,,Tõeline tunne avaldub pigem teos kui sõnades" (W. Shakespeare) Keegi on öelnud, et: ,,Tõsiasi on, et suurimat õnne tunneme siis, kui iseennast suudame avada. Olguks selleks sõnad, milles avalduvad meie mõtted ja tunded või olgu see tegu, millesse panustame rohkem ka oma hinge". Me armastame palju kõneleda, tahame näida seekaudu hoolivad ja mõistvad. Samas meie teod räägivad sageli meie tegudele vastu. Tahaksin keskenduda siinkohal enam tegudele. Mis on siis need teod, mis jäävad meisse ja mis suudavad meis tekitada tõelise tunde? Tegusid, mille kaudu ennast on palju. Kas me märkame neid või teostame neid on iseasi. Üheks selliseks on hoolimine. Hoolimine selle sõna tegelikus tähenduses. Hoolimine mitte sõnade vaid tegude kaudu. Olgu selleks lähedase aitamine, kellegi ärakuulamine, mõistmine ja toetamine. Toetamine läbi otsese teo, tema eest hooldamise, söögitegemise või muidu abiks olemise kaudu,
· Paavstide sekkumine päevapoliitikasse · Indulgentside müük 2. Martin Luther ja tema õpetus · Ainus usulise tõe allikas on Piibel, vaidlustas paavstikiriku ilmeksimatuse · Ristiusu õpetus tuli puhastada sinna sajandite jooksul ladestunud täiendustest ja tõlgendustest USUPUHASTUS. · Inimene saab õndsaks ainult usu kaudu (õndsaks saab inimene mitte tänu tahtepingutustele või hüvelistele tegudele, selleks polnud vaja kirikut ja paavsti) · Keelata indulgentside müük (tulust rahastati Püha Peetruse kiriku ehitustöid) · Oli jäiga kirikuhierarhia vastu · Rahvuskirikute loomine, kogudusel on õigus ise endale hingekarjane valida · Tunnistas 7 sakramendist vaid kahte: ristimine ja armulaud
KUIDAS TEHA KÕNET Kõne on oluline ettekanne, mille eesmärgiks on: · äratada kuulajas tähelepanu · tundeid, kutsuda neid tegudele Kõne ettevalmistamine · kellele · mis puhul · mis teemal Pane kirja kõik, mis sa selle kohta tead: · märgi üles asjad, mille kohta pead hankima lisainfot · vali materjalist välja kõige olulisem Kõnelemise eesmärk: · MIDA? MILLAL? KUS? KELLELE? KUIDAS? Lühiettekanne: · oluliseim info · liigenda tekst · kasuta tsitaate · ettekande esitamise plaan · kirjandi lõppu kasutatud kirjanduse eesmärk Kõneliigid:
ära lahendanud. president. Obama 2009-2012 Lähis- Suurriigi ees olgu pigem Ida kava realiseerimine reformaator kui väikeste oleks võinud kulgeda muudatustega mees. teisiti. Obama nõrkus algas tänu USA president jääb alati Bushi valedele otsustele oma riigi huvides ning tegudele. tegutsejaks. Artikkel “USA valmistulemuste kasust Eestile” http://www.parnupostimees.ee/1035074/toomas-alatalu-usa-valimistulemuse-kasust-eestile/ Huvitavat Keelteoskus: inglise, hispaania, vene keeled Huvid: poliitika, muusika, reisimine (118 riiki) Kuuluvus muudesse ühendustesse: Eesti Euroinfoühing, Eesti NATO ühing, Universal Peace Federation - Ambassador for Peace (2001), Eesti Ajakirjanike Liit (2008), International Federation of Journalists (2008)
parema tee. Nii Faust kui ka Hamlet otsisid elu mõtet. Hamlet leidis elu mõtte enesest kiiremini ülesse kui Faust- Faustil läks natuke kauem aega. Kui mina saaksin valida kas olla Hamlet või Faust, siis ma valiksin Fausti. Öeldakse, et nad on väga sarnased, kuid neil on ka erinevusi päris palju. Fausti tee valiksin ma sellepärast, et Faust kandis alati vastutust oma tegude eest, ei varjanud oma möödalaskmisi, Hamlet seetõttu püüdis alati leida oma tegudele õigustust peites enda siis hullumaski taha. Faustil oli eesmärgiks leida inimese elumõte, kuid Hamlet see vastu lähtus ainult endast ja enda kättemaksust. Kuid kui nüüd mõelda selle peale, et Hamlet oli noorem kui Faust siis hakkab selline asi rolli mängima nagu nooruseeliksiir. Faust sai nõiakoogis juua nooruseeliksiiri ning muutus seetõttu nooreks ehk kui kokku see võtta siis tal oli nagu kaks elu
Koolivägivald Tervist, lugupeetud klassikaaslased ja õpetaja. Minu tänaseks eesmärgiks on teile rääkida koolivägivallast, võtan vaatuse alla ni vaimse kui füüsilise vägivalla. Koolivägivald on paljude õpilaste igapäeva elukaaslaseks. On palju lapsi, kes ei soovi minna kooli, sest nad kardavad kaasõpilasi. On palju lapsi, kes on pidevalt hirmus, sest nad kardavad klassi- ja koolikaaslaste halba reaksiooni oma tegudele. On neid, kes kardavad narrimis ja mõnitamist kui ka rusika- ja jalahoope. Koolivägivald võib esineda õpilaste omavahel kui ka õpilase ja õpetaja vahel. Ühiskond on meie ümber hakkanud muutuma vägivaldseks, telepilt toob ka lastele selle koju kätte ja paljud arvuti sõja- ja strateegia mängud. Seetõttu ei oska paljud lapsed probleeme ja keerulisi olukordi mingit muud moodi lahendada kui kasutada vägivalda, see on saanud juba paljudele harjumus päraseks.
· võitlus vaenlastega, Sarviku aheldamine · lõpplahendus Eepose ,,Kalevipoeg" tähtsus · algupärase rahvusliku kirjanduse algus · eesti rahva muistset vabaduspõlve hakati käsitlema ajaloolis- tes töödes (C. R. Jakobson ,,Kolm isamaakõnet", E. Bornhö-he ajaloolised jutustused) · Kalevipojas kui nimikangelases kehastub eesti rahvas oma iseloomu, töö ja võitlusega · rõhumisevastasus Mõju eesti kultuurile · on vaimustanud sõnadele ja tegudele ärkamisaja juhte ja rahvast · eestlaste muistse iseseisvusaja ja rahvaluule avamine ning väärtustamine · kunstiteosed (Kristjan Raud, Evald Okas jt) · heliloojad on loonud viise eepose katkenditele ,,Kalevipoeg" maailmas · on kantud maailmakirjanduse nimestikku · tõlgitud paljudesse keeltesse (soome, ungari, saksa, vene, läti, leedu, rootsi)
Sophoklese loomingus kujuneb tragöödia draamaks. Ta kõige suuremaks saavutuseks draama teemal oli kolmanda näitleja juurdetoomine, mis võimaldas tegevust mitmekesistada. Ainestik pärineb Sophokleselgi enamjaolt kangelaskujudest ja müütidest. Mees asetas põhilise rõhu inimese enda tegudele, tema otsustele ja võitlustele. Tuntumad teosed on `'Antigone'', `'Kuningas Oidipus'', `'Oidipus Kolonoses'', `'Elektra'', "Aias'', ''Philoktetos'' ja `'Trahhisland". Sophoklese tegelased on sügavate ja õilsate tunnete kehastajad, mistõttu nende traagiline saatus on kaaskiskuv. Ta on võrdvääristanud naised meestega. Tegevuse arenemine on loogiline ja rangelt põhjendatud.
Valentini surma põhjuseks. Kui Margareta oli sünnitanud ja Faust oli eemal, siis ta kannatas väga. Ta igatses oma armastatut ega tahtnud nende armastuse vilja üksinda kasvatada. See tõukas ta järgmisele kohutavale teole ja tapab oma lapse. Pärast neid koletuid tegusid on saanud vooruslikkuse ideaalist kurjategija ideaal, kui tänu talle surid mitmed inimesed. Kõik, mis oli Margareta juures kõrgelt hinnatud hävines ja ta viidi vangi, kus ta läks hulluks.. Hoolimata tema tegudele talle halastatakse taevas kuna leitakse, et ta on liiga palju kannatanud Mefistofelese ja Fausti pärast, kes rikkusid ta elu.
terve tunni. Tulemustele inspireerivaks juhiks saamine on õpitav ja arendatav. Kristlik müstik Julian laulis 14.sajandi musta katku ajal:“Sind ei taba miski, mis käiks Sulle üle jõu!“ Eks ole! Kui ma juba leidsid selle artikli, siis ei käi mulle üle jõu ka puhuda hing sisse oma meeskonnale. Keskendun võimalustele, minu meeskonnas on täpselt nii palju andeid, soove ja võimalusi kui palju on inimesi. Tõde on tihtipeale just detailides ja pisiasjad suurtele tegudele vundamendiks. Justkui algajale mõeldud eksamiküsimusena kõlab küsimus:“ Mis teeb juhist liidri?“. On päris mitmeid juba klassikaks muutunud vastuseid, aga täna pakun lõpetuseks välja ühe Ameerika Ühendriikide kuuenda presidendi, John Quincy Adamsi ütluse: „Kui Sinu tegevus on inspireerinud kedagi julgelt unistama, rohkem saavutama ja lõpuks kellekski saama, siis oled sa liider.“ Hea juht peab peegeldama oma oskusi! Ja loomulikult peab asjasse pühendama JUMALA!
lurjus ja vägistaja". Minu arvates on see ehtne näide tänapäeva ühiskonnast. Iga nädal võib kuulda kuidas üks ja teine tüdruk on langenud mõne e nnasttäis mehe ohvriks, kes tüdrukut väärkohelnud on. Kui palju on aga neid,kes vägistamise enda teada hoiavad? Ja kui vähe neid, kes Lisbethi kombel ise kättemaksavad? Raamatu lugemine paneb mõtlema meie enda ühiskonna probleemidele. Lisaks meeste massohistlikule mõttemaailmale ja sellest tulenevatele tegudele, räägib raamat põhjalikult ka ajakirjaniku elust ja majandusest ning selle toimimisest. Teos on väga asjakohane ning väärt lugemist nagu ka kaks järgmist osa.
Oma filosoofiaga võlus ta ära Dorian Gray, noore ja kartmatu peategelase. Raamat ise oli üldplaanis huvitav, samas kiskus see minu jaoks aeg-ajalt päris igavaks. Pikad kirjeldused õhustikust ja tegelase mõtetest- see polnud just minu jaoks. Teoses vaheldub Dorian Gray kergemeelsus ning hr Basil'i kaalukus. Basil ei lasknud end lord Henry'l mõjutada, samas kui Dorian andis lordile peaaegu et vabad käed. Mind paelus see, et portree, mis tänu Doriani tegudele lõpuks kohutavaks muutus, peegeldab tegelikult inimese enda hinge. Me rikume enda hinge oma tegudega, rüvestame seda ning muudame selle kõlbmatuks. Ja me ei saa seda muuta. Sama oli ka Dorianiga, ta küll püüdis seda teha, kuid see ei õnnestunud tal. Iga uus nn hingepuhastusüritus tõi kaasa kellelegi teisele piinu, milles Dorian alles enda viimastel elutundidel täielikult aru sai.
