· Mees ja naine sõid enamasti eraldi. · Koraani järgi pole abiellumisel naise nõusolekut vajagi. · Reedeöö kuulus tingimata esimesele niasele. · Teine ja kolmas abielu sõlmiti enamasti küpseseas,et mees võiks leida uusi rõõmuallikaid. · Ängistuse peletamiseks kasutasid naised igasuguseid alakunste ja loitse. · Naiste kõrval tuli mehel arvesse võtta ka odaliske. · Naiste aknaid katsid tihedad võred,et keegi ei saaks sisse piiluda. · Maja kõik orjatarid oli isanda käsutada.Nende sünnitaturd lapsi loeti seaduslikeks ja orjatar tõusis siis isanda naise seisusse. · Naise juveelid olid tema ainus kindlustus äkilise õnnetuse vastu. Unelm Idamaast. · Sakslastel on Idamaa jaoks ahvatlev nimi: Hommikumaa. · ,,Tuhat ja üks ööd" ehk ,, Araabia ööd" · Tänapäeval on mõned haaremis veel olemas. Minu arvamus. Mulle meeldis see raamat,kuid samal ajal ei meeldinud ka
Sumerid erinesid oma semi rahvate hulka kuuluvatest naabritest keele, kultuuri ja võib-olla isegi välimuselt. Haldus ja poliitika Elasid linnriikides Pühendasid kaitsejumalatele templeid Linnriiki valitses kuningas Sumeri õigussüsteem oli esimene teadaolev Sumeri kultuuri algajaks võiks arvata u. 4000 e.Kr Majandus Orjatöö Kiri Sumerid kasutasid Sumeri kirja orje. Orjatarid esimesed mälestised kudusid, sõtkusid, savitahvlitel jahvatasid ning pärinevad Urukist. kandsid koormaid. Kiilkiri Kasutati kõigest viit viilu horisontaalselt, vertikaalselt, viltust ülalt alla, viltust alt üles ja nn nurkkiilu, neist moodustati loendamatul arvul erinevaid kombinatsioone. Põllumajandus ja küttimine Kasvatasid otra, Pidasid veiseid,
Naise roll oli emotsionaalne, naisele kehtivad ranged reeglid millest ei tohtinud üle astuda Mehe seksuaalelu oli vaba Naist hinnati ja austati eelkõige emana Naine sai olla vaid abielunaine, ori või hetäär(vabade elukommetega haritud naine). Hetääre koolitati et mehele nii füüsilist kui ka vaimset rahuldust pakkuda Naine terve elu mehe ülemvõimu all, puudusid pol. Õigused Omasooihaldus, lõbumajad ja orjatarid ei olnud keelatud Laps oli vanemate vara, vabalt saadi otsustada mida tema ga teha Lapsi koguni müüdi orjadeks või jäeti maha Ämm tegeles lapsekasvatusega vanematest rohkem Meestele lubatud seksuaalse vabadusega arenes antiikajal mõtteviis, mis hindas askeesi e. lihasuretust, halvustades kõike kehaga seotud Keskaeg Rõhuti rohkem karskusele ning tsölibaadile e. abielutuse väärtustele
*eriti ilusad ja andekad odaliskid koolitati konkubiinideks e. kõrvalnaisteks : neile õpetati tantsimist, deklameerimist, pillimängu ja erootikakunsti *kui orjatar sultanile meele järele oli, pidas ta selle endale või kinkis kellelegi tänutäheks *alles siis kui tüdruk oli ära teeninud kõrgema seisundi- saanud näiteks ikbal'iks- tehti tema vahekord sultaniga kõigile teatavaks ja alles siis määrati talle erladi ruumid, paat, tõld ja orjatarid *võitlus valide sultana koha eest oli armutu, aga ka panused olid väga kõrged *sultani ema seisus andis kätte tohutu võimu ja rikkuse, kuid oli julgeoleku mõttes äärmiselt ebakindel *ema ja võimaliku pärija elu rippus pidevalt juuksekarva otsas *oma naiste valvamisek spidasid sultanid tohutu kallist eunuhhide korpust *eunuhhid- sõjavangid või -orjad, kes enne suguküpseks saamist kastreeriti. Nende saatuseks oli igaveseks orjusesse jääda
jumalikustatud. Preestrid hoolitsesid ,et kohustused jumalate ees saaksid täidetud ja majandasid templeid. Ülikutel olid maavaldused. Vabad talupojad harisid ise oma põlde ja osalesid sõjaväes. Käsitöölosed ja kaupmehed olid templite teenistuses ja hankisid välismaalt toorainet. Sõltlased (nt templisõltlased) ei omanud maad vaid töötsid päevatasu eest. Orjasid sumerid eriti ei pidanud. (v.a mõnikord eeslite ja härgade asendusena) ja Orjatarid kudusid, sõtkusid, jahvatasid ning kandsid koormaid. Esimene teadaolev Sumeri valitseja on Etana, kes elas umbes 2800 eKr ning oli Kisi kuningas. Tema järglane, Uruki kuningas Meskiaggaser rajas 28. sajandil eKr Kisist lõuna pool võistleva dünastia ning saavutas võimu kogu Vahemere ja ZZgrose mägede vahelise piirkonna üle. Siis oli veel Uruki valitseja Gilgames, kellest sai hiljem müüdikangelane. Sumerid olid ka head põlluharijad
Väga moes oli olla blond. Mõnedki naised eksperimenteerisid pleegitajatega ning loomulikult olid sellel sageli katastroofilised tulemused. Lihtsam oli kanda parukat, mis oli tehtud põhja Saksamaalt toodud orjatüdrukute juustest. Seaduse kohaselt kandsid prostituudid kollaseid parukaid Soengute kaunistamiseks kasutati vääriskividest ja metallidest tehtud kamme ja lõkse Jõukatel roomlannadel olid isiklikud juuksurid - orjatarid. Kasutati ka võltsjuukseid, kunstripsmeid ja -hambaid JUUKSED MEHED Varajase Rooma mehed olid habetunud ja kandsid üsna pikki juukseid Vabariigi ajal olid habemed endiselt päevakorral, aga juuksed lõigati juba lühikeseks. Hiljem, umbes 200 eKr, muutus raseerimine vägagi levinuks. Habemeid kandsid ainult filosoofid ja õpetlased, soovides järgida Rooma tarkade stiili. Juuksed olid suhteliselt lühikesed, kuid hästi õli- või vahatatud
Egiptuse poos a) jalad on astuvas asendis ja profiilis b) õlad ja rindkere on eestvaates c) pea on profiilis d) keha on profiilis staatiline poos- kasutatakse skulptuuris ja maalikunstis ülikute kirjeldamiseks proportsioon- suuruste suhe INIMESE KEHASSE MAHUB 7 PEAD tähtsamad isikud: suurelt, egiptuse poosis lihtsamad isikud: dünaamilistes poosides lapsed, orjad, sõdurid: väiksemalt kujutatud Maalikunst Freskotehnikas “Noor ülik jahil” ja “Orjatarid tantsimas” taimed ja loomad kujutatud küllaltki tõepäraselt hieroglüüfid- piltkiri kiilkiri on euroopa keelpildi aluseks.
riigimehed, filosoofid ja luuletajad. Ja muidugi ei puudunud ka hetäärid. Kõrgesse saali kogunesid külalised, kostis vaikne muusika, millesse sulas hellase topeltflöötide kurbus ja egiptuse pillide äge kaeblemine, salapärane kutsuv seistronite ehk käristite kilin, kitara, lüüra ja suure harfi keelte helin. Seinte ääres olid reas lebatsid kõrgema peatsiotsaga. Neis istus või lamaskles peoseltskond nii oli mugav peo lõppjärgus armunaudingutele anduda. Orjatarid toovad kerge eine ja pakuvad jääkülma veega lahjendatud veine. Saali keskel on lava, mis kuulub esinejatele. Etteaste ajal käib külaliste vahel tihe omavaheline keskustelu ning nad ei lase ennast esinejatel segada. Järsku kinnistuvad kõigi pilgud lavale, kuhu kappab süsimust täkk valgete `sokkide' ja lendleva lakaga. Hobuse suurauad on kuldsed, valjad erepunased. Hobuse seljas istub katmata kehaga neid, ainukese ehtena punane peal mustades lendlevates juustes.
Leiud tõestavad, et keha hõõruti ka jaanikaunade pulbriga, higistavatesse kohtadesse pandi aga viiruki ja kaerajahu segust valmistatud pallikesi. Saleduse hoidmiseks, tervise ja ilu säilitamiseks pidas Egiptuse valitsejanna Kleopatra õunaäädikat tähtsaimaks vahendiks. Suurte pidude ajal valitsejanna ei piiranud ennast mitte mingisuguste toitude söömisel, proovides ja hinnates kõike sööke, kuid suure pidusöömingu lõpus orjatarid tõid oma valitsejannale kristallpokaali, mis oli täidetud veega pooleks lahjendatud õunaäädikaga. Kuninganna Nitokris olevat väitnud, et naine peab igal hommikul vannis käima ning saledana püsimiseks laskma end iga päev masseerida. Hammaste puhastamiseks närisid egiptlased Sudaanis ja LõunaEgiptuses kasvava puu Salvadora persica juuri, hingeõhu aga hoidsid värske piima kuristamise, lõhnavate ürtide ja viirukite närimisega.
Kodu piires oli aga abielunaine matroon, mater familiae* ehk pereema auväärne isik. Kuni ta mehe sõna kuulas ja kombekalt käitus, tuli teda majapidamise valitsejana arvestada ja austada. Eriti lugupidavalt suhtuti emadesse. Müütides kirjeldatakse Rooma 1 kangelase ema alati laitmatu, patriootiliselt meelestatud, kõrgestisündinud matroonina. Rooma patriitsi kasutuses olid seevastu orjatarid ja lõbumajad, keelatud ei olnud ka homoseksuaalsus* ehk omasooiharus. Abielurikkumiseks peeti ainult suhet vaba, see tähendab mitte orjatarist abielunaisega, kõiki muid suhteid peeti loomulikuks. Laps oli Roomas oma vanemate vara, vanemad võisid vabalt otsustada, mis temaga teha. Vabadel roomlastel oli tavaliselt kolm last, laste arvu osati piirata raseduse vältimise ja abortidega, aga kasutati ka vastsündinute hülgamist.
tsölibaat (seksuaalelu vältimine). Mehe roll instrumentaalne mees on toitja, hankija, distsiplineerija, juht. Naise rolli nähti siis ja nähakse sageli praegugi emotsionaalsena. Selgelt ilmneb antiikajal moraali topeltstandard: mehe seksuaalelu on vaba, naise suhtes kehtivad kindlad reeglid, millest üleastumine on rangelt karistatav. Antiikmaailm Roomas valitses perekonda patriits naist, lapsi, orje jt. Rooma patriitsi kasutuses olid orjatarid ja lõbumajad, keelatud ei olnud homoseksuaalsus. Roomas ei olnud naisel poliitilisi õigusi. AntiikKreekas oli naine kas abielus, ori või hetäär. Hetäär vabade elukommetega haritud naine, kes sai koolitust, et tagada mehele nii füüsiliselt kui ka vaimselt rahuldust pakkuvat kaaslust. Abielunaine sai kasvatust ja õpetust vaid selleks, et hoida majapidamine korras, ori mitte sedagi. Askees Askees (kehalisest armastusest
tsölibaat (seksuaalelu vältimine). Mehe roll instrumentaalne – mees on toitja, hankija, distsiplineerija, juht. Naise rolli nähti siis ja nähakse sageli praegugi emotsionaalsena. Selgelt ilmneb antiikajal moraali topeltstandard: mehe seksuaalelu on vaba, naise suhtes kehtivad kindlad reeglid, millest üleastumine on rangelt karistatav. Antiikmaailm Roomas valitses perekonda patriits – naist, lapsi, orje jt. Rooma patriitsi kasutuses olid orjatarid ja lõbumajad, keelatud ei olnud homoseksuaalsus. Roomas ei olnud naisel poliitilisi õigusi. Antiik-Kreekas oli naine kas abielus, ori või hetäär. Hetäär – vabade elukommetega haritud naine, kes sai koolitust, et tagada mehele nii füüsiliselt kui ka vaimselt rahuldust pakkuvat kaaslust. Abielunaine sai kasvatust ja õpetust vaid selleks, et hoida majapidamine korras, ori mitte sedagi. Askees Askees (kehalisest armastusest loobumine)
Pärib ka isa klientuuri, kui pole meespärijaid. Tal püsib oma varandus, tal on õigus oma varandust pärandada, nagu mehelgi. Lahutuse korral peab mees talle kulutatud kaasavara tagasi maksma. Naine võis olla mater familias ka neitsina või lesena, kui ta isa oli surnud (oli emantsipeerunud). Sel juhul annab perekond talle custose, eestkostja(võis vahetada neid). Rikas daam käis väljas saadetuna: orjatarid, seltsidaamid (comites), meessoost saatja (custos). Seda on kutsutud ka mobiilseks vanglaks. Konservatiivsed daamid käisid üldse väljas nii vähe kui võimalik, siiski looriga kaetuna. 4) Lapsed; laste hülgamine suhteliselt vähe, need on kas sigitatud või lapsendatud. Veresugulus ei ole primaarne, peetakse tähtsaks nime edasikandumist. Lapsi hüljati(бросали) üsna kergelt, eriti vaesemates kihtides
Ennekõike väljendus see selles, et orjad olles küll oma olemuselt inimesed, käsitleti rooma õiguse seisukohalt asjadena, mis oli peremehe valduses ja mingeid õigusi ei omanud. Orjade ja orjapidajate pidev vastuolu, orjade õigusetus, oli see põhijoon, mis läbis kogu Rooma eraõigust.Omanik võis orjaga teha mis iganes soovis, sealhulgas teda ka tappa. Abiellumise võimalust orjadel ei olnud, kuigi paljudes Kreeka riikides oli see lubatud. Orjatarid olid sageli prostituudid, kes töötasid bordellides järelvalve all. Orjasid oli eri rahvusest, erisuguse kultuuritaustaga ja ühiskondliku positsiooniga. Mõnigi peremees lasi võimekal orjal endale elatist teenida, nõudes talt selle eest korrapärast tasu. Niisugune ori sai elada vaba inimese kombel ja soetada koguni varandust. Sellisel juhul võis loota, et peremees lubab end teatud rahasumma eest vabaks osta. Orjade vabakslaskmine polnud Roomas sugugi haruldane
vääriskive. Ta jõudis järeldusele:" Elu on tõepoolest helde sellele, Norma Khouri kirjutas selle raamatu oma sõbranna Dalia kes elab oma Loo järgi." mälestuseks. Sellega juhib ta maailma tähelepanu aumõrvadele, mis on Jordaanias tänini laialt levinud. Paulo Coelho ,,Zahiir" Ühel päeval avastab kuulus romaanikirjanik, et tema Wensley Clarkson ,,Orjatarid" sõjakorrespondendist abikaasa on ta ilma ühegi ilmse põhjuse ja Tõsilood orjusest 1990. aastatel selgituseta maha jätnud. Kuigi kirjaniku töid saadab üha suurem Orjus on inimestevaheline suhe, mille korral on ühel isikul teise elu, edu ja ta ellu saabub ka uus armastus, halvab painav mõte naise vabaduse ja vara üle täielik, piiramatu võim. Ka 1990
otsustada, ei välistanud see vastastikust armastust. Kuigi põhimõtteliselt oli abielu eluaegne, võis mees naisele anda lahutuskirja ja ta minema saata. Kord äraaetut ei olnud esimesel mehel luba enam uuesti naiseks võtta. Tolleaegses ühiskonnas oli abielurikkumine see, kui mees magas naisega, kes oli teise mehe omandus. Pordunaise juures käimine ei olnud midagi ebatavalist ja sellel ei olnud midagi pistmist abielurikkumisega. Teiselt poolt olid ka orjatarid mehe omand, kellega isand võis soovi korral magada (teise mehe orjatari puhul võis tulla pahandust). Abielurikkumist loeti rängaks kuriteoks ning karistati surmaga. Kristlik täiendus. Jeesus eitab abielulahutuse võimalikkust, vaid naise porduelu pärast lubab ta seda: "igaüks, kes oma naise muul põhjusel kui porduelu pärast minema ajab, teeb oma naisest abielurikkuja, ja kes iganes võtab minema aetud naise, rikub abielu." Jeesus läheb veelgi
saa. Ka Eestist on leitud viikingite aardeid, kokku u 5000 araabia münti. Seliseid münte hakkab meil ilmnema 9. – 10. saj. Hõbeaarded kujutavad endast ülejääki kaubanduses. Eestlased pakkusid nt kopranahku. Viikingiaegsetes linnustes on päris palju kopraluid, kopranahk oli Araabias eriti kõrges hinnas, andis sooja ja pidas vett. Müüdi ka nn kopramääret, mis pidi olema oluline komponent potentsiravimis. Äri võis käia ka teiste kaupadega. Turul liikusid ka orjad ja orjatarid, mees 300 g hõbedat, naine 200 g hõbedat, idamaades mees 1000 g hõbedat, naine 6000 g hõbedat. Üheks oluliseks tegevuseks Eestis oli ka vahenduskaubandus. Ühele naaberalale müüdi kaupa, saadi midagi vastu, see omakorda müüdi teistele naabritele, kuna hinnad olid erinevad, võeti head vahekasu. Kusagil 10. saj lõpus hakkasid araabia mündid taanduma ja ilmusid Lääne - Euroopa vormitud mündid. Aarded peideti maha, see võis olla nagu panka
Kui nad olid riigiametnikest, jätsid mingi või suure osa majapidamisest naise hooleks. Naised olid meeleldi nõus. Ei toimunud nähtus, kus naine oli ainult nelja seina vahel, naised käisid vabalt välja, mitte nii nagu kreekas. Rikkad inimesed ei olnud kunagi üksi, alati oli mõni ori käeulatuses. Rikkad ei riietunud üksi, see oli täiesti välistatud, isegi jalanõusid ei pandud üksi jalga. Maja oli pidevalt rahvast täis, üksiolekut ei olnud kunagi. Seda näitab ka dramaturgia. Orjatarid magasid suvalistes kohtades majas, nt ukse taga, teadsid kõigest, mis majas toimus. Neid ei peetud täisväärtuslikeks, tänu sellele neid ei nähtud. Vabariigi ajal olid vabad seksuaalkombed. Armukestel oli raske kokku saada, sest orjad võisid luurata. Orja tunnistus luges, kui teda piinati, muidu ei usutud teda. Vaba inimest ei tohtinud piinata, et saada tunnistust. Rikas daam käis mitme saatjaga väljas, üksinda ei käidud. Võisid olla vabad seltsidaamid, kutsuti comites. Või kui
annaabi.ee 
