Pereelu 16. - 17.sajandil Vladislav Vassiljev 10.klass fapper Kodu ja perekonna roll ühiskonnas ● Perekonna loomise rituaalne külg ● Seksuaalsuhe on väärtuslik ja püha ● Abielu – jumala kingitus. ● Vallalisust peeti vääraks. Kasvatamine ja suhtumine lastesse Laste eraldamine lastetuppa. ● Distsipliin – karm. ● Lastes arendati – usklikkus, autunne, enesekontroll, töökus. ● Laiendatud perekond. Keha häbenemine ● Alumine pool ja kõik, mis sellega seotud. ● Vulgaarne. ● Alastiolek lubamatu. Pere pesemas ● Harvad pesemised. ● Saun – nakkused, kahjustab kõlblust. ● Laste pesemine tervisele kahjulik.
positsiooniparandajate poolt. Need on sellised inimesed, kellel läheb hästi materiaalselt ja karjääri mõistes. Positsioon on realismis kõik. Seda näitas ka jutt ,,Paks ja peenike", kus positsioon ületas sõpruse. Seega saab realismiinimesed jagada põhiliselt kahte gruppi. Edukad ja ebaedukad inimesed. Kuigi iga inimene on erinev, on võimalik teha üldistusi ja ebaedukatel inimestel lihtsalt puudub ambitsioonikus. Selle eest on siiski vahel olemas ustavus ja autunne. Juhan 10A
vahejuhtumist eriti kõigutada, sest oli ju Polonius see, kes teda mustanud oli. Hamleti enda arvates sai Polonius väärilise palga kogu selle lobitöö eest, mis oli mõeldud kuningas Claudiuse ülistamisele. Hamletit võib pidada õnnelikuks inimeseks, sest ta saavutas selle, mida ta nii kohutavalt jahtinud oli ta maksis oma isa mõrvarile kätte. Miks pidada õnnelikuks inimest, kes pidi kättemaksu eest tasuma omaenese eluga? Minu arvates peitub vastus selles, et väärikus ja autunne omasid sellel ajastul, kui Hamlet elas, teisi tähendusi. Tol ajal peeti isa mälestust pühamast pühamaks. Kui keegi julges seda mõnitada või alavääristada, võis talle üpris kindlalt ennustada karmi saatust. Hamlet oli üllas ja suur inimene, kes elas ja suri isa väärikuse eest võideldes.
kahtlustele. Samuti lasi Hamlet teistel arvata, et on hull. Arvan, et ta tegi seda selleks, et keegi tema tegelikest plaanidest enne õiget aega midagi aimata ei oskaks. Hamlet oli samuti väga lojaalne, kuna õukondlaste hulgast kandis tema ainsana leina märgiks musta. Tema jaoks oli muidugi väga solvav, et keegi teine seda enam ei teinud, eriti tema ema Gertrud. Ta heitis oma emale ka seda ette, et leinaajast hoolimata ta juba uuesti abiellus ning veel oma surnud mehe vennaga. Hamleti autunne ja väärikus seda heaks ei suutnud kiita. Hamleti iseloomust ei puudunud ka piisavalt julgust, sest julges minna kaasa salapärase vaimuga, vaatamata tema sõbra hoiatusele. Kui mõelda, kas Hamlet oli pigem tegutseja või mõtleja siis arvan, et Hamlet oli pigem teoinimene. Ta maksis oma isa surma eest kätte nagu ta oli lubanud. Kogemata tappis ta Claudiuse asemel Poloniuse, kuid isegi see ei pannud teda kõhklema. Ta teadis, et kantsler oli
inimesi. Nagu näha, ei osata ilma sõjata asju klaarida. Nii on olnud kõik sajandid. Sõjas oleva inimese saatus ei lõppe tavaliselt hästi. Ka nende valikud on piiratud ning raskendatud. Sõda võib julmalt mõjutada elanike füüsiliselt ja ka vaimselt. Inimesed peavad kaitsma oma isamaad ja selle eest välja astuma. Seetõttu pärast kooli minnakse sõjaväkke, kust saadakse korralik väljaõpe nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Just noormeestele meeldib verine võitlus või autunne olla see, kes kaitseb meie kodumaad. Sõda pole lihtne, seal on kõik elu ja surma nimel. Iraak on tuntud riik sõdade poolest. See on hävitatud sõdimise tõttu ja ka üle poole rahvast on surma saanud või vägivaldselt ära kasutatud. Ka eestlased on käinud Iraagis sõdimas. On ka neid mehi, kes on seal kaotanud oma elu, kuid neid sõjaväelasi mälestatakse ja austatakse kaua. Need mehed on astunud välja kaitseks ja headuse nõudmiseks.
emale, süüdistades teda mõrva kaasosaluses ning isa petmises, kuna vahetult peale isa surma kuninganna Claudiusega abiellus. Hamlet oli samuti väga lojaalne, kuna õukondlaste hulgast kandis tema ainsana leina märgiks musta. Tema jaoks oli muidugi väga solvav, et keegi teine seda enam ei teinud, eriti tema ema Gertrud. Ta heitis oma emale ka seda ette, et leinaajast hoolimata ta juba uuesti abiellus ning veel oma surnud mehe vennaga. Hamleti autunne ja väärikus seda heaks ei suutnud kiita. Hamlet oli julge, kuna järgnes salapärasele vaimule, kuigi sõber teda hoiatas. Claudius oli Taanimaa kuningas, auahne kuningas, kes tegutses ainult oma heaolu nimel ning mõtles kõik oma teod hoolega läbi. Ta oli kalk ja julm, samuti ka väga manipuleeriv, väga tark ning ettenägelik. Polonius tegutses ja elas selleks, et olla kuningale meele järgi. Ta oli salakaval ja kohati isegi õel
emale, süüdistades teda mõrva kaasosaluses ning isa petmises, kuna vahetult peale viimase surma kuninganna Claudiusega abiellus. Hamlet oli samuti väga lojaalne, kuna õukondlaste hulgast kandis tema ainsana leina märgiks musta. Tema jaoks oli muidugi väga solvav, et keegi teine seda enam ei teinud, eriti tema ema Gertrud. Ta heitis oma emale ka seda ette, et leinaajast hoolimata ta juba uuesti abiellus ning veel oma surnud mehe vennaga. Hamleti autunne ja väärikus seda heaks ei suutnud kiita. Kindlasti oli Hamlet julge, kuna järgnes salapärasele vaimule, kuigi sõber teda hoiatas. Hamleti sõbrad olid Horatio, Rosencrantz ning Guildenstern. Horatio jäi Hamletile truuks kuni viimase surmani. Horatio oli ühtlasi ka ainus, keda Hamlet täielikult usaldas. Horatio oli haritud ning just sellepärast kutsusid Bernardo ja Marcellus ta vana Hamleti vaimuga kohtuma. Sellel ajal
20 miljonit inimest üritab sooritada enesetappu. Maailma Terviseorganisatsiooni andmetel, kus on kasutatud 105 riigi kokkuvõtet, on suitsiidide kordaja maailmas keskmiselt 16 suitsiidi 100 000 elaniku kohta. Eesti suitsiidikordaja aastal 2008 oli 18. Suitsiidikordajat alates 20st peetakse suure suitsiidiriski näitajaks. Enesetapu põhjused Enesetapu põhjusteks on vaimsed häired, kannatused, stress, lein, õnnetus, süü- või autunne, vigastus, eneseohverdus, finantsprobleemid, sõjeväeline taktika (Kamikazed, enesetaputerrorisitd), üksindus, ususekt, pessimism. Korduvat depressiooni põdevatest inimestest lõpetab oma elu enesetapuga 20% inimest. Inimesed, kes enesetappe teostavad pole alati depressioonis või halvas olukorras, mõnikord panevad filosoofilised arusaamad elust inimese enesetappu teostama, et kogeda seda, mis tuleb peale elu. Paljud inimesed usuvad, et
ja paljastab end emale, süüdistades teda mõrva kaasosaluses ning isa petmises, kuna vahetult peale viimase surma kuninganna Claudiusega abiellus. Hamlet oli samuti väga lojaalne, kuna õukondlaste hulgast kandis tema ainsana leina märgiks musta. Tema jaoks oli muidugi väga solvav, et keegi teine seda enam ei teinud, eriti tema ema Gertrud. Ta heitis oma emale ka seda ette, et leinaajast hoolimata ta juba uuesti abiellus ning veel oma surnud mehe vennaga. Hamleti autunne ja väärikus seda heaks ei suutnud kiita. Kindlasti oli Hamlet julge, kuna järgnes salapärasele vaimule, kuigi sõber teda hoiatas. Arvan, et Hamlet oli pigem teoinimene. Ta maksis oma isa surma eest kätte nagu ta oli lubanud. Kogemata tappis ta Claudiuse asemel Poloniuse, kuid isegi see ei pannud teda kõhklema. Ta teadis, et kantsler oli samuti uue kuninga soosingu nimel paljugi õelat ning halba korda saatnud. Seda kõike pidas ta oma armastatud isa reetmiseks
tulemused oleksid omavahel vastavuses. · KOHUS, kohusetunne - Kohus teha midagi tähendab, et inimene peab mitte ainult lihtsalt täitma kellegi poolt sõnastatud või reguleerimatult kehtestunud nõudmisi, vaid ka mõistma nende sotsiaalset päritolu ja nendest tulenevaid tagajärgi isiklikule ja kollektiivsele tegevusele. · ÕNN seisund, mida inimene üle elab, kui ta on jõudnud taotletud eesmärgini. See on täiuse tunne. · AU, autunne - on isiku või kollektiivi väärikus ja maine. · VÄÄRIKUS inimese arusaam enesest kui inimesest. Väärikustunne nõuab, et inimesega käitutakse ja ta ise käitub vastavalt tema väärikusele. 4 · SÜDAMETUNNISTUS väljendab võimet olla enese tegude peremees ja kohtunik; anda oma eesmärkidele, tegude saavutamiseks kasutatud vahendite kõlbelisi
Õnn. Selle üle on palju vaieldud. Õnn kujutab hinge tasemel sisemist rahulolu, millega kaasneb pingete puudumine ja hirmu kadumine. Võib öelda, et õnn on seisund, mida inimene üle elab, kui ta on jõudnud teatud eesmärgini. See on täiustunne. Õnne kasutatakse ka inimeste motiveerimiseks: medalite, kiituste ja preemiate näol, mis viivad inimese positiivsesse meeleollu. Au. Väljendab hinnangut inimese kohta. Autunne väljendab inimese arusaama enese väärtusest (eneseväärikus) kodanikuna, isiksusena ja nõuab temalt sellekohast käitumist. Südametunnistus. Väljendab võimet ola enese tegude peremees ja kohtunik. Annab oma tegudele, eesmärkidele ja nende saavutamiseks kasutatud vahenditele kõlbelisi hinnanguid ja täita oma kõlbelist kohust ilma välise sunnita. Sõprus. Vastastikune, mõlemale sõbrale teadaolev kiindumus, mis seisneb
emale, süüdistades teda mõrva kaasosaluses ning isa petmises, kuna vahetult peale viimase surma kuninganna Claudiusega abiellus. Hamlet oli samuti väga lojaalne, kuna õukondlaste hulgast kandis tema ainsana leina märgiks musta. Tema jaoks oli muidugi väga solvav, et keegi teine seda enam ei teinud, eriti tema ema Gertrud. Ta heitis oma emale ka seda ette, et leinaajast hoolimata ta juba uuesti abiellus ning veel oma surnud mehe vennaga. Hamleti autunne ja väärikus seda heaks ei suutnud kiita. Kindlasti oli Hamlet julge, kuna järgnes salapärasele vaimule, kuigi sõber teda hoiatas. Head iseloomuomadused: ausus, väärikus, sihikindlus, mitte liigne usaldatavus, tarkus, kavalus, julgus, sõnapidamine, lojaalsus Halvad iseloomuomadused: liigne emotsionaalsus, (antud teoses võiks halvaks omaduseks pidada ka julgust, mis muidu ju tegelikult rühmituks kindlasti heade omaduste alla) Hamleti sõbrad ja nende suhted
