puhtdokumentaalne väärtus: see oli ülevaade Hispaania mustlaste kommetest, iseloomust ja keelest. Kasvatatud voltäärlikus vaimus, hindas Mérimée alati loogilist mõtlemist. Ta oli liialt skeptiline selleks, et lasta tunnetel üle ääre voolata. Tema jutustustes leiab paraja annuse irooniat ning musta huumoritki. Mérimée jutustused toetuvad täpsetele seikadele ning sisaldavad tihti tähelepanekuid keele või maa ajaloo kohta. Mérimée' külm, kommentaarideta stiil oli Maupassant'i eelkäijaks.1844 valiti Mérimée Prantsuse Akadeemiasse.
väärtuse ka puhtdokumentaalne väärtus: see oli ülevaade Hispaania mustlaste kommetest, iseloomust ja keelest. Kasvatatud voltäärlikus vaimus, hindas Mérimée alati loogilist mõtlemist. Ta oli liialt skeptiline selleks, et lasta tunnetel üle ääre voolata. Tema jutustustes leiab paraja annuse irooniat ning musta huumoritki. Mérimée jutustused toetuvad täpsetele seikadele ning sisaldavad tihti tähelepanekuid keele või maa ajaloo kohta. Mérimée' külm, kommentaarideta stiil oli Maupassant'i eelkäijaks. 1844 valiti Mérimée Prantsuse Akadeemiasse. Keisri lähedase sõbrana pidas Mérimée mitut riigiametit korraga. See aga ei takistanud teda 1853 pühendumast tõlkimisele. Mérimée tutvustas Prantsusmaal vene kirjandust, tõlkides Puskinit, Gogolit ja Turgenevit.
puhtdokumentaalne väärtus: see oli ülevaade Hispaania mustlaste kommetest, iseloomust ja keelest. Kasvatatud voltäärlikus vaimus, hindas Mérimée alati loogilist mõtlemist. Ta oli liialt skeptiline selleks, et lasta tunnetel üle ääre voolata. Tema jutustustes leiab paraja annuse irooniat ning musta huumoritki. Mérimée jutustused toetuvad täpsetele seikadele ning sisaldavad tihti tähelepanekuid keele või maa ajaloo kohta. Mérimée' külm, kommentaarideta stiil oli Maupassant'i eelkäijaks. 1844 valiti Mérimée Prantsuse Akadeemiasse. Keisri lähedase sõbrana pidas Mérimée mitut riigiametit korraga. See aga ei takistanud teda 1853 pühendumast tõlkimisele. Mérimée tutvustas Prantsusmaal vene kirjandust, tõlkides Puskinit, Gogolit ja Turgenevit. Teosed eesti keeles · "Karl XI nägemus". Tõlkinud Karl Reitav sarjas Hirmu ja õuduse jutud, nr 7, Tartu 1917
ülevaade Hispaania mustlaste kommetest, iseloomust ja keelest. Kasvatatud voltäärlikus vaimus, hindas Mérimée alati loogilist mõtlemist. Ta oli liialt skeptiline selleks, et lasta tunnetel üle ääre voolata. Tema jutustustes leiab paraja annuse irooniat ning musta huumoritki. Mérimée jutustused toetuvad täpsetele seikadele ning sisaldavad tihti tähelepanekuid keele või maa ajaloo kohta. Mérimée' külm, kommentaarideta stiil oli Maupassant'i eelkäijaks. Kasutatud allikad http:// kohustuslikkirjandus.blogspot.com/2009/06/carmen.html http:// et.wikipedia.org/wiki/Prosper_M%C3%A9rim%C3%A9e http:// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/Prosper_M%C3%A9rim http:// www.larousse.fr/encyclopedie/data/images/1004131Prosper_M%C3% http:// www.annaabi.com/ProsperMerimeeCarmenm3070.html Aitäh kuulamast!
