aprill 1821 Pariisis ning suri 31. august 1867. Baudelaire sündis Joseph Fransois Baudelaire'i ja Caroline Archimbault-Dufais pojana. Kõigest 6- aastasena kaotas ta oma armastatava isa ning tema võõrasisaks sai kõrgem sõjaväeline, kellega aga suhted ei olnud head. Haridust sai ta paljudest koolidest, kuid paljud neist jäid tal pooleli distsipliinipuudumise ja kakluste pärast. Kirjutamist alustas luuletaja Pariisis Louis -le -Grand'i lütseumis. Baudelaire elas Pariisis täieliku boheemlase elu. Ta elas kirjanike ja kunstnike pansionis ning sukeldus täielikult boheemlasellu. Saavutas seal endale ka dändi kuulsuse ning talle meeldis sõpru sokeerida müstifikatsioonidega. Perekond tahtis temast hoopis diplomaati koolitada ja polnud tema eluviisiga rahul ning saatsid ta Indiasse. Luuletaja mainib oma luules ''musta Veenust'', kes on talle muusaks. Baudelaire luule on eriline ja eristatav teiste luuletajate luuletustest. Milline on Baudelairelik luule ja kust leida
Tede köitsid ning tema vaateid mõjutasid professor Leopold Poetschi antisemiitlikud ja pangermanistlikud loengud . Juba pärast esimest õppeaastat Linzi realkoolis (1900/01) jäi Adolf klassi kordama. Õpetajate sõnul puudus poisil töötahe. Tema jonnakus purustati 13-dal eluaastal , ta hakkas õppima kuid tema õppeedukus ei paranenud , 16. aastaselt jättis Hitler keskooli lõpuni. Alates 1905. aastas elas Adolf Hitler toitjakaotusepensionist ja ema toetusest ohjeldamata boheemlase elu. 21. dets.1907 suri Adolfi ema rinnavähki , pärast seda siirdus Adolf Viini kuntsnikuna tööd otsima. Tema palk oli koos toetusakaotuspenisoniga suurem kui algaja õpetaja palk. 1908.aastal asus Hitler elama Viini, kus ta puutus kokku rassistliku ideestikuga ja temast sai aktiivne antisemiit.Pärast sealt ära kolmist räägib ta oma raamatus ,, Mein Kampf ,, kuidas ta tundis vastikust juudide vastu kes seal elasid.
,,Postimehes", ,,Koidulauluku mälestuseks". Edasine info puudub, kuid on teada, et peale sõda kui sakslased olid Eestist lahkunud, jäi ta Eestimaale. Pärast sõda põgenes ta metsa koos oma kahe sõbra Rein Sepa ja Ottniell Jürissaarega. Elatus juhutöödest kuni ühel päeval, 1949, ta arreteeriti ja saadeti Narva vanglasse ja sealt edasi juba Siberisse. 1958 Vologdast tuli ta salaja Tartusse ja asus tööle õlletehases, ehitustöödel ja raudteel. Tartus elas boheemlase elu, ta oli sunnitud lugema oma luuletusi ette ,,Werneri" kohvikus, sest tal ei lubatud oma luulet avaldada. Tegeles tõlketöödega ning avaldas neid oma abikaasa Linda Alamäe nime all. Maja kus Alliksaar oma perega elas põles maha ja ta pidi elama muldpõrandaga kuuris. Lisaks sellele kiusati teda võimude poolt taga. Abiks olid talle ainult sõbrad ja tuttavad. Poeedile sai saatuslikuks raske haigus vähk.
Pildil kujutas kunstnik oma õde Sophiet. Maal annab hästi edasi kunstniku isiklikku valusat läbielamist. Maal sai väga negatiivse kriitika osaliseks. Järgnevate aastate tööd on vähem väljakutsuvad ja kriitikuid ärritavad. Neli aastat hiljem maalitud "Inger rannas" tõestab Munchi võimet portreteerida lüürilist atmosfääri, jäädes siiski tolle perioodi romantilise trendi raamidesse. Samal aastal maalis ta ka Karl Jensen-Hjelli, Oslo ühe tuntuima boheemlase, täispikkuses portree. Tutvus Hans Jægeriga ja liikumine tema radikaalsetest anarhistidest sõprade seltskonnas, sai kunstniku elu olulisimaks pöördepunktiks. Oma edasistes maalides tahtis ta realistlikult näidata inimese piinarikast ja rasket elu. Sellel perioodil alustas Munch ka oma laiaulatusliku biograafiaga, mille juurde ta oma elu jooksul veel tihti tagasi pöördus. 1889. aasta sügisel korraldas Edvard Oslos suure näituse. Ta tööd osutusid nii
endast portreid. Iseloomulik jõuline pintslitöö. Lõpetab elu enesetapuga. 13. Paul Gauguin (elu ja looming). Kõige eripärasema elulooga. Sündis Pariisis, kolisid Peruuse, kus möödub lapsepõlv. Prantsusmaale jõuab tagasi 7. aastaselt. Esimene töökoht kaubalaevastikkus, hiljem börsimaakler. Abielus ja peres 5 last. Varjatud kiindumus maalimise vastu. Meeldis impressionism. Pärast töökaotust hakkab peret üleval pidama maalides. Pole kunst õppinud ja jättis pere maha ning valis boheemlase elu. Kohtu van Gough'iga Läksid lahku vaenlastena. Loomingu algul impressionistlik. Leidis et see mida maaliti oli oluline. Sümbolistlik kunstnik , samas võib märgata juugentit ja värvidelt ekspressionistlik- jõuline. (Nägemus pärast jutlust, Kollane Kristus). Intensiivsed värvivalikud. Thaiti lemmikkoht, kus ta keskendub filosoofilistele teemadele ja otsib maist paradiisi. Teostele paneb pealkirju küsimustena. Tahtis luua uut stiili, mis väljendaks suuri tundeid moodsal moel
seinad ei suuda teda kuigi kaua kütkes hoida, sest noormees on otsustanud iseseisvalt loomingulist kreedot otsida. Samal aastal esineb ta kunstiakadeemia aasta näitusel Madridis maaliga ''Teadmine ja kaastunne'', mis sai väga kõrge hinnangu osaliseks. 1898. aastal tutvus Pablo kunstnike, skupltorite, pooetide ja teadlastega , kes kogunesid kohvikus Neli Kassi . Enesekiitmine ja liialdamine olid Pablo lahutamatud iseloomujooned. Pablo tolle perioodi autoportreed on noore boheemlase pilk enesekindlalt vaatajale suunatud. Rõhutatud tugevad näojooned on laiade joontega silmatorkavalt välja toodud. Picasso asus elama Prantsusmaale, kust sai alguse tema erinevad kunstiperioodid. Picasso teadvusesse jõudsid Pariisis suurlinna varjuküljed ning ta hakkas maalima purjus naisi, heidikuid, vaesust ja viletsust, 1901. aasta sügiseks ilmus Picasso piltidesse melanhoolne sinine. Rahapuuduse tõttu õnnestus Picassol oma ateljee alles 1904. aastal muretseda.
· ausa võistlusega, mis toitub positiivse eeskuju innustusest (emulatsioon) ning on ühilduv inimarmastuse ideaaliga Romantilise au paradoksid · Katse lahendada pingeid indiviidi ja kollektiivi vahel · Ühiskonnale vastandumine: · "Eneseväljenduse" ja "enesetruuduse" ideaal uus dimensioon aule · Romantilise kunstniku (boheemlase) "aukoodeks" vs filistinism · Ühiskonna nimel suremine: · Individuaalne au seotud isamaa-armastusega, seega kollektiivse auga · Sõjaline dimensioon KOKKUVÕTE · Kreeka-Rooma traditsioonis ülikute au seotud kogukonna teenimisega · Aristoteles, Cicero au saab põhineda ainult voorusel; aust endast tuleb
vaimude maailma, kujutlusvõimet ja unenägusid. Sümb sai tõuke Charles Baudelaire'i luulekogust ,,Kurja lilled". Esindjad : Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Stephane Mallarme. Nad kujut reaalsust sümbolite ja kujundite kaudu. Oluline oli, mis seosed in-l erinevaid nähtusi kogedes tekivad. 19.saj lõpu luules oli oluline ilus taotlemine, luule kõla, keel, ühiskond tagaplaanil, teemad : ilu, kunst, tunded. Charles Baudelaire 1821-1867 Pidi õppima Pariisis juurat, aga elas boheemlase elu, jõi, laaberdas ja kirjutas oma teoseid. Prantuse luuletaja. Kuulsaim luulekogu ,,Kurja lilled" seda peeti amoraalseks, palju sümboleid, kujundeid ja üllatavaid võrdlusi. Teost isel esteetilise ja naturalistliku ühendus (ilus ja inetu ühendatakse), inetuse ilu, kurjuse kohalolek, pessimistlik, seostab ülevat madalaga. ,,Väiksed poeemid proosas" luulelised jutud, kujut linna (Pariisi), hea linnakirjeldus, mis annab edasi autori hingeseisundit : igatsus, üksindus, iroonia, viha ja
aastal tutvus Pablo kunstnike, skupltorite, pooetide ja teadlastega , kes kogunesid kohvikus Neli Kassi . Seal jutustas ta sõpradele arvukalt fantastilisi ja uskumatuid lugusid. Peab mainima, et enesekiitmine ja liialdamine olid Pablo lahutamatud iseloomujooned. Tema lähimate sõprade hulka kuulusid Jaime Sabartes, kellest sai hiljem paljudeks aastateks tema sekretär, maalikunstnik Junyer-Vidal ja Carlos Casagemas1, kes temaga peagi Pariisi läks. Pablo tolle perioodi autoportreed on noore boheemlase pilk enesekindlalt vaatajale suunatud. Rõhutatud tugevad näojooned on laiade joontega silmatorkavalt välja toodud. 23. eluaastal asus ta Prantsusmaale, kust said ka alguse tema erinevad kunstiperioodid. Pärast seda kui Casanegas 1901. aasta veebruaris endalt õnnetu armastuse tõttu elu võttis, jõudsid Picasso teadvusesse ka suurlinna varjuküljed ning ta hakkas maalima purjus naisi, heidikuid, vaesust ja viletsust, 1901. aasta sügiseks ilmus Picasso piltidesse melanhoolne
"Lepavere Mõis" (2004) Raamat jutustab soikunud eluga külast, mille vana mõisa ostab ära sakslane ning tema kontaktidest kohalike elanikega sünnib nii koomilisi kui traagilisi situatsioone.11 "Elutöö" (2004) Raamat mehest, kelle elutööks on luua oma raamatukogu. Noor põlvkond aga ei mõista töö vajalikkust ning seisab hoopis teiste ja ränkade valikutega teelahkmel.12 "Äravalitu" (2005) Esimene raamat on lugu Vaike Katterist pehmest ja samas isekast, boheemlase hingega eluvõõrast ja ometi kõikidele katsumustele vastu pidanud naisest, viiekordsest emast ja kümnekordsest vanaemast. Lugu, mis peegeldab selle rõõmsaloomulise naise rõõmuvaest elu läbi viiekümne aasta.13 Teine raamat räägib kuidas Vaike Katter saab hakkama uue läheneva sõja ootuses. Oma elupäevade lõpus aga saab ta hinge tõmmata ning osutub tõesti omamoodi äravalituks.14 "Kodumaja" (2004)
kõigeks valmis Maj tagab üldise konkurentsi, mis elavdab majandust 18. sajandi meritokraatlik aumõiste aadliau alternatiiv meritokraatlik kodanikuau silmapaistvate inimeste tunnustamine/premeerimine lootus asendada edevusel ja kadedusel põhinev ühiskondlik konkurents ausa võitlusega, mis toitub positiivse eeskuju innustusest ning on ühilduv inimarmastuse ideaaliga Romantilise au paradoksid au uus dimensioon eneseväljenduse ja enesetruuduse ideal romantilise kunstniku (boheemlase) ,,aukoodeks" vastandumine ühiskonna konventsioonidele, materialistliku, konventsionaalse tavaelu põlgus individuaalne au on seotud ka isamaaarmastusega, milles tõuseb tugevalt esile kollektiivne (rahvuse, riigi) au ühiskonna teenimisega seonduv au on sõjaline Armastus Platon armastuse olemusest ning eri vormidest (Sokratese kõne Pidusöögis) inimeses armastatakse konkreetseid ilusaid omadusi, mitte inimest kui tervikut seksuaalne armastus on suunatud keha ilule
materiaalne toode Generation X vaadeldi põlvkondi, mis on kasvanud tööstusühiskonnast (vanemate puhul kodanikuõigused jne; 80ndate karjäärihuvid, küünilisus jne) tulevad tööle, aga ütlevad kohe, et tulevad tööle nii kauaks, kuniks meeldib. ,,Portfolio career" - tahame kiirelt teha karjääri, valime töökohti selle järgi, mis kombinatsioon CV-l kõige paremini välja näeks. BoBo boheemlase elustiil on väärtus (kodanlasest boheemlane, kasvanud 90ndatel). Stebbins Serious Leisure süsteemne pingutamine (amatöör, hobi või vabatahtlikus korras) sellest võib kasvada välja mingil määral inimese karjäär. Töö- ja eraelu piiride muutumine. Areng: põllumajanduslik => tööstuslik ( = industriaal-) => postindustriaalne ühiskond. # kõigepealt kasvab sekundaarsetes majandusharudes hõivatud inimeste osakaal tööjõust
Majanduslik tähtsus: üldine konkurents, mis elavdab majandust. Lihtrahvas paigutab au tarbimisse. Anonüümsus võimaldab kõigil väliselt matkida kõrgemasse klassi kuulujaid. 8) 18. sajandi meritokraatlik aumõiste Meritokraatlik au on kodanikuau, mis põhineb heategevusel ning silmapaistvatel ametisaavutustel. 9) Romantilise au paradoksid Au saab uue dimensiooni tänu romantismis juurduvale ,,eneseväljenduse" ja ,,enesetruuduse" ideaalile. Romantilise kunstniku (boheemlase) ,,aukoodeks" vastandumine ühiskonna konventsioonidele, filistinismi (materialistliku, konventsionaalse tavaelu) põlgus. Samas individuaalne au seotud ka isamaa-armastusega, milles tõuseb tugevalt esile kollektiivne (rahvuse, riigi) au. Ühiskonna teenimisega seonduv au seega taas sõjaline. ARMASTUS 1) Platon armastuse olemusest ning eri vormidest (Sokratese kõne Pidusöögis) - tõe, headuse ja ilu tunnetamise ühendus - Ers ehk meeleline armastus
8. 18. sajandi meritokraatlik aumõiste Üldtendents ebalitarlistlik: aadliau kriitika, alternatiiviks meritokraatlik kodanikuau. Omaalgatuslikud seltsid, mis premiteerisid silmapaistvaid põllumehi, ametnikke, kirjanikke. 9. Romantilise au paradoksid Katse langetada pingeid indiviidi ja kollektiivi vahel. Au hakkab järjest rohkem seostuma eneseväljenduse ja enesetruuduse ideaaliga uus dimensioon aule. Romantilise kunstniku(boheemlase) ,,aukoodeks" vs filistinism. Ühiskonna nimel suremine: individuaalne au seotud isamaa-armastusega, sõjaline dimensioon. ARMASTUS 1. Platon armastuse olemusest ning eri vormidest (Sokratese kõne Pidusöögis) Kirjeldab ideaalset linnriiki kui kohta, kus armastusel ja veresidemetel pole rolli, seega tuleks meelelistest ihadest loobuda. Selline linn ei ole aga tegelikult teostatav, vabanemine tuleb saavutada individuaalselt. ,,Pidusöök" Suurim raskus on seksuaalne
Üldine lootus asendada edevusel ning kadedusel põhinev ühiskondlik konkurents ausa võistlusega, mis toitub positiivse eeskuju innustusest (emulatsioon) ning on ühilduv inimarmastuse ideaaliga 9. Romantilise au paradoksid Romantiline au au otsitakse kas ühiskonnale vastandumises (eneseväljendamine kordumatu indiviidina) või riigi ja rahva nimel suremises. Aadliau edasikestmise tagasid duellid. Romantilise kunstniku (boheemlase) "aukoodeks" vs filistinism Armastus 1. Platon armastuse olemusest ning eri vormidest (Sokratese kõne Pidusöögis) Suurimaks raskuseks on inimese seksuaaltung, mis viib üksiku armastamiseni ning jätab inimese juhuse meelevalda. Platon küsib, kas armastusest on võimalik vabaneda? Vastust on kahetine: võib armastada seda, mis meid ei orjasta, vaid vabastab. 6
Alternatiiviks meritokraatlik kodaniku-au. Tõsteti esile inimesi, kes teenivad au oma saavutuste kaudu. Nt. Preisi Fr. Suure orden pour la merite teenete orden , mis anti inimestele sõltumata nende päritolust. Üldine lootus asendada ausa võitlusega, mis toimub positiivse eeskuju innustusest. Romantiline au. Kas esikohal peaks olema Indiviid või kollektiiv? Ühiskonnale vastandumine - ,,Eneseävljenduse" ja ,,enesetruuduse" ideaal uus dimensioon aule. Romantilise kunstniku (boheemlase) ,,aukoodeks" vs filistinism. Sõprus (6.loeng) Sõpruse ja armastuse erinevused : armastus ei eelda vastastikusust, armastusel on seksuaalne dimensioon, sõprus on ,,rahulik" võrreldes ,,tormakusega". Aristoteles : sõprus ja armastus pole selgelt eristatud, mõlemad on teatud moel kiindumused, aga sõpruses tuleb rohkem esile vastastikusust Platoni ,,eros" ja Paulus-Augustinuse ,,agape" - tähendavad armastust kitsamas mõttes. Probleemisituatsioon Ateenas
· edevusel ning kadedusel põhinev ühiskondlik konkurents · ausa võistlusega, mis toitub positiivse eeskuju innustusest (emulatsioon) ning on ühilduv inimarmastuse ideaaliga 9. Romantilise au paradoksid Katse lahendada pingeid indiviidi ja kollektiivi vahel · Ühiskonnale vastandumine: · "Eneseväljenduse" ja "enesetruuduse" ideaal uus dimensioon aule · Romantilise kunstniku (boheemlase) "aukoodeks" vs filistinism (konventsioonide järgijad ja alalhoidjad) · Ühiskonna nimel suremine: · Individuaalne au seotud isamaa-armastusega, seega kollektiivse auga (rahva/riigi au haavamine oli kõige hullem, pidid olema valmis ennast ohverdama) · Sõjaline dimensioon Armastus 1. Platon armastuse olemusest ning eri vormidest (Sokratese kõne Pidusöögis) Probleemsituatsioon 5. saj. Ateenas
ametnikke, kirjanikke Preisi Friedrich Suure orden "pour la mérite" teenete orden. Üldine lootus asendada... edevusel ning kadedusel põhinev ühiskondlik konkurents... ausa võistlusega, mis toitub positiivse eeskuju innustusest (emulatsioon) ning on ühilduv inimarmastuse ideaaliga 9. Romantilise au paradoksid Ühiskonnale vastandumine: "Eneseväljenduse" ja "enesetruuduse" ideaal uus dimensioon aule. Romantilise kunstniku (boheemlase) "aukoodeks" vs filistinism. Ühiskonna nimel suremine: Individuaalne au seotud isamaa-armastusega, seega kollektiivse auga. Au saab omandada eeskätt sõjas. Armastus 1. Platon armastuse olemusest ning eri vormidest (Sokratese kõne Pidusöögis) Armastus tähendab, et x ihaldab y Ihaldamise ja omamise vahekord Armastus ja surematusetaotlus Armastus ja ilu (hüve) a. kui x armastab y, siis y on "ilus" b
Pinged indiviidi ja kollektiivi vahel Iga osaleja kõneleb armastusest Ühiskonnale vastandumine: Ainult Sokrates (või Diotima) näeb üldist probleemi “Eneseväljenduse” ja “enesetruuduse” ideaal Samas isiklik lugu võib avada veel midagi (Alkibiadese kõne) Romantilise kunstniku (boheemlase) “aukoodeks” vs filistinism Aristophanese kõne Ühiskonna nimel suremine: Inimesed algselt eneseküllased, sarnased jumalaile Individuaalne au seotud isamaa-armastusega, seega kollektiivse auga Karistuseks tahte eest kõike valitseda lõigati pooleks
· Omaalgatuslikud seltsid, mis premeerivad silmapaistvaid põllumehi, kirjanikke jne · Preisi Friedrich Suure orden teenete orden · Edevusel ning kadedusel põhinev ühiskondlik konkurents, mida püüti asendada riigimehtuse ideaaliga Romantiline au Katse lahendada pingeid indiviidi ja kollektiivi vahel Ühiskonnale vastandumine · Eneseväljenduse ja enesetruuduse ideaal uus dimensioon aule · Romantilise kunstliku (boheemlase),,aukoodeks" vs filistinism (tavalisus) Ühiskonna nimel suremine · Individuaalne au seotud isamaa-armastusega, seega kollektiivse auga · Au saab omandada eeskätt sõjas aumees oli valmis end ohverdama kõrgemate kollektiivsete eesmärkide nimel võrreldes duelliolukorraga, mil inimene seisis üksnes iseenda eest. IV loeng 12.10.2012 Armastus Probleemisituatsioon 5. sajandi Ateenas poliitilise stabiilsuse saavutamine Platoni Vabariik: ideaalne linnriik
Kasuisa ei rahastanud teda enam ning ülikool jäi pooleli. Tahab sõita Kreekasse appi võitlema türklaste vastu. Raha saamiseks väljastab esimese luulekogu, kuid ei kogu piisavalt raha. Läheb 2a sõjaväkke. Avaldab järgmise teose. Sõjaväe kooli võeti vastu tänu kasuisale, kuid on kohustuste täitmisel lohakas ning langeb koolist 40 välja. Kolib Baltimore’i tädi juurde, kus elab boheemlase elu. Pälvib kirjandusliku tunnustuse kohaliku lehe jutu- ja luulevõistluse võitjaks tulles. Elatamiseks teeb ajakirjaniku tööd. Eluarmastuseks on Virginia Clemm, kes on täditütar. Lisaks juttudele kirjutab ka luuletusi ning ajakirjanduslikke esseesid. Virginia sureb tuberkuloosi ning saab alguse Edgari allakäik. Hakkab tarvitama narkootikume ja alkoholi. Varsti sureb. Tema teosed on mitmekihilised: põnevuslood, psühhoanalüüs, rikkalik sõnavara. Teda
annaabi.ee 
