Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Eesti koht globaliseeruvas maailmas (0)

1 Hindamata
Punktid

Esitatud küsimused

  • Miks tundub siis oma keele kadumine tulevikus praegu nii pöörane mõte?
Liis Liinev
Eesti koht globaliseeruvas maailmas
Tänapäeval on üleüldiseks tendentsiks globaliseerumine ehk üleilmastumine, mis aga suurendab majanduslikku, kultuurilist ja poliitilist sõltuvust teistest riikidest, seda nii Eestis kui ka üle Euroopa. Me asume nüüdseks teiste riikidega ühel pulgal ja meil on täita ühiskondlikus mõttes samad ülesanded nagu teistel Euroopa riikidel. Aga samas on Eesti noor ja vaene riik. Meie probleemid erinevad vanast Euroopast meie väiksuse ja vähese kogemuste pagasi tõttu, aga on ikkagi väga sarnased teiste väikeriikidega. Oleme alles sobitumas ülejäänud globaliseeruva maailmaga. Meie kultuuriruum on pikalt Nõukogude mõjusfääris olnud ja me pole saanud nii vabalt ülejäänud Euroopa riikidega suhelda, kui oleksime tahtnud.
Ka majanduslikust aspektist vaadates pole meil pakkuda maailmale muud kui oma turgu, et oleks võimalik rahvuvahelise suurettevõtluse arenemine. Parimal juhul lõikab Eesti sealt kasu ja parandab selle läbi majandusliku üleilmastumise protsessi, läbi tiheda rahvusvahelise koostöö.
Meie kõige suurem vara on inimressurss , mida tuleb hoida ja arendada, aga samas peame oma kõige suuremaks probleemiks “ajude” väljavoolu “parematele jahimaadele”, mis tegelikult ei pruugi globaliseeruvas maailmas üldsegi paha olla, kuna ühtlustab meie kultuuri teiste riikidega; tekitame ühtseid väärtusi ja emotsioone, mille läbi võime end tunda globaliseeruva maailma osana . Eesti peab ise sobituma Euroopa kultuuriruumi, luues riigis euroopale omaseid väärtusi ja see on ka siiamaani õnnestunud. Kuigi peab nentima , et Eesti on siiski liiga usin teistele meele järgi olemisel: näib nagu tahaksime kõigile meeldida, aga tegelikult pole see reaalselt võimalik. Ei oskagi öelda, kas see annab meile ka mingeid eeliseid või näitab fakti, et riik ei suuda ise mõelda, kuid kindlasti pole see neutraliteedi märk.
Kas on nii oluline olla pidevalt eesrindlik tänapäeva maailmas. Arvan, et kõigile meeldimine ei tõsta meie väärtust teiste riikide silmis , sest olles kõigi sõber, ei olda tegelikult ju kellegi sõber. Me võiks vaikselt oma “rida” ajada ja mitte huvituda niivõrd teiste arvamusest. Oleme Euroopa Liidu piiririik ja peaksime keskenduma rohkem oma riigi kaitsele. Ajades oma riigile tõeliselt tähtsat poliitikat, võime rohkem sümpatiseerud. Loomulikult on see üks võimalus välja paista ja sellega ka elandada võõrkapitali sissevoolu , aga leidub ka muid võimalusi.
Väikeriikide sõltumatus väheneb kosmilise kiirusega ja kasvab sõltuvus suurriikide ettevõtetest, seega suureneb ka oht sõja ajal marionett-riigiks saada. Kuid omariikluse säilimine vajab meie kõigi kaitset ja hoolt. Selles osas ei erine Eesti teistest riikidest. Maailma suurriigid on loonud läbi aegade erinevaid organisatsioone, millega liitudes võtttis Eesti endale kohustusi, aga samas näitas üles ka vastutustunnet ja nendib fakti, et globaliseerumise vastu ei saa.
Arvan, et Eesti arengut pidurdab see, et Eesti kardab väga oma rahvuse ja kultuuri kadumise pärast. Kardetakse , et rahvuste segunemine saab eestlaste kultuurile saatuslikuks, kuid tegelikult võib see tõsta eestlase konkurentsivõimekust ja seeläbi parandada ja ühtlustada globaliseeruvas maailmas koht Eestile. Ajaloost võib tuua teisigi näiteid varasemast ajast, kus keel ja kultuur on segunenud põlisrahvaste keele ja kultuuriga ja lõpuks algne üldse kaob. Kuid kas see kõik mõjutab ka inimeste heaolu?
Samasugust poleemikat võiks tekitada oma rahvusvaluuta kaotamine ühisraha vastu. Meie oma krooni pealt kaovad rahvuslik sümboolika ja keel. Ilmselt on selle kadumisest paljudel kurb meel, kuigi poliitikud hetkel selle nimel palehigis töötavad. Miks tundub siis oma keele kadumine tulevikus praegu nii pöörane mõte? Kindlasti aitaks rahvuskeele vahetamine globaalse suhtluskeele vastu ainult meie sulandumist maailma rahvaste kogukonnaga ja tõstaks märgatavalt kodanike konkurentsivõimet.
Kokkuvõtteks võib öelda, et Eesti seisab vastastikku suurte hulga probleemidega, mis on seotud üleilmastumisega, aga ta pole üksi ja kui väga tahta, on kõik mured ületatavad. Kahjuks pole inimese võimuses loodusseadusi muuta, aga me anname oma parima , et oma kodu hoida, olgugi et sellega ei kaasne erilist rikkust meile majanduslikust aspektist vaadates. Peamine on siiski inimeste omavahelised suhted ja nende arendamine, mis on Eestile saanud võimalikuks kiiremini kui mõnele teisele riigile. Samas ei erine Eesti teistest väikeriikidest sedavõrd, et ta ei oleks võrdsel tasemel. Üleilmastumine on saanud märkamatult osaks meie igapäevasest elust ja selle vastu pole mõtet võidelda.
Eesti koht globaliseeruvas maailmas #1 Eesti koht globaliseeruvas maailmas #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2010-11-14 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 46 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor liis121 Õppematerjali autor
Arutlus

Sarnased õppematerjalid

Eesti astumine Euroopa Liitu - probleemid ja väljavaated
27
doc

Eesti astumine Euroopa Liitu - probleemid ja väljavaated

Sissejuhatus........................................................................................................................................................... 4 Mis on head liikmesriigi kodanikuks olemisel?....................................................................................................... 5 Millised on uute liikmesriikide kodanikele kehtivad piirangud?............................................................................... 5 Mida positiivset loodeti Eesti ühinemiselt Euroopa Liiduga?................................................................................... 6 Mida negatiivset nähakse ühinemises Euroopa Liiduga?....................................................................................... 9 Probleemid ettevõtluses ja nende seos Euroopa Liiduga läbi eraettevõtja silmade..............................................11 Probleemid, mida tunnetavad maamajandusega seotud inimesed Eesti Euroopa Liiduga ühinemisest..............

Euroopa liidu üldkursus
Sissejuhatus kultuuriteooriasse
15
doc

Sissejuhatus kultuuriteooriasse

4. Mille poolest erinevad omavahel bioloogilised, sotsiaalsed ja kultuurilised konstandid? bioloogilised- me tunneme nälga, janu, valu, kuum , külm, surra võime. sotsiaalsed ­ inimsuhete vormid, korduvad ühiskonnast ühiskonda, olememata sellest, et üh võivad olla erinevad. Olemas alati võimusuhted, üh korra suhted, kollektiivsuse mõisted, üksikisiku ja grupi suhted. Kultuurilised ­ omased kõigile kultuuridele igal pool maailmas, kuigi võivad olla erinevad.. nt luule ­ inimesed keelt kasutades väljamõelnud reeglistikud, kuidas emotsionaalselt olulisi asju keeles väljendada. Samuti muusika- viis helisid tekitada, oma häält moduleerided. Värvide kasutamine. 5. Millistel viisidel ringlevad tähendused kultuuris? Kultuuri tekst- tähenduste kandja, mis ei sõltu väljendajast ega tõlgendajast. See, kuidas tõlgendaja sellest aru saab, ei mõjuta teksti. Tekst ei ole ainult raamat vaid kultuuriline