harjutamine (Comenius). Praktilist tegevust vastandati jutustavale meetodile (Bacon). Õpetajast sai absoluutse tõe kuulutaja, vaieldamatu autoriteet ja eeskuju. Reformimeelsed haridustegelased kuulutasid, et inimene kannab vahetut vastutust jumala ees, sellepärast saab tähtsaks vahetu kontakt pühakirjaga. Paavstivastaselt meelestatud inimesi motiveeris õppima võimalus lugeda piiblit emakeeles, ilma mingite kirikuisade kommentaarideta. Piiblist sai ainus usuallikas ja ta tungis sügavale rahva massidesse, kujundades ja kasvatades inimest nii usuliselt kui kõlbeliselt. Koolivõrgule pani aluse Philipp Melanchthon (1497- 1560). Koolivõrgu laienemisega muutus algharidus kättesaadavaks olenemata seisusest või soost. Õppemetoodikat kohandati lapse ealiste iseärasustega. M. Lutherilt ilmusid spetsiaalsed piltidega katekismused. Tänu emakeelsele piiblile jäid rahva mõte ja kool siitpeale samuti seotuks
kirjanduse kaudu. 9 romaani ja 7 luuleraamatut on sündinud tema põhitöö kõrvalt. Sündinud vihast ja valust, armastusest ja igatsusest. Ning sellise sugestiivsusega, et Kanada pressis on teda sõjakirjeldajana Hemingwayga võrreldud. Arved Viirlaid on rahvusvaheliselt tuntuim väliseesti kirjanik, kelle nimi kodumaal seostub enamiku jaoks üksnes tema keeldumisega riiklikust autasust. Paraku on seegi jäänud vajalike selgituste ja kommentaarideta. Riiklikke autasusid ei anta kergekäeliselt, Viirlaid pälvis selle Eesti Vabariigi järjekestvuse kaitsjana. Just see oli tema missioon, mida ta kirjutades ja oma raamatuid levitades täitis. Ta teoseid on saadetud prlamendiliikmetele ja senaatoritele, Kanada, Inglismaa ja USA saatkondade raamatukogudele üle maailma. Isikliku raha ja energiaga on ta aastakümneid korraldanud oma loomingu tõlkimist eri keeltesse, teadvustamaks maailmale Eesti tragöödiat. Seda mitte kuulsusjanust ega
D klass Kunstinäituse analüüs 21.sajandi kunstipublikule on Raoul Kurvitza kogu looming olnud salapärane ja tundmatu. Tema maalikunst eriti: see on pealt näha banaalselt dekoratiivne, sisuliselt aga pungil müstikat. Kujundite, värvikompositsiooni ja pealkirjaliste lisandite tähendused on pärit esoteerilistest teadustest ja peegeldavad tihti nii keerulist sõnumite kihistust, et seda polegi võimalik mõista autori kommentaarideta. Salapärasus on pea alati olnud kunstniku eduteguriks, ta oskab seda kasutada. Ja kuigi piisav annus salapärasust on teinud Raoul Kurvitzast maailmakunstniku, sellest pole veel piisanud, et maailmakuulsaks saada. Kas põhjuseks võib olla soov siiski tundmatuks jääda? Antud näitusel on eksponeeritud installatsioonid, performance'id, maalid, ja objektid 1980. aastate lõpust tänaseni. Näitus tutvustab valikuliselt ka Kurvitza video- ja muusikaloomingut. Näitus toob vaatajani
Sest kas pole neis joontes universumi enese plaan, mille aeg on joonistanud vanale müürile? On nurki, kust ei pääse enam välja. Poeet ütleb: 'Aga auto signaal sundis mind väljuma nurgast, kus hakkasin surema ingli unelusse'. Nurgad on arhitekti, totaalse ruumi dirigendi tööriistad, kuid ka väikesed lapsed peidavad ennast tihti nurkadesse. Ümaruse fenomenoloogia Eriti huvipakkuv on raamatu viimane peatükk "Ümaruse fenomenoloogia". Van Gogh ütles ilma igasuguste kommentaarideta: "Elu on tõenäoliselt ümmargune." Karl Jaspersi tsitaat on järgmine: "Iga eksistents näib iseenesest ümar." Joe Bousquet aga kirjutas: "Talle öeldi, et elu on ilus. Ei! Elu on ümmargune." Need kujundid kustutavad maailma ja neil ei ole minevikku. Nad ei lähtu varasemast kogemusest. Me võime olla kindlad, et nad on metafüüsilised. Mitmed kaasaegsed skulptorid (Long, Merz) on jõudnud äratundmisele, et ring ja kuppel on ainsad kujundid, millega tasub tegeleda
tegi... Teatava ettevaatlikkusega söandaksin arvata, et Talviku erinevad tahud siiski ei moodusta homogeenset ja harmoonilist poeedikuvandit. Liiga vastuolulised on ta tekstid, kuigi neid on püütud skematiseerida vaimse arenguloo etappideks: masendusest kirgastumiseni, resignatsioonist lohutuse ja lunastuseni. Milline on see tõeline ja autentne Talvik, kas Aspeli või Orase konstrueeritud (mälestused + tekstide interpretatsioon), või ilma kommentaarideta, ainult ta enda värssidest välja kooruv, ähmaselt aimduv? Nõnda ongi meie käsutuses mitu Heiti Talvikut ja ma ei kiirustaks a priori mõnda neist teistele eelistama. Looming Lemmikud väliskirjandusesest olid Baudelaire, Rilke, Dostojevski, Villon. Esimesed luuletused 1924. 10 a pärast esikkogu ,,Palavik". Pärast selle ilmumist võeti ta Eesti Kirjanikke Liitu. Oma eluajal ilmus temalt kaks luulekogu: ,,Palavik"
ühtsuse tagamise ajal, mil Saksamaa kaotas poliitilise ja kirikuühtsuse. Tema saksakeelne piibel pani aluse tänapäeva saksa kirjakeelele ja mõjutas tugevasti paljusid teisigi keeli, sealhulgas ja eesti kirjakeelt. Lisaks kirjanduslikule tähtsusele omas Lutheri tõlgitud piibel ka suurt mõju reformatsioonile. Selle tulemusena ei saanud vaimulikkond enam uusi dogmasid kujundada. Piiblist sai kättesaadav usuallikas rahvale. Tema tõlge oli esimene puhas õpetus ilma kirikuisade kommentaarideta, mis lubas rahval endal mõtestada piiblit. Nüüd oli koolis igapäevaselt kasutatav emakeel. Tänu emakeelsele piiblile arenes ka hooliharidus. 2.2. Martin Lutheri mõju haridusele Reformatsioon näis mõjuvat kõrgete teaduste tagasiminekuks ja talupoegade mässu järel näis saabuvat humanismi lõpp. Koolid, kloostrid ja muud asutused olid suuresti hävitatud. Ülikoolid olid raskustes. Luther tegi omalt poolt kõik võimaliku tahva hariduse taseme tõstmiseks
Hea on nende meelest see, kes ei vägivallatse, ei solva ega ründa kedagi, ei tasu kurjale kurjaga, kes on kannatlik ning annab õiguse karistada ainult Jumalalejne. See on aga elu eitav moraal, sest elu ongi võitlus." Ütelus näitab, et Nietzsche oli võitleja hingega, sest muidu ei oleks ta midagi säärast öelnud. Nietzsche väidab, et kristlus on kõige maasroomava ülestõus selle vastu, mis on temast kõrgemal. Selle teema jätaksin parema meelega kommentaarideta, sest ma ei mõista täpselt, kas ta ütles seda sellepärast, et ühiskonda sokeerida või mõtles ta seda tõesti nii, lisaks võib teema kommenteerimine viia teravate konfliktideni. Igavene tagasitulek Nietzsche enda sõnul on tema teose ,,Nõnda kõneles Zarathustra" põhikonsteptsiooniks mõte kõige igavesest taastulekust. ,,Vaata, me teame, mis sa õpetad: et kõik asjadigavesti tulevad taas ja meie ise ühes nendega,
Aga haiguse sümptomid? Kas vesised silmad tähendavad, et peagi on tulemas nohu, silmad on päevläbi arvuti taga istumisest hakanud streikima või oled hoopistükis kuskilt klamüüdia hankinud? Täna keskendun feministlikule allkeele. Nimelt sellele, kuidas mõista ja tõlkida feministlike keelemärke ja mis saaks siis, kui eirata diskursuse terminoloogiat. Analüüsi käigus seletan lahti feministliku diskursuse keelemärgid, mis tavalugejale võivad jääda lisa kommentaarideta ebaselgeks. Analüüsimiseks olen võtnud artikli ,,Gender and The Metaphorics of Translation" Lawrence Venuti tõlketeooriate kogumikust ,,Translation Studies Reader" (Chamberlain 2004: 306319). Artikkel ise räägib sellest, kuidas tõlget on sageli käsitletud soolistes terminites ning mees-naine võimuvõitluses. Chamberlaini analüüs keskendub seosele, et naised on alla surutud nii keeletasandil kui tõlke ja kultuuri mitteväärtustamise seisukohast.
