Küsimus on ainult selles, kui radikaalsete vaadetega nad on. Näiteks Iraanis eksisteerib juba ligi 35 aastat esimene teokraatlik islami riik – Iraani Islami Vabariik, kus 1979. aastal leidis aset islamirevolutsioon ja kukutati monarhia. Süürial on islamismiga täiesti omamoodi suhe. Barry Rubin kirjeldab Süüria islamismi nii: „Islamismi mõttes on Süüria tähelepanuväärselt anomaalne piirkond. Süürias on ametlikult sekulaarne riigikord, mida juhivad mittemuslimid, kuid hoolimata sellest on Süüriast saanud üks peamisi islamismi toetajaid araabiakeelses maailmas.” Tänapäeval pole ainult Süüria, vaid ka arvestav osa Lähis-Idast suuresti nagu püssirohutünn. Paljudes piirkondades käib kodusõda, toimuvad rahutused, mässud, islamistide tegevus aktiveerub ja radikaliseerub. Mitmes piirkonnas toimub inimõiguste rikkumine või kohati isegi genotsiid
geenivoog, asutaja efekt. Allopatriline liigiteke; vikareerimine ja asustamine. Parapatriline liigiteke. Sümpatriline liigiteke. Liikide ökoloogiline eristumine evolutsioonis (krüptilised liigid, adaptiivne radiatsioon). Taksonite väljasuremine evolutsioonis ja kaasajal. Refuugiumid. Liikide valik evolutsioonis. Levi ehk levimine (ökoloogiline ja ajaloolis-biogeograafiline nähtus). Levimine vs. vikareerimine. Beijerincki seadus. Hüppeline, järk-järguline ja sekulaarne levimine. Saarte biogeograafia. Saar kui biogeograafia mudelobjekt. Isoleeritud keskkond kui saar. Saarte tüübid (mandrilised ja ookeanilised, isolatsiooni varieeruvus). Liigirikkuse seos pindala ning isoleeritusega, nende põhjused. Liikide vahetumine saartel (lokaalsed immigratsioonid ja lokaalsed väljasuremised). Robert MacArthur & Edward Wilson: tasakaaluline liigirikkuse teooria. Lisamõjud lokaalsele immigratsioonile ja ekstinktsioonile. Dünaamiline ookeanisaarte biogeograafia mudel
Lineaar-aktiivsed kultuurid, kus tehakse ühte asja korraga, planeeritakse ja peetakse kinni ajakavast. 2. Multi-aktiivsed kultuurid, kus tehakse mitut asja korraga, ei planeerita prioriteete, jutukad rahvad. 3. Reaktiivsed kultuurid, kus esmatähtis on viisakus ja aupaklikkus. Head kuulajad. 7. Sakraalne- usuelusse, pühamuisse, kirikusse puutuv. Objektiks on see, mis on püha ja täiuslik. Seega midagi spetsiifilist usu teenistuses olevat. Profaanne ka sekulaarne (ilmalik) e mittekirjalik, objektiks midagi, mis pole püha ega pühitsetud. Sekulaarne kõik sakraalsest üle või väljapoole jääv. 8. Maagia alaliigid on: analoogimaagia ,,võrdne kutsub esile võrdse" , kontagoosne maagia ja profülaktiline maagia. 9. Kvaasimüüt on müüdi sarnane jutustus, mille eesmärgiks võib olla pilkamine või mõne asja saamisloo või omaduste halvustamine. Nad võivad olla ka moraliseerivad pedagoogilised. 10
pärineb? Teadus+kunst+religioon=kultuur Pärineb: N.Roerich 5. Milline kultuuri kolmest komponendist on ajas kõige püsivam? vaimsed väärtused. Nende allikateks on raamatud, mis on ja jäävad, kõnelevad eri keeltes vaimu ühist keelt. 6. Nimetage kultuuride jagunemise kolm rühma. 1.Lineaar-aktiivsed kultuurid 2.multi-aktiivsed kultuurid 3.reaktiivsed kultuurid 7. mida tähendab sakraalne ja mida tähendab sekulaarne? Sakraalne ehk püha on on nähtus, olend, paik, aeg, ese, tekst vm., mis on oluline, puutumatu, õige, tõene. Sekulaarne ehk ilmalik 8. Millisteks alaliikideks jaguneb maagia? 1.analoogiamaagia-mille põhimõtteks on ,,võrdne kutsub esile võrdse"- mingi tegevuse või sündmuse järeleaimamine kutsub esile ka selle sündmuse ka tegelikult. 2.kontagioosne maagia- mille puhul arvatakse, et eemalseisvat isikut on võimalik mõjutada
kehaproportsioonide väljakujunemine jne. *Pasportaalne vanus on sünnidaatumiga määratletud vanus, mis sõltuvalt indiviidi individuaalsest arengust ei lange tihti kokku bioloogilise vanusega. 5. Akseleratsioon: Arengu kiirenemine, jag-b individuaalseks ja sekulaarseks. Indiv. A on indiviidi arengu ette jõudmine vastavale rahvale või geograafilisele iseloomulikest vastava vanuseastme keskmistest arengunäitajatest. Sekulaarne A on hilisemate põlvkondade kiirem arenemine võrreldes varasemate põlvkondadega. A põhjuseks on elanikkonna ulatuslikust migratsioonist põhjustatud genofondi mitmekesistumine, toitumistingimuste ja meditsiinilise teeninduse paranemine. 6. Akseleratsiooniga kaasnevad tervisehäired:1. luukoe resistentsuse (vastupanu) langus 2. südameveresoonkonna disproportsioonid 3. kõrgenenud allergilisus 4.närvisüsteemi ülitundlikkus 7. Keh. arengu retardatsioon. Kehalise arengu pidurdumine. Ühevan
öelda. · Esoteerika-uue vaimsuse metafüüsiline pool, suhtlemine vaimse maailmaga, feng shui, astroloogia jne. · Ida religioonid- budism ja hinduism eelkõige.islamil väga väike mõju uuele vaimsusele.kui nad üldse kasutavad relig. keelt siis on pärit see idausunditest.üldiselt relig. väljendeid välditakse-pigem sekulaarne keel.idausunditest ei võeta mitte kõiki arusaamisi.valik on väga spetsiifiline.Idast võetud on läänestatud. · Loodusrahvaste religioonid ja öko- teemaks peamiselt harmoonilise suhte arendamine loodusega.kõike seda mis looduslik või loomulik hinnatakse väga uues vaimsuses.shamaani tehnikate kasutamine ,enda arendamiseks ja saamaks kontakti vaimse maailmaga.
informatsioonivahetuses. See on nagu pidev pulbitsev postijaam miljardite informatsioonibittidega. Kuid miljardile katoliiklasele üle kogu maailma pole ehk see poliitiline dimensioon niivõrd olulinegi. Neile on tähtis traditsioonide püsimine ja religioosse dimensiooni inimeselähedus. Katoliiklust samastatakse ladinliku kultuuridimensiooniga ja selle liikmetena võetakse kuulumist katoliku kirikusse iseenesestmõistetavana. Sekulaarne maailm on küll tekitanud teravat vastuseisu perepoliitika jäikusele ja vaimulike abielutusele, kuid protestides teatakse, et see jääbki protestiks. Sisemiselt ollakse ka liberaalse suhtumise juures moraalinormidesse nende samade normide üle uhked. Selles nähakse inimlikku kasvamis- ja täiustumisruumi. Katoliiklus Eestis Eestimaa katoliiklust on meie head ajaloolased täna tublisti valgustanud. Uurimustöid on tehtud eelmise aastatuhande vahetuse Gotlandi misjonäridest Fulcost ja
Religioossele määratlusele viitavad ka ema rahvus ning kommetest ja traditsioo- nidest kinnipidamine. Vastupidiselt levinud arvamusele ei pruugi aga juudi identiteet väljenduda üksnes sünagoogi kuulumise või ra- biinliku traditsiooni järgimise kaudu. Peale traditsioonilise ortodoksse judaismi eksisteerib veel konservatiivne ja, nagu öeldud, ka reformeeritud judaism. Sekulaarsetest võimalustest olgu nimetatud juudi keel(t)e säilitamine (1920.-1930. aastail Euroopas levinud sekulaarne jidisism rõhutas juutluse etnilist iseloomu ja jidisit kui Ida-Euroopa juutide keelt), tavade alalhoidmine (rahvusroad, sugulaste surma-aastapäeva tähistamine, küünalde süütamine teatud tähtpäevadel), juudi organisatsioonidesse kuulumine, huvi Iisraeli ja juudi ajaloo vastu jne. Valdkondi on nii palju, et ei saa toimuda "assimileerumist" neis kõigis korraga. Et Eesti juudid on enamasti agnostikud, siis leiavad toitumistavad praktiseerimist vaid erilistel puhkudel
Beijerinck´i seadus · iga liik võib olla igal pool, kuid keskkond valib tegeliku elustiku levimise viisid · hüppeline levik Krakataule liikide levimine ( 1883 suur vulkaani p ) mereveega liikuvad liigid jõudsid kohale 40 aastaga, tuulega levivad liigid jõudsid kohale 100 aastaga ? , loomadega · Difuusne levimine ( järk-järguline) N : veisehaigur · Sekulaarne levimine N: Guanaako , Vikunja · Aktiivne levimine läheb ise · Passiivne levimine keegi laseb ennast kanda Levimise piirajad · Füsioloogilised · Ökoloogilised · Justus von liebig saksa loodusteadlane . liik saab elada seal kus tema elupaika piiravad kõige piiravamad tingimused ilma milleta ei saa ( N: vesi taimedele??) Saarte biogeograafia Saare mõiste · Meresaared
mõistmine. 9.Nooruki iga · See on ülemineku periood lapsepõlve ja täiskasvanu elu vahel, hõlmates põhimõtteliselt teismealise aastaid. Puberteedi bioloogilised ja füsioloogilised muutused · Puberteedi täpne alguaeg sõltub aluseksvõetud mõõdust, kui tüdrukute puhul annab esimese menstruatsiooni algus üsna kindla märgi ja poiste puhul esimene ejakulatsioon. Puberteet toimub poistel hiljem. · SEKULAARNE TREND PUBERTEEDI VANUSE PERIOODIS Lääne- Euroopas ja Põhja-Ameerikas on olnud sekulaarne trend esimese menstruatsiooni vanuse perioodis. See põhineb toimikutel Skandinaavia maades, mis pärinevad 19. Sajandist ja ka hiljematest oimikutest. Puberteedi psühholoogiline mõju · FÜÜSILISTE MUUTUSTE MÕJU neil muutustele on noortele inimestele oma korde psüholoogiline mõju. Nooruk muutub
Praegu on neid 794 liiki. Levi ehk levimine (ökoloogiline ja ajaloolis-biogeograafiline nähtus). · Ökoloogiline - isendi või tema järglaste eemaldumine sünnikohast või vanemast. · Ajaloolis-biogeograafilise nurga alt on see areaali laiendamine. Beijerincki seadus. · Iga liik võib olla igal pool, kuid tegelikult valib elustiku keskkond. (Kes suudab keskkonnaga kohaneda, see saab seal elada.) Hüppeline, järk-järguline ja sekulaarne levimine. · Hüppeline levimine tiigi või saare koloniseerimine mõne liigi poolt. Selleks on eelis liikidel, kes suudavad geograafilise barjääri ületada ja toimetada uude elupaika piisavalt palju isendeid, et suudetakse luua püsiv populatsioon. nt Krakataule levisid liigid peale plahvatust, mis terve saare elustiku hävitas, peamiselt loomadega, tuulega ja mereveega. · Difuusne levimine (ehk järk-järguline levimine) populatsioonid nihkuvad aja
· Inimloomuse seadus jumala poolt meile antud südametunnistus võimaldab meil teha vahet hea ja kurja, õige ja vale vahel Kanti tees: jumala idee viib eetika idee lõpule. Moraalne toimimine on toimimine kohusetundest. See on meie kohustus jumala ees. Autonoomia enesele suunatud vabadus; Autonoomia tees väidab, et eetikatõdesid on võimalik teada ja õigustada inimmõistuse abil, ilma jumaliku ilmutuseta. Usuline/religioonse eetika ja ilmalik/sekulaarne eetika erinevad eelkõige lähtekoha ja põhjendusviisi poolest. · Erinev on õige ja hea määratleja · Usuline eetika toetub jumala tahtele ja autoriteedile, ilmalik eetika inimeste mõistusele v eelistustele ja kokkuleppele KONTRAKTUALISM EHK KOKKULEPPELISUS EETIKAS Kontraktualismi keskmes on veendumus, et igasugused normid saavad vaid siis olla legitiismed ja kohustavad, kui need, kelle üle normid on kehtestatud, nendega nõustuvad v nõustuda saavad.
Alpus/uhkus Omandihimu/ahnus Kiim/iharus Kadedus Õgardlus/aplus Vihapidamine/viha Tujutus/tusk · 7 voorust Mõistlikkus (Tarkus) Mõõdukus Meelekindlus (Vaprus) Õiglus Usk Lootus Armastus (Halastus) Islam Eripalgeline islami · maailm araablased umbes 20% islamiusulistest · Piirkondlikud eripärad islami tõlgendamises ja tavades · Sekulaarne islam, kultuuri-islam · Islam - alistumine · muslim (moslem) · Salam - peace be upon you · Allah Prohvetid · Prohvet Muhamed (Muhammad) (u 570-632) · Hadidza tema naine · 622 lahkumine Mekast Mediinasse (hidzra), islami ajaarvamise algus · Jumala Sõna vahendaja - Koraan · Prohvetite pitser · Araablaste ühendaja Islami kogukonna (umma) rajaja · Usuline ja poliitiline juht · Eeskuju · Prohveti tava sunna Islam
Teised religioossuse dimensioonid nagu näiteks kuuluvus, eetika, tunded ja käitumine on fundamentalismi puhul pigem sekundaarse tähendusega. 2. Seisukohti, mis moodustavad fundamentalismi telje, tunnetatakse olevat ainuõiged ja ilmeksimatud. Sageli omistatakse nendele seisukohtadele jumalik päritolu. 3. Fundamentalistlikule tõetunnetusele vastandub vaenlase kujund. Selleks võib olla näiteks kurjus, saatan, mõni teine usuline liikumine, sekulaarne ühiskond või ka konkreetne isik või riik. 4. Fundamentalism ei ole seotud ühe konkreetse usulise traditsiooniga. Fundamentalismi võib esineda kõigis usulistes traditsioonides ja religioonides. 22 5. Fundamentalistlikule religioossusele on iseloomulik traditsionaalsus ja rigiidsus . Uskumusi ja nende praktiseerimise viise ei olda nõus muutma. Olemasolevat
Selle tulemusel tõusid araablased Osmani impeeriumi vastu üles ning võitlesid Liitlaste eest, kuni Osmani impeeriumi kukutamiseni. (Gibbons 2000) Käsikäes Osmani impeeriumi allakäiguga 19.sajandi viimasel veerandil kujunes välja kolm vastandlikku seisukohta, millest ükski polnud tuttav teisega ning mis lõpuks tõid endaga kaasa katastroofilise kokkupõrke, mida me tänapäeval tunneme Lähis-Ida konflikti nime all. Lihtsutatult oleks need seisukohad järgmised. Esiteks moodustada sekulaarne ja demokraatlik valitsussüsteem. Religiooni tähtsust ei eitatud, kuid sellel polnud määrav roll riigile. Teiseks soov jätkata sajanditevanust islami ülemvõimu status quo'd, ent valgustatumal ja tolerantsemal kujul. (Selline hoiak väljendus eriti Meka hasmiitliku valitseja Hussein ibn Ali ja tema mõõdukate järeltulijate juures. Kolmas seisukoht oli poliitiline sionism, mis taotles Palestiinas rahvuslikku kodupaika Euroopas sajandite vältel ahistatud juutidele
dimensiooniga. Teised religioossuse dimensioonid nagu näiteks kuuluvus, eetika, tunded ja käitumine on fundamentalismi puhul pigem sekundaarse tähendusega. 2. Seisukohti, mis moodustavad fundamentalismi telje, tunnetatakse olevat ainuõiged ja ilmeksimatud. Sageli omistatakse nendele seisukohtadele jumalik päritolu. 3. Fundamentalistlikule tõetunnetusele vastandub vaenlase kujund. Selleks võib olla näiteks kurjus, saatan, mõni teine usuline liikumine, sekulaarne ühiskond või ka konkreetne isik või riik. 4. Fundamentalism ei ole seotud ühe konkreetse usulise traditsiooniga. Fundamentalismi võib esineda kõigis usulistes traditsioonides ja religioonides. 5. Fundamentalistlikule religioossusele on iseloomulik traditsionaalsus ja rigiidsus . Uskumusi ja nende praktiseerimise viise ei olda nõus muutma. Olemasolevat tunnetatakse kui igavikulise tõetee järjepidevust. 6
