aja kirjanikest, seega ei leidnud ta oma eluajal ka nii suurt tunnustust. Alles aastakümneid hiljem hakati teda tõeliselt väärtustama. Sellel ajal ei ähvardanud teda oma kirjutiste eest küll maalt välja saatmine, nagu hiljem, kuid sellegipoolest olid tema teosed talle ohtlikud. See paneb meid Petersoni veelgi rohkem hindama ja austama. Oma käänulisest, üksikust ning lühikesest eluteest hoolimata suutis Peterson väga palju saavutada. Rohkem, kui enamik kirjanike. Võib vaid unistada, mida oleks ta veel teha suutnud, kui talle oleks eluaega rohkem antud olnud. Tema hariduse ja eestluse väärtustamine on eeskujuks meile kõigile. Anna-Liisu
annaabi.ee 
