jõe kallastel uhked linnad, mille seas tähtsamad olid Harappa ja Mohenjo Daro. • Majad olid telliskividest. • Tööristad valmistati vasest ja pronksist. Harappa linn kunagi. Aarjalased • Aarjalased olid indoeurooplaste hõimud. • Aarjalaste hõime juhtisid radzad. • Aarjalased elasid esialgu maal külades. India kultuur • Veeda tähendab sanskriti keeles teadmist. • Jumalate austamiseks tehti kombetalitusi. • Hindudel oli usk, et inimese hing ei sure, vaid sünnib uutes kehades üha uuesti. • Askeedid treenisid ennast, et nad võimalikult vähesega hakkama saaks. Jumalad • Tähtsaim jumal oli Indra, kelle relvadeks olid piksenooled. • Hiljem muutusid tähtsamaks jumalad Visnu ja Siva. • Indra: tormi-, vihma- ja sõjajumal • Visnu: maailma looja
Eepiline Mahabharata, Draupadi abiellus viie Pandava vennaga, et saata sõnumit ühiskonnale. Post-Vedic perioodidel polügaamia langes hinduismis ja nüüd peetakse seda ebamoraalseks. Kuigi arvatakse, et teatud Hindu ühiskondades seda siiski praktiseeritakse ( Tiibet, Nepaal ja Hiina). Abielu seadused Indias sõltuvad kõnealuse isiku usust. Kuigi Vedas'e ja Hindu usk ei välista polügaamiat, loetakse Hindu Abielu seaduses polügaamiat ebaseaduslikuks Hindudel, Jainidel, Budistidel, Kristlasel ja Sikhs'el. Indias elavatel Moslemi meestel on polügaamia lubatud kuna neid reguleerib Sariaadi seadus. Enamik Juutite kultuure on muutnud polügaamia ebaseaduslikuks. Või esineb seda väga vähe. Islami usulisel on lubatud vaid polügüünia, täpsustusega, et mehel tohib olla kuni neli naist. Koraanis on kirjas, et mees kes selle tee valib, peab igat oma naist võrdselt kohtlema,
laiendada oma võimu naabermaadele. Muistses Egiptuses oli raual kultuslik ja juveliirne tähtsus. On olnud ajajärke, mil rauda hinnati kullast kallimaks. Sumerlased olid esimesed, kes võtsid kasutusele kirja. Nad kasutasid asjade tähistamiseks piltsümboleid, millel kujutati loomi või linde Umbes samal ajal kui arenes kirjaoskus, leiutati ka arvusüsteemid. Oma arvusüsteemid olid olemas babüloonlastel, sumeritel,maiadel, hiinlastel ja hindudel. Suurima numbrilise leiutise – nulli – võtsid kasutusele hindud umbes VII sajandil pärast Kristust. Paber leiutati 11. märtsil 105 Hiinas kirjutusmaterjalina. Hiljem võeti see kasutusele ka Euroopas. Paber tõrjus kirjutusmaterjalina peagi välja papüüruse, pärgamendi, savitahvlid ja osaliselt ka siidi, sest on nendest vastupidavam, kergem ja käepärasem. Hiinlased hakkasid brokaatkangast kuduma rohkem kui 1500 aastat tagasi
osake astronoomiast. Alates XVI sajandist muutus trigonomeetria iseseisvaks uurimisobjektiks. Selle perioodi tähtsamaks trigonomeetriliseks tööks sai Johannes „Regiomontanus“ Mülleri (1436–1476) raamat „Igasugustest kolmnurkadest“. Raamat ise avaldati mitmeid kümnendeid hiljem. Kuigi Müller teadis kindlasti läbi araablaste tööde tangensfunktsiooni olemasolust, kasutas ta oma raamatus ainult siinust. Mülleri töös ei ole siinus ikka veel suhe vaid kindla pikkusega lõik nagu hindudel.[3] Oleme vaadelnud juba siinuse ja tangensi teket, aga kas on midagi teada koosinusest? Väga sageli kasutati nurga täiendusnurga siinust, st (vt. joonis 3.3). Selle ajani ei olnud keegi veel antud suurusele leidnud sobivat nime. Kutsuti seda lihtsalt sinus complementi ehk „täienduse siinuseks“. Järgmiseks sajandiks oli sinus complementist saanud co. sinus ja lõpuks cosinus.[3] Regiomontanuse tööd avaldasid suurt mõju trigonomeetria arengule. Järgneva kümnendi
vabanemine maapealsetest uuestisündimistest). Mokani jõudmiseks on mitmesugused teed: teadmiste ja kaemuse tee; tegude või kohaste tööde tee ja jumalale pühendumise tee. Igal teel on ka rakendused, näiteks Jumalale pühenduda aitab jooga. Veel öeldakse, et mokasse jõuab ainult siis, kui on loobutud kõikidest rõõmudest ja soovidest järelikult ei tohi olla isegi soovi Mokasse jõuda. Palvetamisel kasutatakse palveid ehk mantraid ja kosmilisi diagramme ehk jantraid. Hindudel on peamiselt kolm tähtsat loodusjumalat: Hävitaja iva (tema on kõikjal looja, säilitaja ja hävitajana), Suur Jumalanna (esineb tähtsa Jumala abikaasana, kes võib olla loov, leebe või lausa raevukas) ja Säilitaja Vinu (mitme kujuga tegelane, kes hoolitseb Universumi säilimise eest). Kolmekesi moodustavad nad Jumalatekolmiku trimurti.
kohaselt, samuti ei tohi süüa sealiha. Suvel ja talvel on põhitoitudeks riis kanaga. Paljud hindud on rangelt taimetoitlased, nad ei söö isegi sibulat ja küüslauku, tomatitest ja peedist keelduvad punase värvi tõttu, sest ka veri on punast värvi. Taimetoitlaste põhitoiduks on paprika, viigimarjad, kollased läätsed, keedetud riis, levinud on ka riisijahust pannkoogid ja riisiklimbid. Armastatuim roog hindudel on kaun- ja köögiviljadest keedetud pilaff, millele lisatakse veidi taimeõli. Köögivilja-, kaunvilja-, lambaliha-, linnu- ja kalaroogi serveeritakse mitmesuguste maitseainetega. Tähtis on hindude toidulaual ka puuviljadel, kõrvitsalistel. Juuakse sidrunimahla ja vee jooki nimega nimbu pants-, mangomahla. Lõuna ajal ei ole kombeks juua õlut, veini ja teisi alkoholseid jooke. Tavaliselt pakutakse lõunasöögi järele vett, harvemini teed või kohvi. Koostas: Remi Volens KP2-10
teadmiste tee, omakasupüüdmatu tegutsemise tee ja pühendumiste tee. Nende õpetuste keskseks kujuks on jumal Krishna. ja need teed on seotud Krishna õpetuste ja temale pühendumisega. Kokkuvõte Hindude surmajärgse elu uurimine ja mõistmine on küllatki keeruline. Neil on palju teooriaid surmajärgsest elust, mis on aja jooksul muutunud. Rig-Veda sisaldab vihjeid hauatagusele elule aga Upanisad kirjeldab taassündi ja rasket teekonda hing vabakssaamisel. Arvan, et ka hindudel endal on kogu süsteemi raske mõista rääkimata inimestest, kes ei ole sellega kokku puutunud. Kasutatud kirjandus ,,Elu pärast surma" TEA kirjastus 1997 ,,Mida paljud ei tea" Gunnar Aarma 1996
kaupa pettumusi ja kurbust. Sest selsamal hetkel, kui meie asume armastust otsima, hakkab tema meile vastu tulema. Ja päästab meid. · Tõde on alati seal, kus leidub usku. Vaatasin veel kord kirikus ringi : kulunud kivid, mis olid lugematuid kordi varisenud ja uuesti üles laotud. Mis oli inimesed, kõrgete mägede vahele peidetud pühakoja ülesehitamise nimel nii palju vaeva nägema? Usk. · Budistidel oli õigus, hindudel oli õigus, indiaanlastel oli õigus, muhameedlastel oli õigus, juutidel oli õigus. Alati, kui keegi järgib usu rada järgib seda siiralt on ta võimeline Jumalaga üheks saama ja imesid korda saatma. · Jumal on üks, olgu Tal pealegi tuhat nime; sinul aga tuleb valida nimi, millega Teda kutsuda. · Kui ma suudan uskuda, et ma tean midagi, siis lõpuks ma teangi. · Jagatud kuningriik ei suuda end vastalise rünnakute eest kaitsta
avastati 19 sai lõpul Prantsusmaalt ja Hispaaniast koobaste seintelt. Paljud müüdid on seotud tähtsa loomaga kes tuleb ohverdada et tagada viljakust või isegi loomisakti. Näit härja ohverdamine Pärsia päikesejumala poolt MIhtra, kellest kasvas välja maailm kõigi oma rikkuste ha viljakusega. Babüloonias paigutati jumalad taevasse sodiaalmärkidena. Hindude hea õnne jumalal Ganesal oli inimese keha ja elevandi pea. Hindudel on kõrgem koht elevandil ja lõvil kui inimesel. Ka kreekas kõigi jumalate isa Zeus ilmub ihaldatud tütarlapse juurde luige, härja või kotkana. Luukal härg, markusel lõvi ja Johannesel kotkas, vaid Matteust kujutatakse inimesena või inglina. Kristus ise esineb sümboolselt Jumala, talle või kalana, ristile tõstetud madu või ükssarv. · Dr. M.L.von Franz Ring sümbolina. Väljendab hinge terviklikkust tema kõigis külgedes, hõlmates ka inimese suhteid loodusega
Vastupanuliikumised enne XX sajandit 19. sajandi esimeses pooles olid vastupanuliikumised üksikud ja organiseerimata - suruti kiiresti maha Kuid need olid üksikud ja organiseerimata, suruti kiiresti maha 1857 suurem ülestõus - hindud sõjaväes vallutavad Delhi Poole aastaga on võim tagasi brittidel, kuid.. Võim läheb üle Briti valitsusele: Viceroy - briti asevalitseja Indias Usuline tolerantsus ja rohkem õigusi hindudel riigi ametnikkonnas Pattern 1853 Enfield - sea- ja lehmarasvast padrunid vihastasid nii hindusid kui ka moslemeid India rahvuslik kongress Moodustati 1885 Bombays Liikmed rikkast eliidist Algselt reaalne mõjuvõim puudus - koguneti väitlusklubina Esmased soovid/nõuded olid tagasihoidlikud - esindati eliidi huve Ajapikku mõjuvõim suurenes XX sajandis omab olulist rolli India iseseisvumises
kombeid ja ühiskonnakorraldusi. Veedad koosnevad mitmest osast. Nende seas on jumala õpetusi, ülistus laule ja arutlusi maailmakorralduse üle. Algul pärandati neid suulisel põlvest põlve. Umbes 700 a eKr hakati veedasi kirja panama. Kõige tähtsam oli loomade ohverdamine. Usuti, et kui maailm loodi siis jumalad ohverdasid ühe enda seast ja nii võis säilitada rahu maailmas. Arvati ka, et osa loomalihast läks jumalatele pidusöögiks. Hindudel kujunes usk, et inimese hing ei sure koos kehaga, vaid sünnib kellegi teisena uuesti. Kui sa olid olnud oma elus hea ja asutasid jumalaid võisid sa isegi jumalaks saada. Kõige parem oli saada uuestisündimisest vabaks. Siis pidi inimene loobuma sellest millest vähegi saab. Oma perekonnast kodus ja isegi söögist. Sellist eluviisi nimetatakse askeesiks ja selle jägijaid askeetideks. Veedades räägitakse ja lauldakse palju jumalatest. Tähtsaim jumal neist oli
sümboliseerib puhtust ja Neitsi Maarjat. Peaingel Gabriel olevat hoidnud käes valget liiliat, kui ta teatas Neitsi Maarjale Jumala poja sünnist. Etnilises Almanahhis, Iiri peatüki all, on öeldud, et Iiri lipul roheline tähistab katoliiklasi, oranz protestante ja valge liitu nende vahel. Traditsioonid Paljudes kultuurides esineb valge leinavärvina sümboliseerides surnu pühitsemist teda ootavasse uude ellu. Valge on leinavärviks näiteks belglastel, hindudel, budistidel ja hiinlastel. Hiina, Jaapani ja India traditsioonide kohaselt valge on leinamise, surma ja tontide/vaimude. Indias tähendab valge ka puhtust ja rahu. Terminit valge kasutatakse tihti ka heledanahaliste inimeste kohta, kellel on kahvatu kuni valge nahavärv, kui tegelikult on naha värvus roosast kuni kahvatupruunini. On soovitatud, et kasutataks rohkem beezhi või virsikuvärvust ,,valgete" inimeste kohta. Valge on pruutkleidi traditsiooniline värvus
Ka abielluda ei tohtinud teisest seisusest inimesega. Selline kasti kord oli Indi ajaloos väga tähtis ning kestab ka präeguni. india usk Umbes 700 a eKr hakati veedasi kirja panama. Kõige tähtsam oli loomade ohverdamine. Usuti, et kui maailm loodi siis jumalad ohverdasid ühe enda seast ja nii võis säilitada rahu maailmas. Arvati ka, et osa loomalihast läks jumalatele pidusöögiks. Hindudel kujunes usk, et inimese hing ei sure koos kehaga, vaid sünnib kellegi teisena uuesti. Kui sa olid olnud oma elus hea ja asutasid jumalaid võisid sa isegi jumalaks saada. Kõige parem oli saada uuestisündimisest vabaks. Siis pidi inimene loobuma sellest millest vähegi saab. Oma perekonnast kodus ja isegi söögist. Sellist eluviisi nimetatakse askeesiks ja selle jägijaid askeetideks. Veedades räägitakse ja lauldakse palju jumalatest
tiitlitest, valitsusasutuste, valimiste, kohtute ja inglise koolide boikoteerimist. Üheks kuulsaimaks rahumeelseks võitluse vormiks, mida Gandhi kasutas, saigi boikoteerimine. Mahatma Gandhi tuli välja soolamarsi ideega. 1930. aastal 12.märtsist kuni 6.aprillini kõndis ta ligi 400 kilomeetrit Araabia mere äärde soola järele, et ise soola valmistada ja sealjuures protsestida brittide seatud soolamaksu vastu. Mahatma Gandhi uskus, et hindudel on õigus oma soolale ja brittide poolt kehtestatud soolamonopol on ebaõiglane. Ilmselgelt ta seda oligi aga britid ei hoolinud laostunud hindudest. Paljud India elanikud ühinesid temaga sellel retkel. Sealjuures kutsus ta indialasi üles brittide agressioonile mitte vägivallaga vastama. Selle liikumise edu tähistasid mõned inglaste poolsed järeleandmised. Organiseeriti boikotte ka riisile ja erinevatele inglise kapupadele. Mahatma
maavaldusid. Erilist rolli mängisid ka käsitööliste ja kaupmeeste organisatsioonid. Nii olid erinevate kastide liikmed kaasatud riigiasjade korraldamisse. 2. RELIGIOON JA KULTUUR Brahmanism & hinduism. Õpetus hinge taassünnist : Veedad kajastavad aarjalaste usku mitmetesse jumalatesse, näitavad ohverdamise tähtsust ja rõhutavad braahmanite osa riitusel. Viimasest tingituna on aarjalaste varane usk brahmanismi nimega. Hindudel tänapäeval veedad usu alusteks + muud sissekanded, mis veedade õpetust edasi arendanud. Kogu selles kirjavaras kajastuv maailmavaade = kokku hinduism, mis kujunes järk-järgult 500 eKr 500 pKr ja on Indias tänapäeval kõige levinum religioon. Hinduism brahmanismi edasiarendus. Jumalad kaitsevad ja hoiavad maailmakorda maa peal, õhus, taevas. Selleks võitlevad nad pimedust ja kaost kehastavate deemonitega, kes tahava lisaks maailmakorrale hävitada ka inimkonda
sealiha ei ole lubatud toiduks tarbida. Põhitoiduks on nii suvel kui talvel riis kanaga. Paljud hindud on rangelt taimetoitlased. Nad ei söö ka sibulat ja küüslauku. Tomatitest ja peedist keelduvad nad punase värvuse tõttu, sest ka veri on punast värvi. Taimetoitlaste põhitoiduks on paprika, viigimarjad, kollased läätsed, keedetud riis. Levinud on ka riisijahust pannkoogid dosud ja riisiklimbid idlid. Armastatuim roog on hindudel kaun- ja köögiviljadest keedetud pilaff, millele lisatakse veidi taimeõli. Köögivilja-, kaunvilja-, kartuli-, lambaliha-, linnu- ja kalaroogi serveeritakse reeglina mitmesuguste maitseainetega. Tähtis osa hindude toidulaual on ka puuviljadel, kõrvitsalistel. Joogiks kasutatakse sidrunimahla ja vee jooki nimbu pants - , mangomahla. Lõuna ajal ei ole kombeks juua õlut, veini ja teisi alkohoolseid jooke. Tavaliselt pakutakse lõunasöögi
Sihkismi baasiks on hinduismi ja islami segunemine nendel aladel. Monism. Ülejäänud jumalusi tema kehastustena. Monistlikus plaanis jumalad kehastavad erinevaid jõude, aga nende taga üks absoluut. Paljud sikhismi ideed 8-9 sajandist. Alustab hinduismi taaselustamist. Igaüks kummardab oma jumalat. Sankara järeltulija RAmAnuja. Ainus reaalsus on üks ainus jumal, kõik ülejäänud illusioon. Kõik muu on ainult näilisus. Jumal on tõde. RAmAnanda. Ütleb, et pole mingit vahet hindudel ja moslemitel ja hakkab neid mõlemaid õpilasteks võtma. KabIr on tema õpilane (1440-1518). Esimene mees, kelle kirjutusi sikhid pühaks peavad. KabIril on oma liikumine. Räägib sahaja-yoga. Inimesel tuleks müstilise kaemuse kaudu jõuda jumalani. Parimaks teejuhiks oleks guru. KabIri mõju nii sufismile kui sikhismile äärmiselt tugev. NAnak Devaji 1469-1538/39. Tema isa ksatriya, kes tegeleb raamatupidamisega. Tal on olemas vanem õde. Moslem, mees nimega Mardana on sõber.
juhtisid asevalitsejad, kes said teenistuse eest palka või maavaldusid. Erilist rolli mängisid ka käsitööliste ja kaupmeeste organisatsioonid. Nii olid erinevate kastide liikmed kaasatud riigiasjade korraldamisse. 2. RELIGIOON JA KULTUUR Brahmanism & hinduism. Õpetus hinge taassünnist : Veedad kajastavad aarjalaste usku mitmetesse jumalatesse, näitavad ohverdamise tähtsust ja rõhutavad braahmanite osa riitusel. Viimasest tingituna on aarjalaste varane usk brahmanismi nimega. Hindudel tänapäeval veedad usu alusteks + muud sissekanded, mis veedade õpetust edasi arendanud. Kogu selles kirjavaras kajastuv maailmavaade = kokku hinduism, mis kujunes järk-järgult 500 eKr 500 pKr ja on Indias tänapäeval kõige levinum religioon. Hinduism brahmanismi edasiarendus. Jumalad kaitsevad ja hoiavad maailmakorda maa peal, õhus, taevas. Selleks võitlevad nad pimedust ja kaost kehastavate deemonitega, kes tahava lisaks maailmakorrale hävitada ka inimkonda
2. „plough cultivation“ (põlispõllundus) maaharimine adraga – mehed; naised traditsiooniliselt kodumajapidamistöödele pühendatud, isegi täna analoogsed tendentsid märgatavad klt’ides. Gender essentialization (vähem paindlik sotsiaalselt heakskiidetud käitumisviiside raamistik). USA’s mehed st ei ole kummaline kui naised käituvad mehelikumalt, aga vastupidi ei ole soositud. Reeglina on rohkem essentialized sugu see, mida seostatakse klt’is suurema võimuga. Hindudel naine essentialized (naine kui puhas, tugev ja võimas/võimukas). Veel viise kuidas self-concept kultuuriti erineb Klt erinevused sõltumatu ja kuuluva mina minapiltides (self-concept). Self-consistency – minapildi järjepidevus läbi olukordade. Jaapanlaste minapilt oli varieeruvam – nad olid tunduvalt enesekriitilisemad kellegi juuresolekul, mis tähendab et kontekstist olenevalt võivad indiviidide
3) ajas püsivuse muutumine. Mõtted, soovid, hirmud jm muutub sotsiaalsel objektil, füüsilisel objektil on muutused oluliselt väiksemad · Maailmanägemine vahendatud kultuuri*, keele** ja kogemusega***. *Kultuur see, mida teiste juures tähele pannakse, millele tähelepanu pööratakse, mida peetakse tähtsaks, on kultuuriti erinev. (nt läänelikus kultuuriruumis on kombeks teises inimeses märgata/kirjeldada individuaalsete, temale omaste tunnuste alusel; hindudel pööratakse tähelepanu materiaalsele, sotsiaalsele positsioonile, hierarhiale.) **Keel sõnad, mõisted, millega keskkonda ja teisi inimesi kirjeldatakse. (nt kurt vaegkuulja; neeger pruunlane) ***Kogemus seoste otsimine teistega Tulemus: kategoriseerimine - sotsiaalse ümbruse jaotus/liigitamine · Isikutaju: pilt teisest inimesest, seda mõjutavad faktorid. Kõigepealt kategoriseeritakse partner välimusele toetuvate tunnuste põhjal(sugu,vanus,tervis,hoolitsetus,
Viimast kasutatakse ka mitmesugustes marinaadides. Populaarsed on tanduri-tüüpi road. Tandur on ahi, milles spetsiaalseid roogi valmistatakse. Tandur`is: küpsetatakse rasvata taignast käkke – roti´sid, küpsetatakse rasvataignast pikki mooniseemnetega ülepuistatud kolmnurki – naan´e, valmistatakse jogurtis marineeritud kanapoegi, küpsetatakse taimetoitlastele köögivilju, küpsetatakse maitseainetega kohupiima – paniir´i. Keelatud on hindudel süüa veiste ja teiste sarvloomade liha, ka sealiha. 297 Paljud hindud on taimetoitlased. Nad ei söö: sibulat ja küüslauku, tomatit ja peeti nende punase värvuse tõttu (sest veri on ka punast värvi). Taimetoitlaste põhitoiduks on: viigimarjad, kollased läätsed, keedetud riis,
tavade kohaselt, samuti sealiha ei ole lubatud toiduks tarbida. Põhitoiduks on nii suvel kui talvel riis kanaga. Paljud hindud on rangelt taimetoitlased. Nad ei söö ka sibulat ja küüslauku. Tomatitest ja peedist keelduvad nad punase värvuse tõttu, sest ka veri on punast värvi. Taimetoitlaste põhitoiduks on paprika, viigimarjad, kollased läätsed, keedetud riis. Levinud on ka riisijahust pannkoogid dosud ja riisiklimbid idlid. Armastatuim roog on hindudel kaun ja köögiviljadest keedetud pilaff, millele lisatakse veidi taimeõli. Köögivilja, kaunvilja, kartuli, lambaliha, linnu ja kalaroogi serveeritakse reeglina mitmesuguste maitseainetega. Tähtis osa hindude toidulaual on ka puuviljadel, kõrvitsalistel. Joogiks kasutatakse sidrunimahla ja vee jooki nimbu pants , mangomahla. Lõuna ajal ei ole kombeks juua õlut, veini ja teisi alkohoolseid jooke. Tavaliselt pakutakse lõunasöögi järel vett, harvemini teed või kohvi. Budism
annaabi.ee 
