näiteks vilega tekitatud heli. · Mõned loomad on võimelisel ultraheli tekitama. Näiteks delfiin ja nahkhiir. Ning mõned loomad on võimelised kuulma ultraheli. Näiteks koer ja hiir. Ultraheli eelised · Mitteinvasiivne · Võimaldab vaadelda liikuvaid organeid (nt. veresooni) · Tavaliselt ei vaja üldanesteesiat või sedatsiooni · Võimaldab teostada täpset peennõela punktsiooni ja biopsiat Ultraheli puudused · Aparatuur on kallis · Artefaktide tõttu palju valediagnoose · Ei võimalda vaadelda skeletistruktuure, väljaarvatud luupinnad · Teatud patoloogiliste seisundite puhul on raske kaja ehhogeensuse erinevusi hinnata (nt. fokaalsed koemuutused maksas võivad olla rasva infiltratsioon või ka kasvajad) Ultraheli kasutamine tehnikas · Meditsiinilises diagnostikas kasutatakse ultraheli inimkeha sisemuse visualiseerimiseks. Näiteks : raseduse jälgimine, siseorganites paiknevate haiguskollete avastamiseks.
Primaarse konteksti määratlevad järgmised funktsioonid: valmistamine; kasutamine; hooldus. Sekundaarses kontekstis omandab artefakt dokumentaalse väärtuse. Senini valdavalt utilitaarset väärtust omavat objekti hakatakse käsitlema infoallikana. Ennekõike tähendab see seda, et dokument muutub arhivaaliks või ese museaaliks. 5) artefakti infostruktuuri muutumine ajas Objektide infosisaldus muutub pidevalt, kuna kogu aeg toimub nii teabe kadu kui ka juurdetulek. Artefaktide infosisaldust mõjutab terve rida nii füüsikalis-keemilisi kui ka sotsiaalseid protsesse, mida võibki jagada looduslikeks ja inimtekkelisteks. Looduslikest protsessidest on kõige olulisem pidevalt toimuv materjalide lagunemine ja vananemine. Toimuvad keemilis-füüsikalised protsessid, mis viivad materjalide keemilise koosseisu muutumise ning mehaaniliste omaduste halvenemiseni. Vananemise protsess on pöördumatu, küll võib aga oluliselt erineda selle kiirus
võimalik kombineerida viisidel ja kasutada inimgruppi nagu sümboolsed elemendid, riided, kontekstides, milles meelepõhiseid märke kasutada ei ornamendid, majad, instrumendid, relvad jne: kultuur saa. on unikaalne inimelu keskkond ... kultuur on Mina muundumine kõne toel. artefaktide süsteem Kõnelise mõtlemise tekkimisega muutub kogu Artefakt on materiaalse maailma aspekt, mida on psüühiline tegevus kõigis selle aspektides. inimese eesmärgile suunatud tegevusse liitmisel ajaloo 1. Mõtlemine, s.t. kogemuse psüühiline jooksul modifitseeritud artefaktid on samaaegselt organiseerimine. On mõtteid, mida ilma kõneta ei saa ideaalsed (kontseptuaalsed) ja materiaalsed. [...] mõelda. Nt
Kultuur. Läbipõimumist Maya kultuuriliste mõjutustet, Hispaania ja teiste kultuuride Euroopa ja Põhja- Ameerika on loonud Guatemala rikka ja mitmekesise kultuuri. Eri tsivilisatsioonide kultuuripärandi legeeritud kajastub kõiges, mida kaasaegne maal, skulptuur, muusika, tantsu ja kirjandus. Mayaa usuliste keskuste Tikal, Uaxactun, Zaculeu, Piedras Negras, võtavad tähelepanu arheoloogidel üle kogu maailma. Unikaalne Maya artefaktide kollektsioon on kogutud kunsti arheoloogia ja etnograafia Guatemala Rahvusmuuseumis. Muusika ja Tantsid. Indiaanlastel Maya oli pea (soolo) laulja kes oli ühiskonnas väga tähtis inimene. Maya muusika mängitakse trummidel ja tamburinatel, Maya mängisid suures osas usuliste hümnid ja sõja laulud. Paljude enne esikolumbiaanilise ajastu instrumentidega mängitakse täna päevati. Viited 1. http://et.wikipedia.org/wiki/Guatemala 2. http://ru.wikipedia
; (3) Kultuuri-elemendid või füüsikalised elemendid, mis iseloomustavad seda inimgruppi nagu sümboolsed elemendid, riided, ornamendid, majad, instrumendid, relvad jne. Kui kultuur on indiviidi omadus, siis jääb psühholoogiliselt ähmaseks, kuidas ta selleks saab. Ei piisa ideest, et kujuneb keskkonnaga suheldes. Järgi jääb kultuur kui keskkond. Aga ka siin saab keskkonna all mõelda erinevaid asju: kultuur on unikaalne inimelu keskkond ... kultuur on artefaktide süsteem Artefakt on materiaalse maailma aspekt, mida on inimese eesmärgile suunatud tegevusse liitmisel ajaloo jooksul modifitseeritud. [...] artefaktid on samaaegselt ideaalsed (kontseptuaalsed) ja materiaalsed. [...] artefaktide omadused kehtivad võrdselt üks-kõik kas keegi käsitleb keelt või tavalisemaid artefaktide vorme nagu lauad ja noad. Mis eristab sõna "laud" tegelikust lauast on nende
järgi muuta, siis on läbikukkumine paratamatu. Kultuur kontrollib igat laadi manipulaatoreid alati rohkem, kui need kultuuri (Roots 2002: 27). Lähtudes Scheini teooriast organisatsioonikultuuri sügavaima kihi – baasarusaamade kohta, võib väita, et organisatsioonikultuuri ei ole ka parima tahtmise juures võimalik kiiresti ja teh- niliselt muuta. Tehniliselt on muuta võimalik ainult organisatsioonikultuuri pealiskihte ehk siis artefaktide ja mingis osas omaksvõetud väärtuste kihti. Organisatsioonikultuur koosneb abstraktsetest, käega mittekombatavatest osadest, mille suhtes valitseb kooslusesisene üksmeel. (E.H.Schein 1985) - 2015 KASUTATUD ALLIKAD: Edgar H. Scheini teos „Humble Inquiry: The Gentle Art of Asking Instead of Tel- ling“ http://www.careeranchorsonline.com/SCA/ESabout.do?open=es
· Väärtustavat tähendust kasutatakse millegi hindamiseks. Väärtuselised definitsioonid esitavad oma käsituse sellest, mis on kunst, teadlikult arvestades sellega, et suur osa üldiselt kunstiks peetavast jääb sellise definitsiooni alt välja ja osutub seega mittekunstiks. Kunst on teatud väärtust kandev mõiste. Kunstidefinitsioon peab ütlema midagi vaid nende artefaktide kohta, mis on väärt olema kunst. · Nt, "see maal on kunstiteos." See on liigitavas tähenduses liiane väide, sest "maal" juba eeldab, et artefakt on kunstiteos (NB! Diffey ei nõustu). 1) Definitsioon ei osuta kunstiteoste nähtavatele, vaid mitte-mittenähtavatele (relatsioonilistele) omadustele! 6 · "Keegi võib teada, et miski on artefakt, või et sellele on omistatud staatus, aga keegi ei näe seda viisil nagu nähakse, et objekt on punane
juba haridust saama · Eesti kultuur on kujunenud kokkutõmbumise teel. · Eesti kultuuri genees maailmakultuuritaustal tegemist suhteliselt noore fenomeniga · Noorus ja hilisus eesti kultuur on palju laenanud nendest kultuuriareaalidest,mis ulatasid varasemate kontaktide käigus kaugete esivanemateni. · Iga maailma kultuur üksiti votes on hübriidne kokkusegatud. Kultuur ise on kommunikatsioon mille käigus toimub sõnumite vahetus, väärtuste vahetus ja artefaktide vahetus kultuuriga seotud esemete nt rahade aga ka töövahendite jne valmistamine ja vahetus. Kui mõõdame eesti kultuurilugu paleotasandit (ürgseim) same kujutluse arheoloogiliste säilmete kaudu. Seostub omakorda geokultuurilise tasandiga. Need kaks tasandit loovad igas kultuuris aluskihi. 4. Reformatsiooni (resp religiooni) osast eesti kirjakultuuri kujunemisel
mida testivad). Oluline on ka, et testimist viidaks läbi kogu arenduse jooksul (regressioonitestimine), sest muudatused toovad tihti kaasa uusi vigu. Testimise käigus leitud vead dokumenteeritakse ning esitatakse parandamiseks. Võimalik on ka nõudmiste muutumine ning uute nõudmiste ilmnemine. Vastavalt sellele tuleb kaasajastada ka testilugusid. Järgnevas esitame täpsemalt protsessi rollide kirjeldused ja nende vastutused tegevuste läbiviimisel ning artefaktide loomisel. Tuleb tähele panna, et üks isik võib projektis olla mitmes rollis (näiteks võib sama isik olla testikonsultandi ja testija rollis), kuid vastutuste selguse eesmärgil on rollid kirjeldatud eraldi. 6.1.1 Kohaldamine Kirjeldatud protsess on vaikimisi mõeldud kasutamiseks tellija ja täitja koostöös. Antud protsessi võib kohaldada ka ainult täitja organisatsiooni siseseks kasutamiseks. Sel juhul võtab täitja testijuht enda kanda protsessis kirjeldatud testikonsultandi
•Organisatsiooniliikmed toetavad juhtkonda; •On tunnetus: „meist sõltub midagi“ •„Organisatsiooni kasu on meie kasu“ •Õigluse tunnetus, s.t. ressursside jagamine on õiglane •Aktsepteeritakse kokkulepitud töökorraldust ja ametlikke suhteid liikmete vahe Sümbolid Sümbolid peegeldavad väärtusi ja uskumusi. Manifesteerivad neid asju, mida ratsionaalselt keeruline selgitada (jagatud tundmused) Sümbolid peaksid tekitama uhkustunnet, liitma gruppi Sümbolistlike artefaktide näiteid: •Avalikult manifesteeritud missioon •Saavutuste väljapanek•Loosungid •Sotsiaalmeedia ja koduleht •Nn kuulsuste alleed: parimate tunnustamine •Vormiriietus Kangelased Positiivsedkangelased: •kannavadorganisatsiooniväärtusi; •käituvad väärtuste kohaselt •tuletavad väärtusi meelde •ei pea tegema midagi kangelaslikku Antikangelased: •negatiivsedrollimudelid •julgustavad teisi käituma väärtuste vastasel Keel ja lood
teise rahva) folkloori kohta?
12. , sMissuguste suundumustega Euroopa mõtteloos on seotud huvi
tekkimine folkloori vastu 18.-19. sajandil?
12.1. Valgustusajastu vaimsed otsingud:
- Rootsi riigi huvi muinsuste ja pärimuse vastu (nt Gustav Adolf II
algatatud kogumisaktsioon 1630. aastatel; 1666.a. Muinsuste
Kolleegium)
- Venemaal Peeter I ajal loodud kummaliste artefaktide ja
eksootiliste esemete kogud (vt Kunstkamera
teise rahva) folkloori kohta?
12. , sMissuguste suundumustega Euroopa mõtteloos on seotud huvi
tekkimine folkloori vastu 18.-19. sajandil?
12.1. Valgustusajastu vaimsed otsingud:
- Rootsi riigi huvi muinsuste ja pärimuse vastu (nt Gustav Adolf II
algatatud kogumisaktsioon 1630. aastatel; 1666.a. Muinsuste
Kolleegium)
- Venemaal Peeter I ajal loodud kummaliste artefaktide ja
eksootiliste esemete kogud (vt Kunstkamera
-20. sajandil Varasemad folkloori üleskirjutused Eestis keskaja kroonikad: nt vanavene leetopissid, Saxo Grammaticuse ,,Gesta Danorum" 12. saj, Läti Hnriku ,,Liivimaa kroonika" 13. sajand jt. varased rahvaste kirjeldused ja reisikrijad: nt Sebastian Münsteri ,,Cosmographey" Valgustusajastu vaimsed otsingud Rootsi riigi huvi muinsuste ja pärimuse vastu (Gustav Adolf II algatatud kogumisaktsioon 1630. aastatel) Venemaal Peeter I ajal loodud kummaliste artefaktide ja eksootiliste esemete kogud; Vene impeeriumi rahvaste kaardistamine ja kirjeldamine. August Wilhelm Hupel (1737-1819) õppis Jena ülikoolis 1754-1757 1760-1763 Äksi pastor 1763-1804 Põltsamaa pastor Rahvaluule alane peateos ,,Topographische Nachrichten von Lief- und Ehstland" I-IV (1774- 1789) Hupelist: Jürjo, Indrek 2004. Liivimaa valgustaja A. W. Hupel 1737-1819. Tallinn: Eesti Riigiarhiiv. 18. sajandi ajaloofilosoofia
5) korraldajal on nõrk kontroll olukorra ja muutujate puhul 6) seadmetele kasutamisele seatud piirangud 7) raske tagada katsetingimuste muutumatust ja täpset korraldatavust Laboratoorne eksperiment: 1) suur kontroll kõikide mõjurite üle 2) katsete kordamine täpselt samades tingimustest 3) mitmekesine ja tasemel katseaparatuuride kasutamine 4) head tingimused andmetöötluseks 5) Katseisiku tegevus on täpselt reglementeeritud juhiste ja instruktsioonidega 6) väike artefaktide oht; tulemused täpsed 7) hea arvestus ja kontroll muutujate suhtes, samal ajal võimalus muuta teisi Teaduslik vaatlus 1) hüpoteesil põhinev ja plaani alusel koostatud sihipärane objekti jälgimine faktide kirjeldamise ja seletamise eesmärgil 2) uurijal puudub kontroll vaadeldavate subjektide ja olukorra üle 3) uurija valib ainult vaatluskoha 4) erivormiks on tegevuse produktide või inimesele kuuluvate esemete psühholoogiline analüüs 5) Introspektsioon ehk enesevaatlus Test
Teatud kindlad inimesi tõmbavad teatud kindlad situatsioonid, mis kujutavad endist ohtu tervisele. Näiteks võivad impulsiivsed ja psüühiliselt ebastabiilsed võivad tõenäolisemalt sattuda situatsioonidesse, mis soodustavad suitsetamist, vägivalda, narkootikumide tarbimist jms. Selline käitumismall võib kahjustada tervist. Taolisi jõude, mille poole inimesi miski tõmbab nimetatakse tropismideks (Friedman, 2000b). Artefaktide mõõde: haiguse käitumised ja valiku erapoolikused Vahete-vahel ei põhine vaadeldud sidemed haiguse ja isiksuse vahel faktidel nad võivad olla artefaktid. Nagu tervise psühholoogia mudel ütleb, on haigus osaliselt sotsiaalselt defineeritud seisund, mis hõlmab endaga diagnoosi ja haige rolli astumist. Sotsiaalsed ja metodoloogilised faktorid võivad vahete-vahel artifektuaalselt tekitada seose haiguse ja isiksuse vahele. Üks artefakt hõlmab mõõtmist
-_ müntimine levis kiirest üle Euroopa- * ürik oli vahendiks, mis kõigepealt fikseeris ja seejärel ja tõepoolest teostas varade või võimu ülemineku ja seega ka uue suhtekogumi loomise. Ürik, ametlik kirjalik annetus- või privileegidokument, oli kirjutatud tavaliselt pärgamendile ja pitseeritud. Ülikool * euroopastumine ei tähendanud üksnes lingvistilise ja religioosse kultuuri teatud elementide levikud või võimu uute artefaktide kasutuselevõttu ja edasikandumist, vaid ka kultuurivahetuse uute institutsioonide väljaarenemist, *ülikool oli üheks kõige võimsamaks kõrgkeskajal sündinud kultuurilise homogeniseerimise vahendiks. Need olid korporatiivsed, teaduslikke kraade andvad institutsioonid, mille lektorid pidasid loenguid, distsiplineerisid ja eksamineerisid üliõpilasi. _ 1300. aastaks oli Euroopa äratuntavalt kultuuriline tervik. Seda võib kirjeldada mitmel
Kaks lähenemist episteemilisele õigustusele: individualistlik(e-hoiak kui abivahend pealiskaudse maailma-kogemise vastu; võimaldab näha asjade unikaalsust) ja metafüüsiline(e-hoiak kui objekti olemuse tunnetamise eeltingimus; kui vaatame asja objektiivselt vabana tahtest ja väljaspool asja seoseid teiste asjadega, tunnetame asja ideed(füüsiline ese, moraalne olukord jne). Probleemid sellega ei võeta omaks Platoni metafüüsilisi eeldusi(idee, olemus), funktsionaalsete artefaktide olemus seisneb nende funktsionaalsuses(miks peaks objektiivne vaatamine andma asja olemuse), kogemusteadmine, oskusteadmine, propositsiooniline teadmine(mis tüüpi tunnetus see on, mis liiki teadmist e- hoiaku sissevõtmisest loodetakse). Sotsiaal-bioloogiline õigustamine e-hoiak on universaalne ravim kõigi igapäevaste hädade vastu, millest meil praktilise meele ja tõsise ellusuhtumise tõttu pole lootust pääseda.
eeltingimus (Schopenhauer). Kui vaatame asja objektiivselt – vabana tahtest (omamissoov jms) ja väljaspool asja seoseid/suhteid teiste asjadega, tunnetame asja ideed (platonlikus mõttes), asja olemust. („asjana“ võime mõista füüsilist eset, moraalset olukorda jms. Probleemid – miks peaks „objektiivne vaatamine“ andma asja olemuse? Funktsionaalsete artefaktide (tööriistada) olemus seisneb nende funktsionaalsuses. Jt probleemid. 2) sotsiaal-bioloogiline õigustusviis E-hoiak on universaalne ravim kõigi igapäevaste hädade vastu, millest meil praktilise meele ja tõsise ellusuhtumise tõttu pole lootust pääseda. Probleemid: 1. E-hoiakul võivad olla kahjulikud tagajärjed (nii isiku, kui liigi mõttes): „eksinud
Ühes veskis kasutati ka mitut raami (erinevad jooned) või erinevaid märke, vahel kasutasid erinevad veskid sarnaseid märke ning vahel on aegrida katkestatud. Leidub ka hulkuvaid vesimärke, mis dateerimisel üldse ei aita. Vesimärkide perekonnad ??? Suuline ajalugu, visuaalsed allikad, artefaktid. Visuaalne allikas koosneb kahest osast: kujutisest ning legendist, suur osa kodudes leiduvast fotomaterjalist on vajalike legendideta. Fotod on tehniliselt üpriski hästi dateeritavad. Artefaktide dateerimisega võib tulla raskusi nt võltsvaremed Taali mõisa pargis. Suulistest allikatest oli juba juttu ,soovitu ära aimata püüdmine' Suuline mälu võib katastroofide jooksul hävida inimesed surevad ja mälu ka. Ajaloodokumentide mõistmine Üks ja sama allikas võib põlvkondade vältel ,uueneda'. Iga uue põlvkonna ajaloolased võivad samast allikast välja lugeda niisugust teavet, mida eelnevad ei ole suutnud märgata või on pidanud ebaoluliseks
1. Histoloogiliste preparaatide valmistamise põhietapid 1. Materjali võtmine 2. Fikseerimine – säilitatakse koed võimalikult elupuhusena 3. Veetustamine 4. Sisestamine – materjal muutub kõvemaks 5. Lõikamine mikrotoomil 6. Värvimine –nt hematoksüliin-eosiin (HE), H värvib raku tuuma ja E raku tsütoplasma. 7. Sulundamine - värvitud preparaadile lisatakse palsamit ja kaetakse katteklaasiga. Sulundamine kaitseb rakulist materjali kuivamis-artefaktide ja kokkutõmbumise eest, muudab värvingu selgeks. 2. Raku mõiste, üldine ehitus Rakk (cellula) on väikseim üksus, millel on kõik elu tunnused. Rakku ümbritseb rakumembraan, mille põhilipiidid (fosfolipiidid) moodustavad fosfolipiidse kaksikihi. Lisaks lipiididele esineb veel valke, süsivesikuid, kolesterooli. Raku elussisu (va rakutuum) on tsütoplasma, kus asuvad kõik raku organellid. Kahekordse membraaniga organellid * rakutuuma sisekeskkond on karüoplasma
andreas Comment: kognitiivsusest 6. loeng. Kultuuripsühholoogia-Andreas Ventsel 16 kultuurisituatsioonides (sageli nö tüüpsituatsioonid) käituda, millist rolli tuleb kellelgi etendada jne (nt visiit arsti juurde, kohtuistung, akadeemiline loeng jpt). Kultuuriantopoloogias on sarnases tähenduses kasutatud mõistet kultuurimustrid. Selle mõiste võttis kasutusele Ruth Benedict oma raamatus Patterns of Culture (1934), selleks et kirjeldada kultuuriliste artefaktide (s.h. sümbolite) spetsiifilist organiseeritust ja seost psühholoogiliste mustritega. Kultuurimustrid on olnud oluliseks mõisteks eri kultuuride võrdlemisel, kultuurilise diversiteedi uurimisel (igal kultuuril oma mustrid, ehkki on ka ühiseid mustreid). Kaasaegse psühholoogia ja sotsioloogia vaste kultuurimustritele on kollektiivsed või sotsiaalsed representatsioonid. Kollektiivsed representatsioonid - Émile Durkheim võtab selle mõiste kasutusele oma sotsioloogiateoorias
annaabi.ee 
