uus. Aga ka unikaalne tuleb olla uutmoodi, sest vanale asjale uute detailide lisamine ei too kunagi maksimaalset kasumit. Seda hakatakse lihtsalt ülikiiresti kopeerima. Ja peamiseks eristumise viisiks on kujunenud mõistus ning inimesed. See, kuidas neid juhtida, määrab ära, kas saabub edu või mitte. Samas tuleb alati silmas pidada fakti, et see, mis on täna unikaalne, on homme lihtsalt minevik. 2. Mida mõtlevad autorid öeldes, et AS Pöörane on ,,õõnes"? Keskendumisest ühele äritegevusele organisatsioonis ei piisa. Tuleb vaadata oma organisatsiooni sisemusse ja leida see ala, milles kõige paremad ollakse. Sageli selgub, et tegelikult ollakse parim hoopis teisel alal kui senini arvatud on. Nõnda ongi AS Pöörane kena väljast, aga tühi seest. Sest tegelikult on ta arvatavasti fantastiliselt edukas hoopis alal, mis pole olnud firma loomise põhjuseks.Õõnsaks tegemine võib tähendada ka nt teatud tegevuse üleandmist klientidele
KUULAMINE Kuulamine pole oma kõnejärjekorra ootamine, lihtsalt vaikimine või kannatamatult kaasanoogutamine, justkui teades, mida teine osapool kavatseb rääkida. Kuulamine on eelkõige segu kuulmisest ja keskendumisest püüd mõista ja teisest aru saada. Kuulamine on kompliment, mis tähendab: ,,Ma hoolin sellest, mis Sinuga juhtub, Sinu elu ja läbielamised on mulle tähtsad!" Sellist kuulamist nimetatakse aktiivseks kuulamiseks. Aktiivne kuulamine lihtsustab probleemide lahendamist, luues kliima, milles on hea koos töötada ja vajadusi rahuldada. Et partnerit kuulata, tuleb teda austada. Tuleb olla heasoovlik tema isiku ja neutraalne ta sõnade suhtes. Kui kuulaja tegeleb parasjagu hinnangute
Meeltega tajutavad objektid ei ole inimmõistusele kohased objektid. Kehalised objektid on vaid lähtekoht hinge tõusule Jumala poole, kuid hing ise on kohasem lähtekoht. Tuleb tagasi tulla iseendasse, kus tõde elab, ja kasutada hinge, Jumala kuju, jalatoena Jumala juurde jõudmisel. Ent kuigi meelte objektid, kehalised asjad, on olemuslikult muutlikud ning palju vähem adekvaatsed Jumala ilmingud kui hing ning kõige kahjulikumad vead tulenevad keskendumisest meelelistele asjadele. Kogemuslik tunnetus Selles, et välismaailm on tegelikult olemas, Augustinus ei kahelnud, kuigi talle oli selge, et mõnikord me teeme välismaailma kohta ekslikke otsustusi ning meie ja teiste inimeste meelte tunnistused ei ole alati usaldatavad. Augustinust huvitas igaveste asjade teadmine ja selle seos Jumalaga, siis ta ei pööranud palju tähelepanu muutlike meeleliste asjade tunnetuse vaatlemisele
suhtus. Tema nägu, eriti aga otsusekindel pilk väljendavad sisemist põlemist soovi olla kunsti nimel kompromissitu. Säärane portree, mis ei karda olla jõuline ning loobub tavapärasest portreekunstile iseloomulikust leebusest ning värvi-varju mängule keskendumisest, on haruldane kogu siinses kunstiajaloos. Autoportreena pakub teos meile aga harvaesinevat võimalust näha seda, mida Laikmaa ise Laikmaast arvas. See on aus hinnang iseendale. Loomingu sisu Ants Laikmaa tähtsus on juba ammu muutunud pidevalt kasvavaks nähtuseks. Ühelt poolt tuleb ikka ja jälle meelde tema olulisus Eesti kultuuriväljal: Laikmaa organiseerimisvõime ning enesele kindlaksjäämise läbi eeskujuks olemine tervetele
enne ära, et ta lihtsalt saaks kellegagi oma probleemi, mõtet või muret jagada ning alles siis, kui ta küsib nõu, tuleks avaldada oma arvamus või lahendus. 3 1 HEA KUULAMINE Kuulamine pole oma kõnejärjekorra ootamine, lihtsalt vaikimine või kannatamatult kaasanoogutamine, justkui teades, mida teine osapool kavatseb rääkida. Kuulamine on eelkõige segu kuulmisest ja keskendumisest püüd mõista ja teisest aru saada (Rajaleidja 2009). Kuulamisoskus on inimsuhete loomisel ja hoidmisel hädavajalik. Kui olete hea kuulaja, märkate, et tõmbate teisi ligi. Sõbrad usaldavad teile oma saladusi ning sõprussuhted tugevnevad. Tööalane edugi on kiirem tulema, sest te kuulete ja mõistate inimesi: saate aru, mida nad tahavad ning mis neid haavab või ärritab. Teile langevad sülle õnnelikud juhused, sest inimesed hindavad teid ning teie kohalolu (Kuulamine 2011).
lihtsamad kui praktikas. Kliendid arvavad, et neil on õigus ülbitseda, tujutseda, karjuda, mõnitada ja teenindaja peab sealjuures rahulikuks jääma, suutma klienti rahustada, ilma teda solvamata. Kliendile ei ole mõtet tõestada, et ta eksib. Kliendil on isegi siis õigus, kui tegelikult pole. Kliendil on õigus esitada rumalaid küsimusi ja sellegipoolest peame teda viisakalt kohtlema. Klienditeeninduses on väga tähtsal kohal ka kuulamine. See on segu kuulmisest ja keskendumisest. Kui me suudame keskenduda kliendi probleemidele ja nende heaolule, siis suudame probleeme kiiremini lahendada. Kui kliendile jääb teenindusest hea ja positiivne mulje, siis võime kindlad olla, et ta tuleb teinekordki tagasi. Negatiivse muljega, nagu võib arvata, on vastupidi. Näide isiklikust kogemusest: Ma ei ole kunagi arvanud, et pean teadma kõigest kõike, sest igas valdkonnas on omaala spetsialistid
................................................. 11 KOKKUVÕTE............................................................................................................ 12 KASUTATUD KIRJANDUS....................................................................................... 13 SISSEJUHATUS Kuulamine pole oma kõnejärjekorra ootamine, lihtsalt vaikimine või kannatamatult kaasanoogutamine, justkui teades, mida teine osapool kavatseb rääkida. Kuulamine on eelkõige segu kuulmisest ja keskendumisest püüd mõista ja teisest aru saada. Ma valisin oma referaadi teemaks kuulamine, kuna ma olen veidi uje inimene, siis ei pruugi ma alati tähelepanu pöörata sellele, mida minuga räägitakse vaid olen rohkem omas mullis. Kuulamisoskus on aga inimsuhete loomisel ja hoidmisel hädavajalik. Hea ja halva kuulaja tunneb koheselt vestluse alguses ära. Hea kuulaja tõmbab inimesi enda ligi, ta on positiivne inimene, inimesed tahavad temaga suhelda. Ta saab
(autor). W.Cannon on väitnud ka seda, et emotsionaalne erutus põhjustab oksendamist ja kõhulahtisust. Kui pinge tekib soolte seinal või kõhus, on võimalik, et emotsionaalsed seisundid ja meeleolud võivad viia kasvaja tekkimiseni (Pinn, 1975, 19) Darwini emotsiooniõpetus Emotsioonide arengulugu uurides tuleb vaadelda iga emotsionaalse reaktsiooni iga üksikut elementi eraldi. Ei piisa sisetunnetele keskendumisest; lisaks tuleb arvestada ka näoilmeid ja muid signaale. Kõige esimesena rõhutas nende signaalide olulisust Darwin. Tema raamat "Emotsioonide väljendumine inimesel ja loomal" (1872) uurib erinevate emotsiooni avaldumisvormide jätkuvust pika evolutsiooniperioodi vältel. Emotsiooniväljendused pakkkusid Darwinile huvi, sest tema arvates tõendasid emotsioonid inimese põlvnemist loomast. (Evans, 2002, 47). Evolutsiooniindeed järgides
nähtustest, sujuks lähiaastatel kõik hästi. (Laermer, Richard 2008, lk. 243) 1. Stagnatsioon. Peate kas arenema või surema. Kui tahate konkurentsis püsida, peate ajaga kaasas käima. Kui arvate, et kõik on hästi, siis arvatavasti magate. 2. Puudulik planeerimine. Leidke oma niss, koostage plaane ja pidage sellest alati kinni. Kasutage seda kui manifesti. Väikeettevõttel on kerge õigelt teelt kõrvale kalduda ja loobuda keskendumisest oma tugevatele külgedele. Kui plaan ei toimi, muudke seda kohe. 3. Lojaalsete klientide reetmine. Liiga plaju on ettevõtteid, mis keskenduvad uutele klientide hankimisele ja eiravad oma lojaalseid kliente. 4. Arvamus, et teate kõike. Kurb küll, aga te jääte jänni, kui jätate regulaarselt läbi vaatamata äriajakirjad, ettevõtlusblogid ja teised mõjukad infoallikad. 5. Klientide soovidega mittearvestamine
Seisund, mida nimetatakse hüpotüreoosiks, on tingitud sellest, et 0-tüüp ei tooda piisavalt joodi keemilist elementi, mis on vajalik kilpnäärme hormooni tekkeks. Hüpotüreoosi sümptomite hulka kuulub kaalu suurenemine, vedeliku peetus, lihaste kõhetumine ja väsimus. (63-65) Iga 0-veregrupiga inimene kannab endas geneetilist mälestust tugevusest, vastupidavusest, eneseusaldusest, kartmatusest, intuitsioonist ja loomupärasest optimismist. Algne 0-tüüp oli kokkuvõte keskendumisest, tegutsemisest ja tugevast enesesäilitamise instinktist. Nad uskusid endasse. See on väga hea, sest muidu poleks meid võib-olla olemaski. (97-98) A-veregrupp: maaharija A-tüüp edeneb hästi põllunduslikul dieedil. Eriti oluline on saada oma toit võimalikult loomulikus olekus: värske, puhta ja neutraalsena. Mis ainevahetusse puutub, siis on A-tüüp paljuski 0-tüübi vastand, loomne toit aeglustab seda oluliselt. Mõned A-tüüpi kuuluvad
objektile teisi tagaplaanile jättes. Objekti eristamine ja äratundmine sõltuvad olulisel määral sellest, kuivõrd suudetakse töödelda kontuuriinformatsiooni(nt nägemises ja kompimises). Taju on olulisel määral SEOTUD TÄHELEPANUPROTSESSIDEGA. TAHTMATU TÄHELEPANU puhul juhivad tähelepanu haaramist, suunamist ja keskendamist objekti omadused. TAHTELISE TÄHELEPANU puhul sõltub tajuobjekti valik isiku tegevuse eesmärgist, teadlikust keskendumisest mingitele objekti tunnustele, mingisse kategooriasse kuuluvatele objektidele. Tahtmatu ruumitähelepanu jõuab käivituda ja tajuobjektile suunduda umbes 0,15sekundi jooksul, tahtelise tähelepanu suunamine vastavalt uuele eesmärglile võtab aega umbes 0,25-0,3s. Kui taju ei oleks konstantne, kohtuksime igal sammul tajumistingimuste(kauguse, valguse, värvi, vaatenurga jm) muutudes uute, meile senitundmatute või tuntud,
" Laps vastab.Paneme uue tahvli lapse ette ja küsime uuesti. Kui laps vastab õigesti, võib järgmisel korral võtta kasutusele rohkem värve, aga alati uute hulka juba tuntuid. Kui laps eksib, tuleb õpetuses tagasi pöörduda selle tunni osa juurde, mis aitab lapsel arusaama ise omandada. Õpetaja ei jäta lapsele kunagi ebameeldivustunnet,nagu ei saaks viimane hakkama. 2.Aistingute arendamine. Keskendumisvõime. Keskendumisest tulenev seesmine rahu on isiksuse kui terviku arengu eelduseks. Sellepärast ongi Maria Montessori pööranud kontsentratsioonile nii suurt tähelepanu ja lapse loomupärast vajadust kõike käega katsuda oskuslikult ära kasutanud. Aistingute arendamise eesmärgiks ei ole õpetada lapsi paremini nägema ja kuulma, vaid aru saama, et nad näevad ja kuulevad, mõistma erinevaid nüansse. Laps mitte üksnes ei näe lille, vaid võtab lille pihku, et seda uurida. Väikene laps näeb kätega
teemad seotud perekonnaõpetuse (noorte suhted, abielu, perekonnaelu) ja psühholoogia (psüühika ja aju, inimestevahelised erinevused) kursusega. Seksuaalhariduse teemad arendavad sotsiaalseid toimetulekuoskusi ja kujundavad tervislikku eluviisi positiivset suhtumist. Inimeseõpetuse ainetsükli raames toetatakse üldist seksuaalarengut ja räägitakse sellest, et seksuaasus on normaalne nähtus, mida pole mõtet häbeneda. Seksuaalharidus moodustab terviku, mis algab suhetele keskendumisest I kooliastmes ja lõpetades gümnaasiumis juba küllalt spetsiifiliste teemakäsitlustega (Part K. 2007). Seksuaalhariduse vastased arvavad, et sellega peab tegelema perekond, aga mitte kool ja ühiskond. Kuid see pole kunagi nii olnud. Perekeskses vestluses seksuaalteemadel ei jõuta kuigi kaugele, tekitades pigem päris palju probleeme. Kuigi uuringud näitavad, et sõltumata vanemate kannatlikkusest ja haritusest, orienteeruvad tänapäeva noored siiski
· Dharane-keskendumine. · Dhyana-sügavam meditatsiooni seisund mmingile objektile ja saavutab et on sellega üks tervik. · Samadhy-tekib ühtsuse tunne kõige olevaga ehk eesmärk. Citta vrtti nirodhah(see ütleb mis on jooga) e. Teadvuse võngete vaigistamine. Jooga ehk ühendus. jooga eesmärk on teadvuste võngete langetamine hästi väikeseks või peaaegu olematuks e. Kontrollid oma emotsioone. Sidhi-võimed mis on joogaga tegelevatel inimestel tekivad keskendumisest. Yama(india surmajumala nimetus) Kõrgemale kaugemale püüdleva inimese koodeks: · Ahimsa: 1. Vägivallast hoidumine (tegu, mõte, sõna) 2. Elu alustamine 3. Austusega meie kõrval olijatesse suhtumine 4. Iseenese suhtes vägivallast hoidumine 5. Tunnetad vägivalda-astud tagasi 6. Abiks:kannatlikkus, andestamine, enesekontroll. · Satia(tõe armastus): 1. Tõelisuse(tõe rääkimine), mittevaletamine 2. Minu tõde ei pruugi olla teiste oma 3
tseremooniad armulaud, laulatus jne · Varjatud funktsioonid on tugevatel traditsioonidel annavad grupiühtsuse vahetu kogemuse Püha (sakraalne) see sisaldab pühasid jumalikke müstilisi üleloomulike jõude ilmalik (profaanne) arusaadav mõistetav Moderniseerumine sotsiaalsete muutuste allikaks sekulariseerumine üleminekut tradits. Ühiskonnalt kaasaegsele iseloomustab ka ilmalikustamine Erinevalt kõhklematust usust ja keskendumisest järgmisele maailmale on põhitähelepanu koondunud sellele maailmale mõistusele teadusele tehnoloogiale Popkultuur Popkultuur massiühiskonnas: võrdle funktsionalistlikku ja konfliktiteoreetilist käsitlust. Funtsionalistlikud vaatenurgad: · Popkultuur toetab sotsiaalset korda pakkudes meelelahutust indiviididele tugevdades sotsiaalseid süsteeme · Popkultuur ekspressiivne väljund mis tasakaalustab instrumentaalsete kohustuste nõudmisi
TAJU SEOTUS TÄHELEPANUPROTSESSIDEGA: tahtmatu tähelepanu (0.15 sekundit) – Tähelepanu haaramist, suunamist ja keskendumist juhivad objektide omadused. Tähelepanu tõmbajaks võib olla ka liikumine. Tahtmatu tähelepanu tõmbavad veel objektid ja stiimulid, mis on seotud huvidega, aktualiseerunud vajadustega ja eesmärkidega. tahtlik/tahteline tähelepanu (0.25-0.30 sekundit) – Tajuobjekti valik sõltub isiku tegevuse eesmärgist, teadlikust keskendumisest mingitele objekti tunnustele, mingisse kategooriasse kuuluvatele objektidele. Võistlevate signaalide tõttu raske teadlikkult ühele asjale keskendumine tähelepanu jaotamine – On üldiselt raske või võimatu. Vajab kontrollitavust, automatiseeritust, vilumust ja harjutamist crowding effect ehk ülerahvastusefekt – kui asju on palju on neist ühte valitud objekti raskem tajus eristada
muutus peatselt palverännaku paigaks. • Koer-pühaku kultus on näide keskaegsetest rahvauskumustest, mis püsisid visalt, sest püha hurdakoera kummardati veel 19. sajandil. • Raamat tugineb ajaloo, arheoloogia, folkloristika, antropoloogia ja kirjandusteooria meetoditele. Rahvakultuuriajaloo kokkuvõtteks • Rahvakultuuri “avastamine” oli väga oluline moment uue kultuuriajaloo kujunemises: loobuti senisest keskendumisest vaid kõrgkultuurile ja hakati kultuuri mõistet avaramalt käsitama. • 1970. aastatel oli rahvakultuuri ajalugu üks uue kultuuriajaloo mõjukamaid suundi ja selles vallas teostas ennast suurem osa uuendusmeelsematest kultuuriajaloolastest. • Tänapäevaks on “rahvakultuuri” mõiste esialgsest tähendusest suuresti loobutud, enam ei jagata kultuuri kaheks osaks – eliidi- ja rahvakultuuriks, vaid pigem uuritakse kultuuri
vastastikuseid laene, rahvakultuuri mõju haritlaskultuurile või vastupidi.Ma arvan aga sealjuures, et pole olemas ainult kahte kultuuripoolust, ei ole ainult üks rahvakultuur ja üks haritlaskultuur, vaid haritlaskultuuri erinevad poolused ning rahvakultuuri erinevad poolused väga tugev linnapoolus, aristokraatiapoolus, talurahvapoolus jne." Kokkuvõte Rahvakultuuri "avastamine" oli väga oluline moment uue kultuuriajaloo kujunemises: loobuti senisest keskendumisest vaid kõrgkultuurile ja hakati kultuuri mõistet avaramalt käsitama. 1970. aastatel oli rahvakultuuri ajalugu üks uue kultuuriajaloo mõjukamaid suundi ja selles vallas teostas ennast suurem osa uuendusmeelsematest kultuuriajaloolastest. Tänapäevaks on "rahvakultuuri" mõiste esialgsest tähendusest suuresti loobutud, enam ei jagata kultuuri kaheks osaks eliidi- ja rahvakultuuriks, vaid pigem uuritakse kultuuri sisemist dünaamikat, analüüsitakse kultuuri
moderniseerumine ja sekulariseerumine? Moderniseerumine on toonud kaasa inimestele tunde, et nad on kaotanud kontrolli oma elu üle, sest asjade tegemise vanad tavad enam ei tööta ja uued on veel ebaselged ja harjumatud. Selline mõju on viinud mitmel pool esialgsete väärtuste taaselustamisele. Sekulariseerumine - üleminekut traditsiooniliselt ühiskonnalt kaasaegsele iseloomustab ka ilmalikustamine. Erinevalt kõhklematust usust ja keskendumisest järgmisele maailmale on põhitähelepanu koondunud sellele maailmale, mõistusele, teadusele ja tehnoloogiale. 17) Õigus, kuritegu ja kriminaalõigussüsteem - Kohustuslik: Hess et al. Ptk. 17. 17.1. Kuidas selgitab õigust kui institutsiooni strukturaal-funktsionalistlik paradigma? Õigussüsteem täidab ühiskonna põhilist enesesäilitamise vajadust kaitsta ühiskonna sisemist korda. Sellest tuleb ka vajadus luua, kehtestada ja jõustada norme. Seejuures on ka
o Vali ülesandeid- Jäta oma ajakavast välja triviaalsed asjad või need asjad, mis oluliselt su elu ei mõjuta o Ära ole perfektsionist- o Võitle viivitamisega- Kui sa väldid millegi tegemist, siis jaota see ülesanne väiksemateks osadeks ning võta need ükshaaval ette või pane endale taimer käima, näiteks 15. minutiks, ning tegele selle suure ülesandega nii kaua. o Õpi ütlema EI- Nii väike sõna ja nii raske öelda. Oma eesmärkidele keskendumisest võib abi olla. o Premeeri ennast- Isegi väikeste edusammude puhul premeeri ennast eesmärkide täitmise puhul. Aja juhtimise näiteid ehitusest: o Projektijuhtimistarkvara o Pikem planeerimisprotsess enne ehituse algust (ehitusaeg lüheneb) o jm 14. Kalenderplaan kui juhtimisdokument ehituses. Kalenderplaan on ehituse jaoks üks oluliseim dokument lepingute kõrval. Kaldenderplaan on alati üks lepingu alustala, ning selle järgi kavandatakse projekti kulgemine
jumaluses elab igavene sisekonflikt. Pigem soovib ta heegellikul moel saavutada uut kvaliteeti ning harmooniat. Oluline on veel ära märkida, et ka antud kvaliteet kui lõpptulemus on siiski oma olemuselt ambivalentne. Sest antud näite juurde jäädes - teisal paneb Jung pahaks roomakatoliku kiriku mõneti jäika traditsiooni ning dogmadesse takerdumist. Seega tuli esile küll pääste võimule kui väärtusele keskendumisest ja seda terves Rooma maailmas ning Õhtumaal, kuid see tõi kaasa katoliku kiriku ideoloogilise valitsuse. Selles näeb Jung antud ajastu kontekstis olulist progressi, kuid Kirik ei ole tema jaoks üheselt positiivne nähtus. Ambivalentsus on Jungil jääv nii Jumalas kui tema tegudes. 67 IV Hea ja kuri 4.1. Psühholoogiline lähenemine Kolmainsusele.
annaabi.ee 
