Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Õenduse kesksed mõisted ja nendest tulenevad õe ülesanded (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
Kati Kõiv ÕO13-001
Õenduse kesksed mõisted ja nendest tulenevad õe ülesanded
Inimesed väärtustavad ja hindavad tervist. Kui tervis halveneb, pöördudakse tavaliselt arsti poole ja loodetakse oma murele lahendus leida. Kuid kui asjad osutuvad halvemaks, siis tihtilugu suunatakse inimene haiglasse ravile ja seal saab temast patsient ning tekib paratamatu kokkupuude õdedega. Toredate ja sõbralike inimestega, kes on oma professiooniks valinud inimeste aitamise ja nende eest hoolitsemise meditsiinilisel tasandil. Aga samas peab õde olema võimeline patsienti toetama ka sotsiaalsel ja psühholoogilisel tasandil, kui selleks tekib vajadus. Mõnikord ongi vajalik, et õde astuks patsiendi lähedase rolli, kui on näha, et inimene on täiesti üksi ja murest murtud.
Kindlasti ei tohiks üks meditsiinialal ja üldse tervishoiualal töötav õde olla külm ja eemaletõukav. Selline õde võib küll oma ametialast tööd teha nii hästi kui võimalik, kuid patsiendid suhtuvad temasse sel juhul samamoodi ja turvatunne , mis näiteks mõne teise õega tekkis, kaob. Sel viisil tavaliselt kaob haigel usaldus ka teiste õdede vastu, kes tegelikult tahavad aidata ja ei julgetagi arsti poole pöörduda.
Õde peab pakkuma nii patsiendile kui ka tema perele või teistele lähedastele kindlustunnet ja hoolt. Keskkond, kus patsient ja õde suhtlevad, peab olema turvaline, et inimene julgeks oma murega seal olla ja seda jagada ning abi paluda . Et oleks olemas nii-öelda turvaline võimalus saada meditsiinilist abi, juhtnööre, kuidas ise oma tervis hoida ja edendada.
Õe kui tervishoiutöötaja roll ühiskonnas on oma tõusude ja mõõnadega professioon. Ühel hetkel inimesed austavad ja väärtustavad neid, samas teisel hetkel aga avaldavad pahameelt ja ebaviisakust. Tänapäeval õnneks kohtab seda viimast käitumist harva, kuid siiski on ta olemas. Õdede tööd hinnatakse kõrgemalt, ühiskonna suhtumine on üsna hea. Ilma õenduseta ja õdedeta on inimestel väga raske hakkama saada; pole kedagi kes neid suunaks, õpetaks ja kellelt saab tervisehäda korral abi.
Iga endast lugupidav õde peaks olema võrdse suhtumisega, nii oma patsientide kui ka kolleegide suhtes. Kõigile peaks olema võimaldatud samaväärne austus ja käitumine, olenemata patsiendi kohast ühiskonna silmis . Ei saa paigutada näiteks mõnda ministrit või muud kõrgemal ametikohal töötavat isikut kõrgemale ja tavainimest madalamale positsioonile, kuigi ühiskonna silmis võib see nii olla. Õde peaks siiski oskama ja olema võimeline väärtustama inimesi ühte moodi, olenemata nende seisuslikust positsioonist või tervise näitajatest. Mõnikord muidugi juhtub, et patsiendiks satub olema mõni sõber või tuttav ja siis püütakse teha kõik tema hüvanguks, kuid tegelikult siiski peab õde suutma jääda neutraalseks.
Inimesed, kes otsutavad õppida õeks ja omandada selle professiooni, peavad olema suhteliselt kindlad oma valikus , et pühendada end ühiskonna abistamisele. Tööalaselt peavad nad olema julged, empaatiavõimelised, oskama teisi inimesi võrdselt kohelda. Õde ei tohi eelistada üht teisele ega aravata mõnda indiviidi teisest paremaks.
Samuti on suur tähtus ka keskkonnal, erinevatel kultuuridel ja arusaamadel. Õeks õppinud inimene võiks austada erinevaid kultuure ja ideid, kuna inimesed on kõik erinevad ja kõigil meil on oma arusaam erinevatest asjadest. Seega õde ei tohiks kedagi tema väljavaadete pärast hukka mõista ja talle abi mitte osutada. Mõistmine aitab õel patsiendiga lihtsamalt suhelda ja nii on ka omavahelised arusaamatused välistatud. Inimesed mõistavad tervist ja terve olemist erinevalt, näiteks mõne jaoks on see ainult haigustest vaba olemine, teise jaoks aga jällegi see, et ta oleks majanduslikult kindlustatud ja ühiskonnas heal järjel. Paljudel on tervis seotud ka väärtushinnagutega. Õde peab arvestama patsiendi kõigi vajadustega, et teha oma tööd hästi ja pakkuda parimat võimalikku abi. Õe tegelemine haigega ei tähenda ainult tegelemist haigusega, vaid inimesega kui ühtse tervikuga. Muutused patsiendi tervises nõuavad kiiret, aga ka kindlat tegutsemist. Õde peab teadma, mida ta järgmise sammuna ette võtab, kahtlusteks pole ruumi, kuna eesmärk on ikkagi tagada inimese tervise heaolu seisund, mis oli näiteks enne haigestumist.
Omal tähtsal kohal on ka kolleegidega suhtlemine. Omavaheline koostöö ja üksteise mõistmine peab olema heal tasemel, muidu võib tekkida vääritimõistmine ning kannatajaks on patsient ja tema lähedased. See tekitab jällegi usaldamatust. Et koostöö sujuks normaalselt ja edukalt, tuleb ise olla julge ja suhtlemisaldis, ning ebaselguse korral küsida üle, et ei tekiks probleeme ja, et saaks pakkuda heal tasemel abi ja hoolt.
Õdedelt oodatakse palju, nad peavad mõistma nii patsienti ja tema lähedasi, arsti, teisi õdesid ja ning olema valmis kõigile küsimustele vastama, jagama juhtnööre, abistama ja hoolitsema. Õed peavad tegema kõik endast oleneva, et oleks tagatud turvaline töökeskkond ja patsiendi tervenemine.
Õenduse kesksed mõisted ja nendest tulenevad õe ülesanded #1 Õenduse kesksed mõisted ja nendest tulenevad õe ülesanded #2
Punktid 10 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 10 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-10-08 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 210 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Kati Kõiv Õppematerjali autor
väike essee õenduse kesksete mõistete teemal ja nendest tulevate õe ülesannete kohta; inimene, keskkond, tervis jm.