Sissejuhatus kultuuriteooriasse
Eesti kultuuri alused ja tähendus
19
docx

Eesti kultuuri alused ja tähendus

moraalset kaalukust. 2.Kultuur ja rahvuskultuur (etnosest kultuurifundamentalismini): Tavapärases ajakirjanduslikus diskursuses on identiteedi sünonüümiks rahvuslik ühtekuuluvustunne. Kultuuriteoreetilises kasutuses hõlmab identiteet enamat. Identiteet on kõige üldisemalt öeldes kokkuleppeline enesemääratlemine: sage käitumuslik ja/või diskursiivne (teadvustatud või teadvustamata) vastamine küsimustele "Kes ma olen?" ja "Kes ma ei ole?" Rääkides Eesti identiteedist ja Euroopast on olulisim kogukondlik tasand, s.t rahvus. Rahvusliku identiteedi konstrueerimise tähtsaimad komponendid on ühine etniline päritolu, keel, territoorium, õiguslik-poliitiline solidaarsus, ühised väärtused ja traditsioonid, ühine kultuur ja sümbolsüsteem. Rahvusest on nii laiemaid (nt eurooplane) kui ka kitsamaid (nt kihnlane, mulk) kogukondliku identiteedi tasandeid. Eestlaseks olemise kõige määravamaks komponendiks on tõenäoliselt eesti keele valdamine

Filosoofia
TÄNAPÄEVA MAAILM
56
docx

TÄNAPÄEVA MAAILM

..........................................................13 4.Peamised julgeolekuorganisatsioonid................................................................15 4.1Ühinenud Rahvaste Organisatsioon..............................................................15 4.2Põhja-Atlandi Lepingu Organisatsioon..........................................................16 4.3Euroopa Julgeoleku- ja Koostööorganisatsioon.............................................17 5.Inimõigused mitmepalgelises maailmas............................................................18 5.1Inimõiguste universaalsus............................................................................ 18 5.2Euroopalik arusaam inimõigustest...............................................................18 5.3Inimõigused arengumaades.........................................................................19 5.4Inimõigused ja kodakondsus.........................................................................20 6

Ühiskond
Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse
27
docx

Põhjalik sissejuhatus filosoofiasse

filosoofiline raamat inimene=Dasein(siinolemine) ­ inimene on see, kes on kohal, kes on siin. Ta ei asu vaid ühel territooriumil, vaid proitseerib end kogu maailmale. Olemas on potentsiaal siin enam mitte olla ehk surra. Maailm on tervik, mille suhtes inimene midagi on. Oluliseks saab küsimus kus? 3. Voluntaristlik mõtteviis/strateegia Jean-Paul Sartre ,,Olemine ja eimiski" 1943 ­ vastus Heideggeri ,,Sein und Zeit" 'ile. Teadvus kui maailma eitus ­ minu teadvusesse sünnib mitte see, mis maailmas on, vaid midagi uut. Vaid inimesel on võime öelda, et miski ei ole nii, kuidas ta on. Iroonia ­ millegi loomine ja selle loodu kohene eitamine. Iseenda eitamise võime ,,teadvus on alati see, mis ta ei ole ja ta ei ole kunagi see, mis ta on" Sartre: ,,Inimene on üheaegselt faktilisus ja selle ületamine"(Aufhebung) ­ ma olen nii see, millest ma mõtlen/kes ma olen, kui ka selle ületamine samal hetkel. ,,Inimene mitte ei ole vaba, vaid on ise vabadus" Kodus: Sysiphose müüt. 4

