50 punkti
Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
~ 1 leht
Lehekülgede arv dokumendis
2015-01-19
Kuupäev, millal dokument üles laeti
15 laadimist
Kokku alla laetud
0 arvamust
Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
raunttsss
Õppematerjali autor
Moraalitunne- see on inimlikkuse ja terve ühiskonna alus Kümme käsku on kogum Vana Testamendi moraali- ja kultuspõhimõtetest, mille järgi paljud inimesed on üles seadnud oma igapäevaelu. Arvan, et aastakümneid tagasi pidasid inimesed kümmet käsku palju olulisemaks kui seda tänapäeva tarbimisühiskonnas, kus paljud meist ei ole neid käske isegi läbi lugenud ning samuti ei pea paljud meist oluliseks ka neid käske järgida. Hoolimata käskude tundmise vähesusest siiski paljud inimesed järgivad neid enesele teadmata, sest nende käskude sisu peaks olema tänapäeva materjaalses ühiskonnas igale inimesele kohane käitumine. Kümnest käsust leian enda jaoks kaks kõige südamelähedasemat, mida ei
Sellega on olemuslikult seotud mingi arusaam, et on asju, mida võib ja peabki tegema, või mille tegemisest tuleb hoiduda. Kui tehakse, midagi sobimatut, siis sellele järgneb teiste inimeste poolne halvakspanu, hukkamõist või karistus. Kui aga käitutakse õigesti, siis on teised rahul ja võidakse kiitagi. Sõna eetika tuleneb kreeka keelsest sõnast ethos, ethika, mis tõlkes tähendab "komme, kommetesse puutuv". Seega eetika tähendab enamvähem sama mis moraal. Tänapäeval mõistetakse selle all teadust, mis uurib moraaliküsimusi ehk kõlblusõpetust. Eetika erineb teistest inimesekesksetest teadustest, näiteks psühholoogiast, selle poolest, et see ei piirdu nähtuste kirjeldamisega, vaid ka määrab, millised need peaksid olema. Teisisõnu see juhib inimeste käitumist, seab inimeste käitumisele suunad ja piirid. Arusaam, mis on eetiline ja mis mitte, ei ole päris ühtne ja püsiv suurus. Erinevatel aegadel, erinevates maades on eetika normid olnud
Tuleb siiski jälgida, et käskude ja keeldudega ei mindaks liiale- parem kui keelata on takistada, parem kui käskida on juhtida. Kui aga on vaja käskida ja keelata, siis olgu käsk ja keeld selline, et seda on võimalik täita ja tingimata on vaja täita. Sellisel juhul tuleks vältida seletusi ja jääda selle läbiviimisel järjekindlaks. Tuntud pedagoog Anton Makarenko arvates saab laps käsust-keelust aru juba 1,5-2 aasta vanuselt. Seega soovitas tema just vanematele ja kasvatajatele, et käsku ei tohi anda kujalt, valjuhäälselt ja ärritatult, kuid see ei tohi kõlada ka meelitamisena. Samas ei tohiks käsu täitine nõuda lapselt liiga suuri pingutusi, seetähendab käsk peab olema kooskõlas lapse võimetega. Kui vanem on midagi käskinud, tuleb seda kontrollida ja olla järjekondel käsu täitmisega. Kõige tähtsam on siiski see, et lapsel ei tuleks tahtmist käsust kõrvale hiilida. Kui ollakse algusest peale käsu andmise juures nõudlik, siis ei tule hiljem ka karistust
Seega peavad vanemad veenduma, et tagajärgi, mis lapsele lubatud on võimalik nii praktiliselt kui emotsionaalselt rakendada. Kui see siiski võimalik pole, tuleb otsida tagajärgi, mis on võimalikud ilma ennast ja lapsi üle koormamata (Rogge 2002: 236-238) 15 5. Mõned näited kuidas käituda ja elu lihtsamaks muuta Teadaanne Teadaanne teavitab last, et ta peab käsiloleva tegevuse peagi lõpetama ja midagi muud tegema hakkama. Anna teadaanne viis, kümme minutit enne vajalikku lõpetamise aega. Kui aeg on läbi ütle: ,,Aeg on läbi. Peame minema". Kui ta kuuletub, tunnusta teda. Parema käitumise tabel See on kirjalik arvepidamine, mis tuletab lapsle lõbusal, mitte naaksuval moel meelde ta igapäevaseid kohustusi ja vanemale vajadust last nende ülesannete eduka täitmise eest tunnustada ( Whitham 2001: 276-277). Ajurünnak See on nii lapsele kui vanematele tore viis peresiseses konfliktis otsusele jõuda. Esiteks tuleb probleem sõnastada
Väga tähtis on suhtlemine perekonnaliikmete vahel. Eriti vajalik on lapsele hea läbisaamine ema ja isaga. Vanemad mõjutavad kindlasti kõige rohkem ka lapse tulevikku. Elukogenud vanemad on igapäevaselt eeskujuks oma lapsele. Laps õpib kõike nende pealt. Kui ema ja isa ei saa juba omavahel suhtlemisega hakkama, siis ei saa rohkemat oodata ka lastelt. Lapsed jäljendavad neid ning arvatavasti kohtlevad tulevikus oma lähedasi sama moodi. Tänapäeval on palju selliseid perekondi, kus vanematel pole aega oma laste jaoks. Ema ja isa on liiga hõivatud oma karjääriga ning ei pööra oma lastele üldse tähelepanu. Tegelikult on igal lapsel vaja tuge. Lapsed ootavad vanemate hellust ja hoolt. Vanemad üritavad selle aga korvata oma suure palga eest ostetud maiustuste, tehnika ja arvutimängudega. Minu arvates ei ole see õige käitumine. Kuigi algul võib laps asjade üle väga õnnelik olla, siis mõne aja pärast ta tüdineb neist.
jätab neist mulje kui süsteemi lõhkujatest. · Kui nad ei viibi sobiva suunitlusega seltskonnas, võivad nad näida halvad suhtlejad. Vaimukaaslaste puudumisel pöörduvad nad sageli sissepoole - neile tundub, et teised ei mõista neid. Kool on neile tihti ränk katsumus. · Nad ei allu süütunde-karistuse kasvatusmeetodile. ("Oota, kuni isa tuleb koju ja näeb, mis sa teinud oled!") · Nad ei häbene välja öelda, mida vajavad. Väidetavalt iseloomustab neid tähelapsi kümme omadust: 1. Nad tunnetavad enese kuninglikkust (ja tihti nad ka käituvad vastavalt). 2. Nad usuvad, et väärivad siinolemist ning on üsna üllatunud, kui teised seda arvamust ei jaga. 3. Eneseväärtustamine ei ole neile mingi probleem. 4. Neil on raskusi autoriteetidele vastuvaidlematult allumisega. 5. Teatud asju nad lihtsalt ei tee; näiteks järjekorras ootamine on nende jaoks raske. 6. Neid muserdab see, kui nad puutuvad kokku konservatiivsete süsteemidega, kus loova
mõningaseid mõjutusi ma siiski tunnetan. Mäletan isegi kui ma algklassides kunagi olen kirikus jõulude ajal laulmas käinud. Praeguses elujärgus aga ei ole käinud kirikus ei jõulude ajal ega muul ajal. ,,Religiooni ja käitumise seos pole alati üheselt selge. Näiteks- miks paljud eestlased käivad jõulude ajal kirikus? On see religioosne käitumine, komme, asenduskäitumine või midagi muud?" (Lehtsaar 2013: 109) Tean, et olen kunagi õppinud kümmet käsku, kuid ei mäleta mille või kelle sunnil. Arvan, et sain sellest mõningasi mõjutusi oma käitumuslikes mustrites. Need on näiteks hoiakud, et ei tohi tappa, ei tohi petta, valetada, austan oma vanemaid, ei varasta, mul on sellest kujunenud konkreetne moraali tunnetus ja hea eetiline tunnetus. ,,Iga tegu tekitab energiajõu, mis pöördub samasugusel viisil tagasi meie juurde . . mida külvame, seda ka lõikame. Ja kui valime teod, mis toovad õnne ja edu teistele, siis on meie
Juhtmed olid paljad ja voolu all, lastel vaid paljad varbad. Üks astumine selle õuduse peale ja rohkem ei astu planeedil Maa see laps kohe kindlasti mitte. Ja nüüd tatsas "isa" voodi juurde pisike ning palus süüa. Suurem tüdruk tõi lutipudeli, meesolevus näppis veriste sõrmedega lutti, keeras seda vastu valgust ja andis viieaastasele korralduse lasta kraanist pudel täis külma vett ja see pisitibule anda. Laps läks verine pudel käes antud käsku täitma, astudes vaid mõnikümmend sentimeetrit vigasest juhtmest eemal. Küsisin. millal tuleb ema ja suurem teatas, et neile tuleb tädi Malle vist täna... 10 Need on kõigest mõned näited, aga kui elad lahtiste silmade ja kõrvade, aga eelkõige vast hoopis lahtise südamega, näed ja kuuled selliseid asju väga palju. Samal ajal kui tahaks hirmsasti öelda, et ka üks selline juhtum on liiast. Ütleb ju ka Lapse õiguste konventsiooni
annaabi.ee 
Kõik kommentaarid