Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Jean Jacques Rousseau (0)

5 VÄGA HEA
Punktid

Jean Jacques Rousseau
(1712-1778)
 
 
Elulugu
● Sündis Genfis 28.juunil 1712.
● Ema suri sünnitusel, isa hülgas ta.
● Pöördus katoliiklusesse ning oli rikka 
šveitslanna soosik, kelle toetusel sai 
haridust ja õppis muusikat.
● Sai  kuulsaks , kuid  vastuoluline  iseloom 
viis ta varsti tülli mitmete 
valgustusliikumise tegelastega, eeskätt 
Adam Smithi, Diderot ja Voltaire ’iga.
 
 
Elulugu
● Pärast “Ühiskondlikust lepingust“ (1762) 
ilmumist hakati teda taga kiusama nii 
Prantsusmaal kui ka kodulinnas Genfis.
● Tema  romaanid on “La  Nouvelle  Heloise”, 
ühiskonnaprobleeme käsitlev kirjutis 
“Ühiskondlik leping” ja kasvatusprobleeme 
käsitlev: “Emil ehk  kasvatusest
● Suri Pariisi lähistel 1778.
 
 
Pedagoogilised vaated
● ”Inimene, kes on tervik, väärtus 
iseeneses, olevus, kes elab pidevas 
ühtluses ja kooskõlas iseenesega. 
Inimesed, olge  inimlikud! See on esimene 
kohus; ei ole teist tarkust kui inimlikkus.“
● Inimene kes ei armasta, ei või olla õnnelik.
● Õigem kui  headus  on voorus.
●  Ideaali  alus – loodus. Loodus on inimesed 
loonud õnnelikuks.
 
 
Pedagoogilised vaated
● Piirdume ainult nende teadmistega, mida 
sunnib meid  otsima  instinkt ja jätame 
üleliigse. Mõistlikule inimesele pole tarvis 
teada, mis on, vaid mis on väärtuslik 
teada.
● Tema looduse mõiste on osalt teoloogilist, 
osalt loodusloolist, osalt psühholoogilist 
päritolu.
 
 
Pedagoogilised vaated
● Teoloogiline looduse mõiste – lihtsus ja 
kooskõla , mida nimetatakse jumala 
ürgeliseks tööks vastupidi inimeste 
moonutamisele oma kunstide abil. ”Kõik 
on hea, mis tuleb Looja käest”. Kui jumal 
käsiks inimese kirgi hävitada, siis räägiks 
ta enesele vastu, sest ta ise on nad 
inimese südamesse istutanud.
● Psühholoogilise looduse mõiste – Selle 
leiab Rousseau enesevaatluse teel.
 
 
Pedagoogilised vaated
● Looduslooline looduse mõiste – on 
aluseks, kui käsitletakse primitiivset 
olukorda. Siin tahab Rousseau hoiduda 
üleloomulikust maigust ja kunstlikust 
kaunistusest. Loodusloolisele ja 
teoloogilisele loodusolukorrale on ühine 
see asjaolu, et nad mõlemad leiavad aset 
kaua enne kultuuri. Loodusloolises on küll 
ka lihtsus, kuid mitte ”majesteetlik” lihtsus. 
Primitiivne  inimene elab täielikku 
instinktielu.
 
 
Pedagoogilised vaated
● Arenemismõte – Rousseaule võlgneme 
tänu ühe saladuse  ilmutamise eest, mis 
meile tänapäeval on saanud väga 
omaseks . Igal astmel, igal vanusel, igal 
eal on omapärane täius, oma küpsus, mis 
vastab ainult temale, oma omapärane ilu. 
Erilise tähelepanu  osaliseks  saab 
lapseiga . Loodus tahab, et lapsed oleksid 
lapsed, enne kui saavad täiskasvanuteks 
– lastel on omapärane viis näha, mõelda 
ja tunda.
 
 
Ühiskondliku leppe teooria 
põhimõted
● Iga inimene on sündinud vabana ja on ise 
endale  peremees , keegi ei ole võimeline 
allutama inimest tema nõusolekuta.
● Inimesel ei ole mingeid kohustusi nende 
vastu, kellele ta pole midagi lubanud.
● Õiguse aluseks võivad olla ainult 
kokkulepped ja  paktid .
● Igas valitsemise vormis suveräänsus ja 
seadusandlik võim kuuluvad rahva juurde, 
mis on võimu allikaks.
 
 
Intellektuaalne haridus
● Esimene metoodiline käsk –  VAATLUS
Mitte midagi pakkuda, mida laps ei või 
näha, mitte midagi öelda, mida pole 
võimalik praktiliselt läbi viia! Kõnelda ainult 
tõsiasjade ja tegevuse abil.
● Teine metoodiline käsk – ISETEGEVUS! 
Ilma selleta pole õppimisest rõõmu; kes 
selle esile manab, on õige õpetaja. Kui 
kasvandik enese mõistust tarvitab, siis on 
need teadmised, mida ta omab, tõeliselt 
tema omandus. Nii hoitakse alal inimese 
 
 
tähtsaim tööriist – tema terve mõistus.
Rousseau suur idee nr 1: 
ühiskondlik leping
● Kirjeldatav  loomuseisund  kujutas endast 
üht suurt heolu.
● Rõhutab, et riigieelsesstaadiumis kuulus 
inimestele täielik vabadus.
● Inimesed moodustasid valitsuse, tuues  
oma isikliku vabaduse ohvriks ühiskonna 
vajaduste ees.
● Valitsuse ülesandeks peab olema üldise 
tahte  elluviimine .
 
 
Rousseau suur idee nr 2 : 
üldine tahe
● Ei orjuslik ega militaarne kord kujuta 
endast legitiimset valitsust.
● Kõik inimesed osalevad ühiskondlikus 
lepingus vabatahtlikult.
● Üldine tahe tähendab kõigi tahet, mida 
kõik jagavad ühiskonna huvides.
● Parim ühiskonnakorraldus eeldab kõigi 
inimeste osalust üldise tahte 
moodustumises.
 
 
Tahtekasvatus
● Esimene aste – Kasvataja esimene 
tegevus kõlbluse alal on eeskätt kaitsvat, 
negatiivset laadi . Kui tõuseb lapse tujukus, 
siis on saatuslikud sammud juba tehtud. 
Tuju ei ole kunagi looduse  kaasavara
vaid halva kasvatuse vili. Lapses ja 
eneses  tuleb lasta tegutseda ainult 
looduse tungil. Aidata tuleb teda ainult 
vajaduse korral, et mitte pakkuda toitu 
tema tujukusele. ”EI” on  raudne  müür, mis 
ei varise ühegi surumise  all.
 
 
Tahtekasvatus
● Teine aste – Samad põhimõtted 
maksavad ka teisel astmel. Tavaliselt sel 
ajal aset leidev moraliseeriv kasvatus 
Rousseau poolehoidu ei leia. Kasvatus, 
mis möödub käskude, keeldude ja 
karistuse kujul, mis pöördub kasvandiku 
südametunnistuse poole, on ebaloomulik
arusaamatu. Ainuke mõjuv kasvatus-
vahend on vabadus, hästi korraldatud 
vabadus.
 
 
Tahtekasvatus
● Kolmas aste – Seni on laps elanud 
loodusinimesega,  iseendale , ainult 
olevikule. Uue ajajärguga on ta küps 
sellest üle astumiseks. Uus suurus – 
seltskond   astub  tema silmapiirile. Nüüd 
tegutseb ta ühiskonna kui tervikuga .
● Neljas aste-  ilmuvad  tugevad ja õilsad 
jõud, mis seni uinusid. Need on suguline 
tung ja tundmusilm.
 
 
Tsitaate
● „Aus inimene mõtleb peaaegu alati 
õiglaselt.“
● „Lastekasvatamine on amet, mille juurde 
kuulub teadmine sellest, kuidas kulutada 
aega selle säästmise eesmärgil.“
● „Valielikkusel on lõpmatu hulk vorme, tõel 
ainult üks“
● „Inimesed, kes teavad vähe, räägivad 
tavaliselt palju – ja vastupidi.“
 
 
Kasutatud materjal
● Gregory  Bergman  „Filosoofia – 
igapäevatõdesid suurtelt mõtlejatelt“ 
ERSEN, lk. 119-125
●  http://et.oigussotsioloogia.wikia.com/wiki/J
ean_Jacques_Rousseau
● “Jean-Jacques Rousseau Emile”
 
 
Täname kuulamast!
 
 

Document Outline

  • Slide 1
  • Slide 2
  • Slide 3
  • Slide 4
  • Slide 5
  • Slide 6
  • Slide 7
  • Slide 8
  • Slide 9
  • Slide 10
  • Slide 11
  • Slide 12
  • Slide 13
  • Slide 14
  • Slide 15
  • Slide 16
  • Slide 17
  • Slide 18
Vasakule Paremale
Jean Jacques Rousseau #1 Jean Jacques Rousseau #2 Jean Jacques Rousseau #3 Jean Jacques Rousseau #4 Jean Jacques Rousseau #5 Jean Jacques Rousseau #6 Jean Jacques Rousseau #7 Jean Jacques Rousseau #8 Jean Jacques Rousseau #9 Jean Jacques Rousseau #10 Jean Jacques Rousseau #11 Jean Jacques Rousseau #12 Jean Jacques Rousseau #13 Jean Jacques Rousseau #14 Jean Jacques Rousseau #15 Jean Jacques Rousseau #16 Jean Jacques Rousseau #17 Jean Jacques Rousseau #18
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 18 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-02-28 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 20 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Kristi048 Õppematerjali autor

Sarnased õppematerjalid

Jean-Jacques Rousseau elulookirjeldus
4
doc

Jean-Jacques Rousseau elulookirjeldus

juunil 1712. aastal. Ta luges raamatuid juba viie- või kuueaastaselt ja õppis muusikat. Sügavat mõju avaldas poisile Plutarchos. Ta õppis linna kirjutaja juures, siis vasegraveerija juures, kuni põgenes kodulinnast Annecysse ühe katoliku preestri juurde ­ poiss astus katoliku usku. Siis lasi preester talle muusikat õpetada, õppis ka botaanikat, siis kunsti ja teadust, milles näitas üles erilist andekust. Ta hakkas komponeerima ka laule, katsetas füüsika alal ja koduõpetajana. Rousseau on aga öelnud, et ei kõlba kasvatajaks. Ta mõtles ka nootide ülestähendamist lihtsustada ja sellele ehitas ta lõpuks oma lootused. Pariisis üritas läbi lüüa nootide kirjutajana ja kirjanikuna, kirjutas võistluskirjutisi, mis krooniti auhinnaga. Kirjutas ka töö riigikorralduse kohta. Tema tähtsust võib suruda mitmesugustesse vormelitesse, kuid nad kõik tuletuvad tegevusest, et ta julges kõnelda sellest, mis täitis ta südant, ja et ta seesuguste sõnadega tabas selle

Sissejuhatus kasvatuseteadusesse
Jean-Jacques Rousseau - elulugu-teosed-vaated
10
doc

Jean-Jacques Rousseau - elulugu, teosed, vaated

........................................................................... 7 Kokkuvõte ............................................................................................... 8 Kasutatud kirjandus ................................................................................... 9 2 Sissejuhatus Jean-Jacques Rousseau oli prantsuse filosoof ja kirjanik. Ta kuulus valgustajate nooremasse revolutsioonimeelsesse põlvkonda. Käesoleva töö eesmärk on anda lühike ülevaade Rousseau elust, loomingust ning veidi pikemalt käsitleda antud suurfilosoofi vaateid erinevatel teemadel. Rousseau arutleb selle üle, millised õigused on temal kirjutada poliitikast ja leiab, et ta pole ei monarh ega seadusandja, ja just seetõttu arutlebki poliitika üle,

Filosoofia
Rousseau
8
docx

Rousseau

Tartu Ülikool Sotsiaal- ja haridusteaduskond KELA AÜ Bak. II Viivika Kasuk ROUSSEAU ,,EMILE" JA LAPSEKESKSE PEDAGOOGIKA ALGUS referaat Tartu 2009 Kriitika lapsekeskse kasvatuse suhtes on sajandite jooksul vähenenud. Paljugi on muutunud tänapäeval enesestmõistetavaks, mida ta polnud aga lapsekeskse pedagoogika rajaja Jean-Jaques Rousseau ajastul. Rousseau annab meile palju teadmisi, kuidas lapsi võimalikult looduslähedaselt kasvatada. Kuidas alustada ja kuidas ka lõpetada selle lapse õppimisaastad õpetajana (Blanchard, 2000). Annab juhtnööre ja nõuandeid, mida me ka tänapäeval juba ohtralt kasutame, kuid oleme ajajooksul kippunud need siiski unustama. Iga last tuleb võtta isiksusena ja vastavalt vanusele ka harida. Jean-Jaques Rousseau Jean-Jacques Rousseau sündis 28.juunil 1712 a. Genfis

Pedagoogika alused
Jean- Jagques Rosseau-Emile-kokkuvõte
22
rtf

Jean- Jagques Rosseau "Emile" kokkuvõte

Sügavat mõju avaldas poisile Plutarchos. Temast võis ta hiljem öelda, et ta on harinud tema südant ja mõistust. Ta õppis linna kirjutaja juures, siis vasegraveerija juures, kuni põgenes kodulinnast Annecysse ühe katoliku preestri juurde ­ poiss astus katoliku usku. Rosseau harrastas muusikat ja botaanikat, õpetas muusikat ja komponeeris laule. Peale selle katsetas ta veel füüsika alal ja koduõpetajana. Rousseau on aga öelnud, et ei kõlba kasvatajaks. Ta mõtles ka nootide ülestähendamist lihtsustada ja sellele ehitas ta lõpuks oma lootused. Otsustas minna Pariisi ja seal oma õnne katsuda. Kui tähtsad olid Rosseaule aastad Pariisis? Tema uus nootide süsteem ei leidnud Pariisi Teaduste Akadeemia poolt vastuvõttu. Teenis endale põhiliselt leiba nootide kirjutajana ja kirjanikuna. Peaaegu kümme aastat elas Jean ­ Jagques veel kuulsuseta ja puudusega võideldes

Kasvatusteadus
Maailmakirjandus III-Valgustus-Romantism-Realism
27
docx

Maailmakirjandus III-Valgustus-Romantism-R ealism

Kunstnikud, kirjanikud, vaimulikud moodustasid ''ringe.'' Ringide tegevusel oli vaimse sfääri määramisel väga suur roll, samuti ka poliitikas. Sel ajastul nt võrreldes tänapäevaga, vaimne tegevus mängis poliitika ja riikide kujunemise juures suurt rolli. See oli oluline ja selle vastu ei saanud. 18.sajandi kirjandus ¤ Valgustus on suurte murrangute periood. Paljud valgustuslikud autorid kirjutavad oma teostes kasvatusest ja haridusest. Nt Rousseau ,,Emilie". Üks valgustuse kandvamaid ideesid oli hariduse, seal hulgas ka kirjanduse viimine välja elitaarsest piiritletud seltskonnast. ¤ Valgustuse käigus luuakse uued esteetilised kriteeriumid. Valgustuslikes töödes on tihtipeale mited aspektid põimitud. Valgustuslikud vaated tungisid igasse eluvaldkonda. ¤ Sellel sajal muutus oluliselt ravusvaheliste kontaktide iseloom ja kõik arenguprotsessid kiirenesid. Sajandi vältel Euroopa ideeliste keskuste asukoht muutub oluliselt

Maailmakirjandus ii
Keskaja filosoofia
32
doc

Keskaja filosoofia

· Albert Suur · 354 - 430 Albertus Magnus · Üldiselt · u. 1206 -1280 · Augustinuse mõttetöös leiab tõusev kristlik kultuur · Üldist oma esimese kõrgfilosoofilise väljenduse. · Entsüklopeedilise harituse tõttu on teda nimetatud · Ta on "kristliku filosoofia" rajaja. ka "doctor universal'iseks". · Elu ja töö · Tema puhul on tegemist ühe suurejoonelisema · "Sa oled meid enese suunas loonud, ja rahutu on katsega ühendada üksikteadmisi ja kreeka meie süda, kuni see rahu leiab Sinus." filosoofiat. Confessiones. · Üldist · Augustinus kirjeldab oma "Pihtimustes" ( 13 · Albert kommenteerib Aristotelese teosei

Filosoofia
Maailmakirjandus III
48
doc

Maailmakirjandus III

Amalgaam (mitme metallis sulam) on kultuurinähtuste ettekujutamiseks hea. Ekspansioon algab renessansist, Euroopa maailm hakkab järjest paisuma. Nähtus jõuab välja mingi äärmuseni ning siis laguneb. Tohutu teema valgustussajandil on Rooma impeeriumi lagunemine, selle kohta kirjutati palju raamatuid. Rooma impeeriumi lagunemine ei toimunud ka äkki, raksti, vaid jõudis välja mingi äärmuseni, see oli pikk protsess. Valgustusaja puhul on mainitud, et nt Rousseau ja Voltaire ideed elavad tänapäeva filosoofide ideedes edasi. Valgustussajand on suure murrangu sajand. Ilmakorraldus muutus, suure kultuurimurrangu periood, majandamisviis muutub (üleminek feodaal-aristokraatlikult korralt kodanliku klassi valitsusele). Amalgaam on juba varem, kuid murrang toimub 18. sajandil. Lõppes põllumajanduslik ühiskond, hakkas kujunema tänapäeva maailm. Elukorralduse tausta määrab see, et maavaldus pole enam nii oluline, oluliseks saab tehas, kaevandus

Kirjandus
Filosoofia p eriood
20
docx

Filosoofia p?eriood

1 FILOSOOFIA AJALOO PÕHIPERIOODID JA PÕHIJOONED Filosoofia püüab väljendada väljendamatut; mis on teadmiste piiride taga. On vihje, et kusagil on tõde. Mõtteteadus - elu liigub mõtte jõul edasi. Kui mõte on loid, siis nii liigub ka elu. Filosoofias on erinevaid vaateviise ühele ja samale asjale. Filosoofia lätteks on kõrgem uudishimu, mis Vanas-Kreekas liikus kahes suunas: 1)Joonia koolkond (praeguse Türgi, Väike-Aasia rannik) - esitatakse küsimus asjade algusest (arhe); 2)Sofistide ajastu - neid ei huvita asjade algus, nende mõtete keskmes oli inimene (antropos). Need kaks suunda võttis kokku suur Kreeka filosoof Platon. Ta leiab, et tarkus voolab mõlemast allikast - maailmast ja me endi sügavusest. Platon esitab filosoofia 3 põhiküsimust: 1)Mis on tõene?; 2)Mis on hea? (eetikaküsimus); 3)Mis on ilus? (esteetika). Immanuel Kant on viimane suur valgustaja, suur kriitik. Immanuel Kant sõnastab 4 küsimust: 1)Mida ma võin teada? (sellele vastaks me

Filosoofia




Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun