möllab läheduses tornaado, mis peagi su maja ära viib. Samuti ei pea kartma, et iga hetk võib mõni vulkaan pursata, tulla muda-või lumelaviin mis pühib kõik oma teelt või siis, et koju tulles ei leiaks eest vaid maja varemed, kuna maavärin on purustustöid teinud. Samas pole kõik Eestimaal nii roosiline. Palju probleeme tekitab majanduslangus. Riik püüab raha kokku hoida või juurde teenida rahva pealt. Seetõttu kannatame just meie. Eesti palgad on suhteliselt väiksed ning elu on kallis. Pidevalt tõusevad kütte ja elektri hinnad ning toiduained kallinevad. See omakorda põhjustab inimeste, kes enam hakkama ei saa, sattumise tänavatele. Keda meil on niigi palju ja kes vajaksid abi ja toetust. Kuigi Eestil on nii häid kui halbu külgi, olen õnnelik, et just siin vabal maal olen kasvanud. Tänan kuulamast!
Minu arvates on oluline jätta endast jälg maailma ja seda just positiivselt. Eluga kaasnevad ka elamused ja raskused, mida me iga kord erinevalt läbi elame. Inimene õpib vigadest ja saab tuge rõõmust ja naerust. Alati ei lähe nii nagu tahame, aga mis elu see on, kui ei ole takistusi, mida ületada. Kui kõik asjad kohe pihku jookseksid, tunduksid need palju väärtusetumad, kui asjad, mille nimel me ise oleme vaeva näinud. Saavutades kogemegi elamusi ning vahel ka kannatame. Minu arvates ei tohi kaotada lootust, kui elu vahel allamäge veereb, vaid ikka uuesti üles poole rühkida. Miski ei kesta igavesti, nii on ka inimeluga. Kõigile on antud elada vaid korra. Me saame sälitada end tulevikus, vaid oma tegude ja saavutustega. Elu võimaldab meil kogeda unustamatuid hetki, lahendamatuna näivaid probleeme. Tuleb kasutada igat võimalust, mida maailm pakub, sest hiljem kahetsedes on juba hilja.
Ø "Nii nagu kompassinõel põhja poole näitab, leiab mehe süüdistav sõrm alati naise. Alati." (lk 10) Ø ... iga lumehelves on ohe, mille keegi ülekohtu all kannatav naine mõnes maailma otsas kuuldavale on toonud. ... kõik need ohked hõljuvad taevasse, kuhjuvad pilvedeks ja pudenevad siis tillukesteks tükkideks, mis vaikselt alla inimeste peale langevad. Meeldetuletuseks, kuidas meiesugused naised kannatavad .... Kui vaikselt me kõike välja kannatame, mis meile osaks langeb. (lk 73) Tänan kuulamast!
3 koolitööle, Masa (kaunitar) ahistab elu tulevikule. ,,... veel õde( gümnaasi hingelt võõra mehega ning kiindumis natuke, ning me umiõp Olga, Versinisse, Irina on veetlev ja elurõõmus ja saame teada, Masa, Irina) arvab, et peab töötama. Kuid elu seob milleks me elame, Versin, õdede ümber umbsõlmi, jääb kurb ja rusuv milleks Natalja tunne. kannatame..." Prozorov ,,KIRSIAED" Ranevskaja, üks mõisa valdajaid, on Ilusa eluni jääb Üliõpilane pärisorjuse pooldaja, kuid siiski helduse ja vaid üks samm, ja Trofimov, headuse kehastus. Armuke aga kooris ta kui inimene seda Ranevskaja, paljaks, juhuslikud inimesed nuruvad temalt nüüd ei astu, siis Gajev, kopika. Lopahhin on teistsuguse eluhoiaku pole see üksnes Lopahhin, kehastaja
Mõeldakse, et ma ju ei tee sellega teistele halba, vaid ainult iseendale ja nii jätkatakse sellega enamasti surmani. Nendel aegadel aga ei mõista inimesed, et nad mõjutavad kõige sellega oma järeltulevaid põlvkondi. Järeltulevad põlved aga sünnivad igasuguste haiguste ja hädadega. Nendele on see suur vaev, mida oleme põhjustanud kõik me ise. Järgnevalt edasi tegutsedes, tuleks enne mõelda, kas me tõesti tahame, et meie lapselapsed ja omakorda nende lapsed peaksid kannatame elus meie tehtud vigade pärast. Tänapäeval kasutatakse ohtralt maavarasid, raiutakse metsi ja rikutakse veel paljugi muud moodi loodust. Kõigele sellele ei paista veel lõppu nii pea. Kõigel on kord elus lõpp ja ka samuti saavad otsa maavarad, metsad ja ka loodus hävib, kuid sellele ei mõtle taaskordselt keegi, et tulevikus, neid enam nii eksisteerida ei pruugigi. Kogu see loodus mängib meie elus
Ma näen siiani õudusunenägusid sellest, kuidas iga päev mu lähedased mehed hukkusid. Need mälestused jätavad mu hinge igaveseks valusa jälje. Praegu on peal aga Somme lahing. See algas juba 1. juulil ning kestab senini. 1. juulil alustasid Prantsuse ja Briti väed vastupealetungi. Kaotused on taaskord olnud meeletud. Selles lahingus on ka esimest korda sõdade ajaloos kasutusel tankid. Senini ei ole veel ei Antant ega ka Keskriigid ülekaalu saavutanud.. Meie kannatame küll suurema toidu,- tooraine- ja küttepuuduse käes, kui Antandi riigid. Seda sellepärast, et mereblokaad takistab nende tarvete sisseveo. Pean nüüd lõpetama hakkama. Ma loodan kogu südamest, et see sõda saab peagi läbi ning, et ma jõuan elusalt tagasi oma armastatud kodumaale, kus on mu kallid vanemad. Soovin väga, et see sõda lõppeks meile kasulikult. Me oleme suurepärased sõdurid. Vahel tuleb mul küll koduigatsus peale ning siis ma mõtlen, et miks see suur sõda küll
Üks päev kammkeraamika kultuuris Tere! Olen Ilp ühest järveäärsest asulakesest. Hommikul vara ärkasin kahtlaste loomahäälte peale. Meie onnide vahel liiguvad tihti hundid ja karud. Läksin välja, oda käes, millel oli minu enda tehtud tulekivist nooleots, ning hiilisin vargsi välja vaatama ega kedagi majadevahel luusimas pole. Ainuke heli, mida ma nüüd kuulsin, oli kõhukorin erinevates hurtsikutes. Oleme mitu päeva elanud ainult marjade peal. Meestel pole olnud jahil õnne. Täna loodetavasti saavad meie kõhud rasvast liha täis, sest rammu on meil vaja, talv on tulekul. Hiljem hommikul poisikesed juba imetlesid oma äsja valminud jahiriistu, mis olid tehtud juba uhkemast moondekivimist. Nad nimetasid neid kirvesteks. Kalapüügiga tegelevad mehed olid uhked oma uute teadmiste üle kalade eluviisi kohta ning kuidas neid paremini kätte saada. Nii, ongi aeg meestel ja poisikestel metsa poole astuda. Meie, naised ja tüdrukud, lehvitame neile järgi...
olegi kunagi olemas olnud, sest kõik olev põhineb tingitusele. Selles suhtes võib öelda, et tegelikult budist ei pea loobuma millestki toredast, mida elu meile pakub, aga samas ei häiri teda lagunemine, mis paratamatult kõige olevaga juhtub, enne, kui "see" saab osaks uutes protsessides. Kuna me kõik oleme sunnitud elama maailmas, kus meile saavad osaks nii kannatused kui rõõmud, siis õpetab budism kaastunnet teiste vastu, sest me kõik kannatame ja tunneme rõõmu ühtmoodi ning seetõttu peaksime hoiduma tegudest, mis kannatusi juurde tekitavad. Samas, mis puutub Siddhartha Gautamasse, siis jättis ta oma naise, lapsed ja luksusliku elu mitu aastat enne, kui ta mõistmisele jõudis. Mateeria ja vaimne on kokku põiminud ja minu arvates ühe sama nähtuse ilmingud. Kuna me oleme inimesed, siis on loomulik, et tegeleme materiaalsete asjadega - käime tööl, teeme süüa, sõidame autoga, jalutame metsas jne
KIRJANDUSTEOSE ANALÜÜS 1) * Me kõik kannatame sellepärast, mida jumalad on meile andnud. (lk 9). Keegi ei ole ideaalne. Kõik kannatavad mingil moel sellepärast, millised nad on või kuidas nad on siia ilma sündinud. * Head kunstnikud eksisteerivad lihtsalt selles, mida nad teevad, ning järelikult pole nad üldse huvitavad sellena, kes nad on. (lk 47). Inimesed austavad kunstnike maale ja nende ilusat tööd, mitte kunstnikke inimestena. * Olla hea tähendab olla kooskõlas iseendaga. (lk 65)
kasutas seda kurjalt ära: hooples lihtsurelike ees selle privileegiga, varastas lauast toitu, rääkis jumalate saladusi välja ja kahtles nende jumalikes võimetes. Need kõik olid patud, mis teenisid karmi karistust, sest jumalaid pidid kõik surelikud austama. Talantose suurimaks pahateoks oli oma enda poja jumalatele sissesöötmine. Selle peale olümpose elanikud loomulikult vihastasid ja otsustasid ta jumalikult söömaajalt välja kihutada. Kuid see polnud kõik. Nad panid ta veel kannatame igavest nälga nii, et toit on kogu aeg talantosele väga lähedal, kuid ta ei saa seda kunagi süüa. Nagu igas vanakreeka müüdis on ka selles moraal. Selles jutustuse õpetus: Talantose piinu peab taluma see, kes on kõige rohkem õnne nautinud, kuid pole selle vääriliseks osutunud. Sellest loost võib ka lisaks sellele, et jumalaid peab austama ka välja lugeda seda, et tuleb austada neid, kes sulle head teevad ja tuleb olla tänulik selle eest, mis sul on.
teada kuidas toode turul vastu võetakse. Sel põhjusel kasutatakse selles faasis odavat ja üldkasutatavat tehnikat, mis vähendab finantsriske ja suurendab tegevuse paindlikkust. Kui läbimüük suureneb, on vaja investeerida tootmise mehhaniseerimisse ja automatiseerimisse, et tõsta tootlikkust ja vähendada ühiku hinda, mis tagab konkurentsis püsimise. Selline investeering peab end ära tasuma enne, kui toode jõuab kahanemise perioodi, muidu kannatame kahjumit. Toote eluiga Toote loomise ja kasvu algperioodil on valmistatav kogus väike, et välitida rahalisi probleem. Käive suurenemisel tuleks kohe alustada laiendust siseehituses. Selle alla läheks tootmise suurendamine, rohkem autmatiseeritust jne. Hulgaliselt raha kulub ka Research and Development’i peale, milleks on ka vajalik eraldi tiim, kes selliste asjadega tegelevad. Kuna emaplaatide tootjaid on palju, ja enamus neist on ka usaldatavad, siis on jala uksest