Filosoofia
Multikultuursus
19
docx

Multikultuursus

Nende strateegilised suunad on kollektiivläbirääkimised; seaduste jõustamine; ühine turvalisus. Ametiühingud on iseseisvad, omaalgatuslikud töötajate ühendused, mille eesmär-giks on töötajate töö-, teenistus- ja kutsealade ning majanduslike huvide esindamine ning kaitsmine. Tööandjate ühendused on loodud tööandjate huvide kaitseks suhtlemisel töövõt-jate ja valitsusega ning suuresti vastuseisuks ametiühingutele.  Tänapäeva integreeruvas, globaliseeruvas ja regionaliseeruvas maailmas on riigi majandus-poliitika kujundamisel ning elluviimisel olulised (tihti sisuliselt otsustusinstitutsioonidena) ka majandusühendused ja rahvusvahelised organisatsioonid. Eesti Vabariigi jaoks on olnud eriti olulised Euroopa Liit (EL), Rahvusvaheline Valuutafond (IMF), Maailmapank (WB) ja Maailma Kaubandusorganisatsioon (WTO). Detailsemalt käsitleme rahvusvaheliste organisatsioonide rolli punktis 1.9.8. 22. Mõjuinstitutsioonid

Ühiskond
TÜRI VALLAST PÄRIT NOORTE ÕPPIMIS- JA ELAMISVÕIMALUSED TAANI KUNINGRIIGIS
50
docx

TÜRI VALLAST PÄRIT NOORTE ÕPPIMIS- JA ELAMISVÕIMALUSED TAANI KUNINGRIIGIS

on Taanis õppimise head ja halvad küljed. Uurimistöö on jagatud kaheks suuremaks peatükiks, teoreetiline osa ja praktiline uurimuse osa. Mõlemad peatükid jagunevad omakorda alapeatükkideks. Teooria peatükk sisaldab ülevaadet Taani kultuurist, ajaloost, sealsest elukorraldusest ja muust säärasest. Samuti tuuakse teoorias välja Taani haridussüsteemi tutvustus, tudengite-õpilaste võimalused, õigused Taani kuningriigis ning samuti võrdlus Eesti haridussüsteemiga, kus keskendutakse erinevusetele ja sarnasustele. Töö praktiline uurimuse osa jaotub samuti kaheks alapeatükiks. Esimeses pooles tehakse kokkuvõte intervjuu tulemustest ning tutvustatakse valimit. Teises pooles tehakse uurimisandmete põhjal järeldused, mis tuginevad teooriale. Töö peamiseks allikmaterjaliks on internet, erinevate organisatsioonide kodulehed. Noorte välismaal

Geograafia
VÄÄRTUSKASVATUS
17
doc

VÄÄRTUSKASVATUS

pidades silmas õpilastes teatud hoiakute ja hinnangute kujunemise toetamist. Väärtuskasvatus kui selline on mitmeetapiline protsess. Esimene etapp on selleks, et õpilane õpiks enda ja teiste väärtusi tundma ning neid omavahel kõrvutama. Teisel astmel teeb ta endale selgeks, miks ta hindab just neid väärtusi ja mis nende väärtuste järgi elades on tulemuseks talle ja ka ühiskonnale tervikuna. Mis on hariduse eesmärk? Arvan, et tähelepanu pööramine koolikultuurile on see, mis Eesti hariduselus puudu jääb. Oluline on, kuidas mõistetakse kooli missiooni. Kuid paraku minu arvates seda Eesti koolides ei mõisteta. Tähtsad on need väärtused, mida kool tahab esil hoida. Samuti ka see, kuidas valitud väärtused väljenduvad igapäevaelus, koolielus. Nt. õpilaste ja õpetajate suhtes, kooli üritustes ja elukorralduses, millised on õpilaste väärtushoiakud ja eeskujud. Eesti

Kasvatusteadus ja kasvatusfilosoofia




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun