Jah nad võivad küll olla natuke kulukad, kuid nad on väga head sõbrad, kes teevad su südame hellaks kui nad sulle sügavalt silma vaatavad. Nad on ka väga head kuulajad ja nad ei sega kunagi jutule su jutule vahele. Nad on väga head seltsilised kui elad üksi või perega, kus on lapsi. Olen kuulnud, et nad on ka head ravijad kui sa oled haige ja nad pidavat kurje vaime eemal hoidma. Nii et endale tasuks võtta koju tore neljajalgne kaaslane. Varjupaikatest on paljud kuulnud, kuid vähesed on seal käinud. Kes aga selle maja uksest juba korra sisse astub, ei suuda enam tagasi tulemata jätta. Kõige rohkem tunnevad sealsed loomad puudu kontaktist inimesega ja mängimisest. Palju on neid inimesi, kes aga koju ei saa kassi või koera võtta. Siiski pole vaja muretseda, sest alati on võimalik minna ja hoolitseda loomakese eest hoiupaigas. Üks pehme pai tähendab hoiupaiga asunikele rohkem kui arvata võib
Rahvamuusika kontrolltöö kordamisküsimused 12 klassile RAHVALAUL Kuidas jaguneb Eesti rahvalaul kõige üldisemalt? (2 jaotust) Vanem rahvalaul ehk regilaul Uuem rahvalaul Kirjelda regilaulu sõnu (riimid ja sisu). Regivärss koosneb 8st silbist, mille viisis 8nooti (neljajalgne trohheus) Sõnu seob algriim Värsse seob parallelism ehk mõtteriim Kirjelda regilaulu viisi (heliulatus, viisi pikkus ja tähtsus). Regiviisid kas ühe- või kaherealised (retsitatiivse iseloomuga, süllaabilise struktuuriga) Viiside ulatus vanematel 3-4, uuematel 5-6 heli Kirjelda regilaulu esitust (kuidas esitati). Eeslaulja ja koori vaheldumine Üherealise puhul kasutatakse sama viisi, kaherealise puhul teist viisirida Koos ettehaaratava sisseastumisega tekib katkematu laulmine
REGILAUL tunnused : esikohal sõnad ehituse aluseks värss (põhivorm 8silbiline, igale silbile vastab viisi 1 noot) viis: lihtne, heliulatus väike (35) lauldakse koori ja eeslaulja vaheldumisel rütm on vähe vahelduv neljajalgne trohheus kindel autor puudub parallelism e mõttekordus naiselik alg riim arhailine keel Eesti rahvalaul on ühehäälne, setu lauludes mitmehäälsus liigitus: töölaulud (suvised tööd nt viljalõikus, õitsilkäimine – lauldi raskest tööst, oodati selle lõppu või kiideldi virkusega) tavandilaulud (pulmad, kalendripühad, itkud) jutustavad laulud lüürilised laulud (eluolud, tunded)
test, millega hinnatakse psühholoogilis seisundit, isikuomadusi, emotsionaalset toimimist ● Rorschach üritas sellega diagnoosida skisofreeniat ● Skisofreenia – psüühikahäire, millele on omased häired tajumises, mõtlemises, tundeelus, tahteelus ● Tindiplekidest ja värvidest koosnev test Mida tavaliselt nähakse nendel piltidel? 1. nahkhiir, liblikas, tantsivad elusolendid, linnud 2. kaks inimest, neljajalgne loom, vanamehed 3. kaks inimest, riided 4. looma nahk, draakon 5. nahkhiir, ööliblikas 6. looma nahk, muusika instrument(tšello), rebane 7. naiste ja laste pead, elevandid 8. neljajalgne loom, naiste korsett 9. inimene, viiul, krevett, krabi Testi tulemused ● Kui te ei näe piltidel inimesi, siis te olete kinnine ja üksildane inimene ● Kui te ei näe piltidel liikuvaid tegevusi, siis teie elus esinevad probleemid, seisate mingi otsuse
(vaeslapselaulud, orjalaulud jt) o Kiige-, mängu- ja tantsulaulud · Mõisted: o Algriim- on sõnade algushäälikute kooskõla, mida kasutatakse poeetilise võttena.(Nt. Kalevite kangem poega) o Parallelism- ehk mõtteriim või mõttekordus on eesti rahvaluule iseloomulik kujundusvõte: ühe värsi (ka lause või lauseosa) mõtte teisendatud, täpsustav ja avardav kordamine. o Neljajalgne trohheus- regivärsi värsimõõt, mis jaguneb neljaks värsijalaks, milles on kaheksa silpi ning kus vahelduvad rõhuta ja rõhuga silbid. Nt: Veere, veere, päeväkene, veere, päevä, vetta möödä, hõbedasta õrta möödä, vaskesta värävid möödä, kullatud kõrendid möödä!
Jagunemine: eepiline, lüüriline, lüroeepiline / regivärsiline, riimiline (tekib 19. sajandil) EESTI REGILAUL Tunnused: · parallelism ühe ja sama mõtte kordamine; regivärsilises rahvalaulus on salmide asemel parallelismirühmad · algriim assonants täishääliku kordamine põhirõhulises silbis alliteratsioon kaashääliku kordamine sõna alguses (mõlemate korral täielik algriim) · neljajalgne trohheus (rõhuline, rõhuta) NB! kui värsireas on silpe rohkem kui 8, siis tuleb mõnes jalas kasutada teist värsimõõtu rõhulibistus sõnad ja värsirõhk ei lähe kokku skandeerimine värsirõhku arvestades esitamine · arhailine keel · sisekadu toimumata - lõpukadu toimumata · viisid on retsitatiivsed ühetoonilised · kujunditerikas: kõnekujundid: - epiteet - metafoor
erinevasse järjekorda oma neljaliikmelise võistkonna õpilasi 4 ×100 m teatejooksuks. Leia võimaluste arv. P4=4*3*2*1=24 7. Kombinatsioonideks n elemendist k kaupa nimetatakse n-elemendilise hulga k- k elemendilisi osahulki. Kombinatsioonide arv leitakse valemiga C n = n!/[k!*(n-k)!] 8. Leia, kui palju võimalusi on 50 osavõtjaga klubi IPSON (inimese parim sõber on neljajalgne) üldkoosolekul koosoleku juhataja ning protokollija valimiseks. Eeldame, et on ükskõik, kas ollakse juhataja või protokollija, peaasi, et on valitud! 2 C 50 = 50!/(2!*48!)=1225 9. Variatsioonideks n elemendist k kaupa nimetatakse n-elemendilise hulga k- elemendilisi järjestatud osahulki. Variatsioonide arv leitakse valemiga k k A n = n!/[(n-k)!]. Variatsioone tähistatakse ka V n . 10
Sellise surve all, kuidas tema elab, sellist peenetundlikkust osutada või laulda - meie kas surmaksime oma rõhujad või vaikiksime oma vilesuses kannatlikult." Kui palju oli siis eestlane vaimselt üle oma rõhujast, mõisnikust. Rahvalooming on andnud palju inspiratsiooni paljudele suuretele maailmakirjanikele, näiteks Shakespeare, Gork ja Pushkin. Eesti rahvaluule on andnud ainet ka meie oma sõnaseppadele kaunis luuleloomingus. Rahvalalulu värsi moodustab alati neljajalgne trohheus, tavaliselt 8-silbiline, selle kõrval esimene värsijalg vahel võib koosneda ka kolmest, koguni neljast silbist. Monotoonsest rütmi aitavad vahel mitmekesistada ja vahelduvaks muuta 3 - silbilised sõnad ja täitesilpide või sõnade toonitamine, tarvitamine. Uuem rahvalaul hakkas sisse tungima ja vana rahvalaulu välja tõrjuma juba 18. sajandi lõpupoole ja 19. sajandi jooksul- elemendid on veel säilinud, aga lõppriim on neis juba silmnähtav.
"K" nagu "kadedus". Eestlased on teadaolevat väga töökad ja kadedad. Soov saada midagi, mis on naabril olemas. Vahel võib see viia isegi mõtlematute tegudeni, mille tagajärjed on kohutavad. Vahetada välja oma rämps asjad uute sädelevate vastu. Kas pole mitte hea mõte? Kõigis käib kadedus kas või korra läbi, see on lihtsalt inimloousele iseloomulik. "K" nagu "koer". Kes või mis on kõige parem sõber, mida ihata võib? Selleks on ikka neljajalgne koer. Arvutil pole võimalustki tema vastu ega ka teistel inimestel. Koer kuulab, ei mõista hukka, ootab alati kui koju tulla ning ei räägi saladusi välja. Peamine on, et parimale sõbrale tuleb süüa anda, jalutamas käija ja temast hoolida. "K" nagu "kirst". Meie viimane puhkepaik ei ole kõige mugavam : puust, kõva ja kitsas kirst. Mis nii kui nii laguneb kunagi. Miks mitte visata lihtsalt maa sisse kaevatud auku, võimalik,
kaunistatud universaalne itaalia kirst, mida kasutati riiete ja majapidamistarvete hoidmiseks, lauana, iste- ning magamiskohana. Sageli kaasavarakas antud Kirstiste CASSAPANCA- kirstu edasiarendus, lisandusid selja- ja ka etoed. Renessanssmo obel oli raske ja massiivne, kaunistatud nagu va lisarhitektuurgi: sambad, pilastrid, karniisid, nikerdatud ornament ja figuurid. Ru tm ja korrapa ra SGABELLO nikerdatud seljatoe ja sileda istmega renessanss puittool. Kolme- vo i neljajalgne vo i nikerdatud esi-ja tagapaneelidega. Levinud eriti 16.saj.Itaalias. Tu up sa ilis Euroopa provintsides kaua DANTE TOOL Itaalias kasutusel olnud klapptool, millel ka etugedeks sujuvalt u leminevad x-kujulised jalad. Istmeosa on harilikult nahast vo i riidest PANCHETTO lihtne itaalia renessansiaegne kolme harkjalaga talupojatool, vormilt veidi sarnane elegantsele sgabellole RUUMIKUJUNUS JA MÖÖBEL 15.-16.sajandist Prantsuse mo obli o itsengu algus
("Armastus on sisemine rahu - selline rahu ,et mitte ükski probleem ei ole liiga suur ja kõigele on lahendus . See on turvaline pesa inimese enda südames . See tunne ei nõua kellegi muutmist ega kontrollimist .Sa lihtsalt tead, et ta on olemas ja sind ei häiri kui te ei ole ka koos, sest see, mis teil on, on midagi täiuslikku .Rahu ja armastus . Armastus ja jõud . Kõik see kokku tähendab tasakaalu iseeneses.") Vanaisa: isa või ema isa Koer: neljajalgne loom, haugub (kassi vastandloom), peetakse inimese parimaks sõbraks. Üldjuhul koduloom Armastus halvastidefineeritav mõiste 10. Kas toonekurg on hea linnu näide? Miks? Pigem mitte, sest üldjuhul tuleb inimestel silme ette mõni väiksemat sorti lind. 11. "Obama võitis McCaini," " McCain võitis Obamat" ja "Obama kaotas McCainile" mille poolest need laused erinevad, sarnanevad? aused on sarnased nimisõnade poolest (tegelased on ühed ja samad) kuid erinevad need sellest
(lk. 252) See on juba ilmas nõnda, et kui oled kord eksinud, siis ei aita mingisugune kahetsus, sest keegi ei usu su kahetsust, keegi ei näe su südant läbi. (lk. 268) Mehed on jumalast naistele antud ja määratud, mehed on jumala armuand, ja kuidas võiks sind keegi teine ära meelitada, kui sul on oma jumalast saadetud armuand. (lk. 285) Ükskord Andres arvas, et peab rääkima ainult inimesega, sest tema mõistab sind ja sina teda paremini kui ükski teine kahe- või neljajalgne, aga oma pikal eluajal on ta ära näinud, et inimene mõistab teist inimest sagedasti halvemini kui loom inimest. Inimesele on tema keelgi ainult nagu selleks jumalast antud, et enestevahelist arusaamist segada ja takistada. See on visitisti Paabeli torni ehitamisest saadik nõnda ja kestab ka pärast Andrese surma edasi. (lk. 322) Poisid on ikka nõnda, et kui on inetu tüdruk, siis on viisakad, aga niipea kui saavad ilusa tüdrukuga kokku, siis unustavad kohe viisakuse. (lk. 325)
Sellega seotud optilised nähtused (tuul, taevakehade mõju), eufemismid e. Peitenimed. Vabahing – inimhing, hingeloom, unenäohing, hingushing, siirdhing, ümbersündiv hing, vaim, haldjas Sellega seotud atmosfäärinähtused (tuul ka komeedid), usk libahuntidesse jms. Kujutelmad ja uskumused reinkarnatsiooni. Mentaliteedilugu rahvalauludes Regivärsilised rahvalaulud Tunnused: Paralelism ja algriim (alliteratsioon ja assonants) Ühtne kaheksasilbiline (neljajalgne) trohheiline värss Palju arhailisi vorme on morfoloogias Sõnavarvas iganenud sõnu, nende hulgas historisme (kadunud esemeid või sotsiaalseid suhteid märkiviad sõnu) Tunnuslik on ka grupimeloodia (näit. Pulma-, kiige-, või muudel laulurühmadel võivad olla omad meloodiad) Tunnuslik aga ka hoopis erinev esteetika maailmanägemus,arengulugu, mis jääb ettepoole kohalikust “hilisrenessansist” 18.-19. sajandil
Sellega seotud optilised nähtused (tuul, taevakehade mõju), eufemismid e. Peitenimed. Vabahing inimhing, hingeloom, unenäohing, hingushing, siirdhing, ümbersündiv hing, vaim, haldjas Sellega seotud atmosfäärinähtused (tuul ka komeedid), usk libahuntidesse jms. Kujutelmad ja uskumused reinkarnatsiooni. Mentaliteedilugu rahvalauludes Regivärsilised rahvalaulud Tunnused: · Paralelism ja algriim (alliteratsioon ja assonants) · Ühtne kaheksasilbiline (neljajalgne) trohheiline värss · Palju arhailisi vorme on morfoloogias · Sõnavarvas iganenud sõnu, nende hulgas historisme (kadunud esemeid või sotsiaalseid suhteid märkiviad sõnu) · Tunnuslik on ka grupimeloodia (näit. Pulma-, kiige-, või muudel laulurühmadel võivad olla omad meloodiad) · Tunnuslik aga ka hoopis erinev esteetika maailmanägemus,arengulugu, mis jääb ettepoole kohalikust "hilisrenessansist" 18.-19. sajandil
Draamas on ühendatud komöödia ja tragöödia, kaldumata kumbagi äärmusesse REMARK: märkus,autori selgitav märkus tegelaste välimuse,käitumise,tundmuste,zestide,hääletooni,lavalise liikumise,lavakujunduse vm kohta. REGILAUL: iseloomustab algriim ja parallelism, esitatakse tavaliselt eeslaulja ees ja koor järgi vaheldumisi. Liigid: hälli-,töö-,kiige-,pulma-,tähtpäeva-,mängu-,sõja-,matuse laul jt. REGIVÄRSS: ehk neljajalgne trohheus, 8 silpi reas, vahelduvad rõhuline ja rõhuta silp. ALGRIIM: 1 rea sõnaalgus häälikute kordamine alliteratsioon-kaashäälikud, assonants-täishäälikud MÕTTERIIM: kahes või enamas järjestikulises reas korratakse sama mõtet või motiivi teiste sõnade või mõtetega. MUINASJUTT: pajatab väljamõeldud sündmustest, jaguneb ime-,looma-, ja tõsielulisteks muinasjuttudeks. Sündmustik on üleloomulik, ime: hea võidab kurja, tänu imeesemetele.
primaadid ca 60 MAT st vahetult pärast dinosauruste niššide vabanemist väga laia joonega jagunemine: 1) leemurid/tarsiidid; 2) ahvid; 3) inimahvid primaatide iseloomulikud tunnused: pöidla ja sõrmede vastandumine, silmad vaatavad ettepoole ja asuvad lähestikku, jalgadel on kandluu. nähtav aju suhtelise suuruse kasv. inimahvide erinevused ahvidest: puudub saba, iseloomulik küünarliiges, ussjätke antropoididest hominiidideni Proconsul – 25 MAT, Aafrika päritolu, neljajalgne, puude otsas elav. pole kindel kas Catarrhini umbharu või hominoidide rea algus Afropithecus ja Kenyapithecus – 17 MAT. ilmtingimata inimahvide rea esindajad. Graecopithecus ja Dryopithecus – 12-8 MAT. Euroopa päritolu. Australopithecus – 4.5 MAT. Lõuna-Aafrika. bipedaalsus. palju umbliine. A. afarensis – Lucy. inimahvide „ränded“: 15-8 MAT liigirikkus väljaspool Aafrikat 13-7 MAT fossiilide absents Aafrikas
hobust peetakse üldiselt Pegasoseks. Varaseimatel müntidel kujutatakse teda Peirene allikast joomas; Bellerophontes koos temaga. Hiljem hakatakse Pegasost kujutama õhkuhüppel. Müntide põhjal võib arvata, et Pegasos oli Korintose linna oluliseks sümboliks. On olemas veel tähtkuju Pegasus, mida kujutatakse tiivutu valjastamata hobusena ja terve kehaga. Teadaolevalt ei kasutatud antiikajal selle kohta nime Pegasos. Aratos nimetab tähtkuju ‘ΙΠΠΟΣ ning väidab, et hobu polnud mitte neljajalgne, vaid keskelt poolitatud; näha oli vaid esiosa. Seda tunti püha hobusena ning on äärmiselt ebatõenäoline, et kuuenda sajandi tiivuline hobu võiks kujutada seda tähtkuju. Vaasidel esinevat valjastatud tiivulist hobust võib seega Pegasoseks pidada järgnevatel põhjustel: Korintos kasutas Pegasost müntidel linna sümbolina; Auli Kütt Pegasos ja Aphrodite 3
inimese mõistus suudaks selle enda jaoks ümber genereerida, et mõeldes lauale, maname silme ette tooli? Kui mõtlen lauale, siis tuleb automaatselt silmade ette nelja jalaga kandiline heledast puidust laud. Kas see on minu stereotüüpne nägemus lauast? Kust olen sellise ettekujutuse saanud? Ometigi istun praegu vägagi eriskummalise kujuga laua taga, millel on muuseas kolm jalga. Aga siiski lauast mõeldes tuleb silme ette seesamune heledast puidust kandiline neljajalgne laud. Selgub, et ma pole võmalustele avatud. =) Kui hakkaksime uuele generatsioonile õpetama, et laud on hoopiski tool (ja sellele praegu mõeldes olen veendunud, et see on täiesti võimatu, sest laud on ju laud, tool ometigi tool), siis kas nemad neid sümboleid omistades hakkaksidki mõtlema, et sõna laud tähistab tooli? Ja kui nad edaspidi satuvad rääkima vanema generatsiooni esindajaga, kes teab et laud on laud, siis kuidas nad omavahel räägitud
Kõik lambad on rohusööjad S+ a M Kõik lambad on rahumeelsed S+ a P Süllogism on kehtiv ja korrektne. Varjatud eeldus: Kõik lambad on rohusööjad. Süllogism ei oleks kehtiv, kui varjatud eelduseks oleks lause: Kõik rohusööjad on lambad. 21_fl_vi-x 7.18. Moodusta süllogism järgnevatest terminitest: Neljajalgne, putukas, loom. Siin läheb tarvis süllogismi figuuride reegleid. Edaspidi arvestame fakti, et kõik putukad on kuuejalgsed loomad. I figuur: Suurem eeldus peab olema üldine ning väiksem eeldus peab olema jaatav väide. Mitte ükski neljajalgne ei ole putukas. M+ e P+ Mõned loomad on neljajalgsed. S i M Mõned loomad ei ole putukad. S o P+ II figuur: Suurem eeldus peab olema üldine ning üks eeldustest peab olema eitav väide.
“Culture is ordinary” – see on elust enesest lahutamatu. Pigem toonitab tavalist elu. Teda huvitas kuidas kultuur toimib kontektide kaudu. Strukturalism Uurib kultuurinähtuste alust ja struktuurilist koostist. Saab kirjeldada struktuuri, aga mitte väärtuslikke aspekte. Saussure (S) loengute kogu “Üldkeeleteaduse kursus” Eritab keeles kahte komponenti: tähistaja / tähistatu = märk . Tähistaja on näiteks sõna kass ning see viitab tähistatule, kes on siis neljajalgne olend. Sõna viitab tähistatule ja see, mis selle sõna järgi slime ette tekib on tähistatu. Tähistaja on tajutav materjaalselt. Põhiline idee: Sõnas kass puudub igasugune kassile olemuslik viide. Sõna laud ja ese ei oma olemuslikku seost. Pole kindlat vastavust nende kahe aspekti vahel. On olemas kokkulepe. Nt valgusfoor: pole mingit põhjust, miks roheline on lubav ja punane keelav värv. Rohelises iseenesest ei ole olemuslikult mitte miskit lubavat.