neil on alati õigus ja seda isegi siis, kui nad teavad, et neil tegelikult pole. Ühelt poolt võib ju mõelda, et selline jäärapäisus ei ole eestluse püsimajäämise koha pealt oluline ja pigem pärsib seda, ent tegelikult on küll. Olles jäärapäised igapäevaelus, ei anna me ka üldisemas plaanis, rahvusena, nii kergelt alla. Kuna me oleme targad ja kavalad, suudame me käituda vastavalt vajadusele. Kui on tarvis, keerame me lööjale teise näopoole ja kannatame peksu, kuid me oskame ka vastu lüüa. Me võime olla alandlikud, kuid võime üles näidata ka harukordset vaprust. Eestlane teab, kuidas olukord enda kasuks pöörata. Ajalooõpikuid lehitsedes leiame selle kohta piisavalt tõendeid. Eestlased tulevad igast olukorrast võitjatena välja, sest me hoiame kokku, olgugi, et me seda alati välja ei näita ja naabritele kaikaid kodaratesse pillume. Eestluse elujõud peitub meis endis. Seni kuni maamunal on
sekulariseerumise, s.t. usu vähenemise, vaid religioosse muutusega, kus ühed ususeluvormid asenduvad teistega. Tema mõtteid toetavad William H. Swatos ja Kevin J. Christiano, kes väidavad niisamuti, et religioon ei kao, sest eksistentsiaalsed küsimused püsivad ning mõistuspäraselt neid lahendada pole võimalik. Sellised küsimused nagu ,,Kust me tuleme? Kuhu me läheme? Mis on elu mõte? Miks me kannatame ja sureme?" jäävad teaduse poolt mõtestamata. W. H. Swatos ja K. J. Christiano leiavad, et meie aeg on püha juurde naasmise või taaspühastamise protsessi tunnistajaks. Uue vaimsuse esilekerkimine näitab, et usulised otsingud kestavad. Usulise enesemääramise järele tärkavat huvi on seletatud modernse inimese pettumusega teaduse ja tehnoloogia tõotatud hüvedes; selles väljendub ka teatav väsimus lakkamatus eluvõitluse
Suhkur tõstab vere suhkrutaset, pärsib insuliini tootmist ja omastamist ning kurnab pankreast. Harvardi ülikooli teadlased tõestasid hiljuti ohtra rafineeritud suhkru ja tärklise tarbimise seost diabeediga. Maailma Tervishoiuorganisatsiooni (WTO) teatel on teist tüüpi diabeet võtnud suure suhkrutarbimisega riikides epideemilise ulatuse. Seda tüüpi diabeeti ei põhjusta mitte pankrease alatalitlus, vaid keha suutmatus insuliini toota. Me oleme end sisuliselt surnuks suhkurdanud, kannatame närvivalude all. Töödeldud suhkur pärsib samuti keha immuunsüsteemi. Mõni minut pärast suhkru seedimist tõuseb vere suhkrusisaldus. Tasakaalu säilitamiseks teeb keha kõik, et seda taset alla saada. Kui keha talitlused on intensiivselt ametis ühe protsessiga, kannatavad teised. Näiteks kui pankreas toodab insuliini, ei tooda ta ensüüme, mis on vajalikud võitluseks vähktõve vastu. Just seepärast on mõõdukus väga oluline, kuna muidu paisatakse segi keha tasakaal
Kuutõbine kaldal vahuline paist? Kuu nüüd kõike vahastand: Otsin oma kirel' ust. kuldab riismeid, vana kolu, Maha kõik, mis lõtv ja lame! räpast, sapist meeleolu, Tiibadest saand takust hame, kõik mu mured lahastand. kuigi homme kannatame, Päeval ramb ma, jõuetu, täna lennata on lust! majatu ja õuetu. Uuria naine! Uuria naine! Nüüd ma lendan, üle linna Sa mu pääs ja sa mu paine. otse õnne tõstan rinna; Nagu need kaks kiivast kassi asjata ma ahastand. löönd üksteise üle sassi, nõnda võtan võimust sust. Päeval nätskeis soontes veri pole tuli, pole vesi, Kõrgemalle! Värsket tuult! podiseb vaid tasakesi
Ei ole vaja ärrituda minu sõnadest või lauseehitusest. Soovitan oma aju puhastada eelarvamustest ning nõrkusest ja iseennast tundma õppida ning minna edasi teadliku mõttejõu kasutamisega. Seeläbi läheme elus edasi nii terviklikult kui meie keha-meele-hinge soov just täpsemalt on. Kuid siin tekitab mulle huvi üks põnev, kuid kindel fakt - inimene areneb edasi kannatades. Eks me kõik teatud hetkel eksime, kannatame ja areneme parim viis leida see parim terviklikkus iseeneses. Kuid läbi kannatuste ja arengu oleme muutunud täna rahulolematuteks. Tean, et lihtne on öelda, et püüdkem oma mõttemaailmast koristada kõik negatiivne. Kerge on öelda, et ärgem halisegem ega süüdistagem iseennast ja teisi, ärgem tahtkem iga heateo eest vastutasu, lükakem endast eemale viha ja kadedus. Mõelgem aegajalt ka sellele, et inimene areneb kannatades
inimestele haiget teha neid oma unistuste täideviimise nimel hüljates. Me ei mõista, et armastus annab vaid veelgi hoogu, mitte ei takista meid edasi minemast. Me ei mõista, et need, kes siiralt soovivad meile head, tahavad, et me oleksime õnnelikud ning on valmis saatma meid meie reisil. [4] Kui oleme aksepteerinud, et armastus on stiimul, seisame silmitsi kolmanda takistusega: hirmuga lüüasaamise ees meie teekonnal. Meie, kes võitlevad oma unistuste eest, kannatame palju rohkem, kui see ei õnnestu, sest me ei saa minna tagasi vana vabanduse juurde: ,,Ah, ma ei tahtnud seda nii või naa." Me tahame seda ja teame, et oleme panustanud sellele kõik ning isikliku kutse teekond ei ole lihtsam kui mõni teine teekond, välja arvatud, et meie süda on sellel teekonnal. Siis peame olema valmis olema kannatlikud rasketel aegadel ja teadma, et kogu Universum töötab meie kasuks, isegi kui me ei saa aru, kuidas. [4] Ma küsin endalt: kas kaotused on vajalikud
Hellasele, vaid isegi ka nende vastu, mille all kannatab igaüks eraldi. Kaugemale ei saa enam minna! Kas ta ei võtnud ette sõjaretke korintlaste linnade Ambrakia ja Leukase 6 vastu? Kas ei tõotanud ta vandega aitoollastele ahhailaste linna Naupaktost 7 üle anda? Kas ei võtnud ta teebalastelt Echinost8 ja kas ei asu ta praegu teele oma liitlaste bütsantslaste vastu? 35. Kas ta meilt -- ma ei kõnele juba endast -- ei haaranud Chersonesose suurimat linna Kardiat9? Ja ehkki meie kõik kannatame selle all, me viivitame, kõhkleme, piilume naabrite poole, oleme tulvil umbusku üksteise vastu, mitte aga selle vastu, kes meile kõigile kahju teeb. Ent kui see mees nii jultunult kohtleb kõiki nüüd, siis mida teie arvates teeb ta veel siis, kui ta alistab oma võimule igaühe meist ükshaaval? 36. Mis on siis sellise olukorra põhjus? Muidugi ei puudu sellel alus ja küllaldane põhjus, et helleenid tol ajal näi innukalt suhtusid vabadusse, nüüd aga nii alistuvalt taluvad orjust
Jumala tahet. Newtoni maailmas ei olnud juhusele kohta. Imik käitub oma ümbrust uurides täpselt samamoodi nagu teadlane. Lakkamatult eeskujusid otsides õpivad väikelapsed rääkima ja seda hämmastava kiirusega. Näiliselt mängleva kergusega saab aju hakkama tohutu saavutusega: lapsed peavad iga uut sõna kuulama umbes 500 korda, enne kui suudavad seda ise esimest korda kasutada. Vahetevahel viib seoste otsimine eksiteele, mis läheb maksma rohkem kui ainult raha. Kui kannatame peavalude all sellest ajast peale kui maja lähedusse püstitati mobiilimast, usume olevat saanud jälile elektrisaaste ohtudele ega suuda enam rahu leida. Nii mõnigi arvatav ohver veedab terveid aastaid oma elust sellega et tüütab ametivõime ning varjestab oma maja elektromagnetiliste lainete vastu, ehkki ükski tõsiseltvõetav uurimus mobiilside kiirguse kohta ei ole kinnitust leidnud. Selektiivne taju, seega kalduvus näha vaid seda, mis vastab meie ettekujutustele,
