Laste sotsiaalsete oskuste arendamine on muutunud tänapäeval aktuaalseks seoses sellega, et paljud probleemid, mis lasteasutustes väljenduvad, on sotsiaalset laadi. Seega ei piirdu õpetajate tähelepanu ja aktiivne tegevus laste arendamisel ja õpetamisel ainult teadmiste andmistega, vaid hõlmab ka väärtuste kujundamist ja sotsiaalsete oskuste arendamist. Lapsed omandavad lasteaia perioodil sotsiaalseid oskusi, käitumisi- ja suhtlemismudeleid, mida ainult perekeskne suhtlusring neile ei võimalda. Eneseteenindusoskused nagu söömisoskused, riietamine/riietumine, potireziimi kujundamine aga ka suhtlemis-, käitumis-mängu- ja teiste sotsiaalsete oskuste õpetamine on erilasteaia õppekasvatustöö protsessis suurema tähelepanu all kui tavalasteaias. Lasteaia kohanemine on iga lapse puhul individuaalne- see võib olla kiire ja valutu, kui mõnikord võtta aega mitmeid kuid.
Koolis peab olema kättesaadav tervislik toit, mis põhikoolis peaks laste tervise ja õigete toitumisharjumuste kujundamise huvides olema tasuta. Õppimise kõrval tuleb toetada ka koolivälist tegevust. Piisava toimetuleku tagab peredele vaid töö. Seetõttu on oluline pakkuda lapsevanematele paindlikke töövorme ja mitmekesiseid lastehoiuvõimalusi. Parim kasvatusmeetod on perekeskne. Vanemliku hooleta laste puhul ei tohi teha põhjendamatuid takistusi nende lapsendamisele. Hooldusperesid tuleb nõustada ja maksta neile toetust nende lisakulude katmiseks. Reformierakond väärtustab põlvkondade ühtekuuluvustunnet. Eeldame noortelt suuremat tähelepanu vanema põlvkonna probleemidele ning tuge oma vanematele
Hirm eelseisva sünnituse ees Mure sündimata lapse pärast Naise tähelepanu suunatud tema endaga toimuvale tunnetele, ootustele, vajadustele, kehalistele muutustele Raseduse mõju raseda mehele: Isaks saamine rohkem sotsiaalne nähtus Väidetakse, et enne 25.eluaastat pole mees isaduseks küps Tähelepanuvajadus naine tegeleb rohkem iseendaga Suhted oma vanematega, eriti isaga muutuvad Kujuneb isarolli sisu romantiline isa/perekeskne isa/põgenev isa Muutused seksuaalelus Abituse tunne 3. Nimeta ära sünnituse faasid ja kirjelda, mis toimub Avanemisperiood/tuhud: kestab 2-18 tundi Väljutusperiood/sünnitus: kestab 15 min 2 tundi Platsenta väljumine/järelsünnitus: u 20 min peale lapse sündi tõmbub emakas koku, et väljutada platsenta 4. Apgari hindamissüsteem. Mitu palli saab laps, kelle pulss on üle 100, hingab korrapäraselt, vigiseb vaikselt, liigutab
Mu ema ja isa on mulle palju õpetanud, ma ootan põnevusega, et kõiki neid tarkusi oma lastega jagada. Ainukene mõnesmõttes kurb asi on see, et mul pole õdesid ega vendi. Niisiis mu unistus oleks vähemalt kaks last. Kõige paremal juhul ennem poissi ja siis tüdrukut. Ma tahaksin kasvatada oma lapsi niiviisi, et kui nad suureks kasvaksid, oleksid nad valmis astuma laia maailma ja oskaksid enda eest seista. Täpselt nii, nagu minu vanemad mind kasvatanud on. Ma olen isegi väga perekeskne inimene ning laste saamine tulevikus oleks minu jaoks ikka väga suur ja tähtis südmus. Üritan hoiduda sellest, et ma neid ära ei hellita. Ma loodan, et mu lastest tulevad ilusad, toredad ja õnnelikud inimesed. Ma ei saa seda küll garanteerida, kõik inimesed on erinevad, kuid mina kavatsen omaltpoolt selleks kõik teha. Juba mõtlemine sellele, et mul saavad kunagi olema lapsed on nii põnev. Kuidas ma küll hakkama saan? Ma usun, et kui juba kõik teised sellega
*naised näevad üsna ühesugused välja, kõigil juuksed üles seatud *taustal on mõned inglid *värvid on mahedad ja pastelsed, mulle meeldib, sest on kuidagi rahustava toimega Helene Fourment lastega, 1635, õlimaalitehnikas puidul *asub Louvre'is Pariisis, Prantsusmaal *heledates toonides, taust ja inimesed sulanduvad kokku *on näha, et naine on jõukas- seljas on ilus pikk kleit ning pead kaunistamas kübar *mulle meeldib maal, sest see on perekeskne ja lihtsa ülesehitusega DIEGO VELÀZQUES (1599-1660) Vana naine mune keetmas, 1618, õlimaalitehnika *asub Sotimaa rahvusgaleriis Edinburghis Inglismaal *kasutatud on kontrastseid värve *pilt on tumedates toonides *näha, et inimesed on päris jõukast perekonnast- hoolitusetud välimus ja kenad riided *detailid on välja maalitud *on näha, et väike poiss õpib vanaemalt uusi tarkusi Ema Jerónima de la Fuente, 1620, õlimaalitehnika *asub del Prado muuseumis Madridis Hispaanias
Hofstede. Tema põhimõtteks on, et kultuuri uurimises on võtmeks see, et ei saa piirduda ühe- kahe- tunnusega, vaid peab uurima tunnuste kombinatsioone. Selle tõttu on ka tema vaatevinklist võrrelda, kuidas näevad meid hollandlasest. Hofstede arvab Eestist seda, et meie kultuur on perekonnakultuur, meil ei toimu siin suuri muutusi, meie kultuuritüüp ei ole mutunud. Oleme stabiilne kultuurikeskkond, kellel on oma väga selge perekeskne kultuuritraditsioon, mida anname edasi põlvest põlve see kultuurimudel pole muutunud. Samuti arvab Hofstede, et totalitaarideoloogias ei saanud me oma kultuuri nii selgelt avada, sest see oli ideoloogiliselt maha surutud, nüüd aga toimib taas normaalselt. Meil on ka lisaks olemas hansamõjutused saksa mõjutused, sest meil on olnud töösuhted sakslastega aastasadu. See kõik on ainult ühe inimese arvamus, aga kuna ta on
Usuti ka vaimudesse ja haldjatesse. Mõnede näited võib tuua kodude kaitjsa Tõnn ( Pärnu- ja Viljandimaal), taeva- ja äikesejumal Uku ning saarlaste peajumal Tarapita. Oluline oli esivanematekultus; lahkunuid austati ja teatud juhul ka kardeti, igal juhul püüti pälvida nende heakskiitu. Surnud maeti metsatukkadesse, mis aja jooksul kujunesid matmispaikadest pühadeks hiiteks, mis olid üldised ohverdamise, ennustamise ja riituste toimetamise paigad.Üldiselt oli kultus tõenäoliselt perekeskne ja praktilise iseloomuga, kutselisi preestreid ja keerukat mütoloogiat polnud. Loomismüütidest võib jälgi leida 5 rahvalauludest. Oletatavasti uskusid meie esivanemad, et maailm tekkis hiigellinnu munast ning keerles ümber ilmasamba ümber, mille külge oli põhjanaelaga kinnitatud taevalaotus. Tähtsal kohal oli ohverdamine. Ohvipaikadeks olid hiied, üksikud puud (tamm, pärn), allikad, kivid, mäed, järved, ning jõed. Ohverdamine toimus peamiselt pühade ajal ja
Juhtumikorraldus ja võrgustikutöö 1. Lastekaitsetöö uued trendid/käsitlused Lapse heaolu käsitlemise uued trendid: Negatiivsete ja positiivsete (nt nägemus laste võimetest ja resilientsusest) aspektide kombineerimine Lapsekesksus: kaasamine Lapse subjektiivne nägemus (nt hinnang oma tervisele, tunded seoses kooliga) Käsitlused lastekaitsetöös: Perekeskne lähenemine: laste heaolu edendamine on efektiivsem tema pere heaolu toetamise kaudu→lapse päästmise ja vanemate süüdistamise käsitluse kõrvale jätmine Laps kui lastekaitsetöö subjekt Tõenduspõhine praktika: parima olemasoleva tõendusmaterjali täpne, selge ja kaalutletud kasutamine otsustuste tegemisel konkreetse indiviidi, juhtumi puhul Partnerluspõhimõte, kaasamine Ökoloogiline lähenemine
igal juhul püüti pälvida nende heakskiitu. Surnud maeti metsatukkadesse, mis aja jooksul kujunesid matmispaikadest pühadeks hiiteks, mis olid üldised ohverdamise, ennustamise ja riituste toimetamise paigad. Esivanematele hiide toiduohvri viimise viimane kajastus võib olla setude komme kirikupühadel surnuaiale toitu viia ja seal süüa. Ka on Eestis tänini tavaks surnuaedade kujundamine suurte puudega parkidena. Üldiselt oli kultus tõenäoliselt perekeskne ja praktilise iseloomuga, kutselisi preestreid ja keerukat mütoloogiat polnud. Loomismüütidest võib jälgi leida rahvalauludest. Oletatavasti uskusid meie esivanemad, et maailm tekkis hiigellinnu munast ning keerles ümber ilmasamba, mille külge oli põhjanaelaga kinnitatud taevalaotus.[viide?] Muudatusi tõi uskumustesse ja kommetesse põlluharimise ning paikse eluviisi levik, samuti kokkupuuted balti ja germaani hõimudega. Arvatavasti sel
Näited USA Rootsi Saksamaa, Itaalia Heaoluriigi tüübid Vähene Austraalia, Kanada, Uus-Meremaa, USA, mõningal määral Suurbritannia Universaalne Taani, Soome, Norra, Rootsi, Holland, mõningal määral Suurbritannia Kindlustuspõhine Austria, Belgia, Prantsusmaa, Saksamaa, Itaalia, Jaapan, Hispaania Pere roll heaoluriigis Perekeskne Austria, Saksamaa, Itaalia, Jaapan, Hispaania Mitte-perekeskne Austraalia, Kanada, Taani, Soome, Uus-Meremaa, Norra, Rootsi, Suurbritannia, USA Tööturule sisenemine Uusklassikaline teooria Uued tulijad ja vanad olijad konkureerivad omavahel. Märgatav vaid siis, kui tööturg tasakaalust väljas. Uued on halvemas seisus, sest neil puudub töökogemus Madalam sisenemispalk Töötus Otsimis- ja sobitusteooria
Kultuuris muutus oluliseks turaani ehk türgi element, mis on tugevalt seotud rändamisega. Arvati, et kuna Venemaa ühendab Ida ja Läänt (kuulub ühtaegu nii Euroopasse kui Aasiasse), on tal eriline roll ja missioon (ja sealt ei ole maailmarevolutsiooni ideed kaugel). Ka Nikolai Trubetskoi oli euraaslusega seotud. Sellega seoses sai kirjanduses oluliseks tee kujund. See idee saab alguse juba Tehhovist - jutustuses "Mõrsja", kus vastandub korrastatud, turvaline perekeskne elu (lavastatus) ja tundmatusse teele minek koos maailmast lahtiütlemisega ja unistuste jahtimine. Sama motiiv esineb ka "Kolmes ões". Tehhovi tekste loetakse eeltekstideks teelemineku laiemale poetiseerimisele. Teel olemine või teele minemine on seega nõukogude kirjanduses väga levinud. Nt Sorafimoviti "Raudne vool", kus vool haarab kõiki ja teeb kõik õnnelikuks (ka metalli kujund on väga oluline). Teede ehitusega oli muidugi nali sealkandis
Saksa Gümnaasiumi. Peale keskkooli lõpetamist soovis Siiri asuda õppima arhitektuuri erialale, kuid saatus tahtis teisiti ja Siiri asus õppima Tartu Ülikooli õigusteaduskonda, mille ta ka 1975. aastal edukat lõpetas. Tallinna Ülikoolis on tal kaitsmata magistrikraad sotsiaaltöö erialal. Oma hobiks peab naine siiani joonistamist ja kunsti. Ta on öelnud, et ühel päeval pärast töökohustuste lõppemist hakkab ta uuesti joonistama. Siiri Oviir on väga perekeskne naine, kes tihti küsib nõu oma abikaasalt. Siiri meelest on püsivamad just need abielud, kus naine saab ükskõik millises küsimuses mehele toetuda. Hea on ennast tunda, kui naisel on tark mees kõrval. Pärast laste kodust lahkumist peetakse traditsioonilisi pulma-aastapäevi kahekesi. Siiril ja Mihklil täitub 40 abieluaastat 2012. aastal. Ka peretütred on järginud vanemate eeskuju ning õppinud juurat. Üks tütardest töötab
teeninduspiirkonnas. · Informatsiooni kogumise järel antakse olukorrale hinnang ja otsustatakse juhtumi töösse jätmine või juhtumi lõpetamine. Tugiisikuteenus: Vajavad lapsed, kellel on suhtlemisraskused või depressioon, kelle kasvutingimused ei ole turvalised või kes ise oma tegevusega kahjustavad oma arengut ja tervist. · Isikliku abistaja teenus: Osutatakse nägemis- või liikumis- või vaimupuudega lapsele Perekeskne aitamistöö: Aidata perel leida sisemisi ressursse , et pere suudaks vastu võtta perele tähtsaid otsuseid, kanda vastutust perekonna häireteta funktsioneerimise ja püsimise eest. Perekeskse aitamistööga hoitakse ära korduvad kriisiolukorrad peres. Abi vajavad lastekodust ellu suunatud noored, riskiperede kus vanemate ressursid ja teadmised lapsele optimaalse kasvukeskkonna loomiseks on vähesed.
· Ametnikevõrgustik kujuneb kas kliendi abil, kes otsib abi või ametnike algatusel, kes saavad infot abivajajast teiste ametnike või mõne sotsiaalvõrgustiku osapoole kaudu. Tugiisikuteenus: Vajavad lapsed, kellel on suhtlemisraskused või depressioon, kelle kasvutingimused ei ole turvalised või kes ise oma tegevusega kahjustavad oma arengut ja tervist. · Isikliku abistaja teenus: Osutatakse nägemis- või liikumis- või vaimupuudega lapsele Perekeskne aitamistöö: Aidata perel leida sisemisi ressursse , et pere suudaks vastu võtta perele tähtsaid otsuseid, kanda vastutust perekonna häireteta funktsioneerimise ja püsimise eest. Perekeskse aitamistööga hoitakse ära korduvad kriisiolukorrad peres. Abi vajavad lastekodust ellu suunatud noored, riskiperede kus vanemate ressursid ja teadmised lapsele optimaalse kasvukeskkonna loomiseks on vähesed.
täiskasvanud ning teismelised ise nägid seksuaalelus, suitsetamises, alkoholis ja narkootikumides oma täiskasvanuks saamist. Kui ühiskond lõpetab teismeliste 13 seksuaaltaunimise, muutub rahulikuks, aitab noortele õpetada elutõdesid, kaob deviatiivne käitumine. Seksuaalsus, olles keelust vaba ei ole deviatiivne. Aktiviseerub perekeskne suhtlemine ning vanemate kannatlikus tekitab noormeestes ja tütarlastes rohkem enesekindlust ja vastutust oma tegudes ( . 1999). Algkooli lõpuks ja põhikoolis on iga laps teadlik kas murdeea, seksuaalsel teel levivate haiguste vältimise, rasedaks jäämise, omavanustega läbisaamise või mõne muu teema kohta. Eestis käsitletakse seksuaalhariduse teemasid inimeseõpetuse aine raames, mis on kooli õppeprogrammis kohustuslikku ainena kirja pandud alates 1996. aastast. 4.6.
6. SEONDAMINE, 7. KINNISTAMINE, 8. RÕÕMUSTAMINE. Milline peaks olema produktiivse ja reproduktiivse õppe suhe · nooremates, · keskmistes ja · vanemates klassides? VAIDLUSE KOHT KULDREEGEL: Ära räägi lapsele seda, mida ta võiks ise avastada! Aita last tunnetusteel ja rõõmusta leidmise ning teadmise-oskamise-arusaamise üle koos lapsega. Mõnikord rõhutatakse õppe "kesksust". Räägitakse, et õpe on · õppekavakeskne, · lapsekeskne, · perekeskne, · arengukeskne... Millised plussid ja miinused on igal käsitlusel? Mis on ja millest koosneb haridus kui protsess? Haridus kui protsess on valmisolekute kujunemise elukestev jada. Haritud inimeseks kujunemises on oma osa ühiskonna kõigil institutsioonidel, sh kodul ja koolil. Millist osa etendab massiteabe süsteem, kirik, klubi, raamatukogu, laste- ja noorteorganisatsioonid, kaitsevägi, kõik kaunid kunstid jpm? Milline on kooli osa haridussüsteemis? ÜRO
1900. a-st alates on 87 indiaanihõimu haiguste, nälja ning nende maa vägivaldse kaevuritele, uusasukatele ja metsatöölistele võõrandamise tagajärjel välja surnud. Indiaanlasi arvatakse praegu olevat 220000. Vaesest kirdeosast sisserännanud kannatavad riigi suuremates linnades märgatava diskrimineerimise all. 7 Brasiilia on tavapäraselt perekeskne sügavalt katoliiklik riik. Brasiiliat loetakse maailma suurimaks katoliiklikuks riigiks. Enamik brasiillasi on ustav Rooma kirikule, kuid ühendab katoliku usu Aafrika usundite tavadega. Üha rohkem brasiillasi kuulub protestantlikesse kirikutesse; on ka juudiusulisi ja teiste usundite tunnistajaid. Kõigest veerand brasiillasi elab maal ning on palju miljonilinnu. Linnaperes on tihti rohkem pingeid. Palju kirdeosast lahkujaid hülgab oma perekonna.
Kui naises loob ja arendab ematundeid üheksa kuud lapse kandmist, siis mehel ISATUNNETE KUJUNEMISEKS nii vahetuid tingimusi ei ole. Mees kohtab sel teel spetsiifilisi probleeme : *isakssaamise vanus - enne 25.eluaastat pole mees isaduseks küps, *naise enesekesksus - koos raseduse edenemisega kasvab naise tähtsus tema enda silmis, tähelepanu mehele võib väheneda; *kujuneb isarolli sisu - kas mehest saab nn.romantiline isa, jumaldav austaja oma naisele, kes kannab tema last, või perekeskne isa, kes tunnetab oma kohustuste ulatust ja seab need esiplaanile; *muutused seksuaalelus - naise kahanev huvi seksuaalelu vastu. 17 LAPSE SÜND Lapse sünd on noorele abielupaarile enneolematu kogemus.Seni on mees ja naine armastanud teineteist ja jaganud tähelepanu teineteisele, nüüd ilmub aga kahe vahele armastust ja tähelepanu nõudma kolmas.
10) toimetulekuks vajalikud muud sotsiaalteenused. Lisaks veel: Laste abi- ja infotelefon – 1345 Päevakeskused õpilaskodud Psühholoogiline nõustamine lastele ja vanematele Perenõustamine ja teraapia Kriisinõustamine Lapsemure telefon Uimasti ja HIV/AIDSi info ja nõustamine – 1707 Seksuaalterviseteemaline nõustamine noortele 16 Vabatahtlik tugiisikuteenus Professionaalne tugiisikuteenus Perekeskne aitamistöö Alaealiste emade ja rasedate nõustamine Alaealiste emade ja rasedate ja tugigrupp Suhtlemine lahuselava vanemaga 16.Probleemid lastekaitsealase töö korraldamisel Alltoodud loetelu on lastekaitsertöötajate, õpetajate küsitluse põhjal. 1.Koolikohustuse mittetäitmine 2.Alaealiste õigusrikkumised 3.laste vanemliku hoolitsuseta jätmine 4.toimetulekuraskusteg ja vähekindlustatud perekonnad 5.vähesed võimalused vabaaja veetmiseks ja huvialadega tegelemiseks 6
filosoofiast, üksikteadused nagu botaanika ja zooloogia, maateadus lahknesid klassikalisest haridusringist. Samuti nihkusid teaduskeskused itta, rajati Aleksandria, Antiookia ja Pergamoni suurlinnad. Maailmakeeleks sai kreeka keel, rajati Aleksandria raamatukogu, tollane tähtsaim teaduskeskus. Luulest, kunstist ja filosoofiast kaob poliitiline temaatika, ka teatrist uus ja rahvapärasem atika komöödia, mis sai hiljem eskujuks Rooma komöödiale, oli perekeskne ja seebiooperlike teemadega. Perioodi iseloomustavad kokkupuuted Rooma ja kreekaliku kultuuri vahel. 82. Mis oli Aleksandria museion? Aleksandria museion oli muistse Kreeka uurimisasutus Aleksandrias, kuhu kuulus ka Aleksandria raamatukogu, selle eesmärgiks oli tuua kokku parimad teadlased hellenistlikust maailmast. 83. Kirjelda Kallimachose tegevust poeedi ja filoloogina. Kallimachos oli 3. sajandi õpetlane, poeet ja kriitik, Aleksandria filoloogiakoolkonna rajaja
Grupiabielu (intsest keelatud) Grupiabielu (intsest lubatud) Seksuaalne promiskuiteet Arengutase Aeg Friedrich Engels. The Origin of the Family, Private Property and the State (1884) Barbasimi kujunedes muutusid omandisuhted – tootmiükssus perekeskne – Uued jaotused: Erasfäär Ühine sfäär Kodune sfäär Avalik sfäär Naised Mehed Religiooni evolutsioon Sir James Frazer, J.F. McLennan – totemism on varaseim Sir edward Burnett Taylor – animism on varaseim Animism – olendite hingedesse uskuvad usud Manism – esivanemare hingi kummardavad usud. Polütesim – mitut jumalat kummardavad usud.
Hiina tsivilisatsioonile pandi algus 1500 ekr. Levinud on taoism, konfutsianism ja budism, mis on sulandunud ühtseks hiina kultuuriks.. Taoismi põhiteos on raamat „teest ja väest“, „kulgemise raamat“. Tao liikumised pole peale sunnitud, esineb palju kulgemist. Konfutsianism on Hiinast pärinev kaug-ida eetika, poliitika ja filosoofiasüsteem. Tuumaks on sügava inimlikkuse tunnetamine. Neil on kaanon (raamat).Hiina tsivilisatsioon on väga võimukuulekas, perekeskne. Seal pole kunagi olnud demokraatiat. Jaapani tsivilisatsioon asutati 1000 ekr. Levinud on budism, taoism jne. Osade uurijate meelest võiks pidada ühtses Ida-Aasia kultuuriks, sest konfutsianistlikud juured on sees. Aga jaapan oli pikka aega eraldatud, säilinud on traditsioonid võib lugeda täiesti eraldi seisvaks tsivilisatsiooniks. Aafrika tsivilisatsiooni puhul ei ole teadlased ühte meelt. Liiga eripalgeline ja heterogeenne nii reiligioosselt kui ka etniliselt
1880). See, et ta konservatiivide hulka kuulus oli erakordne kuna ta oli juudi päritolu. Oli aktiivsema välispoliitika pooldaja kui Gladstone. Toetas Türgi positsioone Venemaa vastu, oli imperialist. Tema valitsus oli Briti imperialismi üks tippaegu. E. Burke vaadete/mõtete mõju. Briti koloniaalimpeeriumi kõrghetk saavutati 1870-1914. Sel ajal valitses Victoria. Ta sai kuningannaks 18a 1837 ja valitseb kuni 1901. Väliselt oli ta perekeskne, tegelikult oli ta kaksikmoraali sümboliks. Ise oli ta väga humaanne. Ta suutis taastada trooni prestiizi, tema abikaasa oli pärit Saksamaalt ning Saksa väikekodaniku elulaad iseloomustab seda ajastut. Briti ühiskonnas kujuneb uut tüüpi suhtumine, et abielu eelduseks on nüüd ka armastus. Õnneliku pereelu pahupooleks on prostitutsiooni levik, mehed otsivad endale bordellid. Juba 19.saj lõpul Inglismaast hakkasid mööduma oma majandusliku potentsiaali
Mari Vallisoo 1950-2013. Oli traditsioonile väga lähedal seisev autor. Sündis Kallaste lähedal. Tuli Tartusse keskkooli. Lõpetas keskkooli, aga õppis Tallinna majandustehnikumis programmeerijaks. Elas pikka aega Tartus. Kallid koerad 1979 võib öelda, et Vallisoo põhitähendused saavad varakult valmis. Luulekogusid ilmub vähe. Postuumselt Viimäne vihim 2013. Olnud pidevuse luuletaja, järjekestvuse luuletaja. Järjekestvus võib erimoodi avalduda: kodukeskne, perekeskne luule. Kodu ja perekonna võib laiemaks, hõimukesksus või sugulussidemete läbipeegeldus. Iseloomulikud tegelased: emad, isad, esiemad, esiisad jne. On narratiivsust ja dialoogilisust väga palju, seda on teises ja kolmandas raamatus: Kõnelen sinuga kevadekuul ja rändlinnud kõrvaltoas. Ruumilised kordinaadid: kodu suletud ruumi kirjeldamine. Suletud ruumi tähendused võivad olla erinevad: vangla, või turvaline koduruum, mis algab köögist
lapse heaolu ja areng on kindlustatud maksimaalselt soodsa kasvukeskkonna loomisega. Alameesmärkidena on esitatud järgmised eesmärgid (Lastekaitse seaduse… 2012a): lapse kaasatus otsuste tegemise protsessi on suurenenud; laste väärkohtlemine ning laste suhtes kasutatav vägivald on vähenenud; tagatud on abivajava lapse ja pere varajane märkamine ning nende abistamiseks õigeaegne sekkumine, proaktiivne lapse- ja perekeskne lähenemine lastekaitsetöös on kinnistatud. Uuringu eesmärk on põhjalikult hinnata, milline on eelnõus sätestatud lastekaitse meetmete ning erinevate haldustasandite kohustuste eeldatav mõju lapse õiguste ja heaolu tagamisele riigis tervikuna. Analüüsi käigus hinnati, kui realistlik on uue seaduse edukas rakendumine ning millised on võimalikud riskid seaduse praktikas rakendumisel. Analüüsiti LKS seaduseelnõu 13.10.2013 versiooni.
annaabi.ee 