kontrollis Slytherinlastekupee läbi, kuna sellel olid kardinad alla tõmmatud, ja leidis Harry nähtamatuks tegeva mantli all. Ta vabastas Harry kehakammitsast ja nad läksid rongist välja lossi poole (rong polnud veel Siganurme jaamast lahkunud). Ta tegi Harry nina terveks ja ütles, et ta on Siganurme pandud valvama koos aururite Proudfooti, Savage'i ja Dawlishiga. Ta saatis patronusega teate Harry kohta Sigatüükasse (ta partonuse kuju oli suur neljajalgne asi, kuigi enne see ei olnud selline, Lupin ütles, et patronuse kuju muutub ainult siis, kui mingi tugev emotsionaalne muutus toimub, milleks oli kahtlemata Siriuse surm). Kui nad jõudsid Sigatüüka väravateni, ei saanud nad edasi minna, kuna need olid suletud. Õnneks tuli Snape, kes laskis Harry sisse ja võttis Gryffindorilt ära 50 punkti hilinemise eest ja 20 punkti selle eest, et ta polnud oma riideid vahetanud ja saabus Sigatüükasse muguriietes
Vihje: ekraan on elektriliselt laetud (sinna lendavad pidevalt elektronid, mis tekitavad helenduse). · Miks õlle kiirel joomisel on soovitav panna õlu pudelis pöörlema? Vihje: õlle kiire väljajooks eeldab õhu kiiret sissejooksu. · Miks talvel tuppa minnes prilliklaasid uduseks lähevad? Kas raamidega juhtub ka midagi? · Miks on küünlaleegil just selline voolujooneline kuju, aga mitte näiteks silinderjas? · Miks kolme jalaga taburet kunagi ei kõigu, küll aga neljajalgne? · Kuidas tekivad tolmurullid? 6.8. Leiutised, mis on toaga seotud · Trükitud raamat - 1440 Gutenberg; 22 · Elektrijõujaam - 1882 T.A.Edison; · Raadio - 1896 , Popov, Marconi; · Televisioon - 1925 USA, Inglismaa; värvitelevisioon - 1928 Inglismaa; · Magnetofon - idee 1888 O.Smith (USA), raadios 1920; · Videomakk - 1950 - USA · Fotograafia - 1839 Daguerre
· ``Kui on olemas asi, millel on omadus P, siis on kõigil asjadel omadus P'' Vaatame järeldust kahest eeldusest: 1. eeldus: iga koer on imetaja. 2. eeldus: mõned neljajalgsed on koerad. järeldus: mõned neljajalgsed on imetajad. See tuletus on õige oma konstruktsiooni tõttu, sõltumata sõnade nagu ``neljajalgne'', ``koer'' ja ``imetaja'' sisust. Viimased võib välja vahetada: 1. eeldus: iga anarhist on vabaabielu pooldaja. 2. eeldus: mõned valitseva partei liikmed on anarhistid. järeldus: mõned valitseva partei liikmed on vabaabielu pooldajad.
koja kobrulehe peale .. · Värsimõõt näitab, kuidas tekib tekstis korrapärane rütm, mis eristab laulusõnu proosast. Tavaliselt koosneb värsirida kaheksast silbist, mis jagunevad nelja rõhualasse ehk värsijalga. Igas värsijalas on koht kahele silbile. Värsijala esimene silp on tugev, tavaliselt kostab selle laulmisel rõhk. Värsijala teine pool on nõrk. Regilaulu värsimõõdu nimetus on silpide pikkust arvestav neljajalgne trohheus. · Sõnade paigutamisel värijala tugevasse ja nõrka poolde arvestatakse sageli sõna algussilbi pikkust. Sõna pikk algussilp (II või III välte sõnas metsa, lippasime) sobib värsijalas esimeseks (tugevaks) silbiks. Lühike algussilp (I välte sõnas ojale, minu) sobib paremini teiseks (nõrgaks) sillbiks. Kui värsijala teises pooles esineb sõna lühike algussilp, võib seal kosta sõnaalguse rõhk. Muid silpe paigutatakse suhteliselt vabalt.
annaabi.ee 