Sarnased õppematerjalid

Õendus alused
8
docx

Õendus alused

Selle alla võiksid minna õpetused ja soovitused tervislikust toitumisest ja eluviisi järgimisest. Suur roll on õel ka ühiskonnas tervikuna ja see on hästi väljatoodud Õe Eetika Koodeksis: koos teiste ühiskonna liikmetega osaleb inimese tervist edendavate ja säilivate sotsiaalsete probleemide lahendamisel, otsuste vastuvõtmisel ning elanikkonna heaolu tagamisel (Õe eetika koodeks). Õendusteadus toetub neljale valdkonnale, mis on ka õenduse kesksed mõisted: inimene, tervis, keskkond, õendutegevus. Inimene Iga inimene on kordumatu ja ainulaadne. Elukaar, elutee ehk elukäik on sama ainulaadne ja kordumatu nagu inimene ise, ja see on omane igaühele. Aga hoolimata sellest põhivajadused ja elukaare perioodid on kõikidel ühesugused. Erinevad õendusteoreetikud on inimese mõisted ka erinevalt defineerinud.Kultuuri teooria järgi on inimene kultuuriline olend, hooliv ning võimeline muret tundma teise inimese heaolu ja eksistensi pärast

Õendus
Õenduse teooria elav puu
21
doc

Õenduse teooria elav puu

väärtus ja juured sügaval. Õenduse ameti arenemise käigus on tekkinud palju erinevaid õendusteooriaid. Selle artikli kirjutamise eesmärk oli esitada mõningaid juhtivaid õendusteooriaid ja mudeleid. Joonistatud puu esitab visuaalse kujutluse peamistest teooriatest ja mudelitest. Puu juured on neli metaparadigmat mida defineeritakse kui inimest, keskkonda, tervist ja õendust. Kuna Florence Nightingale on tituleeritud esimeseks õenduse teoreetikuks, on tema puu tüvi. Puu kolm oksa kujutavad teooria või mudeli kolme haru klassifikatsiooni: vastastikuse mõjutamise/ interaktiivseid, süsteemi- ja arenduslikke teooriaid. Igast harust väljuvad jämedad oksad kujutavad endast järjest edasi arenevaid ja seetõttu eriti olulis oksi Elavast Puust. Õendusalases kirjanduses on termininit mudel sageli kasutatud ka teooria tähenduses. Selles artiklis on mõlemat terminit kasutatud

