Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

“Õnn, mida me eelistame” (0)

1 Hindamata
Punktid
õnn - Tuleb kõvasti tööd teha, mitte oodata, et õnn (taevast) sülle kukub
“Õnn, mida me eelistame”
Arutlused , mis on õnn, tulid juba Aristotelese ajal, tuhandeid aastaid tagasi. Väljaarvatud armastusest, ühtegi inimkogemust ei peeta nii tähtsaks kui õnne kogemust. Meie saavutused, karjäärid, suhted on mõttetud juhul kui nad ei tee meid õnnelikuks. Igapäevaselt inimesed üritavad leida õnne definitsiooni, arutlevad, mis ikkagi on õnn ja mida tähendab õnnelik elu. Mina toon välja filosoofia professorite Raymond Beliotti ja Daniel Haybron vaateid õnnele.
Kui me räägime sellest, kas inimene on õnnelik või mitte, me tihti viitame ainult inimeste isikliku mõtte seisundi peale, mis on ajutine hetke “õnn”. Kuid aga rääkides inimesest, kes elab õnneliku elu, me vaatame inimese tervikliku seisundi peale ja ta elule. Raamatus “ Oxford Handbook of Happiness ” Daniel räägib heaolust, mida seletavad kolm teooriat, kahest nendest ta räägib tihedalt.
Rahulolu teooria järgi, õnn tähendab rahul olek enda eluga. See ei ole ainult inimese emotsioon , vaid arvamus ja hinnang, kuidas tema elu läheb. Rahulolu elu on tähtis kuna ta on kooskõlas asjadega, millest me hoolitseme ja rahulolu ka hindab neid asju terviklikult. Kuid aga rahulolu sõltub inimese normidest, sellest, kuidas inimene hindab õnneliku elu ning milliseid piiranguid ta endale paneb. Õnn identifitseeritakse heaoluga , mis on sobiv inimese elule ja väärtustele.
Emotsionaalse oleku teooria määrab õnne inimese meeleolu ja emotsioonide järgi. Õnn sõltub inimese üldisest emotsionaalsest seisundist - kui inimese emotsionaalne seisund on positiivne, inimene on ka õnnelik. Õnn ei ole ainult emotsionaalne mudel rõõmsameelse käitumisega, vaid õnn on psüühiline kinnitus, et sinu elu on tore ja täidetud. Heas elus inimesed peavad teha vooruslikud tegevused, need omavahel teevad inimest rõõmsaks.
Oma essees Raymond arutab, kas õnn on illusioon ; seletab ja hindab õnne mõiste nagu valdavalt positiivne meeleolu.
Inimesed ei pea arvama , et õnn on illusioon. Me loome endale ihalusi, saavutades neid, me tunneme ajutist rõõmu. Peale seda loome endale uue eesmärgi, kuna on alati soov omada rohkem, kui praegu. Me leiame teostumist eesmärgi saavutamises ja selle protsessi käigus. Tõsi elu väärtus ei pea olema püsiv, vaid peab olema saavutav.
Õnn kui valdavalt positiivne meeleolu ei ole alati hea või/ja mõistlik asi. Valdavalt positiivse meeleolu ei pruugi olla õnnelik teiste inimeste arvates. Näiteks:1)õigluse järgi moraalselt mitteväärsed inimesed ei vääri õnne, selline õnne ei ole heategu ; 2)kunstlik õnn, mis põhineb välise illusioonil; 3) virtuaalne reaalsus , kus masin elab meie elu selle asemel, et aidata meid elada; 4) sügavad pettused , siis kui õnn põhineb inimese ettekujutamisel; 5) füüsiline trauma , mille pärast inimene arvab , et ta elu on õnnelik.
Õnn on tähtis kuna see on eneseteostuv ja meeldiv, ta määrab kindlaks kuivõrd mõnus meie elu kogemus võib olla. Elu, milles on tähendus ja väärtus toob inimesele rõõmu, mis omavahel ongi tasuv õnn. Selline elu on parem, kui õnnelik, minimaalselt tähenduslik elu ning elu, milles on tähendus ja väärtus ongi eelistav.
Kasutatud allikad:
Belliotti, Raymond 2014. The seductions of happiness. – The Oxford Handbook of Happiness. David, Susan A., Ilona Boniwell , and Amanda Conley Ayers (toim). Oxford University Press. 291–302.
Haybron, Daniel 2014. The nature and significance of happiness. – The Oxford Handbook of Happiness. David, Susan A., Ilona Boniwell, and Amanda Conley Ayers (toim). Oxford University Press. 303–314.
Õnn-mida me eelistame #1 Õnn-mida me eelistame #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2018-11-20 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 2 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor alinahates Õppematerjali autor
Essee teemale "Mis on õnn". Võrdleb 2 filosoofia professori vaadet õnnele.

Sarnased õppematerjalid

Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse
27
docx

Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse

6. Romantismi antropoloogia (lähtub nii kristlikust kui klassikalisest konseptsioonist) *Inimene on isiksus(kordumatu sisemaailmaga subjekt; See sisemaailm on absoluutselt unikaalne), mille saladus väljendub tema loomingus. N:luuletaja suudab oma teost ette kandes tuua inimesteni vaid killukese oma mõttemaailmast, temas endas on peidus midagi palju sügavamat. *Inimene on maailma kroon tänu oma kujutlusvõimele. Kujutlusvõime abil loome me fantaasiamaailma, mida isegi jumal ei suuda, sest kõik, mis jumal mõtleb, ta loob, ta ei saa fantaseerida(N: ta ei saa mõelda ringikujulist ruutu, inimene aga küll). 7. Kontstruktivistlik ja strukturalistlik antropoloogia Hegel: ,,mina" vahendatuse protsessid. Marx: inimene on ühiskondlike suhete summa 20.saj saabub ,,subjekti surm" postmodernismis ja poststrukturalismis. See, mille kohta ma olen harjunud ütlema ,,mina", on katseliselt kokkusattunud narratiivid. Seda ,,mina" ei ole enam olemas.

Filosoofia
Tervis ja heaolu eksami küsimused vastused
6
docx

Tervis ja heaolu eksami küsimused/vastused

majanduslikult täisväärtuslikku elu,4.universaalne väärtus ja inimese milles ta elab,seoses oma eesmärkide, ootuste, standardite ja muredega.• materjalide käitlemisel; 0risk mootorsõidukite liikluses vigastuste või põhiõigus, Tervis on igapäevaeluks vajalik tingimus, mida inimene vajab, et Kontseptsioon, mis ühendab kompleksselt inimese füüsilist tervist, keskkonna- reostuse näol ; 0kahjustused haavatavatele ökosüsteemidele, mis täita oma lootusi, soove, rahuldada vajadusi ning oma elukeskkonnas toime psühholoogilist omavad tähtsust inimese tervisele; 0mõju tervisele tingituna muutustest tulla

Meditsiin
Tervis ja heaolu
54
docx

Tervis ja heaolu

füüsilise vea puudumine (WHO 1948). • tervis kui ulatuse määr, millega inimene või inimeste grupp on võimeline ühest küljest realiseerima püüdlusi ja rahuldama vajadusi ning teiselt poolt muutma keskkonda või kohanema sellega (WHO 1984). • igapäevaelu ressurss võimaldamaks individuaalselt, sotsiaalselt ja majanduslikult täisväärtuslikku elu (WHO 1986). • universaalne väärtus ja inimese põhiõigus WHO 1999. • Tervis on igapäevaeluks vajalik tingimus, mida inimene vajab, et täita oma lootusi, soove, rahuldada vajadusi ning oma elukeskkonnas toime tulla. • Tavaarusaam tervisest seletab tervist kui heaolu, eeltingimust täisväärtuslikuks funktsioneerimiseks ning mitte-haige-olemist, olenedes inimese vanusest, soost ja sotsiaalsest positsioonist. (Kasmel & Lipand 2007) • Tervis on multidimensionaalne mõiste, sisaldades endas nii füüsilist kui psühholoogilist

Inimeseõpetus
Sissejuhatus ideede ajalukku
60
docx

Sissejuhatus ideede ajalukku

IDEEDE AJALUGU, SISSEJUHATUS 2 olulist aspekti: Autori intentsioon e. kavatsus. Mitte ainult mida väidab, vaid miks väidab?  Kujundab maailmapilti (haritlastele ja eliidile suunatud) ->  Annab käitumisjuhiseid-> inimlik tegutsemine Ajalooline kontekst ja keelelised tavad e konventsioonid – mida tähendasid  Aluseks ühiskondlik mõte mingid mõisted teatud ajas.

Filosoofia
Euroopa ideede ajalugu
43
docx

Euroopa ideede ajalugu

HUMANISM seda iseloomustab vastandumine keskaegsele maailmapildile, seepärast on seda perioodi nimetatud ka renessansiks (taassünd), mil taasavastati antiiksed mõtlejad 15.-16. sajand Renessanss: Rooma autorite esiletõus ­ Cicero (moraalifilosoof), Livius (ajalookirjutaja), Tacitus. Sekulariseerumine e ilmalikustumine. Skolastika vähenemine, selle asemele tulid ,,vabad kunstid" (7 vaba kunsti artes liberales, mida õpetati suuresti antiikautorite teoste järgi) Autonoomia ­ auto ­ ise nomos ­ seadus (?) Autonoomsed tegutsejad konfliktis. Riigid (=) indiviidid. Põrkuvad nii üksikisikute kui ka tervete riikide huvid. Huvid. Riigi huvid ja indiviidi huvid on samuti konfliktis. Skeptitsism. 16. saj. Skeptitsism <-> loomuõigus. Objektiivse õiguse olemsolu (skeptikud küsisid)?M. Montaigne, antiikmõtleja Carneades : ei ole. - õigust pole olemas, igaüks juhindub omakasust

Euroopa ideede ajalugu
FILOSOOFIA
19
docx

FILOSOOFIA

1. Milliseid teadmise tüüpe on olemas? Millise teadmise tüübi kohta käib sofia ­ tarkus, mis sisaldub sõnas filosoofia? Aristotelese sõnade kohaselt on olemas kolme tüüpi teadmisi: · Loov ehk poeetiline teadmine- võimaldab materiaalselt midagi ära teha. · Praktiline ehk eetiline teadmine- et õiglaselt ja õnnelikult elada. · Teoreetiline ehk filosoofiline teadmine- teadmine, mida on vaja iseenda pärast. Sõna sofia käib teoreetilise teadmise tüübi juurde, sest tarkus on midagi, mida on vaja iseendale. 2. Milline on klassikaline ettekujutus teadmise tüübist, mida kutsutakse tarkuseks? Tarkus- teadmine jumalikest ja inimlikest asjadest ehk siis teadmine taevalikest, mis jaguneb kehalisteks ( kõik kehalisi nähtusi uurivad teadused- astronoomia, bioloogia, anatoomia, füüsika)

Eetika
Eetika aluste kordamisküsimused ja vastused eksamiks
20
docx

Eetika aluste kordamisküsimused ja vastused eksamiks

Moraal puudutab sügavamalt meie ühiskondliku eksistentsi olemust. Eetika tähistab moraali ja moraalifilosoofia valdkonda tervikuna. Nii moraal kui eetika tegelevad väärtuste, vooruste, printsiipide ja praktikatega. Eetika on teadus moraalist. Eetika aga teoreetilisele reflekteerimisele moraali üle. Eetika on filosoofia haru, mis tegeleb küsimusega, kuidas me peaksime elama. Antiikfilosoofias oli see küsimus esitatud üksikindiividi seisukohalt. Uusaegses filosoofias on küsimuseks Mida ma tohin teha? Küsimus inimeste kooselust, vastastikused õigused ja kohustused. Eetika esitab ja kaalub argumente, miks peaks käituma nii ja mitte teisiti 2.Mis iseloomustab moraalset toimimist? Moraalne toimimine on toimimine (millegi tegemine või tegemata jätmine) teiste huvides (altruism). Moraalset toimimist iseloomustab kohustuslikkus, moraalinormide täitmist saab teistelt nõuda. 3. Eristage teoreetilist ja praktilist eetikat. Millega tegeleb metaeetika?

Eetika alused
Ideede ajaloo kotspekst
31
doc

Ideede ajaloo kotspekst

Ideed on tsüklilised, pole progressi Universaalsed probleemid, ajatud ideed "Idee-ühikud" (unit-ideas), mis on ideoloogiate ehituskivid Suurte mõtlejate kanooniline rida Autorit pole vaja uurida: väidete tähendus on leitav tekstist endast · Kontekstuaalne meetod Cambridge'i koolkond (Quentin Skinner jt): Kaks olulist, omavahel seotud aspekti on välja jäänud: Autori intentsioon e. kavatsus. Mitte ainult mida väidab, vaid miks väidab Ajalooline kontekst ja keelelised konventsioonid · Kontekstuaalne meetod II Seetõttu vaja uurida: tekste, millele autor vastas konventsioone, mille raames ta kirjutas Teooria seos praktikaga: ideoloogid tegelevad legitimeerimisega kasutusel normatiivsed mõisted, mida ideoloogid uue sisuga täidavad innovatiivne ideoloog on seega poliitiline tegutseja Õnn 1

Filosoofia




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun