Bhakti Sastri Online Modul 1, lesson 2 Student: Madhuri Radhika dd (Almviks Gard, Sweden) 11th of January 2014 VIDEO: Bhakti Shastri (002) - Sri Isopanisad Invocation Isopanishad written originally as series of articles by Srila Prabhupada in his "Back to Godhead" magasine published by 1944. There is most mystical address of the Absolute Truth in Isopanishad. Style of Isopanishads isthat they are enigmatic, because it is meant for intellectuals and intellectuals don't like whne things are too simple, they like to speculate and stretch their minds. This is catering this need and at the same time leading them to Ultimate Truth. Concept of infinity if you take something out from infinity infinity still remains the same. Even if you take many infinities out of one infinity, still it remains the same. INVOCATION OVERVIEW Supreme Personality of Godhead is the Complete Absolute Truth Absolute Truth has many manifestations Br...
möönduseta, mis täielikult annulleerib selle kui üldkehtiva zanritunnuse (nt: mitmeplaaniline zanr vs üheplaaniline; dünaamiline ja teravsüzee vs äärmuslikku kirjalduslikkusesse suubunud romaan; romaan on armastuslugu vs lembeelement puudub; romaan on proosazanr vs värss-romaan) XVIII sajandil jõutakse lähemale romaani kui kirjanduses teiste zanritega mittevõrreldava zanri mõistmisele. Tekkinud mõtteavaldused ja manifestatsioonid romaanist, seavad romaanile nõuded: 1)Romaan ei pea olema poeetiline, nagu on seda ilukirjanduse teised zanrid 2)Romaani kangelane ei pea olema ,,heroiline" (kangelaslik) ei selle sõna eepilises ega traagilises tähenduses ta peab ühendama endas karakterina nii positiivset kui ka negatiivset, nii madalat kui ka ülevat, nii naljakat kui ka tõsist 3)Kangelast ei tule kujutada mitte valmi ja muutumatuna, vaid kujuneva ja muutuvana, keda õpetab elu
Sissejuhatus Sürrealism on 20 saj. kunsti liikumistest kahtlematult üks intrigeerivamaid. Efektse, kohati lausa sokeeriva loominguga kaasnesid elegantselt sõnastatud spekulatiivsed teooriad, skandaalsed väljaastumised ja lärmakad manifestatsioonid. Kõik see on andnud põhjust väga erinevateks suhtumisteks sürrealismi, kuid vaieldamatu on tema mõju kogu meie sajandi edasisele kunstikultuurile. Sõjast põhjustatud psühholiigiline sokk jätkas oma toimet ka 1920.a. , leides väljundi mitmesugustes irratsionalistlikes õpetustes. Prantsusmaal kujunes moefilosoofiks Henri Bergson, kelle põhimõisteks oli ,,intuitsioon". Tema filosoofias oli eriline koht kunstiloomel kunstis nägi ta kõikehõlmavat
Järjest suuremaks. Majutamise jm. küsimuste tõttu viidi polgust osa Tartusse tagavarapataljoni nime all. Juhtkond Tartus, allüksused valdades laiali. Neis nähti eestlastest kaitsesalku laostuva Vene armee soldatite vägivalla ja omavoli vastu. Maarahvale turvatunnet. Meeleolud: patriotismipuhang, germanofoobia, sõjatüdimus Šovinistlik vaimustus haaras kõiki ringkondi äärmusparempoolsetest rahvuslastest kuni vabameelsete kadettideni. Üle kogu riigi patriootlikud manifestatsioonid, sõjahüsteeria õhutamine ja rahvusküsimusega spekuleerimine. Kampaania saksa ülevõimu vastu vene elu kõigis valdkondades. Balti alad saksa ülevõimu näidiseks. Baltisakslaste maine langes madalseisu. Neid kahtlustati reetmises, spionaažis, sabotaažis. Suleti saksa seltsid, koolid, ajalehed, keelati saksa keele kasutamine ametlikus kirjavahetuses ja saksa keele kõnelemine ametiasutustes ja avalikes kohtades. Sõja ajal saadeti välja u. 700 sakslast. Hobusteprotsessid –
1 1917. aasta Veebruarirevolutsioon. Tallinna sündmused, võimu üleminek eestlastele ja konfliktid nõukogudega. Autonoomia idee teke ja areng; Tartu nõupidamine, 26.03. manifestatsioonid, 30.03. määrus. Maanõukogu valimised; erakondade kujunemine (enamlased, esseerid, vähemlased, radikaalsotsialistid, agraarparteid, demokraadid ja radikaaldemokraadid). Maanõukogu tegevus, maavalitsuse moodustamine. Veebruarirevolutsioon. Kukutas dünastia ja kehtestas vabariigi. 23.02 algab Petrogradis streik, mis 25.02 muutus üldiseks. 27.02 Petrogradi garnisoni mäss. Kogu pealinn ülestõusnute käes. Moodustati Riigiduuma Ajutine Komitee, mis 28.02 võttis kogu võimu enda kätte. 2
toimet refleksi alusel. Reaktsioonid kaasasündinud ideede osas olid nii võimsad, et panid aluse moodsale empirismile ja sensualismile. Tuues subjektiivsed kogemused taas au sisse pani ta aluse moodsale füsioloogilisele ja võrdlevale psühholoogiale. Empirism, sensualism, positivism Pärast Descartes’i ning suuresti ka tema tõttu said varasemate aegade empirismi, ratsionalismi ja romantismi erinevad versioonid selgemaks ja arusaadavamaks kui iial enne. Nende paradigmade moodsad manifestatsioonid moodustavadki tänase psühholoogia aluspõhja. Briti empirism Empiirik on keegi, kes usub, et teadmise allikaks on kogemus. Seega on empirism suund, mis rõhutab kogemuse tähtsust teadmiste hankimisel. Empiirikute kogemuse definitsioon viitab üksnes sensoorsele kogemusele - aistingule. Empirismi definitsioonist: • aistingud moodustavad igasuguste teadmiste esmased ehk algandmed - ei saa aga öelda, et ainuüksi nendest moodustub teadmine.
The mode of life followed by the community or the tribe is regarded as a culture...the aggregate of standardized beliefs and procedures followed by the tribe" 5 1. loeng Sissejuhatus: kultuuri mõistest ja määratlustest (2) kultuur kui inimese kõrgemate võimete realiseerimine, mille puhul on olulised eeskätt väärtused, mitte nende manifestatsioonid e käitumispraktikad ise. Ameerika sotsioloog William Isaac Thomas 1937. Primitive Behavior. Kultuur moodustub teatava inimgrupi sotsiaalsetest väärtustest, olgu nad siis metslased või tsiviliseeritud. Culture is the material and social values of any group of people, whether savage or civilized. Pange tähele, et rõhuasetus on väärtustel, ehkki püsib metsiku ja tsiviliseeritu eristus, võib ka metslastel oma kultuur olla. 4
võimalik. Arusaam, et asjasse mittepuutuvad oletused tuleks seletustelt ja argumentidelt ,,ära lõigata", sai tuntuks kui Occami habemenoa printsiip. Occam kasutas oma ,,habemenuga" debatis, mis puudutas universaalide olemasolu. Nimelt uskusid mõned õpetlased, et eksisteerivad universaalsed ideed või printsiibid ning et indiviidi empiirilised kogemused on kõigest nende universaalide ilmingud või manifestatsioonid neid filosoofe nimetati realistideks. Vastupidisel arvamusel olevaid õpetlasi neid, kes arvasid, et niinimetatud universaalid pole midagi muud kui verbaalsed sildid, mida kasutatakse mingite kogemuste gruppide kirjeldamiseks, millel on omavahel midagi ühist nimetati nominalistideks. Kuivõrd Occam leidis, et eeldus, mis ütleb, et universaalid omavad mingit iseseisvat eksistentsi, on ebavajalik, liitus ta nominalistidega,
isaks. 1863-64 a ülestõus. 1865 a lubati jälle õpetada koolides Poola keelt ja kirjandust. Vene talurahva reform sai ka alguse Leedumaalt. 1861 3. märtsil sai talurahvas isikuvabaduse, kuid nende kasutada olev ning vähenenud maa pidid nad ise välja ostma ja jäid seetõttu ikka seotuks mõisaga. Ülestõus sai teoks tänu rahutustele Varssavis ja Vilniuses. Poliitilised pinged kasvasid just peale talurahvareformi. Reformist julgustatuna tõusid uuesti esile Leedu ja Poola poliitilised manifestatsioonid. Meeleavaldustel kokkupõrgetes sõjaväega hukkus mitu meeleavaldajat ning kehtestati piirkonnas sõjaseisukord. Moodustati leedu komitee, mille eesotsas olid radikaalid. Leedu provintsikomitee eesotsas oli valgevenelane Konstatin Kalinovski, tema kõrval Antanas Maskevitcius (punane preester). Üritati haarata kaasa ka talurahvast. Mõõdukama hoiakuga seltskonda hüüti aga valgeteks, kes pigem soovisid aadli õiguste suurendamist, Vilniuse ülikooli taasavamist, hariduse levikut
sotsiaalsesse võrgustikku sisenemine *strkutuur ilmutab ennast esituse kaudu (malemäng) nagu keel illmutab ennast KÕNE kaudu *homogeene, sisemiselt terviklik *tahab uurida keelt ennast soov asetada ennast keele pinnasele (strukuuri tasandile) miks k õneaktid on sellised nagu nad on *filosoofiliselt on FdeS Platoni järeltulija *idee on kusagil teispoolsuses olemas, suhtleme konkreetsete n ähtustega, aga kusagil oli nimsuse idee, hobususe idee 39 *on üksikud manifestatsioonid siseneb üksikuteks ilminguteks meie maailmas (eidos, video) *üksikjuhtude kaudu suhtleme tajude kaudu *FdeS keele jagamine 2 ossa * tähistaja/ tähistatav (tähistatu) nende kahe suhe m ärk *justkui paberi kaks lahutamatut poolt (*märgis puudub jaotus vormiks ja sisuks, muutus) *samm edasi märgikäsitlusest, mida edendas Ch. A. Peirce m ärk on miski, mis asenab midagi kellegi jaoks mingis suhtes või mahus reaalsuse asendamine mingi märgiga (asendus/esindussuhe)
müütiline või kirjanduslik ruum, nt ajatoad, tuba kui maailma mudel). Evolutsioonilise ja bioloogilised protsessid: fantastilised moondumised, metamorfoosid, suurendamised, vähendamised, üleminekud jms. Teekonna ja rändamise troop, eksistentsi võrdkuju, tihti eskapistlik eesmärk, liigutakse Tartus, Lõuna- Eestis, Läti piiridel, Lääne- Eestis. Lühiromaanis "Härra Pauli kroonikad" oluline kolumbuse motiiv- iseendaas liikumine ja "seesmiste" maastike avastamine. Looduse manifestatsioonid keskkonna ja ideaalide tasandil, loodus on ilu ja enegia ressurss. Pigem küla ja väikelinna ruumikujund, kummaastav "külakirjnadus", Tartu Supilinn, Karlova jms. Heinsaare tegelane: ebatavaline, erandlik, eraklik tüüp, nt härra Paul. Ettemääratusest ja rutiinist eemaldumise ja lahti rebimise vajadus, teinekord võtab see põgenemise vormi; see on ka tegelase poliitline mõõde. Tähtis on seesmine dünaamika, mitte välismaailm, meditatsioon mitte action
püsiv generaliseerunud lümfadenopaatia (aastaid). Immuunvastuse nõrgenemine: suurenenud vastuvõtlikkus oportunistlikele patogeenidele, eriti sellistele, mida kontrollivad CD4, CD8 ja aktiveeritud makrofaagid, hilistüüpi ülitundlikkus. AIDS: CD4 alla 200/µl, kaalukaotus ja diarröa üle 1 kuu pikkuse kestusega, Kaposi sarkoom või spetsiifilised oportunistilikud haigused: pneumocystis–pneumoonia, MAC–infektsioonid, tõsine CMV. AIDSi manifestatsioonid võivad olla lümfadenopaatia ja palavik, oportunistlikud infektsioonid, kasvajad, AIDS–dementsus (sarnane Alzheimeri varastele staadiumidele). Lümfadenopaatia ja palavik. ARC – kaalukaotus, oksendamine, oportunistlikud infektsioonid, öine higistamine, väsimus. Oportunistlikud infektsioonid. • Algloomad: aju toksoplasmoos, krüptosporidioos + diarröa, isosporiaas + diarröa
kosjaskäik“. „Keelte keetmise“ idee oli, et eestlased on satiiriline rahvas, st juttu oli eri rahvastest (naaberrahvaste, sh venelaste ja sakslaste, kohta oli öeldud halvasti). Muistendeid nimetatakse pseudomütoloogiaks, sest need on fiktsionaalset, ilukirjanduslikku päritolu. Pseudomütoloogia side autentse folkloorse materjali ja pärandiga on nõrk. Väga hõreda info aluselt kujundatakse terviklik ja suurejooneline minevikupilt. 1860ndatel algavad tugevad rahvuslikud manifestatsioonid. Sel ajal hakatakse tegelema rahvuse ehitamisega (nation building), mille raames on oluline just mineviku kujundamine. Näiteks Faehlmanni muistendid, Kreutzwaldi „Kalevipoeg“ teenivadki seda eesmärki – esitavad idealistliku visiooni minevikust, kunagisest õitsvast kultuurist, mis aegade jooksul võõrvõimu all on kadunud. nende tingimustes pole tähtis, kas tekst on autentne või mitte. Poliitiline
6 and Psychological Research. Americal Anthropologist. Kultuuriks võib pidada kogukonna või hõimu poolt järgitavat eluviisi... kogumit standardiseeritud uskumusi ja tegevusi, mida teatav hõim järgib. The mode of life followed by the community or the tribe is regarded as a culture...the aggregate of standardized beliefs and procedures followed by the tribe" (2) kultuur kui inimese kõrgemate võimete realiseerimine, mille puhul on olulised eeskätt väärtused, mitte nende manifestatsioonid e käitumispraktikad ise Ameerika sotsioloog William Isaac Thomas 1937. Primitive Behavior. Kultuur moodustub teatava inimgrupi sotsiaalsetest väärtustest, olgu nad siis metslased või tsiviliseeritud. Culture is the material and social values of any group of people, whether savage or civilized. Pange tähele, et rõhuasetus on väärtustel, samas ehkki püsib metsiku ja tsiviliseeritu eristus, võib ka metslastel oma kultuur olla. 4
Tallinnas! Määrati kubermangukomissarid. Tallinna linnapea Jaan Poska Eestimaa kubermangu komissariks. Eesti administratsiooni suhted nõukogudega pinevad. Kohe pärast Maanõukogu valimisi juunis püüdis Tallinna Nõukogu valimistulemusi tühistada ja Poskat tagandada. 18. juunil organiseerisid enamlased mitmel pool Eestis tööliste ja sõdurite demonstratsioone, kus nõuti võimu üleminekut nõukogude kätte. Autonoomia idee teke ja areng; Tartu nõupidamine, 26.03. manifestatsioonid, 30.03. määrus: 11.13. (24.26.) märtsil toimub Tartus Eesti maakondade ja linnade esindajate nõupidamine Eesti saatuse üle. Osalevad J. Tõnisson, K. Päts, O. Strandmann jt. Nõutakse autonoomiat vaba Venemaa koosseisus, eestlaste asuala ühendamist Eesti- ja Liivimaal J. Tõnisson juba 8.03 Peterburi Lvovi jutule autonoomiasooviga. Tõnisson, J. Vilms ja Otto Strandman koostasid memorandumi, kus ettepanek Vm
ühendada ja autonoomsust õnuda. Järgnevalt algasid vaidlused. Tln omad tahtsid võimalikult kiiresti saavutada ja tahtsid esitada Eestimaa Rüütelkonna Maapäeva statuut. Maapäeva pidanuks valima kõik eesti elanikud. Tartlased olid vastu ja leidsid, et see on mingi keskaja jama, isegi kui kõigile antakse valmisõigus. Tahtsid uut seadust. Tõnisson pakkus välja, et kuigi alad ühendatakse, jäävad kubermangud alles. 26.03. manifestatsioonid, Kuna eestlased nõudsid omale autonoomiat maapäeva ja valitsusega, üldist valimisõigust, emakeelset õpetust koolis ja kohtus, ja Petrogard neid ei kuulanud, korraldati valitussele surve avaldaiseks Eesti linnades ja Vene linnades meeleavaldusi. Suurim neist oli 26. märtsil Riigiduuma ees Petrogradis. Seal oli mitukümmend tuhat eestlast. Anti üle eestlaste radikaalsed nõudmised. Demostratsioon oli muljetavaldav, sinumust valgete lippude ja orkestriga ning avaldas muljet. 30.03. määrus
Milline on selle jumala loomus ja iseloomulikud jooned? Widengreni poolt toodud näited pärinevad enamasti Aafrika rahvastelt: ,,Aafrikas võib sellise usu vormide kohta koostada järgmise tüpoloogia: Taevas (atmosfäär) on jumal. Jumalat peetakse taevaks või päikeseks. Päike on jumal. Kuu on jumal. Mõnd taevanähtust, nt. vikerkaart, austatakse jumalana" jne. ,,Siin kohtame tendentsi, mis sageli esineb aafrika usundeis: lahutada taevajumala mitmesugused manifestatsioonid või omadused ning pidada neid omaette jumalikeks olenditeks." (WIDENGREN 1998:29-30) ,,Vahel aga on taevajumal üks isik, kes ühendab endas oma olemuse kaks vastaspoolust." (ibid) Samas on täheldatav ka tõik, millele juhib tähelepanu Widengren: ,,Ülijumala kujutamine kahesoolisena tahab väljendada veendumust, et ülijumal ühendab endas kõik vastuolud ning seisab neist kõrgemal." (WIDENGREN 1998:31)
annaabi.ee 