kõhu täis ja istus Bothagaja's, mediteeris 40 päeva ja siis kirgastus. Sarnathis kohtus endiste õpilastega, kellele pidas esimese jutluse. Esimest korda lasti liikvele Buddha dharma. Lõi mungakoguduse. Talle tehti 3 atendaadikatset, mille elas üle, siis aga sai vanaks läinud söögist düsenteeria ja suri 2 nädalat hiljem. · Dharma 4 ülllast tõde : 1. Kogu eksistents on kannatus. St. et kõik on kannatus. 2. Kannatuse põhjuseks on elujanu. Kannatame sest tahame midagi. 3. Kannatus lakkab siis kui elujanu ei ole enam. 4. Nirvana ümbersündimine lõpeb, kaote täielikult. Totaalne surm. · Buddha ratas kaheksa kodarat kaheksa teed/tõde: kõne, tegu, eluviis, järelmõte, keskendumine, püüdlus, vaade Esimesed viis kõigile ühist reeglit : 1. Vägivallatus igasugusest vägivallast loobumine, ka vaimsest 2. mitte võtta seda, mida pole antud 3
Haigusest tingitud kannatus on talutav, kui põlgad ülimat, millega ta ähvardab. (13) Ära muuda oma vaevu ise raskemaks, koormates end kaebustega. Kerge on valu, kui omapoolne arvamus talle vähimatki ei lisa, kui sa ennast tema vastu reibastad ja ütled: "See pole midagi." Või siis vähemalt: "See on tühiasi. Kannatagem, kohe läheb üle." Sa muudad ta kergeks, kui teda selliseks pead. Kõik põhineb kujutlusel. Sellest ei juhindu mitte ainult auahnus, mõnujaht ja saamahimu, vaid me ka kannatame kujutluse läbi. Igaüks on õnnetu sedavõrd, kuivõrd ta end selleks peab. (14) Minu meelest tuleks pärast üleelatud valusid vältida kaeblusi ja ütlemisi, nagu: "Kellegi olukord pole eales olnud halvem. Milliseid piinu, milliseid vaevu ma talusin! Keegi ei arvanud, et ma terveks saan. Kui palju kordi pidasid mu lähedased mind kadunuks, kui palju kordi kaotasid arstid lootuse! Piinapingile panduid ei võeta maha säärases seisundis
1.3.1. Sõnad loovad teksti Inimese jäljed on maapinnal, sõnade jäljed on inimese hinges. Kui suures lumes sumpajal on hea käia kellegi jälgedes, siis head sõnad hinges on ka nagu jäljed, millesse on turvalisem astuda. Sõnu saab öelda mõttes. Ka need sõnad, mis kõla pole leidnud, on tegelikult olemas. Sõnu loeme raamatust; kui läheme teatrisse, kuulame sõnu, elame kaasa maagilisele sõnamängule, nutame, naerame, kannatame. Meie sees liigutab vaim.9 Sõnad, mida iga päev kasutame, on meile enamikus arusaadavad, sest nad on tuttavad Headel inimestel tulevad head sõnad justkui paremini suust välja. Positiivsed sõnad on neil hinges. Negatiivse mõttemaailmaga inimestel on ka tegelikult head sõnad hinges. Nad ei taha neid kasutada, sest see on neile harjumatu, võõras. Sõna on mõnikord väike ja armas, mõnikord raske ja haavav, mõnikord pehme ja soe. Maailm on sõnu täis
mõrvata: 1)veeretas kivi kaela, jalg olevat viga saanud 2)saatis metsiku elevandi kallale 3) kaks salamõrvarit tungisid Buddha onni, kuid väljusid sealt munkadena xD Legend: Devadatta peab olema viimane olend, kes kunagi kirgastub. Buddha õpetus: See meenutab meditsiinilist teksti, aga sisaldab nelja tõde: · Kogu eksistents on kannatus (ükski nauding pole igavene) · Kannatusel on konkreetne põhjus trisna (janu) elujanu; freudistlik tung; ehk kannatame, kuna soovime midagi. · Kui enam trisnat pole, lakkab ka kannatus. · See vaibumine saab toimuda vaid nirvaanas. Nirvaana -sanskriti k küünla ärapuhumine; selles olekus meid lihtsalt enam ei ole; totaalne surm. 8-osaline tee: õige vaade ja õige püüdlus, õige kõne, tegu, eluviis ja jõupingutus(pole vahet, kas tapate mõttes või reaalselt), õige järelmõte, keskendumine (meditatsioon, jõudmine nirvaanasse) 8 viitab seadmuserattale. Karmaseadus kõigel on tagajärg.
indigolaste puhul. Väidetavalt uuringud jätkuvad ning meditsiinivallas on tehtud algust edusammudega. Ja siiski on see alles tänase stressirohke maailma poolt põhjustatud tohutu probleemidepuntra lahtiharutamise algus. Kuid lahendused on siiski tulekul. Tähtis on see, et iga lapsevanem peaks teadma võimalikke alternatiive nende laste mõistmiseks. Meil ei saa eluseeski olema terveid õnnelikke tasakaalustatuid lapsi, kui oleme ise läbinisti stressis, lootusetud või kannatame krooniliste pooluste ümbervahetumiste all. Tore on see, et paljud lapsevanemad, kes aitavad oma indigolast, aitavad ka samal ajal iseennast. 36 Medikamentoosset ravi kasutatakse eelkõige ju ikkagi selle jaoks , et muuta need lapsed juhitavateks, mitte terveks. On välja uuritud, et inimesed, kellel lapsena raviti ADHD-d, kalduvad kolm korda rohkem narkootikume tarvitama. (Smith.R.K. 1999:190)
Sest see keegi võtab seda täiesti tõsiselt ja usub Sinusse ja Sinu armastusse-mida olemas pole.Ja Sinu lahkudes meenutab ta veel mitmeid kordi neid ilusaid sõnu Sinu huulil ja see murrab ta täielikult.Räägi mida päriselt tunned. · ta on asendamatu aare mu elus,kallim kui teemant, ning parem kui shokolaad- sest et ilma shokolaadita ma saaks, aga ilma temata ma ei saaks . · inimesed, kelle pärast me kannatame , ei ole seda väärt. inimene, kes meie kannatamist väärt oleks , ei laseks meil iial kannatada · Tarkuse esimene samm on see, kui sa tunnistad, et oled loll. · Ei, ära luba mulle, sa murrad selle nii või teisiti. Nagu ka kõik eelnevad. · ma armastan sind salaja, sest tean, et kui armastaksin sind avalikult, kaotaksin sellegi vähese, mis meid veel seob. · ma armastaksin SIND ka siis, kui sa mind vihkaksid. Ma armastaksin sind ka siis, kui sa mind väldiksid
* Igal õhtul mõtlen ma sulle, igal õhtul valan ma pisaraid... Järgmine päev küsin ma endalt -MIKS???- sest armastan sind ja ei suuda leppida mõttega, et olen sust ilma!!! * Sa tulid, kallistasid ja läksid., sel hetkel lõppes minu elu sinu südames. *ka mina olen eriline tüdruk ja ma tõesti ei ole mänguasi , kellega võiks mängida *See võltsnaeratus varjab pisaraid, mis mu südames jõgedena voolavad. * Sa võid mu maha jätta,kuid palun ära mind peta. * Inimesed, kelle pärast me kannatame ei ole seda väärt..inimene, kes meile kannatamist väärt oleks, ei laseks meil iial kannatada. *Tõelist valu, mis on südames ei anna pisaratega välja nutta. *Kurbuse kõige kõrgemal astmel pisarad puuduvad. *Ütle mulle oma südame hind ja ma olen valmis selle eest topelt maksma! *Erilist on maailmas vähe, seepärast on sindki vaid üks! *Paljud on kaotanud elamise põhjuse, mina kaotan selle siis , kui kaotan sinu .. *Kui kuulen Sõna armastus oled Sina see kes mulle esimesena meenub
kehtestada sidet sellega vibratsioonilisel ja energeetilisel tasandil. Sellisel juhul näeb keha organit kui sissetungijat/võõrkeha. A: Aga mida saab teha, et keha selle vastu võtaks? D: Temaga rääkida. Tervitada teda uues kehas, tänada abi eest, paluda teda, et ta töötaks uue kehaga täiuslikus harmoonias, tänada doonorit ohverduse eest. Paluda Maatriksilt eemaldada provotseeritud rikkumine, mille tõttu me kannatame. Midagi taolist on vaja teha... Kuid tead, millest ma aru ei saa? Milleks on vaja lasta asjadel sinnani minna? Kuni selleni, et organ siirdada? Inimene võib ennast enne seda, kui sellisesse olekusse satub, ju terveks ravida. 54 A: Kuid sa rääkisid, et mõningad probleemid on oma olemuselt karmalised. D: Jah, kuid just seepärast saab neid lahendada teistmoodi, ilma kannatusteta, läbi
Andreas Ventsel 16 See lõputu liikumine ühelt tähistajalt teisele on sünonüümiks lacanlikule iha käsitlusele. Lacani IHA-käsitlus Tekib kohe küsimus, millest on see liikumine tekkinud, mis seda tagant ajab? Vastus on Lacanil üks: IHA! Iha on tingitud fundamentaalsest kehalisest naudingu ja kannatuse kogemusest. Millest need kaks vastandlikku kogemust on tingitud? ILMAOLEKUST (beance)! Ilmaolek oma terviklikkusest tekitab iha selle järele ja samas me kannatame, kuna see subjekti terviklikkuse loomine on ajutine ja killustub taas. Iha pole seega freudilikult seksuaalsena mõistetud. Iha tähendus on Lacanil kahetine : · See on iha tervikliku kehalise subjekti järele, mis tekib peegelfaasis ja mida me siis rahuldame, samastudes teiste objektide ja inimestega (väike a ehk "teine" väikse tähega). Konkreetsed objektid. · See on iha sümboolse korra terviklikkuse järele, keele kui kultuuri,
Kui su kaaslane on nii väsinud, et ei suuda naeratada, siis naerata ise talle, sest enam naeratust vajab see, kes ei suuda seda teistele enam anda.. Üks tark poiss ütles mulle kungi : Armastus on nagu vesi, vesi muutub aeglaselt soojaks ja siis jahtub aeglaselt, sama on ka armastusega. See tekib aeglaselt ja kaob aeglaselt, nii ei saa olla , et ükspäev lihtsalt ei armasta. Inimene kelle pärast me kannatame, ei ole seda väärt. Inimene, kes meie kannatust väärt oleks, ei lase meil iial kannatada ! Parim sõber on nagu üks tükk puzzlest, kui ta kaob kaob ka tähtsaim puzzle osa ning siis on seda võimatu kokku saada. Sõprus on kui seebimull, mis võib puruneda märkamatult ning võib mitte kunagi taastuda. Hoia sõpru. Väga tihti sa ütled mulle, et sa armastad mind. Ükspäev ütlen mina sulle pisarais, et ma vajan sind praegu niinii väga
kuuluvad ja juhtida neid millegi maise usaldamisest ainuüksi tema usaldamiseni. Me ei kohta heal ajal Jumalat ja raskel ajal kedagi teist; pigemini on meil alati tegemist ühe ning sama Jumalaga. Ta jääb iseenesele kõigutamatu järjekindlusega truuks, mitte olles vahepeal sõbralik ja siis jälle vihane, vaid alati armuline Jumal, isegi kui ta mind lööb." (ALTHAUS1989: 166) Lutheri meelest on usk, et Jumal on armuline isegi siis, kui me kannatame tema lööke ja ebaõnne, Püha Vaimu poolt antav kunsttükk. ,,Nii on kiusatusel alati kaks nägu ja kaks eesmärki: Jumala ja kuradi oma. Ja need on teineteisega vastakuti." (ALTHAUS 1989: 167) Tänapäeval on inimese jaoks ilmselt raske leppida sellise seletusega. Olles hädas ja valus ning kuuldes, et Jumal teda seeläbi parandada tahab, kaldub ta vaatamata kõikidele kinnitustele pidama taolist Jumalat sadistlikuks ning tundetuks, kes selliseid vahendeid kasutab. Teisest
tänapäeva vaatenurgast, vaid tuleviku vaatenurgast lähtudes. Juba üksinda võimalus säilitada kogu rahvuse vundamendina terve talupojaseisus omab täiesti hindamatut tähendust. On ju väga paljud meie tänapäeva hädad ainult linna- ja maaelanikkonna vaheliste ebatervete vastastikuste suhete tulemuseks. Tugeva väike- ja keskmiktalupoegade kihi olemasolu on kõikidel aegadel olnud parimaks kaitseks sotsiaalsete haiguste vastu, mille tõttu me nii väga praegu kannatame. See on lõppude lõpuks ainus lahendus, mis tagab rahvusele võimaluse tagada enese äratoitmine iseoma riigis. Ainult sel juhul kaob tööstuse ja kaubanduse hüpertroo- filine roll ja nad hõivavad terve koha rahvamajanduse raames, milles on olemas vajalik tasakaal. Tööstus ja kaubandus muutuvad sel juhul mitte rahvuse äratoitmise aluseks, vaid ainult üheks abivahendiks selle tarvis. Tööstus ja kaubandus reguleerivad sel juhul vaid tootmise ulatust,
annaabi.ee 
