· Rünnak ja lüüasaamine · Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah ja Iqui-Balam lähevad taevasse · Uued valitsejad ja edasine ajalugu Peategelased: · Kaksikud Hunahpu (Junajpu) ja Xbalanque (Xbalanke). · Kitsee kuninglik perekond. · Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah ja Iqui- Balam · Paljud Maiade(Maajade) jumalad. Katkend: Siin algab lugu ajast, mil otsustati luua inimene, kui otsiti ainet, mis peab minema inimese ihusse. Ja Suur Ema ning Suur Isa, Loojad ja Tegijad, Tepeu ja Gucumatz, nagu on nende nimed, ütlesid siis: "Käes on aeg, et hakkaks koitma, et jõuaks lõpule loomine ja ilmuksid need, kes meid ülal peavad ja toidavad, et sünniksid valgusepojad, valgustatud alamad; et ilmuks inimene, et maa peale tekiks inimsugu." Nõnda ütlesid nad. Nad tulid, kogunesid, pidasid nõu pimeduses ja öös; seejärel nad otsisid ja vaidlesid, siis kaalusid ja mõtlesid
Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah ja Oqui-Balam lähevad taevasse Uued valitsejad ja edasine ajalugu Teose peategelased Kaksikud Hunahpu ja Xbalanqué Kitsee kuninglik perekond Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah ja Iqui-Balam Paljud Maiade jumalad https://en.wikipedia.org/wiki/Maya_Hero_Twins Katkend Siin algab lugu ajast, mil otsustati luua inimene, kui otsiti ainet, mis peab minema inimese ihusse. Ja Suur Ema ning Suur Isa, Loojad ja Tegijad, Tepeu ja Gucumatz, nagu on nende nimed, ütlesid siis: "Käes on aeg, et hakkaks koitma, et jõuaks lõpule loomine ja ilmuksid need, kes meid ülal peavad ja toidavad, et sünniksid valgusepojad, valgustatud alamad; et ilmuks inimene, et maa peale tekiks inimsugu." Nõnda ütlesid nad. Nad tulid, kogunesid, pidasid nõu pimeduses ja öös; seejärel nad otsisid ja vaidlesid, siis kaalusid ja mõtlesid. Nõnda sündisid nende selged otsused,
.. Aga kui ma ära läksin, pildistasid nad teda... Riideid polnud tal üldse seljas. Oli täitsa paljas. Ainult õhuke lina peal. Vahetasin lina iga päev. Õhtuks oli see jälle verine. Kui ma teda tõstan jäävad mulle käte külge liimendavad nahatükid. Ma aplun teda: "Armas meheke, aita mind! Toetu oma käe peale või küünarnuki peale, kui vähegi jõuad... Et ma saaksin sul voodit kohendada. Et linale ühtki volti sisse ei jääks." Iga volt hõõrub ta ihusse haava." Anekdoodid Kui palju on seitse korda seitse? Vastus: Selle võib iga tsernobõllane sõrmede peal üle lugeda. Kas tsernobõli plahvatuse süüdlane on juba teada? Vatus: Jah, on küll- Milli Röntgen. On kuulutatud üleliiduliselt tagaotsitavaks. Kõige lühem tsernobõli anekdoot:"Elas kord tore rahvas- valgevenelased." Ukrainlanna müüb turul suuri punaseid õunu. Kutsub rahvast ostma: "Ostke ubinaid! Tsernobõli ubinad!" Keegi annab nõu:
Mingi sisemine jõud sundis teda selleks ning ta ei loobunud kirjutamisest, vaatamata suhteliselt suurele ohule saada avastatud tsaari nuhkide poolt. Von Bock otsustas Eestist põgeneda ja leida rahu mujal, kuid viimasel hetkel ta sellest kavatsusest loobus. Ta tajus, et mõju Vene impeeriumile on suurem, kui ta jääb paigale. Ta riskis enesehävitusega, sest kui ta oleks tabatud, siis arvatavasti oleks karistuseks olnud surm või piinamine. Ta otsustas jääda ,,raudnaelaks impeeriumi ihusse". Keisri nuhid ümbritsesid teda endiselt ning arvatavasti ühe taolise tõttu ta segastel asjaoludel surigi. Timotheus von Bock oli eetilisusest käituv tegelane Krossi loomingus. Eesmärk oli Bocki jaoks tähtis ning selle saavutamisel ei kohkunud ta tagasi millegi ees. Eesmärgistatus iseloomustab peaaegu kõiki Krossi proosateoseid.. Romaani aluseks oli Jakob Mätliku päevaraamat. J. Mätlik ise oli Timotheus von Bocki naise, Eeva vend
reini põhjas. Kui selgub et tapatalgudes on süüdi K. Surmab vana väepealik ka tema. Venemaa Lugu Igori sõjaretkest Eepos räägib noore valitseja igori sõjaretkest polovetside vastu, kaotusest ja põgenemisest. 9. Sarvikpiik seda sküütide relva tuli jalaga vaenlase pihta lüüa, ta sisenes odana ihusse, ent vaenlase kehas avanesid sellest 30 kilda. Seda relva ei saanud teisiti kehast kätte, kui et inimene tuli lõhki lõigata. 10. Keskaja rüütlivoorused: · relva käsitlemisoskus · jahiosavus · peened kombed · lauluoskus · tantsuoskus · muusikariistade mängimisoskus · ratsutamisoskus 11. Rüütlikirjandus tekkis 11.sajandil. Teke on seotud kõrgaadliga. Oma uute kultuurinõuete ja huvidega, vajs rüütelkond ka oma kirjandust
Nahkkilpkonn on puudukilbiliste alamseltsi ainus tänapäevane esindaja. Nähtavasti lahknes tema arengutee teistest kilpkonnadest juba triiases. Nahkkilpkonn on suurim kilpkonn. Tema luurüü võib kasvada 2 meetri pikkuseks ja mass ulatuda 600 kiloni. Pikkade lamedate eesloibade siruulatus küündib 3 meetrini. Nahkkilpkonna liha on söödav ja maitsev. Siiski on teada mõned mürgistuse juhud. Arvatavasti oli kilpkonn söönud mingeid mürgiseid loomi ja mürk oli tema ihusse imbunud. Inimesed söövad ka nahkkilpkonna mune, kui neid leiavad, aga tema pesa lahtikaevamist ei peeta praktiliseks, sest see on nii sügaval. Nahkkilpkonna kilp ja nahk on rasvaga rikkalikult läbi imbunud. Inimesed tapavadki nahkkilpkonni rasva saamiseks. See sulatatakse välja ning kasutatakse näiteks paadilaudade liitekohtade määrimiseks. Rasvarohkus toob ebamugavusi muuseumidele, sest kui
.. Zeusi ... Kui aga soov oleks endal mul proovida naljaks, ma võiksin teid üles kiskuda kõiki ja maad, mered kõik üheskoos veel. Ümber Olümpose tipu ma köidaksin otsa sel ketil ning keset õhku rippuma jääks nii terve see maailm." (Hamilton 1975: 20) Kreeklaste peajumal oli kolm seaduslikku abielu. Esimene abikaasa oli tal Metis, ,,kes teadis kõige rohkem kõigist jumalatest ja surelikest inimestest". Metisega sündis neil tütar Athena, kelle Zeus peitis enda ihusse, sest Uranos ja Gaia olid ennustanud talle, et ka teda ootab oma isale ja vanaisale sarnane saatus Zeusi pidi troonilt tõukama tema ja Metise teine laps. (Fink 2000: 286) Zeusi teine naine oli Themis. Neil sündisid hoorid, kes on inimkonna valvajad. Nende nimed Hesiodose järgi olid Eunomia (Heaseaduslikkus), Dike (Õigus) ja Eirene (Rahu). Lisaks hooridele on Zeusi ja Themise lapsed ka moirad. Zeusi kolmas ja kuulsaim abikaasa on Hera
ning sajapealise koletise Typhoniga. Ka vennad isekeskis jagasid mõjualad omavahel ära loosi teel, nii sai Zeus õigus valitseda taevast, Poseidon merd ja Hades allilma. 1 ZEUSI ABIELUD Kreeklaste peajumal oli kolm seaduslikku abielu. Esimene abikaasa oli tal Metis, ,,kes teadis kõige rohkem kõigist jumalatest ja surelikest inimestest". Metisega sündis neil tütar Athena, kelle Zeus peitis enda ihusse, sest Uranos ja Gaia olid ennustanud talle, et ka teda ootab oma isale ja vanaisale sarnane saatus Zeusi pidi troonilt tõukama tema ja Metise teine laps. Zeusi teine naine oli Themis. Neil sündisid hoorid, kes on inimkonna valvajad. Nende nimed Hesiodose järgi olid Eunomia (Heaseaduslikkus), Dike (Õigus) ja Eirene (Rahu). Lisaks hooridele on Zeusi ja Themise lapsed ka moirad. Hesiodose järgi on nende nimed Klotho, Lachesis ja Atropos. Zeusi kolmas ja kuulsaim abikaasa on Hera
1888 ), Friedrich III (1888), Wilhelm II (1888-1918). [ Wilhelm II oli vaid sada päeva keisrina valitsenud Friedrich III poeg ja esimene Saksa keisri Wilhelm I pojapoeg. Wilhelm II oli inglise kuninganna Victoria vanim lapselaps. Tema üks käsi oli sünnitrauma tagajärjel äärmiselt nõrk, Wilhelm jaksas seda vaevu tõsta,kuid teine käsi oli seevastu väga tugev. Wilhelm tavatses sõrmust kanda nii,et selle kivi oli sissepoole pööratud ja kätlemisel teretatava ihusse tungis. -SEEGA TORE MEES] I Maailmasõjas oli Saksamaa Keskriikide juhtriik. Tema liitlased olid Austria-Ungari,Bulgaaria ja Türgi. 8.jaanuaril 1918. aastal tegi USA tollane president W.Wilson teatavaks oma nn ,,Wilsoni 14. Punkti'' millega Saksamaale pakuti võimalust lõpetada sõda ilma reparatsioonimakseteta. Tol hetkel Saksamaa Keisririik loobus ning jätkas Ida-Euroopas pealetungi. 24.veebruaril 1918 kuulutati välja Eesti vabariik, 25
Typhoniga maailma valitsemise pärast, mis oli loosiga langenud Zeusile ja tema vendadele. Zeusil oli taevas, Poseidonil meri ja Hadesel allilm. (G. Fink 2000 : 285, 286) Maapinda ja jumalate kodu Olümpost peeti ühiseks valitsemise territooriumiks. (Wikipedia, Zeus) 2. ZEUSI ABIELUD JA JÄRELTULIJAD Zeusi esimene abikaasa oli Metis, ,,kes teadis kõige rohkem kõigist jumalaist ja surelikest inimestest". Metisega sündis neil tütar Athena, kelle Zeus peitis enda ihusse, sest Uranos ja Gaia olid ennustanud talle, et teda ootab oma isale ja vanaisale sarnane saatus Zeusi pidi troonilt tõukama tema ja Metise teine laps. (G. Fink 2000 : 286) Zeusi teine naine oli Themis, kes sünnitas talle hoorid ja moirad (G. Fink 2000 : 286). Hoorid olid inimkonna valvajad. Nende nimed Hesiodose järgi olid Eunomia (Heaseaduslikkus), Dike (Õigus) ja Eirene (Rahu). Moirad olid vanakreeka mütoloogias saatusejumalannad, tütred, keda harilikult kujutati vanade naistena
Kui palju on sadamasse jõudes kalast alles? Kui suur oli kala olnud? Millega romaan lõpeb? Lõpuks tormas üks neist otse kala pea poole ja vanamees teadis, et nüüd oli kõik läbi. Ta virutas tollele tüüripinniga vastu lõugu, virutas otse sinnapaika, kus ta hambad olid kala pea murdumatuisse luudesse tunginud. Virutas üks kord, virutas teine kord, virutas mitu korda järjest. Tüüripinn purunes ja nüüd tungis ta haile kallale selle pilbastunud päraga. Ta tundis, kuidas see hai ihusse tungis ja, teades, et see on terav, virutas veel kord. Hai laskis kala lahti ja ujus eemale. See oli viimane hai sellest karjast, kes teda ründas. Tuulega purjetas otse väikese kruusaribakeseni ja tõmbas paadi nii kõrgele, kui vähegi suutis ja kinnitas kaljurahnu külge. Võttis masti maha ja keeras purje kokku. Hakkas mäkke astuma, üles jõudnud, ta aga kukkus. Veel viis korda pudu ta istuma, enne kui hurtsiku juurde jõudis. Tarre astunud, jõi vett, ja läks sängi magama.
Poistele 8.päeval pärast sündi. Brit mila ümberlõikamise leping. Peab olema ümber 10 täisealist meest. Kui üks inimene palvetab, siis jumal ei pruugi kuulda, kui 10 palevtab, siis Jumal kuuleb kindlasti. Miks ümberlõikamist tehakse? Meditsiiniline põhjus tervisele kahjulik, mõned kuud taasi avastati, et see on kasulik. Tehakse sellepärast, et Jumal ütles nii. ,,kui me räägime lepingust, siis ei ole tegu mingi intellektuaalse mõistega. See on lõigatud iga mehe ihusse" läbi viib selle mohel. Vastava ettevalmistusega. Ümberlõikamine tänapäeva Euroopas on probleemiks. Kas tuleks keelata? Osa rahva identiteedist. On ka etniline identiteet. Rahva osaks saamine. Teine oluline rituaal Bar mitsva lepingu pojaks saamine. 13-aastaselt sünagoogis koguduse ees loeb poeg avalikult pühakirja. Puudutab kõiki juudi rituaale. Pärast seda on poiss täisealine usulises mõttes. Tema eeskostjateks pole enam ema ja isa, vaid vastutab ise
(Trumm, s.a). 2.1 Ireneus (u 125-202) Keskaja kirikuisa Ireneus ei uskunud hinge surematusesse. Tema käsitles piibellikk u arusaama „liha ülestõusmisest“, millele järgnes viimne kohus ja õndsate ning hukkaminejate lahutamine. Inimkond langes Aadama läbi pattu ja surma ning Jumala poja Jeesuse Kristuse kannatamise, ristisurma ja ülestõusmise läbi on inimkond taas saanud võimaluse elada osaduses Jumalaga. Ja seega on meie inimlikku, ihulikku ja surelikku ihusse asetatud surematuse seeme. Meie ihu on jumalik ja seega ei ole surmal selle üle lõplikku sõna (Salumaa, 1993, lk 32). 2.2 Augustinus Aurelius (354-430) Augustinuse predestinatsiooniõpetuse kohaselt pole inimestel tahteavaldus t, Jumal määrab kellele armu annab. Jumal on teatud osa inimsoost juba ette valinud ja määranud õndsakssaamisele ja neile on ka väljaspool kristlikku kirikut tagatud pääs naudingule. Augustinus uskus elu teispoolsuses, kuid see oli võimalik vaid valitutele
"talupoegi ülemmatele alluma, kes on Jumalast seatud". Siis algas hirmus peksmine. Karistamise päeval oli talvine ilm, 10 kraadi külma. Löödi kümne ühte puntrasse keeratud vitsaga, nii et inimesest jäid järele ainult verised lihatombud. Kõigepealt anti kätte suuremad karistused. Tuhande hoobi saajad Peeter Olander ja Ado Andrei kannatasid ebainimliku karistuse lõpuni ära. Küll oli elusädemeke, mis neile ihusse õhkuma jäänud, nõrk ja väeti, küll ei suutnud nad vankriteljelt enam tõusta, kui nad viimase käigu olid lõpetanud, küll polnud nende ihud enam muud kui narmendavad ja verest nõrguvad korjused... Aga nad elasid, nende südamed tuksusid ning Peeter lõi silmadki lahti, kui tohter oli teda oma abinõudega toibutanud. (E. Vilde "Mahtra sõda") Vangid viidi osalt jalgsi, osalt küüthobustega Tallinna tagasi, kust need, kel ette
voolata laskmine või lihasesse lõikamine. Selle rituaaliga usutakse et veri annab väge. Mõned kaasaegsed tätoveerimise kunstnikud teevad rituaale tätoveerimise ajal, et vabastada üleloomulikud väed. Mõni isegi lakub kliendi verd. Seal pole just mingit kahtlust, et tätoveeringud pärinevad saatanlikust rituaalist nagu seda kirjeldatakse 1.kuningate18 Fakt on see, et 3. Moosese 19:28 Jehoova mõistab hukka tätoveerimise: “Ärge lõigake oma ihusse surnumärki ja ärge tehke endale söövitatud kriimustusi.” Märka veel seda, mis on lisatud sellesse samasse salmi... Ilmselt, lähtudes kontekstist, Issanda silmis on keelatud “märk” tätoveering -- “Ärge lõigake oma ihusse surnumärki...” Tähelepanu - tätoveerimise protseduur on saatanliku verel voolata laskmise või lihasse lõikamise harjutamise mood. Väikese tindi või pigmendi hõõrumine sellesse ei muuda seda väidet - sa
Mingi sisemine jõud sundis teda selleks ning ta ei loobunud kirjutamisest, vaatamata suhteliselt suurele ohule saada avastatud tsaari nuhkide poolt. Von Bock otsustas Eestist põgeneda ja leida rahu mujal, kuid viimasel hetkel ta sellest kavatsusest loobus. Ta tajus, et mõju Vene impeeriumile on suurem, kui ta jääb paigale. Ta riskis enesehävitusega, sest kui ta oleks tabatud, siis arvatavasti oleks karistuseks olnud surm või piinamine. Ta otsustas jääda "raudnaelaks impeeriumi ihusse". Keisri nuhid ümbritsesid teda endiselt ning arvatavasti ühe taolise tõttu ta segastel asjaoludel surigi. ******* "Keisri hull" Romaan keskendub Võisiku mõisnikule Timotheus Eberhard von Bockile (17871836), kes tegi sõjaväelist karjääri, kuulus Aleksander I lähikonda ning abiellus aadelkonda sokeerides talutüdrukuga. 1818. aastal läkitas ta keisrile Venemaa põhiseaduse projekti, mille tõttu ta vahistati
kohta "hundiliiges"). Aconite oli põhjas tuntud "Tyri tüür", huvitavalt on see rahvasuus tuntud "hundimürk". Kaljukits on hundimürgina teada, noolteotsades kasutatava mürgi tõttu; see oli ka nõidade lendamiseks kasutatava salvi põhikoostisosa. Huvitav on see, et ruun kujutab täiuslikult noolt. Ruuni tunnustatakse ka geiri odd ehk harpuuniruun. Oletatavasti pidi vananev sõjamees lõikama selle enda ihusse, et saada Valhallasse, selle asemel, et surra vanadussurma surivoodil. Teiwazt on leitud kõige rohkem Inglise kremeerimisurnidelt. Ühel, mis on leitud Sawstonist Yorkshires on see ühenduses arhetüüpilise germaani sümboli svastikaga. Hääldus nagu tänapäeva inglise keeles. BERKANA Kasepuud olid pühad ja seotud kevadviljakuse riitustega. Kevadejumalanna oli Idun, tema noorus, energia ja ilu olid sümbolseeris selle aastaaja taimede taassündi. Tema hoidis ka õunu,
Aga ta oli liiga sügaval metsas, liiga kaugel, et isegi hundi kõrvad seda kuuleksid. Hundi hambad olid juba poisi ihust väljas, kuid valus oli siiamaani. Hundid muutusid jälle inimesteks kes ütlesid , kui ühest suust:" Need valud on muutumise valud, need saavad läbi paari tunni pärast," siis muutusid nad jälle huntideks ja kadusid. Nüüd sai Ethan aru, mis karjed need olid igal ööl. Need olid valukarjed neid , kes muutusid ja valukarjed neid, kelle ihusse tungisid hundi hambad. 9. Kell oli juba 09.00 , kui Marian märkas, et Ethanit pole tema toas. Kohe, kohe, kui ta seda nägi, helistas ta Michellile, et teada saada , äkki on poiss nende juures, aga teda seal polnud. Kui helistati ka koolist, et noormees ei ilmunud sel päeval sinna, hakati muretsema veel rohkem. Hakkas juba pimedaks minema, kui Ethan ilmus lõpuks koju. Tal olid seljas ainult aluspüksid ja -särk
Need hüüded kostavad siiani iga eesti mehe ja naise kõrvus. Kalevipoeg sureb, tema vaim aga lendab pilvedesse. Taevas tehti vaimule varjuks terve keha ja Kalevipoeg sai ühes teiste kangelastega magusamat põlve maitsta. Taara targad pidasid nõu, mis töö taevas Kalevipojale anda. Kalevipojale määratakse põrgu väravavahi amet, ta peab valvama, et kuri all-ilmast välja ei pääseks. Jalutu keha pandi ratsu selga ja hing jälle ihusse. Kalevipoeg pidi põrgu väravas rusikaga vastu kaljut raksama. Rusikas jäi kinni kaljurahnu. Seal nüüd Kalevipoeg istub ratsu seljas, käsi kinni kalju sees, ja valvab. Küll püüab Kalevipoeg kätt kalju kütkest vabastada, siis väriseb maa ja tormab meri, kuid Mana käsi hoiab teda kõvasti kinni. Lootus jääb, et ükskord Kalevipoeg siiski vabaks pääseb. Ta tuleb siis jälle koju ,,oma lastel'õnne tooma, Eesti põlve uueks looma."
Mingi sisemine jõud sundis teda selleks ning ta ei loobunud kirjutamisest, vaatamata suhteliselt suurele ohule saada avastatud tsaari nuhkide poolt. Von Bock otsustas Eestist põgeneda ja leida rahu mujal, kuid viimasel hetkel ta sellest kavatsusest loobus. Ta tajus, et mõju Vene impeeriumile on suurem, kui ta jääb paigale. Ta riskis enesehävitusega, sest kui ta oleks tabatud, siis arvatavasti oleks karistuseks olnud surm või piinamine. Ta otsustas jääda ,,raudnaelaks impeeriumi ihusse". Keisri nuhid ümbritsesid teda endiselt ning arvatavasti ühe taolise tõttu ta segastel asjaoludel surigi. Timotheus von Bock oli eetilisusest käituv tegelane Krossi loomingus. Eesmärk oli Bocki jaoks tähtis ning selle saavutamisel ei kohkunud ta tagasi millegi ees. Eesmärgistatus iseloomustab peaaegu kõiki Krossi proosateoseid.. Romaani aluseks oli Jakob Mätliku päevaraamat. J. Mätlik ise oli Timotheus von Bocki naise, Eeva vend
Teda peeti küll peast segaseks ning ta pidi elana Võisikus elu lõpuni. Vanglasoleku mõte oli muuta Timo vaateid ja põhimõtteid, teda piinates ja kinni hoides, kuid von Bock suutis need säilitada. Ta ei jätnud oma kirjatööd pooleli. Ta kavatses perega põgeneda, kuid loobus siiski sellest plaanist. Ta tajus, et kui ta põgeneb, kaotab ta senine töö tähtsuse ja et koju jäädes on ta mõju valitsusele suurem. Ta jäi ,,raudnaelaks impeeriumi ihusse". Ta suri kahtlastel oludel kuulihaava. Raamatus ei saa selgeks ta surma olud, kuid usun, et ta ei tapnud end ise, vaid ta surm oli mõrv. Teda peeti küll peast soojaks, kuid samas tundis keiser end siiski ohustatuna ja ehk laskis ta tappa. Arvan, et Bock ise ei oleks nii lihtsalt alla andnud, ta oli võitlejahingega. Raamat on kirjutatud Timo naise venna Jakob Mätliku päevaraamatu alusel. Mätlik räägib loo enda vaatenurgast. Tegelased: Eeva oli Timo truu kaasa ja mõttekaaslane
kuue, purustanud nende rosetid, katki löönud nende arabeskidest kee, ümber lükanud nende raidkujud, mõnikord sellepärast, et nad mitrat kandsid, teinekord, et neil kroon peas oli; 5 9 lõpuks on nende kallal oma hävitustööd teinud moed, mis alates renessansi anarhilistest, kuid hiilgavatest liialdustest ikka veidramaks ja totramaks muutusid, mõjudes kaasa ehituskunsti paratamatule langusele. Moed on rohkem kahju teinud kui revolutsioonid. Nad on kunsti ihusse haavu löönud, on tormanud isegi ta kondikava kallale, on ehitusi nudinud, kärpinud, ära narrinud, tapnud ehituste vormi, sisu, mõtte ja ilu. Vähe sellest, moed on söandanud ette võtta isegi ümberehitusi, mida igatahes aeg ja revolutsioonid pole teinud. Häbi tundmata on nad «hea maitse» nimel gooti arhitektuuri haavade külge pookinud oma viletsat pudi-padi, marmoriribasid, metallitutikesi, medaljone, voluute, rõngaskujusid,
annaabi.ee 
