H.Hesse Laulik ja A.H.Tammsaare Kandlemängija

Edel, Alice

H.Hesse „Laulik“ ja A.H.Tammsaare „Kandlemängija“ (1)

1 Hindamata

Tööülesanne 12.klassile
H. Hesse „ Laulik “ ja A.H. Tammsaare „Kandlemängija“

„Laulikus“ ja „Kandlemängijas“ oli nii sarnaseid kui ka erinevaid jooni.
Sarnaselt lõppesid muusikute saatused: helide kunst hukutas nad mõlemad, kuigi nad leidsid , et muusika toob palju rõõmu. Nimelt tundis Tammsaare kandlemängija ennast õnnelikuna siis, kui sai inimestele esineda, ent hetkel, mil mõistis, et keegi muusikat nii kõrgelt ei hinda, et lihtsalt seda nautida, pööramata tähelepanu esitajale, kes oli rahva silmis kõigest „kerjus“, pettus ta kõigis, kuni kohtas rändurit, kes oli arvatavasti jumala ainus poeg, Jeesus Kristus, kes ta endaga kaasa võttis – kandlemängija suri. Kandlemängija oli oma elus kohanud mõjuvõimast persooni, kes oli andnud talle võime ja käsu esineda rahvale, sarnaselt oli ka Lauliku elus tema saladuslik meister, kes õpetas talle luulekunsti ja erinevaid pille, kuni möödusid paljud aastad ja Laulik jäi vanaks .
Erinevalt suhtusid muusikud oma saatusesse . Kandlemängija oli õnnelikum kui Laulik, kuna ei tundnud säärast kibestumist sellest, mis tal oli – tal polnud rikkust ega naist, oli ainult tema ise ja muusika, mida ta üle kõige armastas . Seevastu Laulikul oli perekond ja pruut, ent salapäraste meistri õpetuste nimel hülgas ta oma mugava elu ja jäi üksikuks. Kandlemängija valis ise oma tee reisida ja inimesi rõõmustada muusikaga, ent Laulik oli ahne , ta tahtis olla luulekunstis teistest parem ja kuulsam, ning selle tõttu oli õnnetu – ta oli ise ennast hukutanud, sattudes omavoliliselt meistri loitsu alla.

„Lauliku“ sõnum seisneb selles, et vahel tuleb aeg maha võtta ja vaadata oma
elu võõra pilgu läbi – ainult nii saab mõista, kui tähtis on elada hetkes ja väärtustada seda, mis on, kuna miski pole igavene ja noorus möödub. Pooleliolevaid tegevusi ei tohi pooleli jätta, kui nad on elumuutvalt tähtsad, nt abielu ja majapidamise sisseseadmine. Kui elada unistustes, just nagu Laulik, jääb inimene lõpuks oma unistustega üksi ja tal pole midagi paremat enne surma teha kui elule nukralt järele mõelda ja ohata, et oleks võinud teistmoodi elada, ent muuta ei saa enam midagi.
„Kandlemängija“ seevastu õpetab, et heateo eest pole vaja tasuda, kuna vahel on suurim kiitus mõistmine ja tunnustamine. Kandlemängija jäi kuulajate silmis ikka kerjuseks, kuigi ta oli muusikas tõeline meister. Kui nad oleksid olnud targad inimesed, siis selle asemel, et sandikopikaid visata , oleks nad talle kinkinud riideid ja toitu, austanud nagu täisväärtuslikku meistrit. Siit ka õpetus: enamik inimesi ei mõista tõelist kunsti ja pole vaja solvuda selle peale, et nad ei mõista, kuna tuleb päev, mil tuleb keegi, kes seda tõesti hindab – just nagu Kandlemängija juurde tuli Jeesus Kristus.

Nii Hesse kui Tammsaare austavad loominguinimesi, ent nad mõistavad
hästi, et tõeliselt andekaid paljud ei mõista, kuna nende areng ja mõtlemine on väga piiratud. Selle tõttu ootab pea igat loominguinimest mingil eluhetkel pettumus teistes inimestes. Tänu sellele pühendub loominguinimene rohkemgi veel oma loomingusse ja tema meisterlikkus saavutab kõrgtaseme.

Han Fook kasvad naiivsest noorukist kibestunud vanurisse. Omades kõike,
mida üks noormees võiks tahta, tahab ta saada enamgi veel, ja see ahnus laastab ta. Selle asemel, et olla õnnelik sellega, mis tal on, pürgib ta liiga kõrgele, kaotades nii isa, pruudi kui majapidamise. Suurim muutus ongi ta maailmavaade: alguses on ta isekas ja mõtleb ainult sellele, kuidas saada parimaks luuletajaks, ent lõpus mõistab, et kuulsusest tähtsam on elu elamine hetkes, mil see on võimalik.

Täiusliku Sõna Meister andis Han Fookile kõik oma teadmised, sellega
noormehe hukutades. See oli justkui kättemaks omaenese elu eest. Täiusliku Sõna meister oli kulutanud kogu oma elu muusikale ja luulele, ja alles elu lõppedes hakkas mõistma hetke väärtust, ent kuna ta ei saanud surra mõttega, et on üksi rumal olnud, jagab ta saatust ka oma õpilasega. Tegelikult oleks Han Fook võinud ka omapäi jõuda luule meisterlikkuseni, samas kui Meister oleks võinud üksinda rahus surra nii, et keegi poleks temast teadnudki, ent ta ei tahtnud heitluseta elule alla anda. Täiusliku Sõna Meister aitas Han Fooki, võttes ta oma õpilaseks, ent sellega ta ka hukutas nooruki .

Loomingu kaudu pole võimalik õnnelikuks saada, ja kui ongi, siis ainult
lühikeseks ajaperioodiks. Nii Laulik kui Kandlemängija tahtsid ennast tõestada, üldsusele meeldida – see on osa inimloomusest , ent nad ei arvestanud sellega, et nende kuulajad pole nii andekad kui nemad ega mõista nende loomingut. Kui inimesel veab, nagu näiteks Kandlemängijal elu lõpus, siis ta kohtab inimesi, kes tema loomingut tõeliselt hindavad, ent enamik juhtumeid lõpeb sama nukralt nagu Han Fooki lugu: kui loomeinimene midagi saavutab, on ta ise selle üle väga õnnelik ja uhke, ent kui ta mõistab, et teised seda samamoodi ei hinda ja selle asemel, et midagi võita, on ta hoopis elust aega kaotanud, saabub loomeinimeseni pettumus ja kibestus. Looming ei tee õnnelikuks.

.DOCX Laadi alla originaalfail 3 lk · .docx · 31 allalaadimist

H Hesse-Laulik-ja A H Tammsaare-Kandlemängija #1

H Hesse-Laulik-ja A H Tammsaare-Kandlemängija #2

H Hesse-Laulik-ja A H Tammsaare-Kandlemängija #3

50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.

~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis

2014-03-04 Kuupäev, millal dokument üles laeti

31 laadimist Kokku alla laetud

1 arvamus Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid

Alice Edel Õppematerjali autor

H.Hesse %u201ELaulik%u201C ja A.H.Tammsaare %u201EKandlemängija%u201C võrdlus - sarnased ja erinevad küljed.

750 sõna kokku.

Hesse %u201ELaulik%u201C A.H.Tammsaare %u201EKandlemängija%u201C kirjandus tööülesanne klassika eesti kirjandus saksa kirjandus

Sarnased õppematerjalid

doc

Meister ja Margarita

Tegelasi · Mihhail Aleksandrovits Berlioz 40ndates, väikest kasvu, tumedajuukseline, ümarik, palja pealaega, sarvraamidega prillid, kirjandusliku ajakirja toimetaja, suurima kirjandusliku ühingu MASSOLIT juhatuse esimees · Ivan Nikolajevits Ponõrev ehk Bezdomnõi õlakas, ruugete salkus juustega, 23-aastane, poeet · Professor Woland pikka kasvu, vasakud hambad kroonitud plaatinaga ja paremal kullaga, tumedad juuksed, hallid rõivad, üks silm must ja teine roheline · Peemot suur, must kass, vurrud uljalt õieli · Fagott ehk regent ehk Korovjev pikk, kõhn ja irvitav, näpitsprillidega,millel üks klaas katki · Hella punased juuksed, arm kaelal, fosforrohelised silmad, alasti · Azazello väike, laiad õlad, kihv, vastik nägu, tulipunased juuksed, silmal ka

Eesti keel

docx

Karate ajalugu minevikust tänapäevani

Karate ajalugu minevikust tänapäevani Indiast Hiinasse Traditsiooniliselt on tavaks rääkides karate ajaloost alustada looga munk Bodhidharmast, zenfilosoofia rajajast, kes u. aastal 525 p. Kr. rändas jalgsi Indiast Hiinasse. Peaaegu kõikides budalade ajalugu käsitlevates raamatutes korduva legendi õigsust pole suudetud tõestada, kuid pärimuse järgi võib seda usaldada. Rändavad mungad pidid oskama võitluskunste, sest tihti tuli neil ainult rännukeppide ja paljaste kätega end metsloomade ning vaenulike hõimude eest kaitsta. Rändkaupmehed võtsid sageli oma reisidele ihukaitsjateks kaasa buddha munkasid. Legendi järgi asus Bodhidharma Hiinasse saabudes elama Hunani maakonda Shaolin'i templisse. Seal arendas ta välja liikumisharjutused, millest sai alguse hiina chuangfa. Karate arengus on chuangfal olnud keskne positsioon. On olemas tõendeid selle kohta, et mõningaid chuangfa vorme harjutati Hiinas juba Han dünastia ajal

Ajalugu

pdf

Mihhail Bulgakov - Meister ja Margarita

Mihhail Bulgakov Meister ja Margarita Ärge kunagi midagi kartke. See on arutu. Fakt on üks kangekaelsemaid asju maailmas. Ärge kunagi ega midagi paluge! Ei kunagi, ei midagi, ja eriti nendelt, kes on teist tugevamad. Nad tulevad ise pakkuma ja annavad kõik ise. Kõik läheb nii, nagu on õige - selle peal püsib maailm. Mihhail Aleksandrovits Berlioz 40ndates, väikest kasvu, tumedajuukseline, ümarik, palja pealaega, sarvraamidega prillid, kirjandusliku ajakirja toimetaja, suurima kirjandusliku ühingu MASSOLIT juhatuse esimees Ivan Nikolajevits Ponõrevehk Bezdomnõi õlakas, ruugete salkus juustega, 23-aastane, poeet Professor Woland pikka kasvu, vasakud hambad kroonitud plaatinaga ja paremal kullaga, tumedad juuksed, hallid rõivad, üks silm must ja teine roheline Peemot suur, must kass, vurrud uljalt õieli Fagott ehk regent ehk Korovjev pikk, kõhn ja irvitav, nä

Kirjandus

doc

Meister ja Margarita kokkuvo�te

M. Bulgakovi teose Meister ja Margarita kokkuvõte (on vilets, soovitav võtta raamat) Tegelasi  Meister – tumedad juuksed, terav nina, ärevad pruunid silmad  Margarita – tumedajuukseline, kaunis, kindlameelne, julge naine  Professor Woland – pikka kasvu, vasakud hambad kroonitud plaatinaga ja paremal kullaga, tumedad juuksed, hallid rõivad, üks silm must ja teine roheline  Peemot – suur, must kass, vurrud õieli  Fagott ehk regent ehk Korovjev – pikk, kõhn ja irvitav, näpitsprillidega, millel üks klaas katki  Hella – punased juuksed, arm kaelal, fosforrohelised silmad, alasti  Azazello – väike, laiad õlad, kihv, vastik nägu, tulipunased juuksed, silmal kae  Mihhail Aleksandrovitš Berlioz – 40ndates, väikest kasvu, tumedajuukseline, ümarik, palja pealaega, sarvraamidega prillid, kirjandusliku ajakirja toimetaja, suurima kirjandusliku ühingu MASSOLIT juh

