............................4 Kasutatud kirjandus.....................................................5 2 ISIKSUS Laiemas tähenduses käsitatakse isiksust psüühiliste omaduste süsteemina või ühiskonna või sotsiaalse grupi liikmena, inimesena, kellele on omased teadvus, eneseteadvus, püsiv suundus ja võime oma käitumist teadlikult reguleerida. Isiksus areneb sünnipäraste eelduste, sotsiaalse keskkonna, enesekasvatuse, kasvatuse ja teadliku aktiivsuse koosmõjul. Tema seesmise tasakaalu ja arengu tagavad eneseregulatsioon ja iseregulatsioon, mille läbi kujunevad isiksuse omadused. Kasvatusideaaliks oleval kooskõlaliselt arenenud isiksusel peaksid olema sellised isiksuse üldised (nt. eneseteadvus) ja inividuaalsed (nt. eriandekus) omadused, mis aitavad tal keskkonna ja iseendaga tasakaalus püsida. Iga inimene ei pruugi olla isiksus, nt. imikul ega nõdrameelsel
7. klassi INIMESEÕPETUSE REFERAADI TEEMAD. 23.Teismelise terviseriskid. 24. Stressi maandamise destruktiivsed teed. (S.t. ei leevenda stressi) 25. Stressi maandamise konstruktiivsed teed. (S.t. aitavad stressi leevendada) 26.HIV.AIDS. 27.Uimastite kahjulikud mõjud. 28.Teismeline ja suits. 29.Teismeline ja alkohol. 30. Stressitegurid. (S.t. tekitavad stressi) 31.Enesehinnang ja käitumine. 32.Suguhaigused ja nende vältimine. 33.Murdeea tähtsus inimese arengus. 34.Enesekasvatuse osa inimese kujunemises. 35.Teismelise mured. 36.Tervislik eluviis. 37.Sõltuvus. 38.Konfliktide lahendamise rahumeelsed võimalused. 39.Tervislik toit. 40.Ennastkehtestava käitumise eelised. 41.Õnn. 42.Õppimise viisid. 43.Sport sõber või vaenlane? 44. Poisist meheks. (teema poistele) 45. Tüdrukust naiseks. (teema tüdrukutele)
Enesekasvatuse vaevaline rada Selles kirjandis räägin ma enesekasvatusest. Nagu juba pealkiri ütleb, on enese kasvatus tõesti raske. Enesekasvatamiseks peaksin endale püstitama kindlad eesmärgid ja nendest rangelt kinni pidama. Alustame siis nendest eesmärkidest. Minu kõige halvemad omadused on kindlasti laiskus ja suhtumine õppimisse. Kui tahan neid parandada, tuleb mul seada kindlad eesmärgid. Eesmärgiks sobiks neljadele-viitele õppimine. Selleks pean üle saama oma laiskusest. Eesmärk on püstitatud ja lahendus kerge kuid teostus saab raske olema. Et, teostus oleks kergem peaksin end iga saavutuse järel premeerima. Ja kui nii edasi mõelda ei tundu ka teostus nii raske ja võib olla suudangi oma kavatsused ellu viia. Kui ma suudaks oma eesmärgid täita võiksin järgmisel õppeaastal mõelda juba ainult viitele õppimisest kuid selle eesmärgi täitmine oleks tõesti väga raske. Kui tõesti väga tahaksin oma nõrku kohti paranda...
· OLI OHVITSERINA KAUKAASIAS, VÕTTIS OSA KRIMMI SÕJAST · AVAS JASNAJA POLJANAS KOOLI TALULASTELE · 13 LAST, KELLEST VIIS SURI JUBA LAPSEPÕLVES (LISAKS ÜKS ABIELUVÄLINE POEG) LOOMING · KAJASTAB PEAMISELT VENE ELU, MIDA TA ISE NÄGI JA KOGES · TOLSTOILUS ON FILOSOOFIAS LEV TOLSTOI USULISEETILINE ÕPETUS · PÄRAST ROMAANI ,,ÜLESTÕUSMINE" ILMUMIST PANDI TOLSTOI KIRIKUVANDE ALLA · TEOSTE PEAKANGELASEKS OLI TÕDE · LOOMING ON ENESETUNNETUSE JA ENESEKASVATUSE KÕRGEIM KOOL · HILISEM LOOMING MÕISTIS HUKKA ÜLDISE ELUKORRALDUSE USKUS SÜGAVALT, ET INIMENE ON SUUTELINE TÄIELIKULT MUUTMA NII ISEENNAST KUI KA MAAILMA TUNTUMAD TEOSED · ,,SÕDA JA RAHU" · ,,ANNA KARENINA" · ,,KAUKAASIA VANG" - KOKKU ILMUS EESTI KEELES UMBES 250 TOLSTOI TEOSTE PUBLIKATSIOONI HUVITAV · JASNAJA POLJANAS ASUB KIRJANIKU HAUD JA MUUSEUM · KOHE PÄRAST SURMA MUUDETI KIRJANIKU MÕIS MUUSEUMIKS
abinõusid. Minu praeguseks eesmärgiks on lõpetada keskkool ja minna edasi õppima seda, mis mind tõsiselt huvitab.Ilmselgelt pean ma püüdlema oma eesmärkide poole, nägema palju vaeva,st.õppima, õppima,õppima. Keskkooli lõpueksamid määravad mingil moel mu tuleviku, sest nende abil pääsen, kas siis ülikooli või mõnda kõrgkooli. Mõeldes eksamitele, sunnib see mind veel enam õppima,et saada paremaid tulemusi, see kuulub enesekasvatuse juurde.Et saavutada midagi, tuleb kõvasti vaeva näha ja kui ma lõpuks saavutan tahetu, siis mul on enda üle kindlasti hea meel. See aasta olen seadnud endale suurimaks eesmärgiks minna autokooli ja saada autoload.Eesmärki saavutada pole lihtne, sest ei piisa ainult sellest,et tean liiklusmärke.Pean oskama autoga sõita linnas, kus on tihe liiklus, valgusfoorid. Ilmselgelt ei piisa ainult sellest, et mõtlen,nii nüüd alustan autkooliga ja eks ma sünnipäevaks saan load kätte
pidid aitama isal poodi pidada. Isa pankrotistus ja põgenes Moskvasse. Pere läks sinna järgi. Anton lõpetas gümnaasiumi ja läks siis ka Moskvasse, asus Moskva ülikooli arstiteadust õppima. Esimene teos oli · Jutustus "Kiri õpetatud naabrile". Kasutas antonüümi Antosa Tsehhonte. Alguse looming oli peamiselt humoristlik. Kirjutamine oli tema jaoks mõnu, tuli väga kergelt. Esialgu oli peamine eesmärk lugejat naerutada, talle lõbu pakkuda. Ülikooli kõrvalt tegeles Anton enesekasvatuse, ja -arendamisega. Eesmärk oli saada targemaks ja oma võimeid arendada. Kritiseeris teisi, kel polnud kõrgemaid eesmärke ja ei suutnud end arendada. Periood 1880-1888. Kirjutas humoristlikke ja satiirilisi novelle. Rõhuasetus aga kaldus meelelahutuselt elu ja inimeste (tõsimeelsele) kujutamisele ning mõistmisele. Tsehhov oli esimesi vene kirjanikke, kes mõistis, et ka "väike inimene" (positsioonilt) pole üksnes ohver, vaid et ka temagi vastutab ebanormaalse elu eest, s.t.
tähendab selles inimkeskkonnas inimeste mõjul ja toimel nende potentsiaalide avamist. See, millised kasvatajad selle lapse teele satuvad, hakkab kujundama seda potentsiaali, mis temast võiks realiseeruda. Mida väiksem on laps, seda rohkem peavad olema aktiivsed need välised mõjutajad, nagu vanemad, lastead ja kool. Mida suuremaks ta saab, seda rohkem see kasvatus peab liikuma enesekasvatuse suunas, sooviks saada ise paremaks inimeseks." Rääkides kasvatuse eesmärgist, tõi Vinter välja, et selle siht on eelkõige kultiveerida üldinimlikke põhiväärtusi. ,,Need on õnn, tervis, ilu, väärikus, ausus siia võib nimetada terve paleti väärtusi, mis on väärtused iseeneses, mida ei vaidlustata. See püüdlus nende põhiväärtuste poole võikski olla üks kasvatuse eemärk," selgitas ta.
talurahva saatust. Kuid 82-aastasele kirjanikule käisid kodust lahkumine ning sõiduga kaasnevad raskused üle jõu. Ta haigestus kopsupõletikku ning suri 4. novembril 1910. aastal. Ta maeti Jasnaja Poljanasse. Tolstoi loomingu tähtsus Tolstoi teoste peakangelaseks oli tõde. Ta püüdles eluaeg elu tõepärase kirjutamise poole. Tolstoi loomingu väga tähtis iseärasus on selle psühhologism, mis rõhutab muutuste pidevust ja hinge dialektikat. Tema looming on enesetunnetuse ja enesekasvatuse kõrgeim kool. Faktid ei ole Tolstoi väärtus omaette, vaid aitavad luua tervikpilti maailmast, mida ta tahab meile avada. Tema hilisem looming mõistis hukka üldise elukorralduse. Tolstoi uskus sügavalt, et inimene on suuteline täielikult muutma nii iseennast kui ka maailma. Tolstoi on sügavalt aus ja julge kirjanik. Ta astus üksi välja tsaari ja kiriku vastu, kartmata tagakiusamist ja ähvardusi. Hämmastav on ka Tolstoi inimlik tarkus ja tema püüdlused
kasvatusetegelikkuses." Enesekasvatusele aitab kaasa kasvatus, kui on täidetud järgmised tingimused: · õpilasel aidatakse määrata tema potentsiaalseid isiksuseomadusi ja teed puudustest vabanemiseks; · kasvatuses väärtustatakse õpilaste reaalseid, potentsiaalseid ja puudusi korvavaid omadusi; · õpilasi informeeritakse sotsiaalselt väärtustatud isiksuseomadustest (Tuulik, 2001:17- 18). Enesekasvatuse eelduseks on eneseteadvus ning isiksuse afektiivne areng. Afektiivses arengus on viis taset: tähelepanemine, reageerimine, väärtustamine, väärtuste süstematiseerimine ning väärtuste või väärtuste kompleksi alusel eelistamine. Isiksuse afektiivne ehk emotsionaal- hinnanguline areng peab olema jõudnud vähemalt väärtustamise tasemele, et kindlustada enesekasvatuseks vajaliku väärtuste kompleksi ja vastava tundmuslik-motivatsioonilise suhte (Tuulik, 2001:19). ALLIKAD Hytönen, J
kogum, mis antakse meile kaasa sünniõigusega ning millest oluline osa jääbki muutumatuks. Oma elu jooksul me siis kas saame või ei saa selle oma olemusliku poolega kontakti, me kas areneme või taandareneme. · Teised leiavad,et inimene on oma sünnihetkel puhas võimalus. Inimene saab selleks, kelleks ühiskond teda vormib-inimese enese kaasabil. Isiksuse loomine algab eelteadvustikus perioodis ja jätkub kasvatuse ning enesekasvatuse toimel läbi elu. Oleme ühiskondlike suhete, liikvel olevate ideede, hinnangute, rollide, mallide, eelarvamuste jne, kombinatsioon. Fenomenoloogia on filosoofiline mõttesuund, mis on ajendatud tõeotsingutest ning huvist, kuidas maailm end inimesesse ehitab, seega huvist inimese tunnetusliku poole vastu. Fenomenoloogid on analüüsinud inimese olemasolevaks saamist tänu sellele, et inimene mõistab oma
leidmine, kuhu inimene tunneb end kuuluvat. Elukaaslase otsimine, kodu loomine ja hoidmine, laste kasvatamine. · 30-ndate kriis (algab umbes 28-selt) Iseenese leidmise aeg. Enne 30-ndat eluaastat on inimene innukas "ühe asja liikumise" pooldaja, 30-aastaseks saanult on ta nagu postmodernne filosoof, kes näeb kõike suhtelisena. Tunnetatakse sotsiaalset survet, et peaks muutuma teiste sarnaseks, "osaks ühiskonnast". Seda etappi iseloomustab sisemiste küsimuste lahendamine läbi enesekasvatuse: identifitseerimine - enda vaatlemine n-ö. "väljastpoolt" tunnistamine - vastutuse võtmine oma tegude ja reaktsioonide eest - kui see on tõsi, et osalen alati olukordade loomises, siis on samuti selge, et mina vastutan nende eest ning mul on õigus ja võimalus neid muuta. Kui olukordade põhjused oleksid minust väljaspool, oleks ka muutmine raskem. tegutsemine, et elu muutuks. sisemise tunde leidmise etapp - kerkivad küsimused - mida mina tegelikult tahan teha
aitama isal poodi pidada. Isa pankrotistus ja põgenes Moskvasse. Pere läks sinna järgi. Anton lõpetas gümnaasiumi ja läks siis ka Moskvasse, asus Moskva ülikooli arstiteadust õppima. Esimene teos oli · Jutustus "Kiri õpetatud naabrile". Kasutas antonüümi Antosa Tsehhonte. Alguse looming oli peamiselt humoristlik. Kirjutamine oli tema jaoks mõnu, tuli väga kergelt. Esialgu oli peamine eesmärk lugejat naerutada, talle lõbu pakkuda. Ülikooli kõrvalt tegeles Anton enesekasvatuse, ja -arendamisega. Eesmärk oli saada targemaks ja oma võimeid arendada. Kritiseeris teisi, kel polnud kõrgemaid eesmärke ja ei suutnud end arendada. Periood 1880-1888. Kirjutas humoristlikke ja satiirilisi novelle. Rõhuasetus aga kaldus meelelahutuselt elu ja inimeste (tõsimeelsele) kujutamisele ning mõistmisele. Tsehhov oli esimesi vene kirjanikke, kes mõistis, et ka "väike inimene" (positsioonilt) pole üksnes ohver, vaid et ka temagi vastutab ebanormaalse elu eest, s.t
saatust. Kuid 82-aastasele kirjanikule käisid kodust lahkumine ning sõiduga kaasnevad raskused üle jõu. Ta haigestus kopsupõletikku ning suri 4. novembril 1910. aastal. Ta maeti Jasnaja Poljanasse. Tolstoi loomingu tähtsus Tolstoi teoste peakangelaseks oli tõde. Ta püüdles eluaeg elu tõepärase kirjutamise poole. Tolstoi loomingu väga tähtis iseärasus on selle psühhologism, mis rõhutab muutuste pidevust ja hinge dialektikat. Tema looming on enesetunnetuse ja enesekasvatuse kõrgeim kool. Faktid ei ole Tolstoi väärtus omaette, vaid aitavad luua tervikpilti maailmast, mida ta tahab meile avada. Tema hilisem looming mõistis hukka üldise elukorralduse. Tolstoi uskus sügavalt, et inimene on suuteline täielikult muutma nii iseennast kui ka maailma. Tolstoi on sügavalt aus ja julge kirjanik. Ta astus üksi välja tsaari ja kiriku vastu, kartmata tagakiusamist ja ähvardusi. Hämmastav on ka Tolstoi inimlik tarkus ja tema püüdlused jõuda
inimene toime enesejuhtimise ja ka enesekasvatusega. Kasvatusiga lõpeb täiskasvanuikka jõudmisega – ehk kasvatus toimub lapse ja noorukieas. Kasvatus loob tingimused inimesele toimetuleku omandamiseks nii väljastpoolt pealepandud kui ka oma soovide täitmisel. Millal on inimene kasvatatav? Enesekasvatus on inimese teadlik ja sihipärane töö, mille eesmärgiks on oma isiksuse täiustamine. Kasvatus eelneb enesekasvatusele. Kasvatus aitab kaasa enesekasvatusele. Kasvatus aitab kaasa enesekasvatuse tekkele, kui on täidetud järgmised tingimused: 1) Kasvatuses aidatakse määrata lapse potentsiaalseid isiksuseomadusi ja teid puudustest vabanemiseks; 2) Kasvatuses väärtustatakse lapse reaalseid, potentsiaalseid isiksuseomadusi ja puudusi kompenseerivaid omadusi; st lastele kindlustatakse teave sotsiaalselt väärtustatud isiksuseomadustest. 15.märts
" (§ 74) [30] Erinevalt Pufendorfist leidis Wolff, et loomuõigus säilitab oma kehtivuse ka pärast riigi rajamist. Riigi eesmärk on tagada piisav ülalpidamine, rahu ja turvalisus. Riik toetub kodanike-vahelisele lepingule, millega viimased on kohustunud edendama üldist hüvangut ja hoiduma kõigest, mis on ühiskonnale ohtlik. Lääne pool Rheini jõge loeti W-i teoseid hoopis teise pilguga kui ida pool, Pühas Riigis. Vabade ja võrdsete kodanike enesekasvatuse idee oli tollal revolutsiooniline, kuid sotsiaalkriitika ei olnud tegelikult W-i südameasjaks. [31]Ajalooline koolkond Ratsionalistliku loomuõigusfilosoofia sisemine loogika selle rajatus ajatule alusele ei saanud arvestada ajaloolise dünaamikaga. Loomuõiguse hiilgeaegadel jäi ajalooline lähenemine õigusele seepärast tahaplaanile. Giovanni Battista Vico (keda peetakse ajaloofilosoofia rajajaks)
kontseptsiooniga, enesehinnagu ja eneseregulatsiooniga; sotsiaalset pädevust puudutavad teadmised, oskused ja hoiakud seoses interpersonaalsete suhete ja interaktsiooniga erinevatel tasanditel. Enesekohane pädevus tähendab teadmiste, oskuste ja hoiakute omandamist, mis arendavad sügavamat arusaama endast vaadeldes inimest tervikuna. Enesekohane pädevus hõlmab teadmisi eneseregulatsiooni, toimetulekustarteegiate, oma mina ja enesekasvatuse ning oma ja võimete arenduse kohta ja kasutamist iga päev. + oskus adekvaatselt hinata end, arengut ise jälgida ja seada eesmärke ning reegleid enesearenduseks. Füüsiline mina, individuaalsed erinevused, seksuaalne mina, sotsiaalne mina, kutsealune mina, moraalne ja poliitiline mina, mina kui õppija- väärtused, oskused, suhted, teadmiste kasvamiseks. Personaalse ja sotsiaalse hariduse tunnusjooned. Tabel. Lääne vs ida traditsioon.
Pärast aastatel 1889 1899. kirjutatud romaani ,,Ülestõusmine" ilmumist pandi Tolstoi kirikuvande alla. See aga ei vähendanud sugugi Tolstoi populaarsust. Tolstoi teoste peakangelaseks oli tõde. Ta püüdles eluaeg elu tõepärase kirjutamise poole. Tolstoi loomingu väga tähtis iseärasus on selle psühhologism, mis rõhutab muutuste pidevust ja hinge dialektikat. Tema looming on enesetunnetuse ja enesekasvatuse kõrgeim kool. Faktid ei ole Tolstoi väärtus omaette, vaid aitavad luua tervikpilti maailmast, mida ta tahab meile avada. Tema hilisem looming mõistis hukka üldise elukorralduse. Tolstoi uskus sügavalt, et inimene on suuteline täielikult muutma nii iseennast kui ka maailma. Tolstoi on sügavalt aus ja julge kirjanik. Ta astus üksi välja tsaari ja kiriku vastu, kartmata tagakiusamist ja ähvardusi. Hämmastav on ka Tolstoi inimlik tarkus ja tema püüdlused jõuda
Sisemine vabadus on sõltumatus nii bioloogilistest tungidest ja ihadest kui ka välisest survest. Loodusilmas pole vabadust, kõik liigub vääramatute seaduste järgi. Inimene kasvab vaimse vabaduse maailma läbi keerulise arengutee nii, et ta õpib olema aktiivne iseenda suhtes, selekteerima omaenda impulsse ja tunge ning valitsema oma meeli ja kirgi. Liigne väline vabadus on lapsele karuteene! Inimese psüühiline areng ei ole looduslik protsess, mis toimub niikuinii. See on kasvatuse ja enesekasvatuse eesmärk ja tulemus. See, mis peaks juhtuma, on midagi histolüüsitaolist: inimesel tuleb kogu oma materjal lagundada algollusteks, nagu teeb tõuk, kui hakkab kujundama endast liblikat. Kõik elusolendid peale inimese on oma arengus kinni umbteel; nad ei pääse kaugemale, kui nende arenguliin seda lubab. Nad on kinni oma bioloogilises ettemääratuses. Vaid inimene võib välja jõuda oma vaimse (intellektuaalse ja kõlbelise) Minani; vaid inimene on kutsutud
kasvatajate aadressil.Kuigi nad otsivad eakaaslaste seltskonda, väsivad nad sellest kiiresti ja tõmbuvad üksindusse või lähedase sõbra juurde.Asteno-neurootiliste noorukite enesehinnangus peegeldub hüpohondria ja esimesel kohal on mure oma tervise pärast. Sellised noorukid vajavad kõige enam toetust ja juhtimist. Kasvatuslik eesmärk seisneb esmalt nooruki usalduse võitmises ja seejärel tema haigusnähtude näilisuse selgekstegemises. Raskuste ületamiseks tuleks õpetada enesekasvatuse meetodeid.Viimati nimetatud neli aktsentuatsioonitüüpi kuuluvad nn nõrkade tüüpide hulka ja noorukite käitumishäired nende tüüpide esindajatele omased ei ole.Kuna nad taluvad halvasti rangelt reglementeeritud korda ja kinniste asutuste atmosfääri, tuleks neid sellistesse asutustesse suunata ainult väga äärmistel juhtudel. Sellised noorukid satuvad kasvatusasutustes sageli teiste rünnakute ja mõnitamise objektiks
kõrgaristokraatidega. Suheldes oma eakaaslastega armastab ta käituda üleolevalt. Ta hindab oma seisukohti kõrgelt, vaatamata harimatusele. Filsosoofiateaduskonnast läheb ta üle õigusesse, aga situatsioon ei muutu. Peagi otsustab ta koju tagasi minna. Siis otsustab ta oma elu mitmekesistada. Mõisas hakkab ta suure hoolega pidama päevikut. Päevikuid pidasid kõik, see oli väga tavaline. Tolstoi paneb kirja väga põhjaliku enesekasvatuse ja harimisprogrammi. 23 Kirja paneb ta need valdkonnad, kus ta tahaks end täiendada. Ta tahab õppida õigusteadust, kirjandust. Ta tahab tegeleda majapidamisega. Tähtis ala on muusika. Ta armastas väga kaarte mängida. Ka D oli kirglik mängur, aga tema mängis ruletti. Tolstoi kaotas väga suuri summasid. Ta kutsus oma mõisa esinema mustlasi. Vanemad vennad (Nikolai, Sergei) vaatavad pealt, see neile ei meeldi
Tema jaoks pole õigus iseseisev nähtus, vaid seotud teiste teadustega. Nõuab, et iga mõte peab olema väljendatud selgena. Mõtteselgus mõistes peaks tõestama kõiki väiteid. Toob sisse matemaatilise selguse. W. järgi on inimese eesmärgiks mõistusjärgne elu. Inimese ülesanne seisneb pidevas enesekasvatuses. Väidab, et riiklik kasvatus ei vii täiustumiseni. Kõik kasvatavad iseennast, nii jõutakse lõpp-eesmärgini. Iga indiviid on vaba ja jälgib enesekasvatuse kohustust. Kuna kõigi kohustus on ühesugune, siis on samad ka õigused. Need kuuluvad inimesele sünnist saati. W. defineerib väga täpselt, ühelegi sõnale ei tohi olla üle ühe tähenduse. Mõistet ei tohi väljendada rohkem kui ühe sõnaga. Sellest hakkab arenemd Saksamaa erialane keel. W. annab võimaluse saada hakkama ilma ladina keeleta. Loomuõigus annab uue kehtivusaluse Rooma õigusele, see ei kehti oma autoriteedi pärast, vaid selle osad normid vastavad loomuõigusele
annaabi.ee 
