Eesti ühiskonda on algusest peale iseloomustanud suhteliselt suur sotsiaalne mobiilsus see, et saunas sündinu võis saada ministriks või professoriks. Kui aga kooliharidus muutub meil tasuliseks ja eliitkoolidesse võetakse lapsi selle järgi, kui rikkad vanemad neil on, siis kaobki üks armsamaid eestluse aateid. Selle peale võib mõni rahvuspoliitik kosta, et mis neist koolidest, pärast kooli järgneb ju sunniviisiline sõjaväeteenistus, mis tasandab klassivahesid ja süvendab noorsoos demokraatlikke hoiakuid. Oh, püha lihtsameelsust! Või künismi? Kas tõesti keegi arvab, et praegusel nekrutiväel on ühiskonnale ka mingit head mõju? Kahjulik mõju on seevastu ilmselge: praegused kaitseväe tavad õõnestavad arusaamu seaduslikkusest, inimväärikusest ja -õigustest, õhutavad totrat macho-romantikat ja panevad noormehi arvama, et inimsoo jagunemine jõhkrutsejateks ja jõhkrutsetavateks on kuidagi endastmõistetav, loomulik ja riiklikult soositav
koos maalida. Maalidel "Vabrik Pontoise'i lähedal" ja "Oise'i jõgi Spate'is" maalis ta pildile nii paplid kui vabrikukorstnad, paigutades nad suht sarnaselt sellega ta vb tahtis öelda et tööstus võib looduses eksisteerida, isegi domineerida ilma loodust hävitamata. Viimases maalis on aga näha et kui puudelt on lehed langenud siis vabrik muutub koledaks ja ta ei suuda loodusega samastuda. Tema maal "Eeslisõit La Roche-Guyonis" kujutab klassivahesid. Maastikumaalidel tavalistest klassivahesid ei kujutatud. Vaesed lapsed peavad pealt vaatama kuidas rikkamad saavad eesliga sõita. Maali motiivideks on tavalise panoraamvaate asemel üksikud maastiku lõigud. "Punased katused" Puud varjavad maja vaated, selline käsitlus paneb meid maali pilguga puurima, kuid samas võib olla see ka rõhutatult kaasaegne maastikukäsitlus. Kunstnik teoreetikuna 1870 aastateteisest poolest muutusid tema tööd värvirikkamaks, tema teadmised värvuse, valguse ja optikaalas kasvasid
Kodu ja kasvatuse käigus kujundatud. Esimese seitsme eluaastal saadud. Bourdieu püüdis ka aidata kõrvalejääjaid. Et struktuur ei lase nende olukorda parandada. Struktureeritud (sotsiaalse keskkonna poolt kujundatud) ja struktureerivate (olles esmalt keskkonna kujundatud, hakkab habitus koraastama tajusid ja ettekujutusi sellest keskkonnast ja suunama selles tegevusi) dispositsioonide süsteem. Klassivahesid taastoodetakse. Prantsuse näide. Struktureeritud struktuuri funktsioneerimine struktureeriva struktuurina (vt skeem) Joe ütleb, et sellest skeemist ma ei hakka rääkima ja siis hakkab just sellest skeemist rääkima. Bourdieu 1999 "The Lofic of Practice" Cambridge: polity Press. Bourdieu ressursid= kapitalid. Ühelt poolt see, mis meid määratleb, teiselt see, milleks me tahame saada, mida me tahame saada.
Üks Monarhia Türannia Vähesed Aristokraatia Oligarhia Paljud Politeia Demokraatia Aristotelese arvates sõltub parim valitsusvorm rahva loomusest (vooruste jagunemisest). Kui inimesed on ebavõrdsed. On poliitiline võrdsus ebaõiglane. leidub üks ülivooruslik monarhia (sageli raske tunnustada: revolutsioonid) eristuvad parimad (jõukad) aristokraatia ei ole tugevaid klassivahesid politeia (demokraatia ja oligarhia segu). Demokraatia: valitsus vaeste huvides Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim. 1. Segavalitsuse teooria ja praktika varauusajal · Aristoteles: eri vormide segunemine ei ole ideaal, ent on praktiline lahendus, kui on eri grupid ühiskonnas. Väldib võimust eemale jäävate gruppide pahameelt. Cicero 2. Cicero vabariiklase aust Cicero jaoks nii ambitsioonikus kui privaatsus valed valikud
Vähesed Aristokraatia Oligarhia Paljud Politeia Demokraatia Milline Aristotelese arvates parim? Sõltub rahva loomusest (vooruste jagunemisest). Kui inimesed on ebavõrdsed, on poliitiline võrdsus ebaõiglane. Leidub üks ülivooruslik monarhia Eristuvad parimad (jõukad) aristokraatia Ei ole tugevaid klassivahesid politeia. Demokraatia: valitsus vaeste huvides. Halbadest vormidest halvim on türannia, demokraatia parim. 3) Kristlik ainuvõimu (monarhia) doktriin 6. saj. Justianuse koodeks. Kuningas on Jumala poolt seatud, tema võim on Jumala and: - vastutav Jumala ees. Peaülesanne: rahu - paternistlik ja personaalne suhe alamatega - kuningas kui vooruse kehastus ja tagaja 4) Kas monarhia ja türannia on olemuslikult erinevad? Vastandlikke käsitlusi läbi aegade
üks monarhia türannia vähesed aristokraatia oligarhia paljud politeia demokraatia Parim? Sõltub rahva loomusest, kuidas jagunevad voorused. Kui inimesed on ebavõrdsed, on poliitiline võrdsus ebaõiglane. Kui leidub üks ülivooruslik monarhia (raske tunnustada, revolutsioonid) - , kui eristuvad parimad või jõukamad aristokraatia -, kui ei ole tugevaid klassivahesid politeia (demokraatia ja oligarhia segu). Demokraatiat pidas valitsuseks vaeste huvides. Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim. 3. Kristlik ainuvõimu (monarhia) doktriin 6. saj Justinianuse koodeks. Kuningas on Jumala poolt seatud. Rõhuasetused: vastutus Jumala ees, peaülesanne rahu; paternalistlik ja personaalne suhe alamatega; kuningas on vooruste kehastus ja tagaja. Aquino Thomas: ainuvõim loob ühtsuse, vastab loomulikule printsiibile. 4
riikideks. Üks ülivooruslik on monarhia, seejärel väheselik aristokraatia ning politeia. Halbadeks on türannia, oligarhia ja demokraatia. Milline on Arsitotelese arvates parim? : Sõltub rahva loomusest (vooruste jagunemisest). Kui inimesed on ebavõrdsed, on poliitiline võrdsus ebaõiglane leidub üks ülivooruslik monarhia (sageli raske tunnustada: revolutsioonid) eristuvad parimad (jõukad) aristokraatia ei ole tugevaid klassivahesid politeia (demokraatia ja oligarhia segu). Demokraatia: valitsus vaeste huvides Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim 3. Kristlik ainuvõimu (monarhia) doktriin. Kristlik kuningavõimu idee. 6. saj. Justinianuse koodeks: Kuningas on Jumala poolt seatud, tema võim on Jumala and. rõhuasetused: * vastutav Jumala ees. Peaülesanne: rahu * paternalistlik ja personaalne suhe alamatega. * kuningas kui vooruste kehastus ja tagaja. 4
Üks Monarhia Türannia Vähesed Aristokraatia Oligarhia Paljud Politeia Demokraatia Aristotelese arvates sõltub parim valitsusvorm rahva loomusest (vooruste jagunemisest). Kui inimesed on ebavõrdsed. On poliitiline võrdsus ebaõiglane. leidub üks ülivooruslik monarhia (sageli raske tunnustada: revolutsioonid) eristuvad parimad (jõukad) aristokraatia ei ole tugevaid klassivahesid politeia (demokraatia ja oligarhia segu). Demokraatia: valitsus vaeste huvides Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim. 3. Kristlik ainuvõimu (monarhia) doktriin Kristlik kuningavõimu idee. 6. saj. Justinianuse koodeks. Kuningas on Jumala poolt seatud, tema võim on Jumala and. Rõhuasetused: o vastutav Jumala ees. Peaülesanne: rahu o paternalistlik ja personaalne suhe alamatega
Türannia kasvab välja demokraatias valitsevast seadusetusest. Aristotelese valitsusvormid . Monarhia, aristokraatia, politeia on head. Türannia, oligarhia, demokraatia on halvad. Milline on neist parim ? V: sõltub ühiskonnast, rahva loomusest. Kui inimesed on ebavõrdsed, on poliitline võrdsus ebaõiglane. Leidub üks ülivooruslik monarhia(sageli raske tunnustada, sellest ka revolutsioonid). Eristuvad parimad- aristokraatia (jõukad). Ei ole tugevaid klassivahesid politeia (demokraatia ja oligarhia segu). Demokraatia on valitsus vaeste huvides. Mõistesüsteemi rakendamine. 17. saj Inglise vabariiklased : monarhia = türannia. Hobbes nõustus selle võrdudsega, ent positiivses mõttes: kõik ,,türannid" on monarhid. Ainuvõimu ideoloogiad: keskaegne kuningavõim. Kuningas (könig, king) germaani päritolu mõiste. Hõimujuht (rex, princeps). Enamasti valitav. 6
üks, vähesed, paljud): monarhia, aristokraatia, politeia hea, ühistes huvides ning vastandina halb, valitseja huvides: türannia, oligarhia, demokraatika. Parim sõltub rahva loomusest (vooruste jagunemisest). Kui inimesed on ebavõrdsed, on poliitiline võrdsus ebaõiglane · leidub üks ülivooruslik monarhia (sageli raske tunnustada: revolutsioonid) · eristuvad parimad (jõukad) aristokraatia · ei ole tugevaid klassivahesid politeia (demokraatia ja oligarhia segu). Demokraatia: valitsus vaeste huvides Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim 3. Kristlik ainuvõimu (monarhia) doktriin Järgmises vastus. 4. Kas monarhia ja türannia on olemuslikult erinevad? Vastandlikke käsitlusi läbi aegade Ainuvõimu ideoloogiad: keskaegne kuningavõim · Kuningas (König, king): germaani päritolu mõiste. Hõimujuht (rex,
valitseja huvides Üks Monarhia Türannia Vähesed Aristokraatia Oligarhia Paljud Politeia Demokraatia Parim valitsusvorm sõltub rahva loomusest (vooruste jagunemisest). Kui inimesed on ebavõrdsed, on poliitiline võrdsus ebaõiglane. Kui leidub üks ülivooruslik, on parim monarhia, eristuvad parimad (jõukad) - aristokraatia, kui aga ei ole tugevaid klassivahesid - politeia (demokraatia ja oligarhia segu). Demokraatia: valitsus vaeste huvides. Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim. 3. Kristlik ainuvõimu (monarhia) doktriin Kuningas (König, king): germaani päritolu mõiste. Hõimujuht (rex, princeps). Enamasti valitav Kristlik kuningavõimu idee. 6. saj. Justinianuse koodeks. Kuningas on Jumala poolt seatud, tema võim on Jumala and. Rõhuasetused: a. vastutav Jumala ees. Peaülesanne: rahu b
leidub üks ülivooruslik – monarhia (sageli raske tunnustada: revolutsioonid) Rõhk kasvatusel eristuvad parimad (jõukad)– aristokraatia Käsiraamatud 13.-16. s: “Valitsejapeeglid”. Kuidas kasvatada kristlikku ja ei ole tugevaid klassivahesid – politeia (demokraatia ja oligarhia segu). vooruslikku valitsejat? Demokraatia: valitsus vaeste huvides Varauusaegsed monarhiaideed: paternalism ja kontraktualism Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim Bodin ja Hobbes: monarhia on eelistatud, ent mitte ainuvõimalik vorm.
valitsusvorm sobiks: · Leidub üks ülivooruslik inimene, kellele võiks võimu anda monarhia (seda juhtub harva ja seda on teistel sageli raske tunnistada, et üks on teistest kõrgem ja sellepärast püütakse seda monarhi kukutada). · Ühiskonnas on mingi grupp parimaid- kui selline grupp on olemas, siis tasub neile võim anda ja me saame aristokraatia (jõukad). · Ei ole tugevaid klassivahesid siis on loomulikuks vormiks politeia (demokraatia ja oligarhia segu). On institutsioonid, kuhu pääsevad teatud hariduse ja varaga inimesed, mis kontrollivad, kuidas rahvas võimu teostab. Sellega tagatakse, et võimu kasutatakse riigi kui terviku huvides. Puhas demokraatia on Aristotelese sõnul valitsus vaeste huvides, st nad võtavad rikastelt lihtsalt raha ära
rikkusega, millele andsid hiljem lisa Tartu tagahoovid ja apteegid. Palamuselt pärinevad Lutsu mitme teose miljöö ja tüübistik, siin on esimeste mälestusteraamatute tagamaad. Nii vanaisa kui vanaema suured jutuvestjad, kahe venna suhted tihedad ja lähedased noorusajal. 1894-1895 õppis Änkküla külakoolis, 1895-1899 Palamuse kihelkonnakoolis, 1899-1902 Tartu Reaalkoolis (linnas tuli käsitöölise pojal kohaneda umbsele kostikohaõhustikule ja klassivahesid toonitavale õppeasutusele, linnaoludega pikalt harjuv, sõnakehv ja pelgliku olekuga poiss ilmutas kirjanduslikke huvisuundi), Tartu Ülikoolis õppis 1911-14 farmaatsiat, kirjandushuvi aga jättis ülikooliõpingud soiku, lemmikkirjanikuks Gogol. Koolipoisipõlves ka esimesed kirjanduslikud katsetused, teateid eriti küll pole. Töötas apteekri abina ja apteekrina mitmel pool. Debüteeris 1907 värsside ja 1908 lühiproosaga, esimene luuletus "Elu". Esimeseks teadaolevaks draamakatsekson
rangelt eristunud klassid. Filosoofid näevad ainsana tõelist tõde: nad peavad kas võimu haarama või peab kuningas filosoofiks hakkama. Demokraatia annab alati demagoogidele võimaluse türanniaks (Hitleri Saksamaa) . Aristoteles: ei tohi olla poliitilist võrdsust, kui eksisteerib reaalne ebavõrdsus. Kui leidub üks väga vooruslik, peaks olema monarhia (halval juhul türannia). Kui on vähe vooruslikke, siis aristokraatia (oligarhia). Kui pole suuri klassivahesid, siis politeia e demokraatia+oligarhia, halvemal juhul demokraatia üksi. Halba ja head valitsusvormi eristab valitsemine enda või kõigi huvides. 3. Kristlik ainuvõimu (monarhia) doktriin Justinianuse koodeks: jumal on seadnud kuninga valitsema, et tagada rahu, kuningas vastutab vaid jumala ees, aga on alamatega isalikus (paternalistlikus) suhtes - kehastab ja tagab vooruseid. Aquino Thomas: ainuvõim tagab ühtsuse, väldib fraktsioone ja ebakõlasid
kui jagatakse selle järgi, kui palju on keegi ära teeninud. Tänapäeval: Läänes võib ju töötada, aga mujal ei saa seda rakendada, sest inimesed on ebavõrdsed. · leidub üks ülivooruslik monarhia (sageli raske tunnustada, kiputakse sellist monarhi kukutama revolutsioonid) · eristuvad parimad (jõukad) aristokraatia, ühiskonna loomulik eliit · ei ole tugevaid klassivahesid politeia ehk rahvavõimu parem tüüp (demokraatia ja oligarhia segu, on olemas institutsioonid, kuhu pääsevad teatava rikkuse ja haridustasemega inimesed, kes kontrollivad inimeste võimu. Sellega tagatakse see, et võimu kasutatakse riigi kui terviku huvides). Puhas demokraatia: valitsus vaeste huvides, rikastelt võetakse raha ära. · Halbadest vormidest türannia halvim, demokraatia parim, täidab mingi suurema grupi
Pentagoni ametniku mõtteviis ei erine kuigi palju omaaegse NSV Liidu Plaanikomitee ametniku omast. 33 TELG VÕRDSUS EBAVÕRDSUS DEMOKRAATIA Joonis 3. Teljestik, milles kujunevad mis tahes poliitilise jõu majanduspoliitilised suundumused. POLIITIKA TELG 20. sajandi esimese poole negatiivsete ja ohtlike arengute vältimise sisepoliitiliseks vahendiks sai pärast II maailmasõda solidaarne heaoluriik, millega üritati 19. sajandist pärit teravaid klassivahesid kinni mätsida. Seda võimaldas tollane kiire majanduskasv, beebibuum ja läänemaade roll maailma töökojana. Ka oli Euroopa ühiskond pärast II maailmasõja vapustusi suhteliselt aldis riigi poolt propageeritud kodurahu, koostöö ja rahvusliku üksmeele loosungitele. Kapitalismi loomuomaste vastuolude tasakaalustamiseks on arenenud välja heaoluriik (heaoluühiskond), mille sunniinstitutsioonide (näiteks maksusüsteemi) moraalne õigustatus ehk
annaabi.ee 