12. klass

doc

Meister ja Margarita

Vene ühiskond Mihhail Afanasjevits Bulgakovi romaanis ,,Meister ja Margarita" Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" on kaks Venemaad revolutsioonijärgne Moskva ning Juudariigi Jersalaim (ehkki kujutatakse Juudamaad, on siiski aru saada, et tegemist on koodiga). Mõlemas tasandis jooksevad üksteisega paralleelselt, kohati isegi põimudes lood tõeuskujast ja kuulutajast ning süsteemist, mis viimast vaigistada püüab. Üks liinidest - revolutsioonijärgne Venemaa, tugines totalitaarsel ideoloogial, Stalini isikukultusel. Tavainimese teadvusse ei jäetud ruumi religioossete tõekspidamiste jaoks. Usk jumalikku vägevusse, Piiblisse oli tabu, midagi keelatut, karistatavat. Ametlikust seisukohast hoolimata eksisteeris süsteemis renegaate, kes tunnistasid jumala olemasolu, astudes sellega vastu üldkehtestatud normidele. Üks neist oli romaani peategelane meister, anonüümne literaat, kelle teosele Pontius Pilatusest ja Ha-Notsrist kehtestatakse ametnike poolt veto, mist

Kirjandus

doc

Kuradi mitu nägu

tõttu. Inimkond koondab enamasti kuradisse kõik halva, et õigustada oma kurjust ja ebaõiglust. Bulgakov ja Goethe õpetavad inimest nägema kuradit iseeneses: nii enda vigu ja nõrkusi kui ka headust ja võimet armastada. Tuleb osata märgata selle kuradi nägude erinevust, et hakata eraldama tõdesid väljendavaid näoilmeid eesmärgist kõrvalekiskuvatest grimassidest. Otsingud ja eksimine on lubatud, kui neid pärjab edu. /////////// KURADI MITU NÄGU (GOETHE , BULGAKOVI JA TAMMSAARE TEOSTE PÕHJAL) Juba aastasadu on inimesed uskunud Kuradi olemasolu ja teda kartnud. Teda peetakse tavaliselt kurjuse ja pimeduse esindajaks ning põrgu valitsejaks. Nimesidki on talle aegade jooksul antud mitmeid: Saatan, Vanapagan, Põrguvürst, Vanakuri. Kõigest, mis inimesi niimoodi köidab, on alati kirjutanud ka kirjanikud. Nii on sattunud Kurat paljude raamatute lehekülgedele, ainult et igaüks on teda kujutanud just vastavalt oma nägemusele ja andnud talle sellega uue näo.

Kirjandus

doc

"Narziss ja Goldmund"

,,Narziss ja Goldmund" Hermann Hesse Mariabronni kloostris elas abt Daniel ja kasvandik Narziss. Mõlemast peeti kloostris väga lugu ja mõlemad olid omal alal targad. Abt oli lihtsameelne ja alandlik, Narziss valdas väga hästi kreeka keelt ja oli hea õpetlane. Narziss ei soovinud ise endale ametikohti aga oli kindel, et neid pannakse talle peale, sest ta tunneb hästi inimese loomust ja kutsumust. Kloostrisse saabus uus õpilane, Goldmund, kes oli saadetud sinna ta isa poolt, kes arvas, et

Kirjandus

docx

Kuradi mitu nägu, kirjand

Kuradi mitu nägu Legendi järgi on Lucifer esimene Jumala poolt loodud ingel. Issand tegi temast enda asetäitja ja pani asevalitsejaks teiste üle. Oma võimu kuritarvitades tõstis ta koos ühe kolmandikuga inglitest Jumala vastu mässu, et ise taeva ja maa valitsejaks saada. Vastuhakkajad osutusid kaotajateks ja karistuseks saadeti nad elama Põrgusse. Nii sai Luciferist allilma valitseja kurjuse ja sõnakuulmatuse kehastus. Kartes tema viha enese peale tõmmata, kasutatakse nime asemel mitmeid sünonüüme. Saatan, Kurat, Vanapagan, Vanatühi ja Hingevaenlane on vaid mõned näited. Rohkemgi kui nimesid, omistati Põrgu valitsejale erinevaid kujusid ja välimusetüüpe, milles inimeste ette astuda. Nimede, välimuse ja käitumisviiside varieeruvus tegid Kuradist populaarse tegelase paljude kirjandusteoste lehekülgedel. Mitmed autorid erinevatest ajastutest ja rahvustest on inimsaatust rohkem või vähem Luciferiga seostanud. Piibli-Saatan on eelkõige kiusaja, kes meelitab u

Eesti keel

Rohkem sarnaseid

Kommentaarid (1)

Von77: Üli rahul

23:55 22-09-2016

Kõik kommentaarid

.DOCX Laadi alla originaalfail 3 lk