Leidsid 33 sarnast õppematerjali, mis on seotud failiga "Heategu läbi minu silmade". Need materjalid aitavad sul teemat sügavamalt mõista.
heategu, heategevus, liiale, tuletama, kuulsust, puhtast, teaks, põetaja, jääma, tervet, unustada, teeks, kuku-------------------------------------------------------------------------------- Kirjand, essee Heategu minu silmade läbi Pea kõik siin maailmas koosneb kahest aspektist - heast ja halvast. Öeldakse, et nad käivad lausa käsikäes. Sellest leiavad lohutust paljud, kel viltu veab, kuid samas tekitab see muret õnnelikele, kes aimavad, et heaolu on kõigest ettevalmistus millekski halvaks. Seega ei saa päris kindlalt väita, et on olemas nii puhast heategu, mis mitte mingil moel ei põhjustaks mõnd negatiivset tagajärge.
õiglane on ainult sõda, mida peetakse pärast nõudmiste esitamist ja avalikku kuulutamist. Isegi kui üksikud isikud on vaenlasele midagi lubanud olnud sunnil, siis neilgi puhkudel tuleb pidada sõna õiglust tuleb järgida ka kõigi alamate suhtes karistusväärseid kõigist ebaõiglusist jääb nende päralt, kes pettes lausa häbitult püüavad näida tublide meestena. tuleb silmaspidada, et heategevus ei kahjustaks neid, kellele näivust mööda head tehakse, ega ka teisi heategevus ei tohi ületada suutlikuse määra tehes teistele hoopis kahju, siis ei tule teda pidada heategevaks või heldeks, vaid ohtlikuks meelitajaks. ja kes ühtesid kahjustavad, et teiste suhtes olla helded, need panevad ebaõiglust toime nõnda, nagu nad võõrast omandit kasutaksid endile kuuluvana MISKI POLE HELDE, KUI SEE ÜHTLASI POLE ÕIGLANE
Vahel võib hea soov tuua täiesti ootamatult kaasa halva tagajärje. Elus on palju selliseid olukordi, kus keegi soovib teist inimest aidata, aga välja kukub hoopis vastupidine lugu. Ei lähe ju inimene teisele nimelt liiga tegema, ikka juhtuvad rumalad kokkusattumused. Aga eks muidugi leidub ka erandeid. Kuidagi väheks on jäänud neid inimesi kes nimelt halva tegemise asemel teevad just palju head, osad inimesed ongi oma elu eesmärgiks võtnud teiste aitamise. Aga eks iga heategu nõuab ju ka omad ohvrid. No muidugi kui sa oled miljonär ja sa otsustad teisi aidata on sulle see ülesanne poole lihtsam sest sa saad lubada endale suuri kulutusi. Aga ma ei väida et see on paha, alati on ju hea kui näiteks lastekodud või haiglad saavad läbi annetuste palju uusi asju või suure summa raha. Need ilusad teod näitavad et inimkond ei ole veel omadega hukas. Aga ega sa ju ei pea ilmtingimatta olema miljonär ja rahapatkaid jagama. Kui sa oled
Meenuta, mida sa tundsid, kui õpetaja, kes sulle üldsegi pole meeldinud, ütles, et sinu kirjand oli kõige parem kogu klassi peal. Ta tegi seda, et mitte niisama teavitada, vaid selleks, et sulle rõõmu valmistada. Või kui sõber asetas su lauale tassikese kohvi, ilma, et sa oleks palunud? Need ootamatud sündmused on aset leidnud, sest keegi on soovinud sind rutiinist välja tuua, et kinkida sulle üks ilus hetk, et panna su silmad särama. Üks väike heategu päevas ei nõua palju. Tekita neid hetki ja märkad, et süda läheb soojaks ja meel rõõmsaks. 2 Kui päev on õhtusse saanud, meenuta, mida ilusat sa täna kogesid. Lase see sündmus endast uuesti läbi ja sa avastad ennast samas seisundis. Selle tunde pealt on hea magama minna, vastu uuele päevale. 3
Aga kas alati peab inimesega midagi tõsist juhtuma, et ta saaks aru, et inimene saab palju paremini siin elus hakkama, kui tal on abikäsi kõrval. Kas alati peab ise alguses olema kodutu, et mõista kui külm siiski on talvel õues magada. Selle asemel võiks ju korraks arvuti tagant püsti tõusta ning õue minna ja enda ümber ringi vaadata ning panna tähele abivajajaid ning võimaluste korral abi pakkuda. Pessimistid mõtlevad nii, et ükski heategu ei jää karistuseta. Pigem on ikka nii, et headus tõmbab headust ligi.
protseduuride ajaks töölt ära lubama. Seega enam ei tohiks olla vabandus ka see, et töö kõrvalt ei ole kuidagi aega minna verd loovutama. Doonoritel on erakordne võimalus aidata raskes seisundis patsiente, sest üks vereloovutus võib päästa nelja-viie inimese elu. Veretoodetele pole leiutatud tehis-alternatiivi ning ilma doonorivereta ei saaks ka parimad arstid päästa kõikide abivajajate elusid. Doonorlus on heategevus, mis ei nõua palju aega ega vaeva ning sellega saaksid hakkama paljud meist. Vereandmise käigus võetakse doonorilt 450 ml verd – see on kõigest 8% kogu täiskasvanud inimese verest, mis taastub keskmiselt 72 tunni jooksul. Selle tõttu ei tohiks protsessi ees ka kuidagi hirmu tunda. Praegu lähenevat püha nimetavad väga paljud andmise ajaks. Kellegi õnnelikuks tegemine on imeline tunne. Ma tahaksin öelda, et ainult jõulud ei peaks olema aeg, kus üritatakse teha rohkem head
teod ka oma arvamuse mitte peale surumine ning leppimine suurema hulga inimeste arvamusega, et vältida suuremat dilemmat ning säilitada rahu. Ma usun, Kui tagajärje-eetika mõõtis teo tulemit, siis kohuse-eetika järgi oleneb teo moraalsus motiivist, mitte tagajärjest. Sama teoni võivad viia väga erinevad teod, kuid ka väga erinevte motiividega. Minu arvates on väga suur vahe, kas sooritame heateo soovist teha head või et tunneme end selleks kohutatuna. Just omakasu- püüdmatu heategu on kohuse-eetika järgi moraalne tegu. Kui ma käin supiköögis toitu jagamas või vabatahtlikuna lastekodudes, ei näe ma põhjust, miks peaksin tegema seda omakasupüüdlikult. Abibajajate aitamine ei anna mingit tunnet, et jah, nüüd ma tegin head. Pigem on koju tundes halb, kui tead, kui palju on neid, kes vajaksid hoolitsust. Kuid teadmine, et sa said kellegi päeva paremaks teha lihtsalt sellega, et kohal olemas olid, on midagi kirjeldamatut. Kuigi selliste tegude
suhtumine. Maailm on täis ükskõisust ja suutmatust. Siinkohal meenub huvitav mõttekäik Moe Howardilt: ,, Ainult lollikesed on positiivse ellu suhtumisega". Tundub, et see on ka tänapäeva ühiskonna siht. Sest imedesse ja headusesse usuvad ju ainult lollikesed. Edukas ärimees teab, et ta peab olema külm nagu hai ja murdma ennast, just nimelt ennast, läbi elu, hoolimata millestki. Need, kes teisi aitavad, enamasti ise edukateks ei saa ja elus kaugele ei jõua. Tihtipuhku on ju nii, et heategu läheb kiirelt meelest. Kättemaksu haub inimene aga kaua, oodates seda magusat hetke, millal kõik halb tagasi teha. Jälle on vihkamine võitnud armastuse. Siinkohal oleks sobiv ära mainida T. Szasz-i mõttetera: ,,Rumalad ei andesta ega unusta, naiivsed andestavad ja unustavad, targad andestavad, aga ei unusta." Head ja halvad jõud on läbi aegade enamasti aga olnud tasakaalus. Tundub, et nii ongi õige. Liiga palju ühte asja pole teatavasti hea
meelitustega oma kaupa püüavad müüa. See on nende töö, nad peavadki nii tegema. Leidub veel teisigi ameteid, kus meelitamist kasutatakse ja vahel kasutatakse seda isegi seal, kus saaks ka teisiti hakkama. Kui kogu kunst seisneks meelitamises, siis õpiks igaüks selle selgeks ja me kõik oleksime inimsuhete eksperdid. Kui me parasjagu mingi konkreetse küsimuse üle ei juurdle, siis 95% oma ajast mõtleme me endale. Kui aga lakkaksime natukeseks mõtlemast endi üle ja hakkaksime meelde tuletama teiste inimeste häid külgi, siis ei pea me enam tarvitama nii odavaid ja võltse meelitusi, vaid suudame tulla mõne originaalse ja tõelise kiituse peale, mis inimesele palju rohkem tähendaks. Lakakem mõtlemast oma võimetest ning vajadustest. Katsugem üles leida teiste inimeste head küljed. Unustagem labased meelitused, kuid ärgem keeldugem avaldamast ausat ja otsekohest lugupidamist. Olge 5
Kus pole puudu tahtest, seal ei tule puudu ka võimalustest. Hispaania vanasõna Õnnelik on see, kes enda laitmist kuuldes, võib seda enda parandamiseks kasutada! Shakespeare Intelligentsus on inimese omadus vähem ruumi võtta. M.Mikiver Ära tee teistele seda, mida Sa ei taha, et Sulle tehakse. O.Wilde Tarkus kuulub minevikule, tegevus olevikule ja rõõm tulevikule. Hiina vanasõna Olulised pole mitte asjad, vaid asjade mõte. Antoine de Saint-Exupéry Ükski heategu, olgu see kuitahes pisike, pole kunagi asjatu. Aisopos Lapsed peavad suurte inimestega väga kannatlikud olema. Antoine de Saint- Exupery Mitte ükski vihmapiisk ei pea ennast uputuse eest vastutavaks. Ei ole halvemaid, paremaid aegu, on ainult hetk, milles viibime praegu... Oleviku vigu näeme alles tulevikus. Aeg on kõige targem nõuandja. Ole ajaga kokkuhoidlikum kui rahaga, sest ajaga võib teenida raha, kuid rahaga ei saa osta aega. Eluraamatul ei ole kordustrükki!
Kuidas konkurents mõjutab minu elu? "Proovi! Osta! Vali! Võida! Kasuta! Helista! Võta osa! Tarbi! Ole meile kasulik. Me teame, et Sa vajad meid!" Ja tõesti...võibolla tõesti ma vajan teid!? Äkki mul ongi vaja osta endale neid uusi, läikivaid ja ilusaid asju. Neid vastupandamatult häid ja kasulikke asju. "Telli kohe! Kaks ühe hinnaga." Aga tõesti. Äkki peakski, kui see nii odav on? Kokkuhoid on ostu jõud! Nii võin endale veel paljugi lubada. "Ei võta palju ruumi. Mahub kappi või voodi alla." Milline kompaktsus! See ei võta ju ruumi ka. Tundub nii tore. Tundub nii vastupandamatu. "Tuntud kvaliteet, kuid siiski täiesti uus!" Oo! Aga kui kõik väidavad, et see nii hea on, miks ka mitte? Miks mitte ise astuda rahulolevate kasutajate ringi. Miks mitte langeda meelituste võrku, anduda ja saada õnnelikuks tarbijaks. Tarbija olen ma nii või teisiti. Iga hommik, kui raadio avan, iga minuni jõudev sõna, teade, kõik ahmin endasse ja seedin se
Oleksin ma edukas ettevõtja? Paulo Coelho on oma raamatus ,,Alkeemik" lausunud järgmist: ,, Kui sa midagi väga tahad aitab sind selles kaasa salamisi kogu maailm." Seega ma leian, et mitte miski siin planeedil Maa pole võimatu ning mu omad kogemused näitavad, et võimatu pole ka pea ees tundmatusse ärimaalima sukelduda ning lõpuks ikka tunda enda seal justkui kala vees. Mina ettevõtjana. Kui aus olla olen ma kogu oma mäletatava elu endale ette kujutanud seda, et kui ma kord suureks kasvan juhin ma oma isikliku ettevõtet. Ma mäletan kusagilt kaugest lapsepõlveajast, kuidas ma mõtlesin välja mänge ja olukordi, kus mina olin ärijuht ning kujutasin endale ette, kuidas ma oma alamaid juhendan, neile tegevust otsin ja kui edukas see lõppkokkuvõttes on. See on ilmselge, et mängumaailm erineb reaalsusest. Kui seal on kõik nii kerge ja lihtne siis reaalsus on vastupidine. Õpilasfirma ,,SiiDii" tõi mu pilvedelt alla maa peale. Oma firmat luua on keerukas. Juba nime
Lõpu seadus- lool oli õnnelik lõpp. Kuningapoeg ja kuningatütar abiellusid ning elasid õnnelikult elu lõpuni. Muinasjutu moraal/ mõte/ sõnum: Loo moraaliks võis olla see, et alati ei loe see milline sa välja näed, vaid on tähtis see, mis sinu sees on. Kuningapoeg tundus küll väljanägemiselt kuri ja väga tugev, kuid tal oli hea süda ja ta kasutas oma tugevust ära selleks, et kedagi aidata mitte kellegile halba teha. Ja ka see on loo sõnumiks, et alati saab heategu tasutud. Kuningapoeg oli hea ja aitas kuningat, tema naist ja tütart ning tänutäheks sai kuningatütre endale naiseks. Katherine pähklilemb Maailmakirjanduse muinasjutt Sisukokkuvõte: See lugu jutustab väikesest printsessist Sametpõsest ja tema kurjast kasuemast ning lahkest kasuõest Katherinest. Ühel päeval sai kasuema aru, et Sametpõsest sirgub kaunim tüdruk, kui tema enda tütar. Nii otsustas ta siis abi paluda
Inimeste teekond lahtiste allikate juurde. Õnn on iga inimese jaoks erinev. Kui inimene armastab ennast ümbritsevat maailma, pakub hea tegemine talle rõõmu. Õnnelikumaks saab ka see, kellele heategu on suunatud. Tahaks väga, et armastus juhiks maailma, mitte võim, raha ja jõud. Riigi areng ei tohiks olla tugevate ellujäämine ja nõrgemate väljasuremine, sest nii ei jää riiki, rahvast ega kultuuri. Iga inimese elu on erinev. Mõnel nagu sirgjoon, teisel täis sakke, kolmandal sujuvalt tõusev. Noortele on omased uljus ja suured tulevikuplaanid. Noorus on avastamise ning isiksuse väljakujunemise aeg. Siis on võimalus leida oma tõed, mitte ainult kohaneda ümbruskonnaga.
neil puudub kogemus, sellepärast annavadki vanemad enda lastele nõu, milline valik oleks pikemas perspektiivis kasulikum. Noored aga ei taha kuulata enda vanemaid, sest neil puudub kogemus ja mõistus arvab teisiti, kui on nende vanemate arvamus. Minu jaoks toob autor essees välja palju punkte, millega ma nõustun. Retsenseeritavas töös oli ka negatiivset. Ei nõustu autoriga, et üksik indiviid ei suuda arengumaade vaevade suhtes midagi ette võtta. Arvan, et väike heategu ei muuda küll maailmapilti drastiliselt, kuid teeb seda tasapisi, nagu öeldakse ,,Tasa sõuad, kaugele jõuad.". Ka väike heategu on heategu ja tihti ei saagi tervet probleemi eemaldada, vaid tuleb alustada väiksematest asjadest ning üksikutest indiviididest ja siis alles hakkavad ka suuremad probleemid laabuma. Autor toob välja väikesed rühmitused, mis tegelevad looduse säästmisega. Minu jaoks arusaamatu, mida need väikesed rühmitused erinevates
neil puudub kogemus, sellepärast annavadki vanemad enda lastele nõu, milline valik oleks pikemas perspektiivis kasulikum. Noored aga ei taha kuulata enda vanemaid, sest neil puudub kogemus ja mõistus arvab teisiti, kui on nende vanemate arvamus. Minu jaoks toob autor essees välja palju punkte, millega ma nõustun. Retsenseeritavas töös oli ka negatiivset. Ei nõustu autoriga, et üksik indiviid ei suuda arengumaade vaevade suhtes midagi ette võtta. Arvan, et väike heategu ei muuda küll maailmapilti drastiliselt, kuid teeb seda tasapisi, nagu öeldakse ,,Tasa sõuad, kaugele jõuad.". Ka väike heategu on heategu ja tihti ei saagi tervet probleemi eemaldada, vaid tuleb alustada väiksematest asjadest ning üksikutest indiviididest ja siis alles hakkavad ka suuremad probleemid laabuma. Autor toob välja väikesed rühmitused, mis tegelevad looduse säästmisega. Minu jaoks arusaamatu, mida need väikesed rühmitused erinevates
“KURITÖÖ JA KARISTUS” Tegevus toimub juulist sügiseni. Venemaal Peterburis 1860ndatel aastatel. Selgelt oli näha sotsiaalset ja vaimset ebavõrdsust. Rodja elab väikeses viletsas üüritoas. Ta on vaesuse tõttu katkestanud õpingud, nälgib ja ei suuda üüri maksta. Kõrtsis kuulis ta pealt, kuidas mees rääkis teisele idee: Kas poleks õige tappa liigkasuvõtja, kui temalt saadud rahaga saaks teha 1000 heategu. Sellest kuulduna tuleb Rodjal mote idee täide viia, selleks viib ta pandi liigkasuvõtjale, et kuriteo paika uurida. Peale seda saab baaris marmelaadoviga kokku, ja tal hakkab hale, kuna nood on nii halvas olukorras, vaesed, naine haige jne - jätab neile oma viimase raha (ema käest saadud) Tapab põhjendusega, et mõttetuid inimesi võib tappa. Mõrva on ta juba pikka aega ette valmistanud ja kõik hoolega läbi mõelnud - ootab, kuni naise õde on kodust ära läinud, seob kirve mantli alla
Mari-Liis Höövel 11.B Rakvere Eragümnaasium Kes või mis on süüdi vaesuses Vaesust saab jagada kaheks: absoluutne vaesus ja suhteline vaesus. Absoluutne vaesus tähendab seda, et kui inimese tulu jääb allapoole teatud minimaalsest tasemest. Absoluutse vaesuspiiri määramine on riigi poliitiline otsus, kusjuures tavaliselt lähtutakse mingitele normatiividele vastavast tarbimise tasemest tarbimisühiku kohta. Suhtelise vaesuse piir määratakse tavaliselt lähtudes tarbimisühikute sissetulekute jaotuse mingist jaotusparameetrist .Vaeseks pereks saab nimetada selliseid inimesi kelle peres on palju liikemeid ja keda ei ole võimalik ülal pidada, kus perepea on väga noor või vana inimene, kus pereliikmetel ei ole haridust, kus perekond elab maal või väga vaeses piirkonnas ja kus on ai
märkamata jätta mõne enda jaoks olulise või hea inimese. Kirjandit kirjutama hakates uskusin, et kuulus on hea olla. Nüüd aga, kui kirjand peaaegu valmis on saanud, pole ma selles enam nii kindel. Avastasin, et pole hea olla koguaeg meedia ja rahva huviorbiidis, sest paljud asjad mida teevad mitte kuulsad ja tuntud inimesed jäävad tegemata. Peab olema alati valvas, et sinu riietus oleks korrektne ning nägu naerul, et inimesed rahul oleksid. Keegi ei taha ju näha õnnetut kuulsust. Või ehk hoopis vastupidi. Ajalehed ja ajakirjad müüvad paremini just siis, kui seal sees on kirjas intrigeerivad uudised mõne kuulsuse kohta. Minu mõte saab jällegi kinnitust, et müüb vaid pask! Minu arvates ei ole kuulsuses ja tuntuses midagi muud positiivset peale raha ja sooduspakkumiste. Kuid kas see kaalub ülesse selle halva, mis tuntus ja kuulsus endaga kaasa toob? See jäägu juba iga inimese enda otsustada.
LÄÄNE-VIRU RAKENDUSKÕRGKOOL Sotsiaaltöö õppetool ST12 KÕ1 KASVATUSEMEETODID JA ABINÕUD Õpimapp Õppejõud: MÕDRIKU 2013 SISUKORD SISUKORD.................................................................................................... 2 SISSEJUHATUS.............................................................................................. 3 1.Kavatusmeetodid...................................................................................... 4 1.1Vabakasvatus...................................................................................... 4 1.2Mittesekkuv kasvatus..........................................................................5 1.3Autoriteedi- põhine kasvatus...............................................................5 1.4Autoritaarne kasvatus.........................................................................6 1.4.1Autoritaa
näpista ennast. Kui valu ei tunne, siis oled enesele märkamatult siit ilmast juba lahkunud. · Areng ei ole pelgalt teadmiste omandamine, areng on mõistmise avardumine. · Hingetu on täielikus üksinduses. Kummaline on elada eluta,nukker on surra hingeta .Kahju on olla tundetu, surres täiesti üksinda! · Molekulide teke on nagu abiellumine - mõlemad loovutavad midagi ja lõppkokkuvõttes saavad siiski mõlemad midagi juurde. · Iga heategu on tehtud iseendale, lihtsalt vahel saavad sellest ka teised kasu. · Unistustes ja mälestustes tundub kõik poole parem kui tegelikkuses. Sellepärast ongi vaja mälestusi taaselustada ja unistusi, mille nimel edasi elada. · Ilma peeglisse vaatamata on äärmiselt lihtne hukka mõista. · Usk on suhteline. Igaüks kasutab seda oma äranägemise järgi. · Suur tükk on ennegi suid lõhki ajanud, sealt edasi sõltub kõik sellest, kui tugevad on lõualihased ...
toimetulemist - nautlev elu. Teiseks poliitikaga seotud elu. Poliitikaelus tähtsaim loomutäius. Kolmandaks vaimutööga seotud elu. Hüvesest kõneldakse kahtemoodi: need, mis on hüved iseeneses ja teised, mis on nende saavutamiseks. Kui igasugustel tegevustel on eesmärk, siis hüve olekski see, mida tegutsemisel saavutatakse. See, mis on kõigist ülim, on lõplik. Tundub, et õnn ongi kõige rohkem selline. Selle valime ju alati tema enda ja mitte kunagi muu pärast, kuulsust, naudingut, mõistust ja kogu loomutäiust valime me ju ka selle enda pärast, valime aga ka õnne jaoks, arvates, et nenda abil oleme õnnelikud. Inimese hüveks on hinge võime tegutseda lähtuvalt loomutäiusest, kui on aga rohkem loomutäiusi, siis lähtuvalt kõige paremats ja täiuslikumast. Hüved jaotuvad kolme rühma: välised, seotud hinge ja kehaga. Kõige täiuslikumad ja suuremad on hüved, mis on seotud hingega. Kas me mõistame ülimat hüve omamise või kasutamisena?
tagasi ei saa Sa enam mitte kunagi anda! Mõned vead on liiga head, et neid ainult korra teha. Me sosistame iga õhtu endale valesid lootes, et hommikuks on need tõeks saanud. Mängin lolli selleks , et Sina end targana tunneks Kui saaks , annaks armastusele oma telefoni numbri Armastus on sisemine kõdi, mida väljastpoolt sügada ei saa. Täna truu surmani, homme ütleb vaevalt tere, ülehomme ei tunnegi enam. Ülipalju armastan, ülirohkem igatsen, surmani ootan ! Iga heategu on tehtud iseendale, lihtsalt vahel saavad sellest ka teised kasu. Inimesed reisivad imetlemaks kõrgeid mägesid, suuri meresid, laiu jõgesid, piirituid ookeane ja tähtede sära, kuid iseendast lähevad nad mööda. Unistustes ja mälestustes tundub kõik poole parem kui tegelikkuses. Sellepärast ongi vaja mälestusi taaselustada ja unistusi, mille nimel edasi elada. Inimesed kutsuvad mind pidevalt reaalsusesse, kuid miks nad ei usu, et minu maailm ongi minu reaalsus...
Tallinna Ülikool Kasvatusteaduste instituut Klassiõpetaja Külli Kelder ÕPIMAPP Tallinn 2011 J. I. Clarke; C. Dawson; D. Bredehoft ,,Millal saab küllalt?" On olemas kolme liiki järelandlikkust: · Mõistest liiga palju ja küllalt mittearusaamine · Ülehoolitsemine oVanemad hoolitsevad üle tehes liiga palju, hellitades ning pöörates neile üleliia tähelepanu. Sellega panevad vanemad lapse mõtlema ainult iseendale ning ei lase lapsel õppida vajalikke tegevusi · Leebe kasvatus oVanematel puuduvad reeglid või nad ei nõua olemasolevate reeglite täitmist. Liigne järelandlikkus on üheks lapse hooletussejätmise vormiks. See ei lase lapsel täita oma arenguülesandeid ega õppida elus toimetulekuks vajalikke oskusi. See võib hilisemas elus põhjustada palju probleeme, näiteks kui osata teha asj
Kirjatöö eesmärgid TALLINNA TEHNIKAÜLIKOOL Infotehnoloogia teaduskond Automaatikainstituut Olga Dalton 104493IAPB Eesmärkide püstitamise vajalikkus elus Retsensioon Juhendaja: Rein Paluoja Dotsent Tallinn 2010 Essee eesmärgiks on arutleda selle üle, miks on tähtis püstitada eesmärke, ning anda ülevaade sellest, milliseid eesmärke paljud inimesed väärtustavad ning kuivõrd õiged need on. Kirjatöö põhisõnum Eesmärgid on lahutamatult seotud elu mõttega. Inimene, kes püstitab eesmärke, teab, milleks ta üldse elab. See aitab aga õnnelikuks saada. Märkmed Selgituseks: · Kollasega on toonitat
Autoril on võime tuua palju näiteid koos hea huumoriga ning vaimukusega. Minagi leidsin, kuidas see raamat mind tugevalt mõjutama hakkas. Lihtsad seletused hakkasid kiiresti külge ning oli tore ka teistega neid arutada ning omadele järeldustele jõuda. Igas ühiskonnas kehtivad omad arusaamad selle kohta, mida tuleks uskuda ja kuidas käituda, et vältida kahtlustusi ja ebapopulaarsust. Ometigi oleks vaja mitte uskuda kõike, mis on loodud, vaid kasutada enda tervet mõistust. Mitte keegi pole ilma jäänud võimalusest ja suutlikusest ise midagi luua ja loogikale põhinevaid ideid välja mõelda. Seepärast ei tohiks karta end tõestada targal ning kütkestaval moel, isegi kui teised sellest lugu ei pea. Need filosoofid, kellest raamatus ,,Filosoofia lohutus" juttu tuleb, ei kartnud ära põlatust, nad uskusid seda, mis tundus neile loogiline ning südamelähedane. Sokrates sündis 469.aastal eKr Ateenas
minna. Raskolnikov otsib väljapääsu. Tema arvates on üks osa inimestest tugevad, välja valitud isikud, kes võivad vajaduse korral sooritada isegi kuritöö. Näiteks toob ta Napoleoni, keda austatakse. Teine osa inimesi on alistuvad, nõrgad ja jõuetud, kelle kohuseks on sõna kuulata ja seadustest kinni pidada. Ennast arvab Raskolnikov tugevate hulka. Ta kavatseb tappa liigkasuvõtja. Tema arvates on see heategu, sest palju vaeseid inimesi kannatab selle naise ahnuse läbi. III AEG, RUUM, MILJÖÖ Tegevus toimub 19. sajandi Peterburis. Antud aeg oli vaene ja autor kujutab kõike realistlikult ning ilustamata. Tegelased ei olnud rahalise omakasu peal väljas. Raskolnikov tahtis parandada ühiskonda, Sonja hakkas prostituudiks, et oma perekonda rahaliselt aidata. IV TEGELASKOND Põhiline peategelane oli teoses Raskolnikov, kes oli vaene, 23-aastane juuratudeng. Ta oli
Tal on oma advokaat, keda soovitas talle tema onu. Advokaat Huldi käe all liikusid asjaajamised väga aeglaselt, kuid siiski oli ta kohtuasjades kompetentsem kui K. Nõuandeid, mida advokaat jagas ei võtnud süüalune kuulda ning toimetas ikka omasoodu ning viimaks loobus Huldi teenustest sootuks. K. pidas end väga targaks ning otsustas oma kohtuasja ise lahendada, kuid surmast see teda ei päästnud. Huld ei olnud tegelikult ainuke, kes K-d aidata soovis. Huldi põetaja Leni oli samuti väga abivalmis ja jagab häid näpunäiteid, kuid nendest ei leia K. samuti mingisugust abi. Sama põikpäine ja isehakkaja on ka Holden. Noormeest püüavad abistada tema vanemad, väike õde, kooli direktor ja paljud teisedki, kuid kõik see ei lähe poisile korda. Tal on omad arusaamad ja vaated, mida ta järgib. Inimesed on lihtsalt oma kinnisidee küüsis ning ei näe oma probleemi tegelikku ulatust. Kõrvaltvaataja seisukoht võib osutuda vägagi tähtsaks. Kasulik on
....................................10 Need, kes teevad, peavad ka teadma....................................................................10 Hoiduge sireenide meelitustest.............................................................................10 V osa- Omanikutunde arendamine...........................................................................10 Omamise kaks taset: kuidas vältida kannataja rolli..............................................10 Kedagi ei saa sundida heategu vastu võtma......................................................... 11 VI osa- Omaalgatuslike tegude esile kutsumine...................................................... 11 Juhid tegutsevad ennetavalt, mitte tagantjärele....................................................11 Heitke ebaoluline kõrvale: noppige välja umbrohi.............................................. 12 Te saate seda, millega te lepite............................................................................
Inimese geniaalsuse töendiks peetakse sageli seda, kui ta oskab esitada küsimusi, millele ise vastata ei oska. Vaba on see, kellel on jöudu loobuda köikidest soovidest üheainsa nimel. Inimene ei armasta täiuslikkust, ta teeb täiuslikuks selle, mida ta armastab. Mine nii kaugele, kui näed ja kui sa oled kohale jöudnud, näed kaugemale. Kaisukarud ei kallista vastu, kuid sageli on nad ainukesed, kes meil on. Igast tüdrukust saab naine, mehed jäävad poisikesteks. Heategu ei jää karistamata. Me ei vaja niivörd söprade toestust, kui teadmist, et me seda saame. Inglid on olemas, aga mönikord pole neil tiibu ja me kutsume neid söpradeks. Söprus on pärl, mis ei maksa midagi, kuid on palju väärt. Seisan ja vaatan, mis toimub minu ümber. Ei loe mitte see, mida sa ütled, vaid see, kuidas sinust aru saadakse. Rumalad ei andesta ega unusta, naiivsed andestavad ja unustavad, targad andestavad, kuid ei unusta.
tuttavad. 7. * Kogu aeg enesesse sisestatud hariduse tähtsus... liial- * Selline äärmuslik vastandumine isale kui ühiskonnale muutis dused Indreku kibestunuks ning pessimistlikuks inimeseks. ja nn * Värske õhk ja puhas loodus on tohutult võimas inspiratsiooni allikas, ilutse- millest võiks kirjutada, luuletada, näidelda ja laulda aastaid ilma mine vahetpidamata. * ...aidates inimesi puhtast õilsusest midagi vastu tahtmata. * Filosoof Arthur Schopenhauer leiab, et inimene võib õnnelikuks saada mitmel viisil, kuid ainult üks väike pisiasi võib teha õnnetuks. * Sellepärast tulebki oma eesmärgid ja soovid läbi kaaluda, sest raha avab küll ukse, kuid sulgeb seejuures akna. * Unistus hoida maailma tulevikku vaataval trajektooril on võimalik, kuid selle mõtte teostamiseks oleks vaja, et inimesed muudaksid oma
seega on oluline keskkonna mõju. I. Ebberi järgi on kõlbluse hindamiseks kolm üldisemat kriteeriumi: o passiivne eetilisus: ära tee teisele seda, mida sa ei taha, et sulle tehtaks. Välditakse kurja tagemist teistele inimestele ja ühiskonnale o aktiivne eetilisus: tee teistele seda, mida sooviksid sulle tehtavat. Sellel tasemel otsitakse võimalusi teha teistele ja ühiskonnale head. Kurjus pole ainult pahategu, vaid ka tegemata jäetud heategu. o autonoomne eetilisus: kes metsaliste seas inimeseks jääb, on elu väärt. Sellel tasemel inimene käitub kõlbeliselt ka siis, kui see on karistatav või eluohtlik. Järgnevad kriteeriumid võimaldavad hinnanguid anda konkreetsemalt: o inimeste valmisolek teiste pärast kannatada või kahju saada ohvrimeelsus, o suutlikkus rõõmu tunda teise inimese või ühiskonna heaolu tõusust, o suutlikkus märgata, hinnata ja meenutada talle tehtud heategusid ning toodud ohvreid,
Uks tuleb maha murda...(Tundmatu) *Alkohool on kurat lahustatud olekus. *Vanadus on surma lähim sugulane. *Eksimisele viib 1000 teed,tõeni ainult 1. *Tormilt võta tiivad,päikeselt vaade,kaljult kindlus. *Möödunud õnn on surnud õnn. *Ära kahetse tehtud lollusi vaid mõtle uusi ja hullemaid. *Ükski heategu ei jää karistamata *Elu on liiga lühike et olla väiklane *Ära muretse asjade pärast mida sa muuta ei saa *Paljudest asjadest saab üle naeruga...üle iseenda ka. *Isegi lõvi nuusutab enne, kui sööma hakkab! *Kirbule ei ole inimene mitte looduse kroon, vaid lihtlabane söögilaud. *Ärge heitke meelt, peate pärast üles korjama!
annaabi.ee 