Meditsiin
Laste intubeerimine ja ekstubeerimine
60
docx

Laste intubeerimine ja ekstubeerimine

õendusabi Diplomitöös on kasutatud eesti-, inglise- ja ühte soomekeelset kirjandusallikat, mis olid ilmunud ajavahemikul 1992 - 2009. Esialgu oli plaanis kasutada viimase kümne aasta kirjandusallikaid, kuid kuna mitmed autorid olid oma töödes viidanud autoritele (Howard 1994), (Maquire 1994) ja (Rusconi et al1994) otsustati diplomitöös kasutada algallikaid. Mitmed diplomitöös kasutatud raamatud on vanemad, kui kümme aastat, kuid kuna uuemaid verisoone nendest raamatutest Tartu raamatukogudes kätte ei olnud võimalik saada, kasutati esialgsest planeeritust vanemaid allikaid. Sobivate artiklite välja selgitamiseks alustati pealkirjade lugemisega, seejärel loeti hoolikalt läbi artiklite kokkuvõtted, mille järgi toimus esimene selekteerimine, otsustati, kas antud artikkel on diplomitöös kasutatav või ei. Seejärel otsiti välja artiklite täistekstid, mis loeti põhjalikult (eesmärk, metoodika, tulemused, arutelu) läbi

Õenduse alused
AKADEEMILINE ÕENDUSLUGU
25
docx

AKADEEMILINE ÕENDUSLUGU

Tartu Tervishoiu Kõrgkool Õe õppekava Maria Vilgats AKADEEMILINE ÕENDUSLUGU Geriaatria Juhendaja: Erle Remmelgas Tartu 2013 Sissejuhatus Sooritasin ,, Geriaatrilise õendusabi " praktika SA TÜK Uroloogia ja neerusirdamise osakonnas alates 08.04.2013.a. kuni 10.05.2013.a. Geriaatrilise õendusabi praktikat juhendasid: Tartu Tervishoiu Kõrgkooli õpetaja Erle Remmelgas ja Uroloogia osakonna õde Piret Pennar. Akadeemilise õendusloo haigeks valisin eesnäärme healoomulistkasvajat põdeva eaka meespatsiendi kellel on olnud mõned varasemad kokkupuuted haigla statsionaarse raviga. Patsient hospitaliseeriti plaaniliselt eesnäärme resektsiooniks. Oli huvitav jälgida, kuidas inimene leppis oma haigusseisundiga ja tegi haiglas olles kõik, et oma seisundit parandada. Patsient järgis kõiki tervistavaid juhendeid ning nõuandeid, mida talle jagas arst ja õde. Andmed patsiendi kohta 1.Üldandm

Meditsiin
ERIALASE EESTI KEELE ÕPPEMATERJAL HOOLDUSTÖÖTAJATELE
37
docx

ERIALASE EESTI KEELE ÕPPEMATERJAL HOOLDUSTÖÖTAJATELE

Ene Kotkas, Siret Piirsalu, Kalev Salumets ERIALASE EESTI KEELE ÕPPEMATERJAL HOOLDUSTÖÖTAJATELE Õpetajaraamat Tallinn 2012 Õppematerjal on valminud Tallinna Tervishoiu Kõrgkooli ning Integratsiooni ja Migratsiooni Sihtasutuse Meie Inimesed koostöös. Erialatoimetaja: Merike Kravets Keeletoimetaja: Kaidi Vahar Retsensent: Olesja Ojamäe Küljendaja: Riina Orumaa Tõlkijad: Marina Sarri, Marina Kopti, Olesja Ojamäe Helilindistus: Argo Ilves, Riina Orumaa, Kateriina Rannula, Siret Piirsalu, Liisa-Marie Ilves Helirezissöör: Argo Ilves Projekti koordineerija: Siret Piirsalu Tellija: Integratsiooni ja Migratsiooni Sihtasutus Meie Inimesed SISUKORD 1. SUHTLEMINE Dialoog 1 Ülemõe kabinetis. Vestluses osalevad haigla ülemõde Tiina Parik ja Malle Soo. Malle: Tere hommikust! Olen Malle Soo ja kandideerin teie haiglasse hooldustöötaja ametikohale. Ülemõde: Tere hommikust! Ülemõde Tiina Par

Eesti keel
ÕENDUSFILOSOOFIA-FILOSOOFIA ÕENDUSES
32
doc

ÕENDUSFILOSOOFIA, FILOSOOFIA ÕENDUSES

Filosoofia loob õdedele baasi ja oskused olla aktiivsed tuleviku kujundamisel, mitte jääda ootama, et keegi midagi ära teeks, vaid ise sündmusi ette nähes või uurides juba toimunut. Õendusalased teadmised Vastuse otsimine küsimusele „Mida õed teevad?“ on erinevatel tasanditel - klinitsistid, administraatorid, uurijad ja teadlased - selle üle vaielnud, et ühiskond ja teised distsipliinid mõistaksid paremini õenduse olemust ja õenduspraktikat. Enamus tegevustest nagu toimingud jne. on mitte-õdedele arusaadav, osa aga mitte: „olla kohal“ , „olla seal“, „enese terapeutiline kasutamine“, „empaatiline mõistmine“, „inimese kui terviku eest hoolitsemine“, „hoolitsemine/hoolimine“, „teadlikkuse laiendamine“. Sellest vaatenurgast lähtuvalt sisaldab õendusabi oluliselt rohkem komponente, mis nõuavad tähelepanu. Õdede teadmised on need, mis eraldavad neid teistest erialadest ja

Meditsiin
Õendusfilosoofia põhiprobleemid
16
pdf

Õendusfilosoofia põhiprobleemid

äärmusele. Kõik haigused (ka vaimsed) on füüsilised haigused. Ravi eesmärgiks on muuta füüsilist olukorda ja parandada seda. Seda on kutsutud ka biomeditsiiniliseks vaateks inimesele. Kriitika: Kõike kogetut (nt subjektiivne valuaisting) ei saa samastada ajuprotsessidega. Nii näiteks võib ühes kultuuris või keskkonnas oleval inimesel valuaisting olla intensiivsem kui teises keskkonnas oleval indiviidil, ehkki ajuprotsessid võivad mõlema puhul paista identsetena. Tervishoiu jaoks kesksed nähtused – valu, kannatused, heaolu ja tähendused, mida omistatakse oma sümptomitele ja kogemustele (teisisõnu nende olulisus patsiendi jaoks) – on subjektiivsed ja personaalsed ning seetõttu ei saa neid taandada üksnes füüsilistele protsessidele. 2. Inimesed koosnevad nii mentaalsetest kui füüsilistest „osakestest“, kuid esimesed pole taandatavad teistele: sõltuvuslähenemine. See lähenemine arvestab eelmise kitsaskohtadega.

Õiguse filosoofia
INFEKTSIOONIKONTROLLI PÕHIALUSED
63
doc

INFEKTSIOONIKONTROLLI PÕHIALUSED

teguritest: · Iga · Põetav haigus · Eelnev medikamentoosne ravi · Kirurgilised protseduurid Haiglainfektsiooni (HI) seisukohalt eristatakse 3 tüüpi infektsioonide ülekandeteid: · kontakti teel · piiskade teel · õhu kaudu levik Aseptika eesmärk on kaitsta elavat kudet või steriilset materjali haigustekitajate mikroorganismide ehk mikroobide eest neid eemaldades, hävitades ja nende levikut tõkestades. Aseptikaga seotud kesksed mõisted on puhastus, desinfektsioon ja sterilisatsioon (vt. põhimõisted). Need on põhimeetodid, mille abil tagatakse, et õenduses kasutatavad töövahendid ning keskkond ei tekita patsiendile nakkusohtu. Aseptiline tegevus on süstemaatiline, mis tähendab seda, et ravi- ja koristusprotseduurid kavandatakse hoolikalt ja teostatakse põhimõttel "puhtalt mustemale". Töö kirurgilistes osakondades planeeritakse nii, et esmalt ravitakse puhtaid operatsioonipatsiente. Liigutakse

Õenduse alused




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun