· Kasvas riigi sõjaline võimsus · 1932.a. maailma esimesed mehhaniseeritud korpused · 1937.a. armees 1,4 miljonit meest Välispoliitika NEP-i ajal · Rahumeelsete poliitiliste ja kaubanduslike suhete sõlmimine kõigi maadega; · Komitern, mille ülesandeks oli revolutsiooni eksport (maailmarevolutsioon) Majandus · 1927.a. riigilaenukampaaniad · inflatsioon, maksukoormuse järsk tõus · kaardisüsteem · 1928.a. taastati repressiivsed meetodid vilja kogumise (kokkuostuhind oli olnud madal) · 1928.a. industrialiseerimine · 1928.a. kollektiviseerimine · Bürokraatia kasv: rahvakomissaride arv kasvas 18-lt 41-le Industrialiseerimine (1928-) · Rahaliste vahendite "ümberpumpamine" põllumajandusest ja kergetööstusest rasketööstusse · Eesmärk muuta NSVL lühikese ajaga tööstusriigiks, tagada riigi sõjalise võimsuse kasv ja võimaldada tulevikus edukalt teostada maailmarevolutsioon
ideoloogia on meedium, mille kaudu me kogeme maailma. Massimeedia ideoloogiline toimimine (Lääne) ühiskonnas aitab kaasa kapitalistliku süsteemi taastootmisele, võimendab (kõikehõlmavat) ideoloogiat. ideoloogia on osa riigi represseerivast süsteemist. > ideoloogiliste riigiaparaatide alla kuuluvad religioon ja haridus (koolid), perekond, õigus, poliitiline süsteem ja parteid, kultuurisfäär, kommunikatsioon (ajakirjandus, raadio, TV) > repressiivsed riigiaparaadid hõlmavad ideoloogiat. Frankfurdi koolkond Põhiautorid: T. Adorno, H. Marcuse, M. Horkheimer. Uuringute põhiküsimus: miks Marxi ennustatud klassivõitluse intensiivistumine ei ole tekitanud revolutsiooni? massimeedial oluline roll kui osal kaasaaegset kapitalistlikku ühiskonda iseloomustavast kultuuritööstusest. eesmärk tuua esile modernse ühiskonna kitsaskohti, et aidata selle kaudu kaasa inimeste emantsipatsioonile. Horkheimer (1934): 20
õhutamine · Tulemused: rahvamajandus taastus kiiresti; kosus sõjakommunismis hävitatud jõukate talupoegade kiht, kadus võrdsustav vaesus, üldine elujärg paranes tublisti 3. Stalini ainuvõim 1927-1953 Olukord 1927 · sügisel raskused viljavarumisel, linnades tekkis talve saabudes näljaoht · 1928. aasta alguses mindi üle sõjakommunismiaegsele praktikale vilja vägivaldsele äravõtmisele naeruväärse tasu eest. Siit alates said administratiiv-repressiivsed meetodid majanduslike ja poliitiliste probleemide lahendamisel valdavaks. Järgneva paari aastal jooksul lõhuti kogu uue majanduspoliitika süsteem ning mindi üle administratiiv-bürokraatlikule sotsialismimudelile muudatused 1920. aastate lõpus ja 1930. aastate alguses Stalinliku majanduspoliitika algus · lõpetati majanduse reguleerimine turusuhete ja vabalt konverteeritava rubla abil. Käiku paisati suurel hulgal katteta paberraha
- kollektiivsed kujutelmad: ühiskonna subjektiivne poolus (keel, kunst, religioon, müüdid jne.). Kollektiivne teadvus moodustub individuaalsete teadvuste baasil, aga on neist siiski sõltumatu. Inimeste teadvused peegeldavad osaliselt kollektiivse teadvuse sisu. Tööjaotus Primitiivset ühiskonda hoiab koos mehaaniline solidaarsus inimesed on sarnased, tegelevad kõik samade tegevustega, üksikindiviidi tähtsus on väike; õigusnormid on repressiivsed, karistavad. Modernset ühiskonda hoiab koos orgaaniline solidaarsus inimesed on erinevad ja tegelevad erinevate tegevustega, üksikindiviidi tähtsus on suur; nende vahel on tööjaotus, nad sõltuvad teiste poolt loodud produktidest. Tööjaotus tekib ja süveneb ajaloo jooksul, kuna seoses inimeste arvu ja asustustiheduse kasvuga ei saa kõik tegeleda sama asjaga ilma, et sotsiaalne kord laiali laguneks. Ühiskonna säilimise huvides hakkavad inimesed seega spetsialiseeruma.
1793 anti välja dekreet usukultuste vabaduste kohta. Uueks religiooniks sai kõrgema olendi kultus koosnes puhastatud kristlusest ja andumisest vabariigile ning voorustele. Kiriku muusika asemele tulid ilmalikud laulud. Kiriku eemaldamine riigist: Konvent andis välja dekreedi (peale jakobiinlaste kukutamist), millega riik muutus täiesti ilmalikuks, kirik jäeti välja ka riigieelarvest. Endiselt kehtisid kõik seadused vandest keeldunud vaimulike vastu. Hiljem tühistati nende vastased repressiivsed aktid, kuid samal ajal ei olnud Seadusandlik Koprus siiski nõus katoliiklust taastama. 22. Suur Prantsuse revolutsioon ja kultuur. Kultuuriväärtuste hävitamine ja kaitse. Viha oli vana korra vastu. Enamiku hävitustööst saatsid korda ikkagi üksikud aktivistid. 1790. a moodustati Monumentide Komisjon. See komisjon pidi määrama, mida vana korra kultuuripärandist säilitada ja mida mitte. Vandaalitsemise käigus sai kannatada ka Notre-Dame'i katedraal
Seadused, majanduselu, poliitika ... - Kollektiivsed kujutelmad Ühiskonna subjektiivne poolus (keel, kunst, religioon, müüdid ...) Kollektiivne teadvus - moodustub individuaalsete teadvuste baasil, aga on neist siiski sõltumatu. Inimeste teadvused peegeldavad osaliselt kollektiivse teadvuse sisu. Tööjaotus Primitiivset ühiskonda hoiab koos mehaaniline solidaarsus (inimesed on sarnased, tegelevad samade tegevustega, üksikindiviidi tähtsus väike ; õigusnormid repressiivsed, karistavad). Modernset ühiskonda hoiab koos orgaaniline solidaarsus (inimesed on erinevad ja tegelevad erinevate asjadega, üksikindiviidi tähtsus suur ; nende vahel on tööjaotus, nad sõltuvad teineteise poolt loodud produktidest). Religioon Inimelu saab jagada kaheks sfääriks: 1. Igapäevane, profaanne sfäär See, millega inimesed suurema osa ajast tegelevad, mis on nende jaoks tavaline (nt. töö) 2. Püha, sakraalne sfäär
toodete tarbimisega. Töölisklassil oli vaba aega vähe. Pühapäev. Kõrtsis. Hasartmängud. Joomine. "Püha esmaspäev" laupäeva lühendamine. 4 Töötingimused olid rasked, linnad ülerahvasttus, vähene ruum, pead-jalad koos, võõrandumine Tootlikkus vähenes, aristokraadid ja maa aadelkond ja linna keskklass tundsid muret. Tajuti ohtu avalikule korrale. Masside distsipliin. Repressiivsed seadused. Et saavutada sotsiaalne kontroll ja kord. Töödistsipliin. Vaba aja "õige" sisustamine. Mõju ei avaldanud. Positiivsed võrsed. Victoria. Ameerikas ametiühingud. Sotsiaalsed reformed. Meditsiini areng. Hügieen. Naiste ja laste tööaja vähendamine. 20. sajandi I pool. Peale II MS mõlemad tööl. Linna elama. 60-70 jälle äärelinna. Ennem pargid keskklassile või kõrgklassile. Saunad ja pesumajad. Ujumine hügieen. Igamehe õigus pargid, veekogud. Viktoriaanlik eetos
(määravad tööjaotuse ja produkti jagunemise) Klassid kapitalistid ja töölised Ühiskonna areng tootmisviiside vaheldumine o Ürgühiskond (klassideta) orjanduslik feodalism kapitalism kommunism Emile Durkheim sotsiaalsed faktid (paljude inimeste ühislooming), mis mõjutavad inimese käitumist Tööjaotus mehaaniline (primitiivne ühiskond) inimesed on sarnased, üksikindiviidi tähtsus väike, õigusnormid repressiivsed; orgaaniline (modernne ühiskond) inimesed on erinevad üksikindiviidi tähtsus suur Religioon religioossete ideede allikaks ühiskond, suurem jõud (jumal) mida tunnetatakse on tegeliklt ühiskonna poolt loodud kollektiivne teadvus Enesetapud ei sõltu isiku enda tahtmisest vaid ühiskonnast o Egoistlik enesetapp sots. Suhete puudumine, võõrandumine o Altruistlikud liiga tugevad sots. Suhted, ohverdus
arendas. Üksnes lühidalt, sest Marxi ja Althusseri taastootmise käsitlus on järgmise seminari teema. Pealisehitus tagab Altusseri järgi tootmissuhetest tingitud ühiskondlike suhete taastootmise. See tagamine toimub nn. "ideoloogilistes riigiaparaatides", mis toimivad valdavalt valitseva klassi ideoloogia kaudu kool, perekond, meedia, religioon jne. Ta eristas veel "repressiivsed riigiaparaadid", mis avaldavad mõju sunnivõimu kaudu politsei, sõjavägi, kohtud jne. Sõltuvalt ühiskondlike suhete laadist võivad 18 need komponendid muutuda riigivõimu rakendamist korra tagamisel on tänapäeval asendanud massimeedia, kooli jne pehme ideoloogiline mõjustamine.
Sotsiaalse vastututuse pradigma. Publitseerimisvabadusega kaasnevad isiklikku huvi ületavad kohustused laiema ühiskonna ees. Visandatakse vabaduse positiivne tähendus, mis sisaldab teatud sotsiaalseid eesmärke. Individualistlikule poliitilisele teooriale eelistatakse kogukondlikku. Kriitiline pradigma. Meediat nähakse olevat sattunud sõltuvusse sotsiaalsetest struktuuridest, väljendusvabadust piiravad repressiivsed või hegemoonilised (riigi, äri) jõud ühelt poolt ja rõhutud massid teiselt. Administratiivne paradigma. Tõstab esile objektiivset ajakirjandust, mis tugineb olulistel teemadel usaldusväärset infot pakkuvatele autoriteetsetele allikatele. Väljendab nii ajakirjandusliku professionaalsuse ideaale kui ka teovõimelise bürokraatliku riigi nõudmisi. Tahektakse meeldida poliitilisele eliidile, mitte massidele. Kultuurilise dialoogi paradigma
Orjanduslik ühiskond (orjapidajate ja orjade klass) selle, mida inimene mõtleb, millest unistab jne. 3.Feodalism (feodaalide ja talupoegade klass) Ühiskonna võib jagada kaheks sfääriks: 4.Kapitalism (kapitalistide ja tööliste klas) 11 5.Kommunism (klassideta ühiskond, arenenud tegevustega, üksikindiviidi tähtsus väike ; õigusnormid kommunism) repressiivsed, karistavad). Klassivõitlus Modernset ühiskonda hoiab koos orgaaniline Ühiskonna areng mootoriks on klassivõitlus. Valitsev ja solidaarsus(inimesed on erinevad ja tegelevad erinevate mittevalitsev klass on alati konfliktis -allasurutud klassi asjadega, üksikindiviidi tähtsus suur ; nende vahel on huvides on valitsev klass kukutada, valitseva klassi tööjaotus, nad sõltuvad teineteise poolt loodud
V. Lenin, N. Buhharin jt. nägid nepis suuri võimalusi, teised nagu L. Trotski, J. Preobrazenski jt. olid vastu jõukuse kasvule, nähes selles ohtu sotsialismi alustele. 1928. a. jaanuaris otsustati kasutama hakata survemeetodeid. Taas mindi toiduainete andmise kohustusele. Viljaülejäägid, sageli ka toidu-ja seemnevili võeti ära sunniviisiliselt. Talupoegi, kes püüdsid vastu panna, hakati karistama kui spekulante. Siitpeale said administratiiv-repressiivsed meetodid majanduslike ja poliitiliste probleemide lahendamisel reegliks ning leidsid üha ulatuslikumat kasutamist. Järgneva 2-3 aasta jooksul lõhuti NSV Liidus kogu uue majanduspoliitika süsteem ning mindi üle administratiiv-bürokraatlikule sotsialismimudelile. Olulisemad muudatused seisnesid järgnevas: 1) lõpetati majanduse regulatsioon turusuhete ja vabalt konverteeritava rubla abil; 2) alustati forsseeritud
- kollektiivsed kujutelmad: ühiskonna subjektiivne poolus (keel, kunst, religioon, müüdid jne.). Kollektiivne teadvus – moodustub individuaalsete teadvuste baasil, aga on neist siiski sõltumatu. Inimeste teadvused peegeldavad osaliselt kollektiivse teadvuse sisu. Tööjaotus Primitiivset ühiskonda hoiab koos mehaaniline solidaarsus – inimesed on sarnased, tegelevad kõik samade tegevustega, üksikindiviidi tähtsus on väike; õigusnormid on repressiivsed, karistavad. Modernset ühiskonda hoiab koos orgaaniline solidaarsus – inimesed on erinevad ja tegelevad erinevate tegevustega, üksikindiviidi tähtsus on suur; nende vahel on tööjaotus, nad sõltuvad teiste poolt loodud produktidest. Tööjaotus tekib ja süveneb ajaloo jooksul, kuna seoses inimeste arvu ja asustustiheduse kasvuga ei saa kõik tegeleda sama asjaga ilma, et sotsiaalne kord laiali laguneks. Ühiskonna säilimise huvides hakkavad inimesed seega spetsialiseeruma.
maksumustest. Lõpuks oli ju sõditud nende kasuks. Charles Townshend esitles esimest maksumäärade eelnõu, mida tänapäeval tuntakse tema nime järgi. Maksumäärad nägid ette kõrgemaid makse ajalehtede pealt (mis olid Ameerikas kaugelt liiga avameelsed), kõrtsilitsentsidelt (seal on liiga palju sõnavabadust), ametlike paberite, abielutunnistuste ja sadamadokumentide vormistamiselt. Kolonistid mässasid neile küsimata pealesunnitud maksude vastu, mis olid veel pealegi nii repressiivsed. Selle peale koostas parlament uued ja veelgi karmimad maksumäärad. Nende maksumäärade hulgas oli juunis 1767 ka teelõiv, mis sai Ameerika vabadusvõitluse veelaheks. (Townshend suri kolm kuud hiljem palavikku ega saanud kunagi teada, et tema maksumäärad aitasid luua vaba rahvust.) Kolonistid mässasid ja ostsid avalikult importteed, tavaliselt Hollandi päritolu. Johni Kompanii, mis oli sügavates finantsraskustes nägi oma kasumeid veelgi vähenemas. 1773
See elanikkonna passporteerimine Eestis viidi läbi al 44. aasta lõpust, selle töö käigus ka üsna oluliselt täienes see poliitvärvingute kartoteek. Selle töö käigus hakati otseselt ka inimesi represseerima. Tallinnas viidi läbi ka väiksemaid puhastusoperatsioone just 44. aasta oktoobrist. Samuti ka 45. aastal. Nende puhastusoperatsioonidega asi ei piirdunud, vaid hakkasid toimima ka teistsugused repressiivsed meetmed - arreteerimised, nendele lisandusid ka küüditamised ja ka muud represseerimise vormid. Oluline ka massilised arreteerimised, mis sõjajärgsel perioodil on üsna mastaapsed. Arreteerimine kõige mastaapsem 44. ja 45. aastal. Ulatuslik represseerimine Eestis Otto Tiefi valitsuse katse. Tulemuseks see, et kõik Eesti vanglad olid puupüsti täis. Aeg-ajal on kõneldud, et tegelikult see 44. aasta lõpp ja 45. aasta oli suhteliselt
· Siin saab otsustavaks ideoloogiline taastootmise mõiste, mida Althusser välja arendas. Üksnes lühidalt, sest Marxi ja Althusseri taastootmise käsitlus on järgmise seminari teema. Pealisehitus tagab Altusseri järgi tootmissuhetest tingitud ühiskondlike suhete taastootmise. See tagamine toimub nn. "ideoloogilistes riigiaparaatides", mis toimivad valdavalt valitseva klassi ideoloogia kaudu kool, perekond, meedia, religioon jne. Ta eristas veel "repressiivsed riigiaparaadid", mis avaldavad mõju sunnivõimu kaudu politsei, sõjavägi, kohtud jne. Sõltuvalt ühiskondlike suhete laadist võivad need komponendid muutuda riigivõimu rakendamist korra tagamisel on 3. loeng.Kultuurisotsioloogia I. Marxism ja postmarxism. Andreas Ventsel 19 tänapäeval asendanud massimeedia, kooli jne pehme ideoloogiline mõjustamine. · Siin tekib jällegi küsimus: kuidas ideoloogia toimib ja miks me seda ära ei tunne, et tegemist ideoloogiaga
mis antakse seadusest teatud tegude tegemise või nendes hoidumise kohustuste kehtestamisega. Õigusriigis peaks see olema seaduse tasandil, mitte määrustes. Just tegevusjuhise iseloom alternatiivide õiguspärane-mitteõiguspärane kaudu eristab neid kaudsetest käitumise kujundamise instrumentidest. Nt teatud informatsiooniõiguslike kohustuste kehtestamine, tegutsemisloa andmise kontroll (nt isikuandmete töötlemiseks), järelevalveinstrumendid, repressiivsed e rikkumisjärgselt kohandatavad instrumendid (nt trahv). Normitehniliselt toimub otseselt käitumist kujundavate instrumentide loomine läbi seadusandja tegevuse: poliitikuilt suuniseid saanud seadusandja kujundab oma pädevuse piires konkreetsed kohustused ja keelud, millele antakse seaduse või muu õigusaktiga õiguslik jõud. 3) Käitumist kaudselt kujundavad instrumendid – need kujundavad käitumist kaudselt. N soovitused. Need ei saa seega olla õigusliku vahendiga tagatud
ulatuslik terror oli olnud kodusõja aastatel ja ka 30ndatel stalinismi perioodil. Võib öelda, et 20ndatel olukord veidi rahunes. Rahunes juba al 1921, kui Rahvakomissaride Nõuk andis välja dekreedi, millega tõotati unustada kõigi valgete liikumises osalenute patud, anti amnestia. Ega neil ei jäänud ka muud üle, valgete vägedega oli koostööd teinud 10 miljoneid inimesi- ei saanud kõiki maha lasta või represseerida. 1921-22 olid jätkuvalt vägagi repressiivsed. 1921 Kroonlinna mässulistega arvete õiendamine- mitu tuhat inimest, 1921 võitlus Antonovi talurahvaarmeega ja nende julm kohtlemine, 1921-22 repressioonid seoses näljahädaga, Pomgol-i, näljahädaliste abistamise komiteesse kuulunud hädaliste vastu, lisaks ka kirikutegelaste vastu repressiooid. 1921-22 org NL Vm-l mitmeid suuri pol kohtuprotsesse, näidisprotsesse, mis olid suunatud peaasjalikult endiste esseeride ja sotsdem vastu. Kohtu alla anti NL Vm-le jäänud sotsdem ja
annaabi.ee 