ja paljastab end emale, süüdistades teda mõrva kaasosaluses ning isa petmises, kuna vahetult peale viimase surma kuninganna Claudiusega abiellus. Hamlet oli samuti väga lojaalne, kuna õukondlaste hulgast kandis tema ainsana leina märgiks musta. Tema jaoks oli muidugi väga solvav, et keegi teine seda enam ei teinud, eriti tema ema Gertrud. Ta heitis oma emale ka seda ette, et leinaajast hoolimata ta juba uuesti abiellus ning veel oma surnud mehe vennaga. Hamleti autunne ja väärikus seda heaks ei suutnud kiita. Kindlasti oli Hamlet julge, kuna järgnes salapärasele vaimule, kuigi sõber teda hoiatas. Head iseloomuomadused: ausus, väärikus, sihikindlus, mitte liigne usaldatavus, tarkus, kavalus, julgus, sõnapidamine, lojaalsus Halvad iseloomuomadused: liigne emotsionaalsus, (antud teoses võiks halvaks omaduseks pidada ka julgust, mis muidu ju tegelikult rühmituks kindlasti heade omaduste alla) Hamleti sõbrad ja nende suhted
,,Ebahaige"; ,,Naeruväärsed eputised" (17.sajand) ,,Don Juan" Don Juan uskus sellesse, et 2+2=4 (=ratsionalism) Oli jumalasalgaja. Ta uskus ka sellesse, et kõik naised on õnnelikud, kui nad saavad temaga suhelda ...et ta on väärtuslik armastaja ...et tunded on tähtsad, spontaansed Ta ei hoolinud kiriku dogmadest Suhtumine aadlikesse: * Uhked (mõnikord põhjendamatu) * Ausad/autunne komtuuriga söömine; 3.vaatuses don Carlose päästmine * Viisakus Dimanche (võlakaupmees) * Häbitunne (ühiskond tekitab häbitunde) * Suhtumine armastusse armastus on spontaanne, ebaratsionaalne, tuleb ja läheb... Kas don Juan oli positiivne või negatiivne tegelane? Don Juan ei austanud oma isa tänapäevane Don Juan kui positiivne/negatiivne tegelane: * Ei allunud seltskonna/ * Oli alamklassiga ebaviisakas Kas Sganarelle on
heakskiit) –inimesel on vaja tunnustust oma tegevusele. Ühiskonna seisukohalt on ühised väärtused ja käitumisnormid vajalikudreeglipärase käitumise alalhoidmiseks, ühiskonnakorra ja suhete taastootmiseks. Üldtunnustatud korrast hälbimise tabuks pidamine sunnib korrale alluma. - Indiviidide ühiskonnana toimimise aluseks on ühtsustunnet loovad tegurid: - Ühiskonnas propageeritavad väärtused: vanemlikkus, autunne, koostöö ja ühtsuse õhutamine või individualismi õhutamine. - Sotsiaalsed sidemed: rollijaotus, abielu, tööjaotus, koolisüsteem. 12. Keskkonnahuvi äratamine ajakirjanduses: huvipakkuva loo omadused. - Riskide võimendamise kanalid on meedia, poliitikud, ja teadlased. - Mõjulaineks võib pidada seda, kuidas riskid ja ohud inimestele ette söödetakse. Missuguse pildi, sümboli või märgiga uudist näiteks illlustreeritakse.
Esimene- maailma mahasalgamise tee viis otsejoones maailmast välja. (41-42) Teine tee viis maailma parandamisele ja täiustamisele. (42) Kogu hilisema keskaja aristokraatlik elu- mõeldagu Prantsusmaale ja Burgundiale või Firenzele- on katse unistust mängida. Ikka ühtsama unistust muistsetest kangelastest ja tarkadest meestest, rüütlist ja teenijapiigast, lihtsatest ja lustlikest karjastest. (46) Formaalne autunne on nii tugev, et eksimine etiketi vastu, nagu veel tänapäevalgi paljude Idamaa rahvaste puhul, haavab nagu tappev solvang, sest see kummutab tolle omaenda kõrge ja puhta elu kauni illusiooni, mis ei pea vastu varjamatule tegelikkusele. (53) Peitugu leinakommetes mis tahes vanu tabukujutlusi nende elav kultuuriväärtus seisneb selles, et nad annavad kannatusele vormi, püüdes kujundada seda millekski ilusaks ja ülevaks. Nad annavad valule rütmi
4 valmistada ja muretseda samariitliku teenistuse teostamisel tarvisminevat sanitaar ja muud varustust. 5 kasvatada oma liikmeid punase risti samariitlluse vaimus. Selleks et olla vääriline samariidi nime kandma peab samariit omama kõrge kõlbelisuse ja suuri isiklikke voorusi. Ta peab esikohele seadma riigi ja rahva heakäigu huvid, arendades ja kasvatades endas kangelaslikku ohrimeelsust, armastust, uhkust ja lugupidamist oma isamaast ja rahvast. Kutsauhkus, kohuse ja autunne on samariidi tätsamaid omadusi. Samariidis peab olema arenenud teadlik distsipliin, mis väljendub samariidi selges arusaamises oma kohuseist ja viimaste kohusetruus täitmises.7 7 ESMAABI JA TERVISHID /DR B.Voogas 1938 12 7. EESTI PUNASE RISTI TRNASPORDIOSAKOND Tallinna Kiirabi ajaloo seisukohalt on oluline Eesti Punase Risti transportosakond, mida juhatas teenekas arst san-kapten dr
mängida ka 60ndate lõpust pärit hipiliikumise teatav religioossus (Jesus-freaks), mis mõningase viivitusega Läänest Eestisse jõudis (sealt huvi ka nt budismi vastu), samuti trots ametliku ideoloogia vastu. Nii sai selgi perioodil ateismi peasuunaks töö noortega; kuivõrd eelnev lahmiv kirikukriitika oma mantralaadsete sedastustega oli end publiku jaoks ammendanud, siis võeti suundumus elulisematele küsimustele: käsitledes sotsiaal-eetilisi mõisteid nagu elumõte, autunne, õnn, headus, kurjus jne. Põhilist rolli ateistlikus võitluses mängisid sel perioodil uued tavandid, ateistlik selgitustöö oli perifeerne (kui sedagi) ja sõltus kuni nõukogude aja lõpuni ainult asjaarmastajate entusiasmist ja oli üles seatud ühiskondlikele alustele. 1989. aastal registreerib Raamatukroonika viimase ateistliku trükise, 1990ndate aastate alguses likvideeritakse ka ühing “Teadus”. Ateismi teaduslikkus
Xenophon on avaldanud teose dialoogi vormis ,,Mälestused Sokratesest", kus on üles kirj vestlused, mis Sokratesega peetud, kaitseb seal Sokratest (ta mõisteti surma, sest õpetused polnd kooskõlas klassikalise polisliku (linnriikliku) väärtussüsteemiga. Ei pidanud oluliseks kuulekat alistust, mida kodanikult oodati, vaid pidas oluliseks ise mõtlemist. Meenutas inimestele sofiste, kuid ei olnud nii nihilistlik, pidas oma õpetustes tähtsaks voorusi (vaprus, autunne, mõistlikkus). Tema õpetusviis õp ei pea pikki kõnesid vaid kaasab õpilase sellesse võrdse osapoolena, esitades küsimusi. Küsimused pole küll esitatud sõbralikult. Sokrates võis mõjuda arrogantse ja enesekesksena. Tema õpetus kujutab õpilase taktilist õrritamist (ründav iroonia, pilked). Dialoog autor esitab oma vaateid mõne targa vaidluse kujul vastasega või vestluse näol õpilastega.
hoida ja paljastab end emale, süüdistades teda mõrva kaasosaluses ning isa petmises, kuna vahetult peale viimase surma kuninganna Claudiusega abiellus. Hamlet oli samuti väga lojaalne, kuna õukondlaste hulgast kandis tema ainsana leina märgiks musta. Tema jaoks oli muidugi väga solvav, et keegi teine seda enam ei teinud, eriti tema ema Gertrud. Ta heitis oma emale ka seda ette, et leinaajast hoolimata ta juba uuesti abiellus ning veel oma surnud mehe vennaga. Hamleti autunne ja väärikus seda heaks ei suutnud kiita. Kindlasti oli Hamlet julge, kuna järgnes salapärasele vaimule, kuigi sõber teda hoiatas. Head iseloomuomadused: ausus, väärikus, sihikindlus, mitte liigne usaldatavus, tarkus, kavalus, julgus, sõnapidamine, lojaalsus Halvad iseloomuomadused: liigne emotsionaalsus, (antud teoses võiks halvaks omaduseks pidada ka julgust, mis muidu ju tegelikult rühmituks kindlasti heade omaduste alla) Hamleti sõbrad ja nende suhted
nähtusi on see. Alarconi looming langeb ka sellesse aega. Pierre de Corneille näidend ,,Valetaja", süzee on sama kui ,,La verdad sospechosa" Alarconil. Prantsuse klassitsism sai tugevaid mõjutusi hispaania teatrist. Tirso de Molina (Gabriel Tellez)- suure loominguga kirjanik, ligi 200 näidendit. ,,Sevilla pilkaja" (El burlador de Sevilla y convidado de Piedra) on Hispaanias poleemikat tekitanud. Don Juan ei kahetse oma tegusid, võib-olla ainult päris lõpus. Muidu on autunne olemas (peab lubadusi), aga naiste osas pole. Lüürilised osad on näidendis ja Moliere´il seda pole. Kalurineiu Tisbea tõuseb esile naisena, isiksusena, rohkem kui tavaliselt Don Juani teostes. Alguses mõtleb, et ei anna armastusele järgi, on kirg ja tuli. Kui don Juan põgeneb, on Tisbea meeleheitel ja solvunud. Soov enda au ja õigust nõuda. Tulevad sisse üleloomulikud motiivid. Ana on ühe kõrgaadliku tütar, keda don Juan püüab võrgutada. Kähmluses tapab
Südameheadus see seisneb vooruslikkuses, õiglases käitumises kõikide vastu. Inimene peab ennast pidevalt harima, täiendama. Sofja loeb pidevalt ,,Äbarikus" on käsil romaan naiste kasvatusest. Fonvizin maalib aadlike jaoks käitumiskoodeksi. Aadlik peab teenima, vaatamata sellele, et talle on lubatud mitte teenida. See on aadliku vaba valik. Kui inimest kohustatakse midagi tegema, siis sunnib teda hirm. Aga kui inimesel on vaba valik, siis sunnib teda autunne. Aadlikul peab olema eneseväärikus. Vastandatakse au ja hirm. Starodum ei ole riigiteenistuses, ta pettus selles. Ta on eraisik. Tema moraali juures ei ole võimalik riiki teenida. Pravdin on aga riigiteenistuses, kes päästab vaeseid talupoegi. Ta võtab selle mõisa enda hoole alla. Kuigi teose lõpp on positiivne, siis on ta samas ambivalentne. Kõiki mõisasid hoole alla võtta ei saa. Fonvizin on mõisa etteotsa pannud naise, pr. Prostakova. Ta on tõeline isevalitseja.
seletati, et isal on eraldi elades parem kirjutada) ja esimese abikaasaga (kellelt kirjanik oma kehvematel päevadel vahel rahagi laenas). KAUGVERIST KUI INIMESEST, sõbrast ja seltskonnainimesest kõnelevad kõik, kellega ma olen vestelnud, eranditult head. Alati sõbralik, abivalmis, leebe, härrasmehelik, vaimukas, meeldiv kaaslane ka kõige pöörasemate pidude ajal. "Kaugverile oli omane mingi põlvkondlik solidaarsuse ja autunne, mida olen endast vanemate meest käest õppinud," meenutab Teet Kallas. "Ja kuradi hea sõber oli. Alati, kui mingit abi või kiiret laenu vaja, oli Raim kohal. Mingid jamad olid ju kogu aeg. Vahepeal oli mul miilitsaga või kainestusmajaga pidevalt sekeldusi ja eks seda juhtus Raimilgi. Miilits lausa passis meid KuKu ees, sest meie käest andis ju trahvi võtta." Teet Kallase sõnul oli Kaugver harmooniline inimene
19.1.1. Stratifikatsioonisüsteemid moodustatakse siis, kui inimesed paigutatakse teatud kategooriatesse. Kategooriad asuvad kõrgest madalani ning kõigis keerulisemates ühiskondades on kihistumine ehk stratifikatsioon ühiskonna sotsiaalse struktuuri võtmeteguriks. Kihistumine mõjutab inimese valikuid ja võimalusi kogu tema elu jooksul. Kui eeldada, et igal sotsiaalsel süsteemil on vaid piiratud kogus selliseid hinnalisi ressursse nagu tooted ja teenused, autunne, hoolivus, võim, siis küsivad sotsioloogid, kuidas need ressursid on jaotatud seal ühiskonnas? Miks ühed saavad endale rohkem ressursse kui teised? Kas on võimalik, et kõik ressursid oleksid võrdselt jaotatud? Stratifikatsiooni uurimine tegeleb seoste selgitamisega sotsiaalse ebavõrdsuse ja inimeste personaalsete erinevuste vahel. Liigitades ühed inimesed teistest väärtuslikumaks, loomegi nõnda kihistus- ehk stratifikatsioonisüsteemi
.Oodo kähvatas, siis sähvis tal puna jälle üle näo kuni juuste juurteni. Tema huuled värisesid ja hääl kõikus veidralt, kui ta nüüd tumedasti ütles: 83 «Kuidas sa julged . . . ma võin su tükkideks raiuda lasta . . . Sa teotad mind teist korda . . . » Jaanus vastas rahulikumalt: «Kui sa aru saad, et ma sind teist korda teotan, siis tule, maksa mehe viisil kätte! Aga sa ei julgenud üksi, sa tulid suure salgaga. Ma kardan, su autunne pole suurem kui su habe, ja seda pole sul veel olemas.» «Koer, vait! . .» «Tule vaigista mind! Aga mees mehe vastu, nagu see vabadel ja ausatel inimestel viisiks on.» «Kurat ja põrgu!» röökis Oodo ja ronis hobuse seljast maha. «Jätke meid rahule, ärgu pistku keegi oma nina meie vahele!» käskis ta kaaslasi ja rebis mõõga välja. «Enne kui me võitlust algame, veel üks sõna,» ütles Jaanus. «Langen mina, siis võid sa minu kehaga teha, mida tahad
annaabi.ee 