III Saksa okupatsiooni ajal jätkus kirjanduse kõrvaldamine raamatukauplustest ja ladudest. 1941. aasta novembris ilmus Eesti raamatukauplustest ja avalikest raamatukogudest kõrvaldamisele kuuluva kirjanduse nimestik nr.1. Salajane, ainult teenistuslikuks kasutamiseks, koostajad anonüümsed. Kõrvaldatavad raamatud jaotati seitsmesse kategooriasse: 1) aastail 1917-1941 ilmunud Nõukogude Vene kirjandus, v.a. klassikud ja puhtteaduslikud tööd ilma kommunistlike kommentaarideta või sissejuhatuseta. 2) kommunistlik kirjandus igas keeles 3) inglise ja prantsuse kirjandus alates 1933 algkeeles ja tõlkeis v.a. klassikute uusväljaanded 4) Eestis kommunistide valitsemisajal 1940/41 ilmunud kirjandus v.a. puhtteaduslikud tööd 5) juudi kirjandus igas keeles 6) Saksamaalt 1933. aastast alates emigreerunud mittejuutide teosed 7) saksavaenuliku tendentsiga kirjandus igas keeles. Et esimesse kolme liiki kuuluvat kirjandust oli kerge määratleda, sisaldas nimestik teoseid
ja tõstes mingil kunstilisel viisil eriliselt esile. Popkunsti teosed on sageli ülisuurtes mõõtmetes ja väga erksavärvilised. Tehnika võib olla väga mitmekesine: kollaaz, assamblaaz, ready-made, installatsioon. (Vikipeedia 2013) Popkunsti tuntuim tegelane oli Andy Warhol (1928-1987), kes alustas oma karjääri tarbekunstnikuna. Oma töödes rühutas ta masinlikkust, standardsust, isikupärasust. Tema teosed kujutavad kommentaarideta objekte. Ta on tegelenud ka filmikunstiga. Tuntuim teos on ,,Campelli supipurk". 5.4. Sport Kuigi ameeriklastel on väga olulosel kohal toit, hindavad nad ka sporti. Palju tegeletakse kergejõustikuga. Selles vallas on tuntumad tegijad sprinter Bolt, kes on nüüdseks neljakordne olümpiavõitja ja Felix, naistest Marion Jones, kes viimati jäi vahele dopingu kasutamisega. Tuntud on ka sellised spordialad nagu jalgpall ja korvpall, jäähoki, iluuisutamine jne.
mõistma. Lastele muuseumiringkäiku tehes kasutas ta põnevat keskkonda teatrilavana, võludes oma publikut häälega, mis oli tulvil hüüumärke ja teatrisosinat. Kõhul kandis ta suurt pesukorvi harilike pliiatsite, kustutuskummide, papi ja paberiga. Iga laps pidi joonistama midagi seoses muuseumis nähtuga või midagi muud talle olulist. Derkerti jaoks oli tähtis, et lapsed saaksid maailma avastada segamatult, ilma täiskasvanute heasoovlike ja murelike kommentaarideta hea ja halva kohta. Kõige olulisem oli lapse enda kogemus. Lapsi kasvatatakse ilusasti joonistama. Moodne kunst on põlu all, kuna meenutab oma lamedate, visandlike vormide ja veidrate proportsioonide tõttu laste joonistusi. Aga laps joonistab ema suurema kui isa, kui ema on perekonnas tähtsam nagu Vaarao vanas Egiptuses. Kui 1958.a. avati Moodsa Kunsti Muuseum/Moderma Museet, tuli Carlo Derkert Rahvusmuuseumist sinna üle
Veedadel oli kuus aabitsateadust: grammatika, foneetika, meetrika,etümoloogia, astronoomia, tseremooniateadus. Artikulatoorne foneetika sündis vajadusest veedasid õigesti hääldada. Leiti foneetilised reeglid, mis muutusi sõnapiiridel eristasid, sest sõnu hääldati retsiteerimisel kokku ja sõnapiiridel toimusid foneetilised muudatused. Panini grammatika olemus, eripärad, tähtsus: Panini u 400 suulist reeglit kirjeldavad tolle aja ülikute kõnekeelt. Tema tekstist pole võimalik ilma kommentaarideta aru saada, sest ta kasutab sümboleid, mis väljaspool grammatikat ei tähenda midagi; reeglid on väga kokkusurutud, lihtsa süntaksiga,puuduvad finiitverbid. Reeglite järjekord näib esmahetkel täiesti suvaline. Reeglid on kogutud peatükkidesse, millel on läbiv teema, kuid kohati on tänapäeva vaatenurgast ka äärmiselt ebaloogilisi reeglite asukohti. Reeglite liigid: definitsioonid; grammatikareeglid, mis moodustavad sõnu ja lauseid
von Toll); palju mõisnike erakogudest; 1856 85 · Quellen (C. Schirren); Stockholmi arhiivist; 1861 81 · Neue Quellen (C. Schirren); Kopenhaageni arhiivist; 1883 85 · LUB (Bunge ja teised mehed) 1853 1914 Eestikeelseid publikatsioone avaldati vabariigi ajal. 1881 83 tõlgiti küll Hendriku Liivimaa kroonika, kuid see polnud päris teaduslik. 1920 21 ilmus K. Leetbergi tõlkes Russowi kroonika ilma viidete ja kommentaarideta. Ajalooline ajakiri publitseeris üksikuid dokumente, hiljem ka retsensioone. Publitseeriti Linnaarhiivi juures. 1923 ilmus ,Eestimaised palved Kullamaalt', milles sisaldub 1517. aasta J.Kiivelti katekismus, mis sisaldas Pater Nosterit, Credot ja Ave Mariat. Seejärel ilmus Paul Johannseni publikatsioon ,Liber Census Daniae' ,Taani hindamisraamat' Allikate populariseerimisesk kasutati lugemikke, nt H.Kruusi ,Ajalooallikate lugemik'. Keskarhiivis publitseeriti maarevisjonide dokumente,
saab lihtsalt meetodit ümber nimetada ja kommentaari eemaldada. Kommentaar võib ka paigast ära minna. Koodi/muutujate ümbertõstmisel jäävad kommentaarid paika ja ei ole enam arusaadav, mille kohta see käis. Kommentaarid ei anna midagi juurde. Kui meetodit enam ei ole vaja, siis kustutage ta ära. Koodi osa välja kommenteerimine on halb! Seda meetodit võib hiljem versiooni haldusest üles otsida. Tõde on ainult koodis! On üksikud situatsioonid, kus me ei pääse kommentaarideta. Näiteks mingid litsensi kommentaarid. Mõnikord on oluline koodiga kaasa öelda, miks see on tehtud. Kui tehakse workaround, mis ei ole omaette mõistlik, siis tuleks sinna kommentaari juurde panna. Mõnikord on rõhutamine, mis puudutab mitmes lõimes kasutamist või kui mingi asi on väga resurssi mahukas, siis see on asi, mida tuleks kommenteerida. Javadoc ehk avaliku api kirjeldus, mis töötab kõige paremini siis, kui ta on koodi juures:
seletamata, anda võimalus osaleda justkui välitöödel. Erinevate situatsioonide kaudu õpitakse kultuuri tundma. Film oli selgelt tõlgendatud. Hiljem anti juhendid, kuidas nende filme mõista. Kõigepealt lastakse vaatajal ise analüüsida. Keerulisemate sündmuste puhul jagati filmid erinevatesse osadesse, nt N/um ichai koosneb kahest osast, esimeses osas on fotod ja peale loetud kommentaarid, teises osas monteeritud film, mis sialdab tantsu ilma kommentaarideta (konteksti tundmaõppimine). „Vaidlus abielu moodi“ on samamoodi üles ehitatud, näidatakse abielupaari, mees on pikka aega ära, naine hakkab kokku elama teise mehega ja siis tekib küsimus, kes peaks selle naisega elama. Äärmiselt huvitav problemaatika, mis annab palju infot veresuhetest/suhtumistest, mida on väga raske mõista. N!ai, The Story of a !King Woman 1980, John Marshall sai tagasi aafrikasse minna. Palju oli sotsiaalseid probleemi, elatuti riigi rahadest
(veedad "räppisid") Leiti foneetilised reeglid, mis muutusi sõnapiiridel seletasid, nt a+u=o. • Etümoloogia selgitas sõnade tähendusi. Panini (umb 400 ekr) • Pānini nimetab 10 grammatikut, kelle töödest me midagi ei tea, seega pidi olema grammatikatraditsioon juba enne teda. • Pāninil umbes 4000 suulist reeglit kirjeldavad tolle aja ülikute kõnekeelt (sanskrit). • Pānini tekst on ilma kommentaarideta arusaamatu (Indias traditsioon, et pidi kommenteerima, muidu aru ei saa), sest – reeglid sisaldavad abisümboleid, mis ei tähenda väljaspool grammatikat midagi Abisümbolid, näiteks afiksi täielik kadu – LU, millel on sõltuvalt kontekstist kolm liiki LUK, SLU ja LUP 1. näiteks on süsteemi mõttes igale mitte-verbile lisatud nominaalsufiks,
õppinud. Asutasid koos stuudio Documentary Educational Resources (1968), on tänase päevani üks olulisemaid dokumentaalfilmi levitamise kohti. Monteerisid kokku üle 20 lühifilmi ja iga film näitab mingit üht kindlat sündmust, episoodi inimeste elus. Selle kohta kasut mõistet event film (sündmusfilm, episioodfilm). Film A Joking Relationship (Naljatlev suhte) 1962. Suhe, mis väldib konflikti tekkimist. 17 Näidatakse sündmus kommentaarideta ja lastakse vaatajal ise analüüsida. Filmitegijad liiguvad kergetelt teemadelt raskematele teemadele. John Marshall (1932-2005), sai lõpuks minna tagasi Aafrikasse N!ai'de juurde. Tegi filmi The Story of a ! Kung Woman, 1980. Kunagistest iseseisvatest inimestest ei olnud midagi järgi jäänud, väga palju sotsiaalseid probleeme. Edasi tegeles kuni surmani sellega, et luua busmanidele normaalset äraelamist, aidati minna üle põllumajandamisele
• Comments lie: • You cannot tie them to code • You cannot refactor them • You cannot test them • The truth is in the code • Do not use a comment when an appropriately named variable or function would do! Halb näide: Hea näide sama asja kohta ilma kommentaarideta: Muutuja nimed on muudetud arusaadavaks. Halb asi on ka koodi välja kommenteerimine. Kui mingit meetodit ei ole enam vaja, siis kustutada see meetod ära. Kui tulevikus läheb seda meetodit uuesti vaja, siis leiab selle versiooni haldusest. WHEN ARE COMMENTS OK? Osadel juhtudel me ei pääse kommentaaridest.
ajakohast selgitustööd. Sundmäärus nr 19 ütles: "Perioodiline trükitoode oma sisult, toonilt ja väljendusviisilt peab olema rahva elu ülesehitav ja kasvatav, /.../ pealkirjad kirjutistel, teateil ja sõnumeil Riigivanema, kaitsevägede ülemjuhataja ja üldse valitsuse tegevuse kohta peavad olema koostatud võimalikult jaatavas vormis". 1935 allutati RPT otseselt peaministrile. RPT materjalid tuli ajalehtedel avaldada muutmata kujul ilma kommentaarideta. Teiselaadne oli RPT töö rahvusterviklikkuse arendamisel: korraldati riigi- ja omavalitsusjuhtide kohtumisi, teatripäevi, Eesti Mänge, emadepäevi, vabariigi aastapäevi. Toimis mitu rahvuslikku sihtprogrammi: kodukaunistamine, lipu temaatika, rahvarõivad, rahvakunst, ka nimede eestistamine, millega oldi küll juba varem alustatud. RPT tegevusest annab ülevaate Andrus Roolahe raamat "Nii see oli". Autor märkis, et
annaabi.ee 