inimese autonoomiat (kõrgem reflektiivne kontroll oma elu üle). Autonoomia (kr k `seadus iseendale') · Enesele suunatud vabadus. Autonoomne indiviid jõuab moraalsete otsustusteni pigem mõistuse kui autoriteedi tunnistamise kaudu. · Autonoomia tees väidab, et eetikatõdesid on võimalik teada ja õigustada inimmõistuse abil, ilma jumaliku ilmutuseta. Usuline (religioosne) eetika ja ilmalik (sekulaarne) eetika ...erinevad eelkõige lähtekoha ja põhjendusviisi poolest. · Erinev on õige ja hea määratleja. · Usuline eetika toetub Jumala tahtele ja autoriteedile, ilmalik eetika inimeste mõistusele, või eelistustele ja kokkuleppele. Kas usk soosib moraalset elu? 1. Kui Jumal on olemas, saab hea halvast võitu. 2. Kui Jumal on olemas, siis valitseb universumis kosmiline õiglus. 3. Jumala olemasolul kaaluvad moraalsed tegutsemisalused alati üles mittemoraalsed
(preestriamet) ja imperium'iks. Mõlemad võimud allusid oma seadusele, täitsid oma kohta jumalikus looduse ja inimese valitsuses. Põhimõtteliselt ei saanud nende vahel olla konflikti, sest 33 allusid ju ühele Jumalale, ning Jumala all ühiskonnal oli lihtsalt kaks pead, kaks valitsust, kaks hierarhiat. Gelasius ütles, et enne Kristuse tulekut võis õigustada olukorda, kus vaimne ja sekulaarne võim olid ühtedes kätes, kuid peale Kristuse tulekut on need kaks võimu üksteisest eraldatud. Tugevaim väide sekulaarsete valitsejate pühaduse osas tuli oma aja tugevaimalt paavstilt Gregorius Suurelt (540-604), kes rajas aluse paavstluse ilmalikule võimule (korraldas ümber paavsti maavaldused), omas ise seega nii vaimset kui maist võimu. Ajal, mil ta vajas kaitset lombardlaste eest, ütles ta, et kristlased peavad kuuletuma ka kurjale valitsejale (vaiksel ja
institutsioonile poliitilisele ja vaimsele võimule. Neid kahte valdkonda nimetati sacerdotium'iks (preestriamet) ja imperium'iks. Mõlemad võimud allusid oma seadusele, täitsid oma kohta jumalikus looduse ja inimese valitsuses. Põhimõtteliselt ei saanud nende vahel olla konflikti, sest allusid ju ühele Jumalale, ning Jumala all ühiskonnal oli lihtsalt kaks pead, kaks valitsust, kaks hierarhiat. Gelasius ütles, et enne Kristuse tulekut võis õigustada olukorda, kus vaimne ja sekulaarne võim olid ühtedes kätes, kuid peale Kristuse tulekut on need kaks võimu üksteisest eraldatud. Rahvas ja seadus. Germaani hõimud mõistsid seadust kui midagi, mis kuulub rahvale, suguharule, seadus on kui ühine omand, mis hoiab gruppi koos. Seaduserikkumine pani inimese väljapoole rahvast/suguharu ning nõudis kompensatsiooni. Seadus koosnes suulistest tavadest ja rahumeelse elu tarkusest. 68. sajandil kirjutati germaani õigus ladina keelde, kuid idee, et seadus
annaabi.ee 
