Kõhukoopasse sisse pääsemiseks tuli kõht lahti lõigata, mida peeti aga patuks. Palsameerijad valisid olukorra lahendamiseks lõikaja, kes pidi kõhu lahti lõikama ja peale seda kiiresti linnast lahkuma, sest seda pattu karistati needmise ja kivirahega. Pärast kõhuõõne tühjendamist pesti see hoolikalt. Ajaloolane Herodotes kirjutas: "Nad täidavad tühimiku puhtaima peenekshõõrutud mürri, kassia ja igasuguste muude vürtsidega, väljaarvatud viiruk, ning õmblevad avause kinni" Seejärel keha dehüdrateeriti ehk vabastati veest 70 päeva soodalahuses leotades. Seejärel surnukeha pesti ja mähiti osavalt linasesse riidesse. Riie kaeti vaigu või mingi muu kleepuva ainega, mis täitis liimi otstarvet, ning muumia pandi ohtrasti kaunistatud inimkehakujulisse puukirstu.
jääda ja ära hoida röövloomade rünnakuid. Iga taimeliigi poolt toodetud õlil on inimese kehale ja meelele liigiomane mõju. Hämmastav on fakt, et aromaatse taime toimeained eeterlikus õlis võivad olla kuni 100 korda konsentreeritumal kujul, mistõttu ei tohi kunagi unustada nende looduslike õlide mõjuvõimu. Eeterlikke õlisid võib leida taime erinevatest osadest: õitest (lavendel ja roos) viljadest (sidrun) lehtedest (eukalüpt) marjadest (must pipar) puuvaigust (viiruk) käbidest (küpress) puusüsist (sandlipuu) risoomidest (ingver) juurtest (vetiver) Eeterliku õli eraldamine on keeruline protsess ja vastavalt taime eripärale kasutatakse peamiselt kolme erinevat moodust: Veeaurudestillatsiooni puhul asetatakse taimne materjal vette ja kuumutatakse keemiseni. Lenduvat eeterlikku õli sisaldav aur juhitakse läbi jahuti, kus see kondenseerub ja vedel destillaat kogutakse kokku. Eeterlik õli ilmub õhukese kilena vedeliku pinnale, kust see eraldatakse veest
aastast eKr. Eriti populaarseks muutusid need kuninganna Hatsepsuti ajal.Ajaloolased olid veendunud, et nad olid jõudnud kindlate tulemusteni just tänu Dair al-Bahris asuva Teeba kuninganna Hatsepsuti templi seinamaalingutele, millel oli kujutatud Egiptuse laevastiku, mis suundus umbes 3500 aastat tagasi Puntimaale eksootiliste lõhnaainete järele. Punt pidi asuma Punase mere ääres, Araabia poolsaare lõunaosas või Somaalias , kuna seal kasvasid iidsete parfüümide põhiained mürr ja viiruk. Hilisemaste uuringute järgi sõitsid Egiptuse laevad mööda Niiluse jõge kaugemale kui algselt arvatud oli, täpsemalt Alberti järve äärde Ugandasse. Selles piirkonnas ei kasva ei viiruki ega mürripuid. Selle tõttu polegi parfüümi ajalugu päris selge. Sõna ,,parfüüm" tuleneb ladinakeelsest fraasist per fumare , mis otsetõlkes tähendab 'suitsuga läbi immutama '. Algselt hakatigi parfüümiks nimetama meeldivat õhus hõljuvat viirukilõhna.
32.Millisest piirkonnast võime leida romaanis stiili kirikuid Eestist? Tartu, Rapla, 33.Milline kuulus 8-nurkne kindlus asub Lõuna-Itaalias? 1p Castel del Monte 34.Kes lasi selle ehitada? Mille suur asjatundja ta oli? Saksa valitseja Friedrich II 35.Millal valitses romaani stiil Euroopas? 11-13 saj 2p 36.Milline lõhnaaine oli kirikutes populaarne,seda tõid kuningad ka Kristusele? viiruk 37.Milline on tekstiilikunsti parim näide? Millise sündmuse puhuks kootud? Bayeux’ vaip, Inglismaavallutamine William I poolt
sõnad "taevas", "valgus", "püha", "sära","tõeline", "jumal", "igavik", "ime". "Ööpildid" (1980) HÄÄL Ma hüüan Sind ja tundub: Sina mindki. Kuid ma ei kuule, on see nii või ei. On kuristikke, millest üle lindki ei lenda. Ja on vaikus nagu sein. On kujutlusi, millest tardub hingki. "Puudutus" (1981) Sa puhkad end välja mu lohutus luus ja usud, et öö tuleb parem. Su silmis ja suus on mu lainetav juus just nagu Su unenäos varem. Ja muusika mängib; viiruk ja viin meid valitseb, vaimleb ja voogab. Ma mäletan küll. Me olime siin. Kuid keegi meis korduda loodab. "Salateadvus" (1983) Öö lõhnas, elav ja pime. Koit õhetas taevaserval. Vihm häälestas kõrget Ning läbi jumalamaa katust. ma kõndisin Sinu kõrval, Me surnutest raakisime liig tulvil, et tänada. ja imest veel sündimatust. Su silmad, nad olid ligi, nad hingasid minu sees, nad hiilgasid hingepõhja ja põlatu ülenes.
o Väike avesta katkendite kogu igapäevasteks palveteks o Zand seletus avesta tekstide kohta o Bundahisn loomisraamat o Ardaviraz Namag arda Virazi raamat kirjeldab elu pärast surma taevas ja põrgu · Vesi ja tuli olid olulised neid austati. · Ohvri toomine veele o Piim o Kahe erineva taime lehed · Tuli soojaandja, lihaküpsetaja tulejumal atar · Ohvri toomine tulele o Kuiv kütus o Viiruk o Loomarasv · Nende ohvriandidega tugevdati vett ja tuld · 3x päevas ohverdati ja palvetati. Veeohver Laona narkootiline jooks viib inimese erilisse seisundisse · Tänapäevane jätk sellel religioonil on Indidas · Nende jumalused o Tuule jumal Vata see tuul mis puhub o Tuule jumal Vayu eluhing ise · Uskusid 7 religiooni olemusse maailmas · Uskusid loodusseadusesse (asa) päike saab tiirelda
Maarjast või pühakutest. Kirikurituaalile on iseloomulik osa teenistusest pidada ikonostaasi (ikoonidest sirm kiriku esiosas) taga varjatult. Kui ikonostaasi uks avaneb, sümboliseerib see Kristuse ilmumist rahvale. (Wilkinson,P. 2009:106) Kirikute eesotsas on patriarhid või metropoliidid (kiriku kõrgeim vaimulik). Õigeusu kirikuhooned on kas ristkülikukujulised, sümboliseerides Noa laeva, või ristikujulise põhiplaaniga. Jumalateenistuse juurde kuulub kindlasti viiruk ja peaaegu kogu liturgia lauldakse või antakse tekst edasi ühel kindlal noodil (retsiteeritakse). Õigeusklikud tähistavad jõule jaanuaris ning kõige tähtsam püha on ülestõusmispüha. (Gabriel,T., Geaves,R. 2008:26-27)( Sisekaitse 2014) Õigeusu kirik ei ole mitte ühtne tervik, vaid koosneb paljudest iseseisvatest kirikutest, mis kõik kokku moodustavad ühe (ja õigeusu arusaama järgi ainsa) Kiriku kui Kristuse Ihu (sest ei saa olla olemas mitut Kristuse Ihu)
palvetamisel, et saavutada paremat keskendumisvõimet. Nagu eelolevast näha on lõhnavatel taimedel olnud erinevates kultuurides samad kasutusviisid - haiguste ennetus ja ravi, kurja eemalhoidmine, energeetiline puhastamine, jumalatega suhtlemine. Samuti on surma kui inimese elu ülemineku etappides paljud usulised traditsioonid kasutanud ühel või teisel viisil lõhnaaineid. Enim kasutatavad lõhnataimed on sandlipuu, viiruk, salvei, seeder, mürr, kadakas, roos, jasmiin... Jaapanlased on olnud lõhnaainete kasutamisel kõige loomingulisemad ja mitmekülgsemad. Euroopa traditsioonid on lõhnaaineid vähem kasutanud ja importinud neid idamaadelt. Lõhnaainete massaazis kasutamise kohta võib leida vihjeid vanast Hiinast ja Roomast. Teisalt aroomivõietega salvimist haiguste raviks on kasutatud laialdaselt nii Euroopa kui Aasia vanimates teadaolevates traditsioonides.
Jeesusest, Maarjast või pühakutest. Kirikurituaalile on iseloomulik osa teenistusest pidada ikonostaasi (ikoonidest sirm kiriku esiosas) taga varjatult. Kui ikonostaasi uks avaneb, sümboliseerib see Kristuse ilmumist rahvale. (Wilkinson,P. 2009:106) Kirikute eesotsas on patriarhid või metropoliidid (kiriku kõrgeim vaimulik). Õigeusu kirikuhooned on kas ristkülikukujulised, sümboliseerides Noa laeva, või ristikujulise põhiplaaniga. Jumalateenistuse juurde kuulub kindlasti viiruk ja peaaegu kogu liturgia lauldakse või antakse tekst edasi ühel kindlal noodil. Õigeusklikud tähistavad jõule jaanuaris ning kõige tähtsam püha on ülestõusmispüha. ROOMA KATOLIK USK Rooma katolik kirik on suurim kristlikest kirikutest, millel on rohkem kui 960 miljonit liiget. Kiriku peana tunnistatakse paavsti, kes on Rooma piiskop ning keda peetakse Kristuse esindajaks maa peal ja esimese Rooma piiskopi Püha Peetruse järglaseks (Peetrus rajas esimese kristliku kiriku Roomas 1
tüüp ja ro on selline seade põrandale talvel, mis varustab soojusega), mis pannakse maha enne kui võõrustaja tervitab külalisi. Nad istuvad maha vastavalt oma positsioonile tseremoonia ajal. Võõrustaja istub ise ja vahetatakse tervitusi, esimesena võõrustaja ja peakülalise vahel, siis võõrustaja ja teiste külaliste vahel. Puusöe tuli läidetakse siis, kui on ro aastaaeg ja peale einet. Ro aastaajal läidetakse sõtkutud viiruk ja sandlipuust viiruk foru aastaajal. Võõrustaja kutsub oma külalised puhkama aeda või ooteruumi ajaks, mil ta teeb ettevalmistusi teeks. Siis kui külalised on lahkunud, eemaldab võõrustaja rulli ja asendab need
tervendav moodus hõlmab peale massaazi, mis on üks tõhusamaid, ka vannid ja sauna, mähised, kompressid, kasutamise lõhnalambis jne. Enamikul juhtudel vajavad puhtad 100%-lised eeterlikud õlid kasutamisel lahjendamist kas alusõlis (massaa: 4 tilka 15 ml-alusõlis), piimas (vann: 3-6 tilka 100 ml piimas), vees (aroomilamp: 1-8 tilka lambivette). Eeterlikke õlisid saadakse taime erinevatest osadest: õitest (jasmiin, lavendel), lehtedest (patshuli, tea-tree), puidust (sandel, viiruk), viljadest ja nende koortest (apelsin, mandariin). Lõhnalambis kasutamiseks sobivad ka vähem destilleeritud õlid, massaazi puhul aga: mida puhtam õli, seda suurem toime. Soolaravi. See on on ravimeetod, kus patsient on kuiva soola-aerosooli keskkonnas. Kristallsool sisaldab ideaalsüsteemi infot, kus kõik elusolendid on terved ja õnnelikud. Soola abil saavad haiged keharakud terveks ning pöörduvad tagasi energilise elu juurde. Sool
RAAMATU ANALÜÜS K……. 10C 2015 KEVAD 1.raamat "Inimesed parvlevad nimelt vale ümber nagu kärbsed meekoogi kallal ja muinasjutuvestja sõnad lõhnavad nagu viiruk, kui ta tänavanurgal loomasõnniku sees istub, aga tõe eest inimesed põgenevad" lk 8 Läbi aegade see nii on ja ilmselt nii ka jääb. Loodetakse alati paremat ning pigem pigistatakse karmi tõe korral silm lihtsalt kinni. “Kes on kord joonud Niiluse vett, see igatseb Niiluse äärde tagasi.” lk 10 Kui olla eemal oma lähedastest, siis kord tuleb ikkagi koduigatsus näpistama.
selle isegi eufooriliseks. Kõige väärtuslikumad põhjustasid müstilisi või psüühilisi kogemusi. Need olid väga hinnatud ja neid põletasid preestrid ja preestrinnad ainult maagiliste usutalituste ajal, jumalate meeleheaks või ravieesmärkidel. Sellest ajast, kui ravimine ja religioon olid tihedalt seotud, sai haigete inimeste suitsutamine (kurjade vaimude väljaajamine kõige varasemaks ravimeetodiks. Aromaatsete ainete, nagu viiruk, mürr, kadakas ja küpress, hunnikuid põletati linnaväljakutel tähtsate pidustuste ajal, puhastamaks õhku ja võimaldamaks tavalisel inimesel nautida aromaatse suitsu sissehingamist. Lemmikergutiks, mida põletati templites ja riigi tseremooniatel oli kyphi, luksuslik ja joovastav tõmmis, mis sisaldab kuni kuusteist koostisosa, kaasa arvatud safran, kassia, nard, kaneel ja kadakas. Kõik see kokku oli segatud mee ja rosinatega
Viljad: kupar või jaguvili Puuvillapõõsas - Gossypium hirsutum Tilia cordata h. Pärn Hibisk Cola acuminata teravalehine koolapähklipuu Durian - Durio zibethinus (haisev vili) Theobroma cacao h. kakaopuu Selts Sapindales seebipuulaadsed sug. burseralised - Burseraceae Viiruk ja mürr on puude vaik, pärinedes vastavalt viirukipuu (Boswellia) ning mürripuu (Commiphora) liikidelt. Sug Anacardiaceae nakardilised Mangifera indica mangopuu (vaigulõhnalised luuviljad) Anacardium occidentale Akazuu ehk nakrapuu (india pähkel ehk nakra) Pistacia vera h. Pistaatsia Sug Rutaceae ruudilised o eluvormilt puittaimed, aromaatsete eeterlike õlidega erituskäikudes
kontsentreeruda meditatsioonile. omadust. Valge puhtust, sinine tema õpetuse suurust ning tõde. Värvid peaks aitama keskenduda mõtetes neile omadustele. PÜHAD PAIGAD Enamikul budistidel on kodus väike pühapaik, kus aukohal on Buddha kuju. Kuju ees on alus, millel põleb viirukitikk ning samas lähedal on ka küünlad. Süüdatud küünal sümboliseerib valgust, mille Buddha suur tarkus maailma tõi. Põlev viiruk sümboliseerib pühendumist ja ühtlasi loob meeldiva õhustiku ruumis, kus mediteerima või mõnd riitust läbi viima hakatakse. Pühapaigad on kaunistatud lilledega. Vahel pannakse kodusesse pühapaika ka ohvriande. Näiteks panevad tiibeti budistid sinna kausi värske veega. Sinna võidakse panna ka sööki, pühi tekste, mis on mähitud siidi ja ka miniatuurseid stuupasid. TEMPLID JA STUUPAD
tervendav moodus hõlmab peale massaazi, mis on üks tõhusamaid, ka vannid ja sauna, mähised, kompressid, kasutamise lõhnalambis jne. Enamikul juhtudel vajavad puhtad 100%-lised eeterlikud õlid kasutamisel lahjendamist kas alusõlis (massaa: 4 tilka 15 ml-alusõlis), piimas (vann: 3-6 tilka 100 ml piimas), vees (aroomilamp: 1-8 tilka lambivette). Eeterlikke õlisid saadakse taime erinevatest osadest: õitest (jasmiin, lavendel), lehtedest (patshuli, tea-tree), puidust (sandel, viiruk), viljadest ja nende koortest (apelsin, mandariin). Lõhnalambis kasutamiseks sobivad ka vähem destilleeritud õlid, massaazi puhul aga: mida puhtam õli, seda suurem toime. · EETERLIKUD ÕLID APELSINIÕLI - päikeseline, meeleolu tõstev. Alandab kõrget vererõhku. Alandab nakkushaiguste korral palavikku, avab hingamisteid.Kudesid uuendav, koos "neroliga hea näovesi". BERGAMOTIÕLI - stimuleerib ajutegevust, tõstab mõtlemisvõimet, tugevdab mälu
okultse närvikõdiga. Neist kõige väljapaistvam oli Anton Szandor La vey, kelle Saatan Kirik, mis asutati 1966. aastal ja leidub San Fransisco telefonuraamatus nimetuse all ,,Kirikud: satanistlik", on äratanud suurt rahvusvahelist tähelepanu. Endine lõvitaltsutaha, leierkastimängija ja politseipiltnik kasutas meelelehutusäris omandatud kogemusi igakülgselt oma teatraalselt dekoreeritud majas, kus ei puudunud mõõgad, küünlad, viiruk, loitsud ja mõistagi alasti naised altari peal. Võites, et Saatan pole Jumala vastaline, vaid pigem ,,looduse varjatud jõud", toonistas La Vey, et maagiline vägi ei lähtu mitte väljaspooly inimest. Vaid seestpoolt, meie psüühilistest võimetest. Satanismi juhtlause on omandada ja ohjeldada ning seda tehakse oma kirgede avaliku tunnustamise ja heakskiidu kaudu. Milline nõiakunsti kui omaette religioosse jõu tulebik ka poleks, kuid need väärtused, mis
kergesti. Mõned tanniidid on värvilised ning neid kasutatakse vesi-või etanoollahuste kujul puidupeitsidena puidu värvimiseks ning on ka antioksüdandid ning bioaktiivsed. Vaikhapped ja terpeenid esinevad enamasti koos vaigus(enamasti okaspuudes) ja kujutab endast paljude vees lahustumatute ühendite poolvedelat segu. Terpeenid ehk eeterlikud õlid on isopropeeni polümeerumise saadused(sellest koosneb nt viiruk). Vaik nt mürr ning draakonipuu vaik. (Magnetmaterjalid on ferromagneetikud, mis säilivad oma magnetvälja välisvälja puudumisel (Fe, Co, Ni). Pehmed magnetmaterjalid on suure magnetilise läbitavusega, kuid nendest ei saa teha püsimagneteid. Head materjalid trafode, mootorite, generaatorite südamike valmistamiseks. Kuni 4,5% Si feriiti stabiliseerimiseks. Kõvad säilitavad püsimagneti omadused pika aja vältelMagniko Fe + (24%), Ni (14%), Al (8%), Cu (3%)
Okularotsentrism ei võrdu okularotsentristliku maailmavaatega Meie spetsiifiline arusaam okularotsentrismist (passiivne, aatav, mitte nägev) – vastav arusaam maailmavaatest Shipibo-conibod peruus Dünaamilised mustrid Osa šamanistlikest rituaalidest D. Howes: mitmetajulised rituaalid Mitmetajuline vs ühetajuline? Katoliiklik missa: - Kuulmine (koraalid, pühakiri) - Nägemine (kiriku erilised eredad dekoratsioonid) - Haistmine (viiruk) - Maitsmine (armulaualeib ja –vein) - Puutumine (ikoonide, risti ja küünalde puutumine jms) Kõne ja kiri Platonilik traditsioon - Kõne ülimuslik - Kiri paljas fassaad - Ainult lugev inimene ei saa täielikult teadmist mõista - Kuulda = osaleda, sängituda sotsiaalsesse maailma Marshall McLuhan The Gutenberg Galaxy (1962) Trükipressi leiutamisega Euroopas 1454 algas McLuhani arvates täiest uus inimkultuuri ajastu, kus
08.04.07 EKSI-NAKSI Läänemaa võik Gen.eksp. 3975E tel.56714273 nr. 1522 21.04.2001 Aini Sarrapik UELN 07.06.2010 võik 233002100811207 06.08.2009 140 170 19,0 VIIRUK Peatõuraamat VAKS 696E 28.05.1993 832 E 23.11.2009 kollane HEINO KALLAS sünd.01.08.07 Luulupe
inimese headust, headel aitab kena neiu seda ületada, halbadel kole vanamoor, kes nad sealt alla kukutab, see silla teema on ka islamis samamoodi (neid raamatuid veel) Vesi ja tuli veeohver koosnes piimast ja kahe taime mahlast, vesi on isikustatud jumalannadele/jumalannadest Kuna vett oli raske hoida, siis igavese tule kultus levinud Tulejumal Atar (India traditsioonis tulejumal Agni) ohver tulele oli samuti kolmekordne puhas kuiv kütus (tulehakatis), viiruk ja veidi loomarasva Mõte ohvritel oli tugevdada ja puhastada vett ja tuld. Ohver pidi olema nii taime- kui looma maailmast. Need ohvrid olid igapäevaste preestrite teenistuste aluseks, tulele toodi nendel teenistustel ka vereohvreid. Loomalt elu võtmise ees tunti aukartust, kunagi ilma pühitsuseta ei tehtud Haoma (India traditsioonis Soma) tähendab pressitud kõrbetaime, oluline ohver, tal oli oma rohesilmne jumalus
tõstsid jällegi meeleolu. Kõige väärtuslikumad põhjustasid müstilisi või psüühilisi kogemusi. Need olid väga hinnatud ja neid põletasid preestrid ja preestrinnad ainult maagiliste usutalituste ajal, jumalate meeleheaks või ravieesmärkidel. Sellest ajast, kui ravimine ja religioon olid tihedalt seotud, sai haigete inimeste suitsutamine (kurjade vaimude väljaajamine) kõige varasemaks ravimeetodiks. Aromaatsete ainete, nagu viiruk, mürr, kadakas ja küpress, hunnikuid põletati linnaväljakutel tähtsate pidustuste ajal, puhastamaks õhku ja võimaldamaks tavalisel inimesel nautida aromaatse suitsu sissehingamist. Vanas Hiinas kasutati ravimtaimi koos nõelravi ja massaazhga, ravimaks suurt hulka haigusi. Kuidas aroomiteraapia toimib? Aroomiteraapia mõjutab vähemalt kaht tasandit samaaegselt: füüsilist ja emotsionaalset, sinna võime me ise lisada veel ühe tasandi - hingelise
Püha Perekond - J o o s e p / N e i t s i M a a r j a / J e e s u s (laps) Tarkade teekond Nad nägid taevas väga eredat tähte Messias on sündinud. See 8-haruline täht (ka jõulutähel on alati 8 haru!) näitas neile teed Petlemma. 27 1. Melchior vana ja valge, kinkis mürri (Euroopa); mürr lunastajale (laipa salviti mürriga, valuvaigisti) 2. Balthasar keskmine ja kollane, kinkis viirukit (Aasia); viiruk jumalusele (Jumala pojale) 3. Kaspar noor ja must, kinkis kulda (Aafrika); kuld maisele valitsejale epifaania = kohalejõudmine Targad Kristust kummardamas. Targad kummardasid last ja andsid üle kingitused. Heroodes oli palunud tarku Jeruusalemma tagasi tulla, et teada saada sündinud kuninga asupaika ja ta seejärel surmata, kuid Jumal hoiatas tarku unes, et nad ei läheks Jeruusalemmast läbi. Targad olid kuulekad ning läksid koju teist teed pidi Naispühakud
südame ja neerude. Kõhukoopasse sisse pääsemiseks tuli kõht lahti lõigata, mida peeti aga patuks. Palsameerijad valisid olukorra lahendamiseks lõikaja, kes pidi kõhu lahti lõikama ja peale seda kiiresti linnast lahkuma, sest seda pattu karistati needmise ja kivirahega. Pärast kõhuõõne tühjendamist pesti see hoolikalt. Ajaloolane Herodotes kirjutas: "Nad täidavad tühimiku puhtaima peenekshõõrutud mürri, kassia ja igasuguste muude vürtsidega, väljaarvatud viiruk, ning õmblevad avause kinni" Seejärel keha dehüdrateeriti ehk vabastati veest 70 päeva soodalahuses leotades. Seejärel surnukeha pesti ja mähiti osavalt linasesse riidesse. Riie kaeti vaigu või mingi muu kleepuva ainega, mis täitis liimi otstarvet, ning muumia pandi ohtrasti kaunistatud inimkehakujulisse puukirstu. Tänapäeval võib koolnu palsameerida mõne tunniga. Tavaliselt tehakse seda nii, et veenidesse ja arteritesse, samuti
annaabi.ee 
