Olümpiavõitjad olid austatud kangelased, kes tegid oma kodukoha kuulsaks. Pealtvaatajad võisid olla ainult täisvabad mehed ja vallalised naised. Nagu minagi kes olin pealtvaataja pidin olema vallaline et neid mänge vaadata. Aga kes olid abielus ning kes selle reegli vastu eksisid, oli ette nähtud visata läheduses asuvast künkast alla, mis tähendas kindlat surma. Erand oli Demeteri preestrinna, kes istus hellanodiikide (kohtunike) tribüünil. Spordiväljakute ümber oli alati suur tunglemine ja kära. Magada sain ma võõrastetoas, millest oli alati puudus, kuid mul õnnestu siiski kohta saada. Kuid osad olid ka telkitega, lehtonnides.Aga ma panin tähele et rikkamad külastajad said öömaja aedade ja restoranidega leonidaionis. Kui seda kokkuvõtta oli see üks erilisemaid ja päris põnvaid olumpiamänge, mis on maha peetud. Olümpiavõitjad olid siiski austatud kangelased, kes tegid oma kodukoha kuulsaks.Mis oli muidugi selleüle väga hea meel.
Miks nii, see me ei tea. Naised, kes selle reegli vastu eksisid, pidi viskama läheduses asuvast mäest alla, st. lennukat surma. Me teame ainult ühte juhtumit, kus üks Kallipateira nimeline naine tahtis näha oma poega võistlemas rusikavõistlusel ning riietas end meheks. Kui poiss võitis, reetis ema end oma rõõmukisaga. Talle anti armu. Ümbrus Spordiväljakute ümber oli suur tunglemine. Magati võõrastetubades, millest oli alati puudus, telkides, lehtonnides, ajutiste varikatuste all. Võistluskohtade ümbruses olid saunad, müügiplats, kõrtsid, nn. "söökla". Väljakaevamistel on seni leitud käimlaid ainult 60 inimesele ja needki olid ehitatud hiljem. Ka joogivett oli vähe. Joodi seisnud vett või ei joodud üldse. Veejuhe rajati alles 153 pKr. Lõpp Kui Kreeka oli osa Roomast, muutusid
tulnud. Video õnnestus vägagi edukalt. Kõige rohkem meeldis mulle eelviimane lugu, Hurricane, sest see on läbiaegade mu lemmiklugu olnud. Jared laulis seda nii võimsalt, südamest. Minu arvates õnnestus kontsert sajaprotsendiliselt. Kõik oli perfektne. Nad suutsid terve publiku kaasahaarata, hüppasid kõik, nii noored kui ka vanemad inimesed. Võin käsi südamel öelda, et see oli üks parimaid õhtuid mu elus. Kõik see rahva sees tunglemine, et lava ette saada, hääle ära karjumine, hüppamine. Ma ei oodanud sellelt kontserdilt üldse nii palju, võibolla ehk selle pärast see nii sügava mulje jättiski mulle. Olen ääretult õnnelik, et ma seda imelist kontserti maha ei maganud ning et olin nõus sõbrannaga kaasa minema. Kui nad peaksid veelkord Tallinnasse tulema, siis olen täiesti kindlalt jälle mineja. 30 Seconds To Mars esines ka 2.novembril Riias, hetkel kahetsen, et ka sinna ei läinud.
Ainult pärast kõik tunnesid, et kaotasid häält ja jäid kurdiks. Vaid pole viga-kõik need probleemid varsti lähevad mööda, aga muljed jäävad pikemaks ajaks. Oli väga lõbus moment kui lavale ronis umbes 20 aastane mees Andrei ja hakkas laulama koos Linkin Parki bändiga. Ise ei tea kuidas teda sinna lasti, aga laulas ta hästi. Ikkagi on kahju, et ei jõudnud seda hetki jäädvustama. Seal mul polnud aega ja hakkas tunglemine. Kui kiiresti aeg lendab: kontsert lõppes, muusika vaiknes, prožektoreid kustutati, aga grupp läks ära. Tuli aeg tegelikusse tagasi pöörduma, kuid rahvas ei kiirustanud. Mõned helistasid oma vanematele, sõpradele ja õnnelikult karjusid, sest olid oma lemmiku gruppi kontserdil. Kaua aega jooksul ma ei saanud teadvusele tulla, tegelikult, nagu mäletan, pärast koos onuga ja teiste inimestega lihtsalt naersime, vahetasime muljedega ja laulsime. Südames oli kergesti, aga natuke
läheduses asuvast künkast alla, mis tähendas kindlat surma. (Erandiks oli Demeteri preestrinna, kes istus hellanodiikide (kohtunike) tribüünil.) Meile on teada ainult üks juhtum, kus selle reegli vastu eksiti. Üks Kallipatreia-nimeline naine tahtis kindlasti näha oma poega võistlemas poiste rusikavõistlusel ning riietas end meheks. Kui poiss võitis, reetis ema end oma rõõmukisaga. Talle anti armu. Olme Spordiväljakute ümber oli suur tunglemine ja kära. Magati võõrastetubades, millest oli alati puudus, telkides, lehtonnides, ajutiste varikatuste all. Rikkamad külastajad said öömaja aedade ja restoranidega leonidaionis. Võistluskohtade ümbruses olid saunad, rändkaupmehed, kõrtsid, einelauad ja turg. Zeusile ohverdati 100 härga. Zeus sai küll ainult kintsud, ülejäänud liha jagati pidulistele ning praeti lugematutel tuleasemetel.
(Näide katseisikutega, kellele anti inimest kirjeldavate omadussõnade loetelu) 12. Vahele 13. Millises keskkonnas muutuvad inimesed suurema tõenäosusega agressiivseteks? (3) 1) Mürarikas keskkond. Asjasse puutuv tegur on kontrollmäär, mida inimesed müra üle omavad või arvavad omavat. 2) Kuum kliima. Mässud ja füüsilised ründed tekivad tõenäolisemalt kuumadel suveõhtutel linnasisestes oludes. 3) Kitsad olud väikeses ruumis. Tunglemine 14. Miks mehed ja naised suhtlevad ja käituvad erinevalt? *Erinev ajuehitus. *Läbi aegade erinevad soorollid. *Ajaloo jooksul oodatav käitumine ühiskonnas. 15. Miks mehed ei ole tavaliselt emotsionaalsed väljapressijad? Mehed ei pea seda tegema, kna nad on alati olnud jõupositsioonil ühiskonnas. Mees teeb ettepanekuid olukorra lahendamiseks: puhkus jne. 16. Too näiteid emotsionaalse väljapressimise taktikatest.(3)
läheduses asuvast künkast alla, mis tähendas kindlat surma. Erand oli Demeteri preestrinna, kes istus hellanodiikide (kohtunike) tribüünil.Meile on teada ainult üks juhtum, kus selle reegli vastu eksiti. Üks Kallipateira-nimeline naine tahtis kindlasti näha oma poega võistlemas poiste rusikavõistlusel ning riietas end meheks. Kui poiss võitis, reetis ema end oma rõõmukisaga. Talle anti armu. Olme Spordiväljakute ümber oli suur tunglemine ja kära. Magati võõrastetubades, millest oli alati puudus, telkides, lehtonnides, ajutiste varikatuste all. Rikkamad külastajad said öömaja aedade ja restoranidega leonidaionis.Võistluskohtade ümbruses olid saunad, rändkaupmehed, kõrtsid, einelauad ja turg. Zeusile ohverdati 100 härga. Zeus sai küll ainult kintsud, ülejäänud liha jagati pidulistele ning praeti lugematutel tuleasemetel.Väljakaevamistel on seni leitud
läheduses asuvast künkast alla, mis tähendas kindlat surma. (Erandiks oli Demeteri preestrinna, kes istus hellanodiikide (kohtunike) tribüünil.) Meile on teada ainult üks juhtum, kus selle reegli vastu eksiti. Üks Kallipateira-nimeline naine tahtis kindlasti näha oma poega võistlemas poiste rusikavõistlusel ning riietas end meheks. Kui poiss võitis, reetis ema end oma rõõmukisaga. Talle anti armu. Olme: Spordiväljakute ümber oli suur tunglemine ja kära. Magati võõrastetubades, millest oli alati puudus, telkides, lehtonnides, ajutiste varikatuste all. Rikkamad külastajad said öömaja aedade ja restoranidega leonidaionis. Võistluskohtade ümbruses olid saunad, rändkaupmehed, kõrtsid, einelauad ja turg. Zeusile ohverdati 100 härga. Zeus sai küll ainult kintsud, ülejäänud liha jagati pidulistele ning praeti lugematutel tuleasemetel.
eksisid, oli ette nähtud visata läheduses asuvast künkast alla, mis tähendas kindlat surma. (Erandiks oli Demeteri preestrinna, kes istus hellanodiikide (kohtunike) tribüünil.) Meile on teada ainult üks juhtum, kus selle reegli vastu eksiti. Üks Kallipatreia- nimeline naine tahtis kindlasti näha oma poega võistlemas poiste rusikavõistlusel ning riietas end meheks. Kui poiss võitis, reetis ema end oma rõõmukisaga. Talle anti armu. Olme Spordiväljakute ümber oli suur tunglemine ja kära. Magati võõrastetubades, millest oli alati puudus, telkides, lehtonnides, ajutiste varikatuste all. Rikkamad külastajad said öömaja aedade ja restoranidega leonidaionis. Võistluskohtade ümbruses olid saunad, rändkaupmehed, kõrtsid, einelauad ja turg. Zeusile ohverdati 100 härga. Zeus sai küll ainult kintsud, ülejäänud liha jagati pidulistele ning praeti lugematutel tuleasemetel. Väljakaevamistel on seni leitud käimlaid ainult 60 inimesele, ja needki olid ehitatud
Kogu rõhk on kehal ning seda ümbritsevaid objekte: diivanit, valget lina, patja vms on kujutatud vaid tinglikult. Seoses Modigliani aktide ja nende eksponeerimsega leidis 1917. aasta 3. detsembril aset sündmus, mis tekitas palju elevust. Nimelt toimus siis Amedeo esimene ja viimane ainult tema maalidest koosnev näitus. Seal olid üleval ka tema aktid, üks neist isegi galerii aknal ning see meelitas ligi palju rahvast. Juhuslikult asus galerii vastas politseistaap ning rahva tunglemine äratas ka nende tähelepanu. Peagi kästi maalid seitelt maha võtta ning kogu näitus keelustati. Põhjuseks tõi üks politseinik väite: "Need paljad naised! Neil on kubemekarvad!" Sellises väljendusviisi peitubki ka tõeline põhjus, on ju läbi ajaloo kujutatud inimeste alasti keha ning 20. sajandi alguse Pariisis poleks pidanud see mingit poleemikat tekitama, kuid see, mille pärast Modiglianit hukka mõisteti, oli akti ja alasti keha mõistete tilluke erinevus
kuid neile andis erilise tardunud ilme aeglane rütm, puudus kindel taktimõõt, puudusid dünaamilised varjundid, helisid esitati viisis ühtlaselt, ilma rõhutamata, tänu millele viis kõlas algusest lõpuni ühesuguse tugevusega. Koorimuusikas hakati vaimulikke koorilaule esitama mitmehäälselt. Esimesi vaimulikke mitmehäälseid koorilaule nimetati organumiteks, hiljem kujunes sellest välja motett. Gooti stiilile iseloomulikulikult oli viisijoontes teravkaared ja nende kõrgustesse tunglemine, seejuures oli esitus askeetlikult vaos hoitud, kõla väga puhas ja nagu tardunud. Arhidektuur Arhitektuur oli kunstidest esikohal. Väärtuslikum osa arhitektuurist koondus linnadesse. Linnad olid piiratud müüridega. Linna keskuseks oli ristkülikukujuline turuväljak, kust hargnesid tänavad. Turuväljaku ääres paiknesid linna tähtsamad hooned - kirik, raekoda, tsunfti- ja gildihooned. Majad olid suhteliselt kõrged ja kitsad ning asetsesid tihedalt üksteise kõrval tänava ääres
ühiskonnaakihte ja rahvaid haaranud kindlusetus- ning väljapääsmatustunne. Ka stoikute, küünikute, Aristotelese, skeptikute ja eklektikute õpetusse sugenes usun- dilisi jooni, erandiks oli üksnes epikureism. Platoni filosoofia teisenes uusplatonismiks ning sellest sai hilisantiikaja filosoofia peamine vool. Uusplatonismi tekkele eelnesid katsed ühendada kreeka, Idamaade ja juudi filosoofia (Philon) sugemeid ning pütagoreismi uuendamine. Neid kõiki iseloomustas tugev müstitsism ja tunglemine ülemaisusse. Uus-platonismi rajas Ammonios Sakkas, tuntuimad esindajad olid Porphyrios ja Proklos, kuid keskseks kujunes Plotinos. Uusplatonismis segunesid pütagoreistlikud, idamaised, müstitsistlikud ja Platoni filosoofia sugemed reaktsiooniliseks idealistlikuks süsteemiks, mida käsitati mõneti usundi asendajana. Selle õpetuse põihisisu on emanatsioonisüsteem: jumalikust ühtsusest tuleneb vaimne maailm, sellest ilmub hingeline ja hingelisest materiaalne maailm. Mateeria kui
suveõhtutel linnasisestes olukordades. Aiello, Nicosia ja Thompson (1979) leidsid, et nii lapsed kui ka noorukid toimivad agressiivselt ja võistluslikult tõenäolisemalt pärast mõnda aega väikses ruumis kokkusurutult olemist kui sama pikka aega lahedates kontrolltingimustes viibimist. Uurimuses püüti simuleerida reisimise mõju tunglemise tingimustes. Teistes uuringutes leidsid uurijad samasuguseid efekte täiskasvanutel ja järeldasid sellest, et tunglemine võib olla agressiivsuse teguriks. Agressiivsus kui mõjude kombinatsioon Zillmann (1979) arvas, et kõigi ülaltoodud keskkonnategurite ühiseks jooneks on see, et nad tõstavad aktivatsiooni. Kuna agressiivsus või teised aktiveerunud emotsioonid on tihedalt seotud füsioloogilise aktivatsiooniga teeb aktiveerituse tõus inimese vihaseks muutumise hõlpsaks, juhul kui ka asjakohane stiimul olemas on. Seda mõtet toetab kuulus Scachteri ja Singeri (1966) uurimus, mis näitas, et asjakohane
noorusluule uue tee avajaks ja arengu edasiviijaks. ,,Lainetest" alates tuleb Haava luules ilmsiks lähenemine objektiivsele kujutlusviisile, omandab kindla koha realistlik ühiskonnakriitika. Kui sotsiaalsete ülesannete arvestamise püüdest hoolimata ei suutnud Haava uuel ajajärgul säilitada sajandi lõpul omandatud kohta eesti luules. Romantilise tundelaulud. A. Haava noorusluule kõige olemuslikumaks elemendiks, mis määrab meetodi ja põhilised teemad, on tunglemine seletamatu vastuolude maailmast unistuslik ideaalide poole. Sellel tungil on palju nimesid, kuid ikka võib temas ära tunda luuletaja rahutut saatjat lapsepõlvest alates, mille kohta ta oma mälestustes kirjutab: ,,Ning selles enesele arusaamata kimbatuses ärkab lapse hinges nimetu igatsus lepitava või lunastava järgi. Ihaks näha, tunda, elada midagi uut, mingit nii kaunist, harmoonilist, te keegi ega miski teiste kasuks ega hääoluks, et kannataks
Jesua saab Jersalaimis ,,ametliku" nimetuse ,,röövel ja mässaja") -- tegelikult aga toob Lavrovits, ise seda teadmata, kuuldavale prohvetikuulutuse iseenda ja oma maailma kohta. · Jeesuse elu, Kolgata tee ja hukkamine motiivid madaldatuna Varieteeteatris (konferansjee elluäratamine, narsaanipudeli sildid muutuvad rahaks, mille eest osteti puhvetis veini (vee veiniks muutmine), rahvamassi tunglemine, et näha vaatemängu /Jeesuse ristilöömist). Jesua hukkamise paik Kolgata (tlk ,,paljas") mägi sabati toimumiskoht (,,Öö Lagedal mäel"); Epiloogis lugu kassist, kes lipsuga kinniseotuna viidi miilitsajaoskonda ,,hukkamisele", kuid pääses, aga see oli looma jaoks nagu Kolgata tee kass oli ,,nagu märter" ja sai "omal nahal tunda, mida tähendavad eksitus ja laim". · Juuda ja Niza kohtumine Meistri ja Margarita kohtumine (silmapilkne
ette nähtud visata lähedal asuvast künkast alla, mis tähendas kindlat surma. Erandiks oli Demeteri preestrinna, kes oli hellanodiikide tribüünil ehk kohtunike tribüünil. Praegu on teada ainult üks juhtum, kus selle reegli vastu eksiti. Kallipateira- nimeline naine tahtis näha oma poega rusikavõitluses ning riietas end meheks. Ta reetis end rõõmuhõiskega. Talle anti armu. (Antiikolümpiamängud, 2012) 2.11. Olme Ümber spordiväljakute oli suur kära ja tunglemine. Magati võõrastetubades kuna nendest oli alati puudus magati veel telkides, lehtonnides, ajutiste varikatuste all. Rikkamad külastajad said öömaja aedade ja restoranidega. Võistluskohtade läheduses olid saunad, rändkaupmehed, kõrtsid, einelauad ja turg. Zeusile ohverdati 100 härga. Zeus sai tegelikult ainult kintsud, ülejäänud liha jagati pidulistele ning praeti tuleasemetel. Väljakaevamistel on seni leitud
koostöös silma võrkkesta valgustundlike retseptoritega, esemelt peegelduvad valguslained liiguvad läbi silma võrkkestani. Võrkkestas on kahte tüüpi valgustundlikke rakke - kepikesed ja kolvikesed. Nimi viitab nende kujule. Kepikesi on 94% ja neid iseloomustab suur hele-tumedeuse tundlikkus, tänu neile näeme hämaras ruumis. Kui valgust on rohkem reageerivad kolvikesed, mida on 6% ja mis paiknevad tihedalt võrkkesta tagaosas - eriti suur kolvikeste tunglemine on kollatähnis. Kolvikesed tunnevad punast (pikad lained), sinakaslillat (lühikesed lained) ja rohelist (keskkmised lainepikkused), aju miksib signaalidest kokku terviku Värv sõltub... See kuidas värve tajume, sõltub valgusest. Mari Haavel on pildistanud need narüürmordid uurimaks valge vaheldusrikkust. Supititina range ja skulpruraalne olek ülemises külma valgusega pildis, pehmeneb heledama pildi kollakas valguses nostalgiliseks anumaks. · ..
nähtud visata läheduses asuvast künkast alla, mis tähendas kindlat surma. (Erandiks oli Demeteri preestrinna, kes istus hellanodiikide (kohtunike) tribüünil.) Meile on teada ainult üks juhtum, kus selle reegli vastu eksiti. Üks Kallipateira-nimeline naine tahtis kindlasti näha oma poega võistlemas poiste rusikavõistlusel ning riietas end meheks. Kui poiss võitis, reetis ema end oma rõõmukisaga. Talle anti armu. Olme Spordiväljakute ümber oli suur tunglemine ja kära. Magati võõrastetubades, millest oli alati puudus, telkides, lehtonnides, ajutiste varikatuste all. Rikkamad külastajad said öömaja aedade ja restoranidega leonidaionis. Võistluskohtade ümbruses olid saunad, rändkaupmehed, kõrtsid, einelauad ja turg. Zeusile ohverdati 100 härga. Zeus sai küll ainult kintsud, ülejäänud liha jagati pidulistele ning praeti lugematutel tuleasemetel.
Inimkeskne hoiak füüsika- ja loogikaküsimuste käsitlemisel (näit stoikude ja Epikurose f.-s). 12.)Hilisantiikaja filosoofia- stoikude, küünikute, Aristotelese, skeptikute ja eklektikute õpetusse sugenes usundilisi jooni. Platoni f teisenes uusplatonismiks ning sellest sai selle aja peamine vool. Uusplatonismi tekkele eelnesid katsed ühendada kreeka, Idamaade ja juudi filosoofia sugemeid ning pütagoreismi uuenemine. Neid kõiki iseloomustas tugev müstitsism ja tunglemine ülemaisusesse. Mõtlemise arendamine, mis algas koos antiikfilosoofiaga oli kogu teaduse arengu tähtis eeldus. Teemasid kreeka teaduses 1. Õpetus algelementidest ja vastandeist – keemia, meditsiin 2. Aatomiõpetus – õpetus algosakestest 3. Geograafia: geo- ja heliotsentriline maailmapilt; õpetus kliimavöötmeist, pikkus- ja laiuskraadidest 4. Bioloogia (zooloogia) ja botaanika: õpetus sugudest ja liikidest 5. Aritmeetika ja geomeetria
jouluaatto jõululaupäev jouluhulina jõuluaskeldused jouluhysteria jõuluhüsteeria joulukuu detsember joulukuusi jõulukuusk joululahjakirja jõulukingiks saadud raamat jouluostos jõulu(sisse)ost joulupukki jõuluvana joulupäivä 1. jõulupüha joulurauha jõulurahu jouluruuhka jõulueelne tunglemine joulustressi jõulustress joulutorttu ploomitäidisega jõuluküpsetis jouluvalmistelu jõuluettevalmistus jouluvalot jõulutuled jousto elastsus, vetruvus juhla püha, pidu juhlahame peoseelik juhlapäivä pidupäev juhlia pidutseda, pühitseda juna rong
tempus, poris n aeg vaatlema; hoolitsema, kaitsma; toetama tend, tetend, tentum, ere pingutama; tum adv. siis sirutama; ulatuma; suunduma, tõttama tumultus, s m rahutus, segadus; mäss, tene, tenu, tentum, re hoidma, pidama; ülestõus; müra, lärm omama, valdama tunc adv. siis, sel ajal, tollal tenuis, e õhuke, peenike; kitsas, madal; tühine turba, ae f segadus, tunglemine; rahvahulk, tergum, n selg rahvamurd; hulk terra, ae f maa turpis, e näotu, inetu, vastik terre, u, itum, re ehmatama, kohutama, turris, is f, acc. im ja em, abl. ja e torn hirmutama ttus, a, um kindlustatud, kaitstud, ohutu, terror, ris m hirm, ehmatus kindel tertius, a, um kolmas tuus, a, um pron. poss. sinu (oma)
laval peab olema kõik nii nagu elus (lavastuspõhimõte), teater võttis selle õhinal vastu ja hakkas reprodutseerima elu ennast. See oli teatri jaoks väga teretulnud, naturalism annab teatrile võimaluse astuda palju kõrgemale. Teatri mahajäävus teistest kunstidest selleks hetkeks oli katastroofiline. Teatrile pakutakse väga tõsist ja mahukat rolli, teatrist peab saama omamoodi teadusliku uurimise instituut. See ei ole enam mingi romantiline tunglemine. Lootus ilmus tänu naturalistidele, tekkis põhiliselt Zola enda romaanidele. Pisik rändab edasi venemaale, kus Moskva kunstiteatris leiab see rakendust. Teatrisse hakkas naturalistide õududeks tikkuma uusi stampe, ilma milleta teater eksisteerida ei suudaks. Ikka ja jälle tekivad teatris stambid, võitlus nendega. Naturalistid hakkavad tähele panema, et uue ja progressiivsega hakkavad teatrisse ilmuma stambid. 23) Naturalism ja E. Zola teatrivaated ning -praktika.
2 keskset teemat: eesti suurmeeste portreed ning eesti mütoloogia. E. Jakobson kujundas peamiselt kooliraamatuid ja noodiväljaandeid, pani aluse kunstiväärtuslikule raamatuillustratsioonile. o Eesti kunsti suurmees oli ka A. Adamson, kes viljeles mütoloogilisi teemasid, jõudis väljapaistva tulemuseni monumentaalskulptuuris. Romantism 1930ndateni domineeris. Romantismis väärtustati minevikku, otsiti ideaale. Iseloomulik tunnus on kannatamatus, pidev tunglemine, looduse kujutamine, inimeste sisemaailm/tunded. Eesti kultuuri mõjutas enim Saksa romantiline kirjandus. Eestis pääses romantism esile ärkamisajal. Patriootlikud üleskutsed, parema tuleviku lootused. Luules polnud Eestis Saksamaale omast vastuolu reaalsuse ja ideaalsuse vahel, püüti luuletustega sisendada elujõudu (nagu Koidula: armasta isamaad, isamaa eest). Proosas avaldub Bornhöhe ajaloolistes jutustustes. Proosas ja näitekirjanduses levis olustiku realism, aineks
«Arsti!» kisendas härra de Treville. «Tooge kas minu või kuninga ihuarst! Tooge parim arst, põrgu päralt! või muidu mu vapper Athos sureb.» Härra de TrevilleM hüüdmise peale tormasid kõik kabinetti, 38 hakkasid haavatu ümber sagima, ja musketäride kapten ei mõelnudki enam kellegi eest ust sulgeda. Kogu see segadus oleks aga olnud asjatu, kui nõutud arst poleks olnud samas majas. Ta tungis rahvahulgast läbi ja astus teadvuse kaotanud Athose juurde. Kuna kogu see kära ja tunglemine arsti ainult segas, nõudis ta kõigepealt musketäri kõrvaltuppa kandmist. Härra de Treville avas otsekohe ühe ukse ja näitas teed Porthosele ja Aramisele, kes kandsid oma sõpra kätel. Selle grupi järel kõndis arst, ja arsti järel sulgus uks. Nüüd muutus härra Treville'i kabinet, tavaliselt nii püha koht, ootetoa osakonnaks. Kõik vadistasid, seletasid, karjusid kõva häälega, vandudes ning kirudes ja kuradile saates kardinali ning tema kaardiväelasi.
annaabi.ee 
