„Kool”
Vana- Egiptuse mood
referaat
Koostaja : „Nimi”
„Klass”
„Koht + aasta”
Riietus
Rõivad Muinas- Egiptuses õmmeldi tavaliselt linasest. Enamus
inimesi
kandis jämedatoimelisemast
kangast riideid, kuid väga
elegantsed olid noortest linataimedest kootud õhukesed
kangad . Et
riietesse jääksid
kaunid voldid, neid tärgeldati. Mõnikord aga
kooti kangasse kaunistuseks valgeid
niite . (Vana-
Egiptus lk.40)
Kehakatte
kangas paljastas isiku ühiskondlikku positsiooni. Näiteks
vaaraode riie tehti kullaga läbi kootust linasest. Lihtkodaniku
kehakate valmistati kargemast materjalist, nahast või taimekiust,
näiteks pilliroost. Suurnikele õmmeldi riided lõuendist.
Preestrid kandsid teatud tseremooniate puhul leopardinahka. Riided pidid olema
kuuma kliima tõttu avarad, kerged ja lihtsakoelised. Meeste ja
naiste riietumises suuri erinevusi polnud. Meeste riided lubasid
liikuda vabamalt. Alumistest klassidest pärit olevad mehed
kandsid põlvepikkuseid valgeid puusariiet, skentit. Ülakeha oli
neil paljas, vahel
kanti ka käisteta särki. Naiste riie oli toruks
õmmeldud kangasse, mida kutsuti kalasiriks. (
1. ,
Muinas- ja
vanaaeg lk.87)
Orjad või teenijad, kes tulid võõrastest
maadest , tõid kohalikule
rahvale kaasa oma
mustreid . Mehed kandsid niudevöid,
tuunikalalaadseid särke ja seelikuid. Naised kandsid pahkluuni
ulatuvaid tuppkleite koos salli või keebiaga jahedama ilma jaoks.
Alasti liikusid ringi vaid lapsed, orjad ja
lihtrahvas . (
3.
, Vana-
Egiptus lk. 40)
Egiptlaste jaoks oli äärmiselt tähtis, et kangas oleks lumivalge.
Oli äärmiselt tähtis kanda värskelt pestud rõivaid. Lisaks pandi
kangas pärast pesupesemist päikese kätte kuivama. Kanga
värvimiseks kasutati ka
taimedest saadavaid toone,
sinist ja
kollast. (
1. )
Riietel oli tähtis roll ka jumalate austamises. Nende
kujusid pesti ,
riietati ja korrastati nii, nagu oleksid need elus. Näiteks tõi
ülempreester või vaarao kolm korda päevas pühakotta sööki ja
jooki . Aga enne iga söögikorda nad pesid ja riietasid jumala kuju
puhastesse linariietesse. (
3. , Vana- Egiptus
lk.16)
Soengud Egiptlaste välimuse eest hoolitsemine ei piirdunud lihtsalt
riietumisega või keha õlitamisega. Isegi juuksestiilil oli tähtsust
vanas Egiptuses. Soengud varieerusid vanuse, soo ning sotsiaalse
staatuse järgi. Neil oli ka
komme ennast üle kogu keha paljaks
raseerida. Lastele olid omad reeglid, mis kehtisid juuste kohta.
Tavaliselt pügati lastel pea paljaks või lõigati lühikeseks
väljaarvatud ühte juuksesalku, mis kammiti vasakule poole pead.
Salgust tehti s-kujuline lokk, ning see sümboliseeris lapse
noorust .
Sellist juuksestiili kandsid nii poisid kui ka tüdrukud kuni nende
puberteedieani.
Vanemaks saades poisid ajasid oma juuksed koguni ära,
aga tüdrukud lasid tavaliselt teha endale patse või
hobusesaba .
Tantsijatüdrukud kandsid peenikesi punutuid patse, mis olid
hobusesabaks kinnitatud. Patside
otsad pidid olema
lokkis või
pärlitega kaunistatud. (
1. ,
2. ,
Vana- Egiptus lk.41)
Mõned
egiptlased salvisid peanahka ussi-, krokodilli- ja
jõehoburasvast tehtud võidega, et kiirendada juuksekasvu. Juustest
tehti
parukaid , mida kanti tseremooniatel või mõne tähtsama
sündmuse puhul. Parukad kaitsesid ka kuuma päikese eest. Hilisemal
ajal kandsid isegi talunaised põllul töötades parukaid. Kes aga
jättis oma juuksed alles, sellel oli võimalus neid värvida
hennaga. (Vana- Egiptus lk.41)
Meestel tuli juuksed lühikeseks lõigata, kuna kõrvad pidid
nähtaval olema. Sarnane juuksestiil kestis niikaua kuni juuksed
vanadusest hõrenema hakkasid. Üldiselt võib öelda, et meestele
kehtisid kindlad reeglid isegi juustestiili kohta. (
2.
)
Naistel oli
soeng natukene vabam ja unikaalsem. Naise seas oli
populaarne juukseid pea ligi hoida. Juuksed olid lokkis loomulikul
või siis keemilisel viisil. Vana Riigi ajal naistele meeldisid
lühikene lõige, umbes kuni kõrvadeni. (
2. )
Peakatteid üldiselt ei
kantud . Vaaraode peakate, pschent, oli kõrge,
mis koosnes Ülem- ja Alam- Egiptust sümboliseerivast kroonist.
Peakatet on näha paljudel seinamaalingutel, relijeefidel ja
skulptuuridel
Ramses II peas. Vaaraode tseremoniaalses peakattesse
sisaldus rohkelt sümboolikat. Selle küljes võib näha nii
jaanalinnu sulgi, mis olid pühitsetud Osisrisele, kui ka kuninglikku
kobrat või päikeseketast. (Muinas- ja vanaaeg lk. 86-87 , Vana-
Egiptus lk.41)
Jalanõud
Inimesed käisid peamiselt ringi
paljajalu , aga sandaalid olid ka
tavakasutusel. Üldiselt kanti neid vaid siseruumides või reisil
olles.
Jalatsid olid egiptlaste garderoobi kõige väärtuslikumad
esemed. Sandaalid koosnesid tallast ja kahest rihmast.
Vaaraod kasutasid isegi
kullast tehtuid sandaale. Lihtrahvas valmistas
sandaale puidust, papüürusest, kitsenahast või palmkiust. Nii oli
jalatallad kaitstud tulikuuma liiva eest. (
1. ,
2.
)
Mõned kõrgemast klassist inimesed kandsid sandaale, millel olid
vaenlaste kujutised. Nendega käies nad justkui alistasid
vaenlasi .
(Vana- Egiptus lk. 40)
Pildimaterjal
Kokkuvõte
Egiptlased on jätnud inimkonnale väärtuslikke pärandeid, näiteks
erinevaid
iluga seotuid vahendeid ja kombed, mis on veel tänapäevalgi
kasutusel: ihukarvade raseerimine, parfüümid, niistavad ihupiimad,
kammid ,
ehted jne. Oma geograafilise asendi poolest jt erinevate
võimaluste poolest, mistõttu olid nad oma arenguga teistest
riikidest ees, said nad leiutada ja välja mõelda paljusid
kadestamisväärseid asju. Paneb tõesti imestama, kuidas inimesed
sellel ajal olid teadlikud kõikidest meetoditest ja asjade
väärtustest, ilma tänapäeva tehnoloogiata.
Nad on suure aluse
pannud inimkonna edaspidisele käekäigule. Vanad
egiptlased ei mõelnud ainult sellele, kuidas oma eluga hakkama
saada, vaid nad olid ka väga nõudlikud, puhtad ja iluarmastajad.
Nende vaated
erinesid teistest, samal ajal elanud inimestest. Mööda
Niiluse jõge tuli neile vulkaanilist, toitainerikast muda. See aitas
neil ära elada ja oma kultuuri arendamisega tegeleda, mis on
maailmas väga ainulaadne.
Kasutatud kirjandus
http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/crowns/jewellery.ht m (31. oktoober 2007)
http://www2.sptimes.com/Egypt/EgyptCredit.4.2.html (31. oktoober 2007)
http://www.miksike.ee/documents/main/lisa/6klass/2maaime/vanaegiptus.ht m (20. november 2007)
Dr.
George Hart „Vana Egiptus” Kirjastus „ Varrak ” 1997
Jüri
Selirand „Muinas-ja vanaaeg” Kirjastus „Koolibri” 1995
Kõik kommentaarid