Aga kas pöörduti sotsiaaltöötaja poole, kas anti mingit teavet või käitumisjuhiseid ohvrile, sellest teates ei räägita. Mis tähendab seda, et tegelikult ei antud. Alkohol ja koduvägivald. Alkohol ja muu mõnuainete tarvitamine ei ole vägivalla põhjus. Kuid sellegipoolest on alkohol seotud umbes 65-80% vägivallajuhtumitega. Mõlemad probleemid vajavad tõsist tähelepanu. Vägivallatsejad kasutavad sageli narkootikume või alkoholi vabandusena oma tegudele, väites, et süüdi pole nemad, vaid alkohol. Alkoholismil ja perevägivallal on mitmeid ühiseid jooni, kuid on ka erinevusi. Alkoholism ja koduvägivald ei sõltu rahvuslikest ega sotsiaalmajanduslikest faktoritest ning lähtuvad mitmest põhjusest.Nagu vägivallatsejatel, on ka alkohoolikutel kalduvus käituda armukadedalt ja süüdistada oma tegevuses partnerit. Asja juurde kuuluvad eitamine ja probleemi vähendamine.Nii
Ajakirjanduse kaudu ilmunud artikleist võime lugeda,et meie poolt valitud poliitikud tegelevad oma tegevusega pigem endale kasumi saavutamisel,rahva teenimise asemel, mis vähendab inimeste seas usaldust meie poliitikute vastu. Materiaalne väärtus on tõusnud tähtsamaks vaimsetest väärtustest, kuigi peaks olema vastupidi . Eestlastena vajame mõtteid, mis tooks meid üksteisele lähemale,mis annaks me olemusele tähenduse ja innustaks tegudele. Riik ei soosi elu maa piirkondades. Pigem toimub linnastumine, linnades oleva tööpakkumiste tõttu. Maaelu suretatakse sellise suhtumisega välja. Eesti riigi elukallidus pole võrdne töötajate palkadega ja seetõttu toimub ka töövõimeliste väljaränne paremini tasuvatesse naaberriikidesse. Meedia kaudu saab inimene teabe,mis toimub tema ümber. Siiski on ka meedias väga palju ebaolulist infot. Muidugi on ka olulist infot meedias aga rohkem tuleks siiski keskenduda
Hallutsinatsioonide juures võib märkida seda, et nad luuakse mõistuse poolt ning ilma mõtteta neid ei eksisteeri. Kuulmis- või visuaalne hallutsinatsioon ütleb inimesele asju ette ning aitab teda lühikese perioodi jooksul. Need võivad olla etteütlemised, nagu näiteks mida tasub teha, mida mitte. Inimene võtab nõuandeid kuulda ning järgmisel etapil võtab aju juba inimese üle võimust ja hakkab teda sundima tegema erinevaid asju - ta hakkab lükkama inimest halbadele tegudele ja mõtetele. Kui inimene ei allu, hakkab hääl teda hirmutama. Haige hakkab kartma oma lähedasi, kodu, kõiki tuttavaid asju. Ta sulgub endasse, püüab katkestada kõik suhted ümbritseva maailmaga. Sellisel moel kasvab närvisüsteemi häire tihti üle täisväärtuslikuks vaimuhaiguseks. On olemas kindlad hallutsinatsioonid, mille puhul inimene loob oma mõtetega inimesesarnase olendi, mis elab temast sõltumatult. See olevus võib muutuda nii reaalseks, et võib tuua füüsilist kahju.
koolis hakkama saanud. Töökohas pean ma tähtsamaks sobivust, töösuhted ja palk. Kuid ebatähtsaks pean ma seda kui palju ma selle jaoks õppima pean ja võibolla ka asukohta. Peaasi et oleks olemas töökoht tulevikus mille abil oma peret ülal hoida. Kui mul halb tuju on siis ma lihtsalt kuulan muusikat sest see rahustab mind väga hästi. Kui tegin kutse sobivus testi, siis ma arvasin et võib tulla tulemus spordiga, kuid tuli välja et ma sobin hoopis käsitsi tegudele. Olen väga uhke endaüle väljaspool kooli kuna olen sportlik ja sellega rahul, kui koolis pole endaga üldsegi mitte rahul sest minu käitumine ja hinded pole see mis tegelikult võiks olla. Tundides räägin liiga palju ja see käib õpetajatele pinda ja vaidlen neile vastu ning teen halbasid kommentaare üleklassi vahepeal. Kui ma saaksin end kuidagi muuta et ma ei pea selleks midagi tegema siis ma muudaks enda tunnis olemist
on ettevalmistatud igaveseks eluks pärast surma. Kuigi inimene on surnud, jääb tema hing siiski elama. Usutõde tuli peamiselt piiblist kui ka vanaaja kirikuisade teostes. Usu roll oli keskaja eurooplase elus tähtis, kuna jumala armastus on piiritu. Seega inimene ei suuda kurjusele vastu seisa. Usk pakkus inimestele hingerahu, lohutust ja toetust, ilmselt midagi sellist, millest reaalses elus jäi puudu. Inimesed ootasid jumalalt toetust, õigsust ja andestust oma tegudele. Suur kirikulõhe tekkis paavstist ja patriarhist, kes kuulutavad üksteise vastu vastastikku tagandatuks. Nad läksid omavahel tülli ja panid teineteise kirikuvande alla. See pani aluse vaenulikele lääne ja ida kirikutele. Esimene oli paavsti võimu all ning on tuntud kui katoliku kirik ja teine õigeusu ehk kreekkatoliku kirik allus patriarhile. Varane keskaeg hindas kloostrielu kristluse kõrgema, täiuslikuma vormina.
Teater on viisakas koht, kus tuleb käia viisakalt riides ja käituda vastavalt. See koht võib harida inimest, tema sõnavara ja käitumise poolest. Kuigi teater on elegantne koht, on paljud näidendid mida etendatakse ikkagi ropud ja vägivaldsed. Nagu näiteks käisin hiljuti vaatamas "Tapatöö jumal"-at. Seal oli natukene roppusi ja vaimset- ning füüsilist vägivalda, kuid etendus oli komöödiline ja väga naljakas. Vägivaldsed etendused võivad osasid inimesi isegi õhutada tegudele, mis võivad väga õnnetult lõppeda. Teatrisse ei ole mõtet vedada inimest selliste tagamõtetega, et ta saab oma halbadest harjumustest lahti. Inimesel, kellel on palju halbu harjumusi - ropendamine, joomine, suitsetamine, närvitsemine jne, tuleb soovitada minna vastavatesse asutustesse, kus neist võib lahti saada, mitte teatrisse. Et pahesid parandada, peaksid noored nädalavahetustel pigem teatris käima, kui sõpradega pidudel. Ma arvan et noored seda ei teeks
Ta jaoks oli väga raske koorem kanda oma isa surma ning oma armastatu surma. Hingeline surm võis tal tekkida peale armastatu surma. Kui Hamlet poleks surma saanud, oleks ta tulevik olnud eesmärkideta ja väga tume, sest ta oli kõik kaotanud mis tal oli. Oma ema surma üle kurvastamiseks tal tõenäoliselt aega ei jäänudki. Hamlet oli vaoshoitud, seadis õigluse jalule ning surm võis olla auhind selle eest. Ta pääses mustast tulvikust. Kõik said enda tegudele karistuse. Hamlet oli inimloomuse ohver. Igaüks mõistab ta võitluse põhjuseid erinevalt, kuid selle põhjus ja eesmärk on kõigile arusaadav. See on inimestele mõistetav . Hamleti huku põhjus peitub inimloomuses. Ta esindab kahte poolt, mis inimestel on. Ühelt poolt inimese tahet õiglust taga ajada ning see jalule seada ja inimese oskamatust oodata noahoopi selga. Teiselt poolt võimuiha ning egoismi, mis on teatud määral olemas igas inimeses ning mida esindab Claudius.
Mis kasu oleks siis meie esivanemate nähtuv vaevast, kui me ei oskaks tulevikus oma riigiga midagi ette võtta? Me võime esialgu lootusetuna tunduda, tahame ju elust ainult rõõmu tunda ja eirame kohustusi, kuid see ei jää nii. Me hakkame oma tegude eest vastutust tundma ja neid analüüsima. Minagi olen elav näide sellest, et noorus ei ole nii hukas, kui arvatakse. Aja jooksul olen aina enam hakanud mõtlema oma tegudele ja nende tagajärgedele. Mõtlen tihti tulevikule ja vastutan oma tegude eest. Juba praegu üritan oma riigi eest hoolitseda nii hästi, kui saan. Kõigil tuleb ette libastumisi, kuid noorte suhtes ei tohi kunagi lootust kaotada. Eesti tulevik on siiski minu ja minu eakaaslaste käes.
Mõnes mõttes pidi Ravic isegi hoiduma armastusest, sest pagulasena ei tea kunagi, mis järgmiseks saab ja milliseid keerdkäike elu ette toob. Vangi sattudes ja maalt lahkudes tekitab oma armastatust eemalolek tohutut südamevalu. Ravici armastus Joani vasti ei alanud küll esimesest silmapilgust, esialgu tahtis ta sellest naisest hoopis vabaneda, kuid armastus tekkis peale mitmeid kohtumisi ning aina süvenes. Lõpuks kujunes see tunne väga tugevaks ja avaldas mõju Ravicu tegudele ja käitumisele, mis tundus vahel talle endalegi võõrana. Joani jaoks tärkas armastus üsna imelikul ajal. Ta oli äsja kaotanud oma elukaaslase. Kuigi tema oli see, kes põhjustas Ravicuga kohtumisi, oli esialgu selle põhjuseks see, et ta ei teadnud kuidas edasi tegutseda ja mida oma eluga peale hakata. Kuna tema elupäästja Ravic oli ainus keda ta tundis, proovis ta abi saada temalt. Kuid üsna pea oli ka tema kõrvuni ja palavalt armunud Ravicusse.
Ta jaoks oli väga raske koorem kanda oma isa surma ning oma armastatu surma. Hingeline surm võis tal tekkida peale armastatu surma. Kui Hamlet poleks surma saanud, oleks ta tulevik olnud eesmärkideta ja väga tume, sest ta oli kõik kaotanud mis tal oli. Oma ema surma üle kurvastamiseks tal tõenäoliselt aega ei jäänudki. Hamlet oli vaoshoitud, seadis õigluse jalule ning surm võis olla auhind selle eest. Ta pääses mustast tulevikust. Kõik said enda tegudele karistuse. Hamlet oli inimloomuse ohver. Igaüks mõistab ta võitluse põhjuseid erinevalt, kuid selle põhjus ja eesmärk on kõigile arusaadav. See on inimestele mõistetav . Hamleti huku põhjus peitub inimloomuses. Ta esindab kahte poolt, mis inimestel on. Ühelt poolt inimese tahet õiglust taga ajada ning see jalule seada ja inimese oskamatust oodata noahoopi selga. Teiselt poolt võimuiha ning egoismi, mis on teatud määral olemas igas inimeses ning mida esindab Claudius.
Sellised süüteod nagu varastamine ja röövimine on olnud läbi aegade karistatavad. Minevikus oli kombeks vargaid karistada käe maharaiumisega, siiski nii brutaalselt enamikes maades enam ei toimita. Kuigi vastavad keelud on olemas, arvavad mõned ikkagi heaks astuda neist piiranguist üle. Mis saaks, kui seadused üldse tühistada? Kujutage ette maailma ilma piirideta. Absoluutselt kõik oleks lubatud, riik vaataks kõigile tegudele läbi sõrmede. Kuritegevus lokkaks, varem keelatud, nüüd lubatud ained leviksid. Alkoholi kuritarvitataks pidevalt ning hakatakse tegema utoopilisi asju, mida mõistusel on vähegi võimalik välja mõelda. Valitsevaks jõuks saavad need, kes võimuvõitlustes peale jäävad. Kui pole seadusi, pole vajadust ka inimesi kontrollida. Terroristid saaksid vabalt täita oma eesmärgid ning nad hakkaksid maailma ümber korraldama enda nägemise järgi. Pole vaja palju juurelda
Tuleb mõelda oma kaasmaalastest kui võrdsetest, väärtustada ja toetada inimesi oma ümber ja aidata neid, kellel on abi vaja. Väike heategu, nagu näiteks prügi üleskorjamine või naabrile ’’tere hommikust’’ ütlemine, võib nii mõnelegi naeratuse suule tuua. Igal teol on oma tagajärg, peab ainult vaatama et see tagajärg oleks lõpptulemusel positiivne mitte negatiivne. Ühtegi tegu ei tohiks teha kellegi arvelt nii, et see teisele kahju põhjustaks, seepärast peab ka oma tegudele ennem põhjalikult mõtlema. Me ei saa teha kõike enda meeleheaks, mõtlemata teistele. Kui inimesed saaksid hästi läbi, mõtleksid positiivseid mõtteid, hariksid ennast, mõtleksid ka keskkonnale, kus me elame ja millest me toitume, siis oleks maailm ka ilusam ja parem koht. ´´Ning kõik, mis kasulikku, teeme eneste kallal, südames ja vaimuhariduses ikka kaugemale ja kaugemale jõudes, seda teeme ka teistele, sellest saab osa kogu tuleviku ühiskond, mis meist enesest koos seisabki
mõjutatuna omandab. Sotsiaalselt orienteeritud käitumine on suunatud isiksuse eksistentsile ja orienteeritud teiste käitumisele, realiseerudes seega interaktsioonid vastastikmõjus. Sotsiaalne suhe on kestev seos koosluste ja inimeste vahel ning tuleneb nende kestvast ühistegevusest. Suhte struktuuri kolm element: 1. Kognitiivne veendumused ja ideed 2. Emotsionaalne väärtused ja emotsioonid 3. Käitumuslikkalduvus tegudele Sotsiaalne struktuur on sotsiaalset tervikut moodustavate elementide vahelised püsivad seosed ja vastastikune tegevus. Sotsiaalne süsteem on korrastatud ja püsiv sotsiaalne tervik, mis koosneb paljude sidemetega ja vastastikuste tegevustega seotud sotsiaalsetest elementidest. Väärtus on ukskoik milline asi, materiaalne voi ideaalne, idee voi institutsioon, tegelik voi kujuteldav, koik see, mille suhtes inimene votab hinnangulise seisukoha, mille kohta
Katrin Olhovikov 30.10.08 Kuidas portreteerida südametunnistust? ,,Eesti kirjakeele seletussõnaraamatus" on südametunnistuse kohta kirjutatud nii: ,,Omaenese tegudele ja eesmärkidele antavates kõlbelistes hinnangutes ning emotsionaalses kõlbelises enesekontrollis väljenduv isiksuse omadus, süüme". Mina arvan ,et südametunnistus võib funktsioneerida hoiatajana, kui soovitakse teha midagi kõlblusvastast. Kui inimene siiski paneb toime väärteo, hakkab südametunnistus teda n-ö piinama ega anna rahu enne, kui süütegu on heastatud või vähemalt püütud heastada. O
Inimene, kellel on, mille nimel elada, suudab peaaegu kõik asjad üle elada. Kuid kui noor on ükskõikne pea kõige suhtes, tuleks teda just elu üle mõtlema panema, mitte loobuma aitamast kedagi, kes tulevikus võib saada tugevaks, enesekindlaks ning mis peamine, ennast armastavaks inimeseks. Vältides kõiki muresid ning neid mitte lahendades satubki noor halvale teele. Kuid igas inimeses leidub midagi salapärast ning head, mida tuleks rakendada just tegudele, mis on vajalikud ning meeldivad. Iga teismeline on väärt armastust, hoolt ning seda kõige väärtuslikumat, aega. Pühendades kõik oma hoole ning armastuse just elus kõige tähtsamale, uut elu alustavale ning siin ilmas vaid nii vähest aega olla saanud igati imelisele ning iga inimese ellu toovale õnnele, lastele, kes kunagi mõtlevad ning taipavad, et elus ei olegi peamine edukus vaid see, mis teeb kõige õnnelikumaks.
Jaani poole. Ühel meeletushetkel annab ta Jaani kirele järele, ent hiljem, tajudes mehe omakasupüüdlikke tagamõtteid, keeldub uhke neiuna oma saatust temaga sidumast. Kaarel osutub Jaanist kõlbeliselt tugevamaks: ta andestab Leenale ning on valmis üles kasvatama Jaani lapse, keda Leena kannab. · Näidendi dramaatilised sündmused ja keeruka hingeeluga tegelaskujud on pakkunud mitmeid tõlgendusvõimalusi. Tegelastes põimuvad vastukäivad ajendid, neid tõukavad tegudele kired ja aated ning sugugi pole selge, mis on ülekaalus. Eriti lai tõlgendusvõimaluste ulatus iseloomustab Jaani, kelles on nähtud küll ideelist maailaparandajat ja klassiteadlikku võitlejat, küll oma kirgede orja ning kõlblustundeta kurjategijat. · "Kauka jumal": karakterdraama (näidend, mille sündmustik keskendub peategelasele ning on suunatud tema karakteri avamisele ja/või kõigekülgsele demonstreerimisele)
osutunud piisavaks. Üheks lahenduseks on peetud aktsiisi tõstmist, mis kahjuks ei ole sobivaks alternatiiviks - kui müügiletil olevad tooted tunduvad kallid, hakkab jõulisemalt vohama salakaubitsemine, mis toob aga järgnevaid probleeme. Luua tuleks organistatsioone, kes tõsiselt võtavad ette päevakorral oleva probleemi ning leiaks uusi lahendusi, mis suure tõenäosusega rakenduksid ja sihtgrupile edasi kanduksid. Kui teeme õiged valikud, mõtleme enne tegudele asumist, siis hoiame ära ka elanikkonna hävimise alkoholi läbi. Keegi ei saa sundida tegema meid seda, millega me nõus ei ole, alati on võimalus öelda ei. Seda ka iseendale, koguda tugevust ja vastu hakata ise enda himudele. Oma vigade tunnistamine on juba pool võitu ning toob võidu ka alkoholismi üle.
Vangla on varjude riik Vangla esindab enamasti asutust, kus inimene kannab enda kuriteole vastavat karistust. See on tume koht, justkui varjude riik. Iga kuritöö leiab karistuse, ning ika kriminaal peab läbima varjude riigi. Kuritööd toime pannes ei mõtle inimesed tagajärgedele, vaid tegutsevad emotsioonide ajel. Tihti otsitakse õigustusi oma tegudele ning petetakse sellega iseennast. Igas inimeses on olemas hea ja halb loomus- ei ole olemas kedagi, kelles ei oleks osakest mõlemast. Sooritades kuritegu tuuakse esile enda varjupool. Näiteks teoses "Kuritöö ja karistus" sooritab Raskolnikov peale pikka kaalutlust topeltmõrva, tappes võlausaldaja ja tema õe. Ettekäändeks toob ta iseeendale, et vanaeit on kasutu ning kõigi poolt vihatud. Raskolnikov leiab, et ta teeb maailmale teene, kõrvaldades äti
karusnahka, rebase nahka ümber kaela soojendama jpm. Kas see siis on põhjendatud? Kindlasti mitte, kuna ilu peitub ka asjades, mis ei vaja looma ega ühegi teise elusorganismi mõrvamist. Mina, kui tavakodanik arvan, et selline tegevus tuleks kindlasti ära lõpetada ning seadusega keelata, kuna loomad pole ju süüdi selles, et nende karvkate inimestele meeldib ja seeläbi surema peavad. Mitmetes riikides on õigus mõista surma inimesed, kelle tegudele pole selgitust ning need on lihtsalt jahmatama panevad. Üks kindel näide on kindlasti seksuaalselt teisi kuritarvitavad inimesed. Alles hiljuti mõisteti Iraanis surma mees, kes väärkohtles naisi ning noori tüdrukuid. Kas on maailmas vanemaid, kes ei sooviks sellise inimese surma? Kindlasti on, kuid vähe. Et lõpetada sellised juhtumid ning olukorrad, tuleb ju midagi ette võtta. Seega üheks võimaluseks ongi surma mõistmine, mis vähendab seda inimeste hulka, kes tulevikus
See on paratamatus, et prügi tekib, kuid kas on õiglane lasta teistel oma musta pesu pesta, sellega pole mina küll nõus. Maa pakub meile, kõigile elusolevustele, kaitset, elupaika ja toitu. Inimesed on ainsad, kes ei oska seda hinnata, seda näitavad nende teod. Ma usun, et me saaks lihtsalt hakkama ilma uhke mööbli, vägeva auto, suure maja ja hunniku riieteta. Mida vähem me tarbime, seda vähem me piiname Maad. Ma arvan, et meil tuleks rohkem rõhku pöörata oma praegustele tegudele, sest neil, olgu need siis positiivsed või negatiivsed, on suur mõju Maale, selle elustikule ja meie järgnevatele põlvedele.
Kui Sonja teada sai Raskolnikovi kuriteost, suhtus ta sellesse külma närviga, kuigi see läks vastuollu tema põhimõtetega ning ta õhutas meest oma kuritegu üles tunnistama. Märkimisväärne on see, et üks tapetutest oli tema sõbranna, aga sellest hoolimata jäi ta kurjategija kõrvale tema moraalseks toeks. Raskolnikovi käitumine pärast kuritegu näitas, et tema kirvehoobid on siiski mõttemängu vili, intellektuaalne mõrv. Need märgivad igavese kõhkleja üleminekut mõtetelt tegudele ja peavad tõestama teesi, et ebatavalisele inimesele on ,,kõik lubatud." Tema niisugune käitumine pärast kuriteo sooritamist näitab läbimõtlematut hetke ajendil tegutsevat käitumismustrit ning vaimset tasakaalutust. Ta ei olnud arvestanud sellega, et kuritegu nõuab rohkem kui ühe ohvri. Kogu aja vältel, mil peategelane saladust endas kandis, valitses tema sees piiritu süütunne ning hallutsinatsioonid. Apaatia võtab tema üle võimust, ta ei tee suurt vahet
järgima. Lühidalt kokku võttes propageeris õpetus kasinust, paastu ja palvetamist, lahtiütlemist maistest naudingutest ja väärtustest. Budistidel on sadu köiteid pühakirjatekste, mis on teemade järgi liigitatud kaanoniteks. Kuigi tekstide allikaks on Buddha, on need kirja pandud suuliste pärimuste kaudu tagantjärele, mistõttu on neis palju pühakute omaloomingut. Kirja on pandud lisaks Buddha jutlustele ja tegudele ka praktilisi harjutusi, luulet, ajalugu, keemiat, ravikunsti, kombeid, mitmete budade elulugusid jm. Siit tabelist näeme millal, kuidas ja mis valdkonnas on Buddha kuju figureerinud Idamaades Kuulsamad Buddha skulptuurid India, Hyderabad jõgi Hong Kong, Lantau saar Asub Sri Lanka’l Jaapan, Kamakura Üks vanemaid ja kuulsamaid Buddha kujusid. Asukoht : Temple of the Emerald Buddha
mis oleks võinud teda elus kõrgele viia aga teose algusest saab selgeks tegelase tume mõttemaailm, mis viib ta hoopis korda saatma hirmsa topeltmõrva veendunult, et sooritab selle inimkonna hüvanguks, olles teistes kõrgem ja õigem inimene, kuid kadus hoopis hulluse, südamepiinade ning paranoiade küüsi. Millised olid Raskolnikovi väärtushinnangud, mis viisid ta sellisele teele ja tegudele? Raskolnikovi põhiliseks väärtushinnanguks oli inimeste jagamine kahte nii-öelda seisusesse: “värisev olend” ja “õigusega inimene”. Tema pidas ennast ilmselgelt “õigusega inimeseks”, kes on teistest kõrgem inimkonda edasiviiv jõud ja tal on õigus astuda “kõrgema” eesmärgi saavutamiseks üle ükskõik, millisest reeglist ja seadusest. Ta viis korda topeltmõrva, tappis liigkasuvõtja Aljona Ivanova ning tolle õe, kes mõrvale peale sattus
perekonnaõpetuse tunnile või kõrgkoolis õpetatud psühholoogia alustele. Juhtub ka nii, et rumala inimesega on igav. Seepärast haridus just kui garanteerib häid sõprussuhteid ja edu elukaaslese otsingutes. Nii siis haritud inimene ei pruugi olla õnnelik, aga ta teab kuidas saada õnnelikuks tänu õppimise juures omandatud teadmistele ja kogemustele. Haridus aitab inimesele tunda ennast hästi teiste seas ja just see seisund lükkab tegudele, mis teevad meid õnnelikeks. Jelizaveta Šmeljova 12.a
Kuidas portreteerida südametunnistust? Südametunnistus mõjub igale inimesel erinevalt ja on raske kirjeldada, mida see termin tähendab. Eesti kirjakeele seletussõnaraamatus on aga südametunnistust defineeritud järgnevalt:,,Omaenese tegudele ja eesmärkidele antavates kõlbelistes hinnangutes ning emotsionaalses kõlbelises enesekontrollis väljenduv isiksuse omadus, süüme". Mina arvan ,et südametunnistus võib funktsioneerida hoiatajana, kui soovitakse teha midagi kõlblusvastast. Kuid tihti tunnetavad inimesed oma südametunnistust alles peale vale teo sooritamist. Kui inimene siiski paneb toime väärteo, hakkab südametunnistus teda n-ö piinama ega anna rahu enne, kui süütegu on heastatud või vähemalt püütud heastada
põllumajandusest. Viimane on aga hääbumas. Järjest rohkem propageeritakse linnas elamist. Jüri Mõis reklaamis kunagi Tallinnas elamist ning nüüd on teinud Tartu suure reklaamikampaania, mis kutsub sinna elama. Linnas on võimalusi rohkem ning elu mugavam, kuid maaelu ja põllumajandus jäävad soiku. Tervis on juurvili, kuid viimane omakorda on põllumajandus, mille kadumisel kaob ka tervis. Kodumaist toodangut, mida tahetakse, et tarbitaks, varsti enam ei ole. Inimkond peaks oma tegudele järgi mõtlema. Ei saa mõtlematult tarbida ja elu nautida, mõeldes vaid endale ja tänasele. Oleme oma hoolimatusega ohuks endale ning ka planeedile Maa. Mõtlemine, mis on praegu levinud, viib meid hukatusse. Loota jääks, et järeltulevad põlved on targemad, kuid tervisesse hoolimatu suhtumise ning oma sündimata laste geenide rikkumisega võtame ka selle lootuse. Ei tohiks saagida oksa, mis kannab meid, sest kunagi on see kellegi teise kandja.
Ja taevas jrv on, paat kus krkjais ehk veel taas neb kord pealt, kuis eha koitu suudleb. Me pevaprlite pdjad. See silmapiiri siidisra siirus, mis pimeduse pihku piilub, poeb, on tema pale punastavas viirus nii ine hall kui peva suudlus soe. Kuis uneuttu uitab klma kargus, peos prlipisaratest keerdus keed, kas krte kaelalt kauniduse vargus vi de hke ienupud need. Taas taevaarmu avaruste valgus nd akendele sra silmi koob ning kiire kilkekimbud tuppa toob. Koob tegudele tiivad peva algus, meil kimistesse kngitsetud rutt, vaid padjalohus uitab une nutt.
Ühel päeval otsustab linnapea Julienist oma lastele koduõpetaja teha. Julien saab parema elu. Julienil on kartus, sisemine hirm/vimm kõrgemast seisusest inimeste vastu. Linnapea majja jõudes kohtab ta aga imeilusa ja õrna proua de Renaliga. Julienile hakkab proua de Renal meeldima. Ta on võtnud endale pähe, et peab hoidma proua de Renali kätt nii, et too seda ära ei tõmba. Lisaks proua de Renali välimusele ja isiksusele sunnib Julieni sellistele tegudele ka tema enda eneseuhkus ja pidev saavutusvajadus, soov olla teistest parem. Ühel õhtul Julien saavutabki selle, hoiab proua de Renali kätt, isegi tema mehe juures olekul (pimedas). Julien oli saavutanud selle, mida ihkas. Järgmiseks on Julien endale pähe võtnud, et peab proua de Renali kätt suudlema. Ka selle ta saavutab ning mille tagajärjel Julien prouasse ära armub, tunded on vastastikused. Julieniga juhtub veel palju erinevaid asju
Inimesed on kursis tolerantsust puudutavate probleemidega. Mõne tühimiku täitmisele aitab kaasa sallivuse kasvatamine, teiste puhul aga selle tagasihoidlikkus. Lihtne on suhtuda maailmas toimuvasse ükskõikselt, kuid ei saa jääda üdini leppivaks. Problemaatikat tekitab eelkõige tolerantsuse vajakajäämine. Parema ühiskonna nimel tuleb alustada iseendast. Sallimatus võib kasvatada sallivust, sama moodi on ka inimesega - enesekriitika suunab meid parematele tegudele ning eneseimetlus julgustab neid tegusid tegema.
Elu ja armastus Eestlane on alati elanud sissepoole, keskendunud rohkem tegudele, kui ehitanud õhulosse. Nüüdsel ajal aga avaldavad internetiportaalides üksteisele armastust 12- aastased lapsed ning lähemalt uurides selgub, et see pole neil kaugeltki esimene "armastus"! Väljendit "ma armastan sind" öeldakse juba paarinädalase või isegi paaripäevase tutvuse järel. Mis siis on see armastus, mille poole püüeldakse ning mida nii väga otsitakse? Minu emakeele õpetaja ütles kord, et liigne lähedus tapab armastuse. Need sõnad
Eeskujud õpetavad Eeskujud on isikud, kelle saavutused või mõtted inimestele korda lähevad. Nad võivad innustada võõraid inimesi nii, et nad ise ei teagi. Innustavateks eeskujudeks sobib kõige rohkem kuulsuste näide. Maailmas on palju kuulsusi, kellel võib olla miljoneid austajaid, kellest teadlik ei olda, kuid kes seavad endale samasugused sihid, eesmärgid või lausa eluviisi kuulsuse järgi. Maailmas on silma paistnud A-kategooria näitleja Angelina Jolie, kes oma abikaasaga on lapsendanud mitmeid lapsi erinevatest maailmajagudest. Samuti on nad teinud suuri annetusi kolmanda maailma riikidele. Mitte ainult Jolie´ austajatele, vaid ka tervele maailmale on see nagu roheline tuli, mis on ajendiks näiteks ise vanemateta laste lapsendamisel. Neid on peetud selle tõttu väga eeskujulikeks staarideks. Eeskujud ei ole mingi uus nähtus küllap on nad eksisteerinud nii kaua kui inimkondki. Näiteks Platonil, antiik-kreeka filosoofil, oli oma eesku...
ettevõtlik. Pärast vanaema surma võeti noormees Kuuse tallu kasulapseks, kus ta sai tunda nii isa-, ema-, õe-, kui ka vennaarmastust, mida ta varem ealeski polnud kogenud. Teda õpetati lugema ja kirjutama, ning kordki elus tundis Villu, et tal on elus võimalik veel midagi saavutada ja oma rahvast tõepoolest hädast ja viletsusest välja aidata. Nimetatud teose mõneti mõistatuslik ja vastuoluline lõpp andis siiski ehedalt mõista, et vaatamata heade inimeste suuremeelsetele tegudele ja püüdlustele seisis ka vanaduspõlves peategelase silmapiiril sümboolne metsavari. Kuigi Villu eluteel oli olnud mitmeid päikesekiirtena mõjuvaid isikuid ja sündmusi, ei olnud need piisavad pimestamaks kõikehõlmavat orjuse- ja vaesusevarju. Paraku ei ole Eesti ainus riik, mis ajalooliselt on pidanud silmitsi seisma orjuse alandava ja rahvast rõhuva ikkega. Nii päris- kui teoorjus on olnud laialt levinud kogu maailmas terve
Ralph ja Põssa läksid õiguse ja aususega prille tagasi nõudma, aga Jacki jaoks selliseid norme enam ei eksisteerinud. Ähvardused said reaalsuseks ja ohvriks sattus Põssa. Jack näitas, et teda tuleb tõsiselt võtta. Ja Ralphi võimusümboli – merekarbi – ning seaduste aeg oli läbi. Ralph mõistis olukorra lootusetust. Ta oli sunnitud põgenema, kuid lootis siiski, et Jack tuleb mõistusele. Polnud kedagi, kes nõu annaks. Jack ei mõelnud oma tegudele aga üldse. Ta korraldas ajujahi Ralphile esimese kire ja kättemaksuhimu ajel. Et hävitada vastuseis ja saada ainuvalitsejaks, lasi ta käiku kõik meetmed: saare läbikammimine ning põlema panemine Ralphi sissesuitsutamiseks. Tagaaetavana tundis Ralph tõelist hirmu ja teadmatust tuleviku suhtes, kainelt mõelda oli väga raske. Ootamatu lõpp tuli väga õigel ajal, sest varsti polekski enam kedagi päästa olnud. Ja loo iroonia seisiski selles, et poisid
on läbi aja süvenenud ja ,et eri kogukondades on sellel erinev mõju. On vahe sisemistel ja välistel käitumismaneeridel. Need maneerid on endassetõmbumine, ärevus, ja vahel ka depressioon. Depressiooni seostatakse enamalt jaolt teatud ainete kuritarvitamisega. Kuna sellised õpilased ei hakka eriti millegagi silma siis vaatavad kõiksugu koolitöötajad neist mööda. Välised käitumismaneerid viitavad enamjaolt pahatahtlikele tegudele nagu näiteks agressioon ja hüperaktiivsus. Erinevalt sisemistele maneeridele sisaldavad välised maneerid või on otseselt seotud vägivaldsete episoodidega. Vägivaldset käitumist nagu löömine ja togimine on tihti õpitud teiste jälgimisest. On olemas ka mitmeid teisigi koolivägivalda põhjustavaid faktoreid. Varajastel alustajatel on hullemad tagajärjed kui lastel kelle antisotsiaalsed tegevused algavad hiljem. Madalam IQ viitab kõrgemale vägivallatasemele
turvalisuse vaj., armastusvaj., ühtekuuluvus ( kuskile gruppi kuulumine) vaj., tunnustusvaj., eneseteostusvaj. a) Turvalisusvaj.tähend. me soovime olla kaitstud, turvatunne laseb meil keskenduda õppimisele, tööle, puhkamisele- me ei pea midagi kartma. b) Armastus-ja ühtekuuluvusvaj. iga in.soovib, et temast hoolitakse ja teda armastatakse.Kui mul on raske-on mul alati kellelegi muret kurta. c) Tunnustusvaj. In.vajab toetust oma tegudele ( kiitmine sõnadega, taskuraha tehtud koduse töö eest, hea hinne koolis , aukiri töö eest , preemia jne.) ENESETEOSTUS in. soovib midagi õppida , ära teha elus, kuhugi jõuda, tal on mingi siht, soov ja tahtmine ÕPILASE SÖÖGIKORRAD 1. Minul peaks olema 4-5 söögikorda päevas. 2. Kindlasti pean ma sööma hommikul enne kooli tulekut. 3. Kasvavale lapsele on väga vajalik süüa ka koolilõunat. Miks ? Keha ja aju vajavad kasvamiseks ja õppimiseks energiat. 4
Näiteks kas on olulisem teise inimese uppumissurmast päästmine või kavatsus seda teha ? Kahtlemata on olulisem siinkohal tegutsemine kui ainuüksi hea tahe. Samamoodi ka õpetajad ei hinda koolis mitte minu kavatsusi teha hästi tööd ära, vaid hindavad siiski tehtud tööde tulemust. Kanti eetika ehk kohustuse eetika ei ole minu meelest eetika, mille järgi peaks oma elu kujundama, kuna see keskendub rohkem mõte arendusele kui reaalsetele tegudele. Ma leian, et inimesed peaks palju rohkem tegutsema, sest minu meelest on tänapäeva maailm muutunud väga Kantieetiliseks. Inimesed aina rohkem kavatsevad kui teevad. Inimesed peaksid lähtuma rohkem vanade eestlaste rahvatarkusest, et ära viska tänaseid toimetusi homse varna.
enesekindel, jutukas. Alamskaalad: soojus, seltsivus, kehtestavus, aktiivsus, seiklusjanu, positiivsed emotsioonid Avatus kogemusele seadumus, mis paneb inimese huvi tundma ümbritseva maailma ja oma siseelu vastu. Avatud inimesed võtavad omaks uusi ideid ja mittetradistioonilisi väärtusi. Suletud inimesed seevastu on konservatiivid, kes eelistavad vana ja järeleproovitut uuele ja tundmatule. Alamskaalad: avatus fantaasiale, kunstile, tunnetele, tegudele, ideedele, väärtustele. Sotsiaalsus seadumus usaldada teisi inimesi, olla omakasupüüdmatu ja leplik. Sotsiaalse seadumusega inimesed on valmis teisi aitama, olles veendunud, et teised vastavad samaga. Mittesotsiaalne inimene on egotsentriline ja skeptiline teiste kavatsuste suhtes. Alamskaalad:usaldus, siirus, omakasupüüdmatus, järeleandlikkus, tagasihoidlikkus, osavõtlikkus. Meelekindlus seadumus kontrollida oma soove ja impulsse.
Veini joomine kultuuriline tava. Kui veini hakkas tarbima lihtrahvas, kadusid traditsioonid alkohol muutus igapäevasemaks ning üha kangemaks. Tänapäeval on alkoholism paljude inimeste jaoks suur mure ning minu arust süveneb aasta-aastalt see probleem igas riigis. Georg Cristoph Lichtenberg on öelnud : ,,Veini vastu tuuakse välja ainult halvad teod, millele ta on inimesi ahvatlenud, aga ta ahvatleb tegema ka sadu häid, mis mitte nii tuntud ei ole. Vein virgutab tegudele: häid inimesi headele, halbu halbadele". Alkohol muudab inimesed avatumaks, julgemaks ja melanhoolsemaks, sellepärast on alkoholi tarbitud aastaid ja tarbitakse edaspidigi, kuid liigne manustamine on nii inimestele kui ka ühiskonnale kahjulik. Samuti saab seetõttu riik endale halva maine. Näiteks kui turistid peavad kogu ekskursiooni aja taluma mitmeid lärmavaid ja ebameeldivaid joodikuid, siis ei jää reisijad meie riigiga rahule. Suureneb ka kuritegevuse hulk. Kui
annaabi.ee 
