Sissejuhatus: Meie grupitöö teema on matused, valisime sellise teema sellepärast, et meile tundus see lihtne kuna me kõik oleme selle läbi elanud. Alles hiljuti käis meist üks matustel ja tal on hästi meeles kõik, mis seal toimus ja seetõttu on seda teemat meil lihtsam koostada. Matus on inimese ära saatmine viimsele teele. Matuse tseremoonia võib olla kiriklik ja ilmalik. Matus on sama vana kui inimkond. Erinevatel religioonidel ja rahvastel on omad erinevad matusetalituse kombed. Lähedaste surm on raske sündmus, mis leinajas võib tekitada ajutist peataolekut ja abitust. Enim vajavad inimesed tuge ja abi, kuidas käituda. Leinajal endal tuleb muretseda surmatunnistus ja valmis vaadata hauaplats, ülejäänu eest kannab soovi korral hoolt juba matusebüroo. Surm tuleb registreerida kolme päeva jooksul. Matused Sõltuvalt inimese tõekspidamistest ja lähtudes kadunu soovidest võib valida kahe põhilise matmisviisi vahel: Kirstumatus Tuhastamismatus
vaimulik. Eestis on seni olnud eelistatumad usutavadekohased hauamatused. Samas on viimastel aastatel kasvanud oluliselt ka urnimatuste arv. Seda on ühelt poolt mõjutanud matmiskohtade vähesuse probleem kalmistutel, teiselt poolt lahkunu oma soov saada tuhastatuks. Matus on inimese ära saatmine viimsele teele. Matuse tseremoonia võib olla kiriklik ja ilmalik. Matus on sama vana kui inimkond. Erinevatel religioonidel ja rahvastel on omad erinevad matusetalituse kombed. Kirikliku matusetalituse viib läbi vaimulik. Ärasaatmine toimub kirikust, kodust, krematooriumist või surnuaia kabelist. On olemas kirikliku matusetalituse kord ärasaatmiseks kirikust, kodust või krematooriumist. Kiriklikul matusetalitusel osaleb ka kirikumuusika. On olemas matuselaulud nii kiriklikud (kui talitus toimub kirikus) kui ka ilmalikud. Kiriklik matus ei ole sakrament. Ilmalik ärasaatmine toimub matusebüroost, kodust, krematooriumist või surnuaia kabelist. Ilmaliku matusetalituse viib
COLOSSEUM Gladiaatorite võitluse kombe võtsid roomlased üle etruskidelt. Etruskid lasid matusetalituse käigus orjadel ja surmamõistetutel elu ja surma peale võidelda. Roomlased kujundasid sellest usutavast aga kõrgelt hinnatud meelelahutuse. Võitlused leidsid aset igast küljest pealtvaatajate istmetega piiratud suurte amfiteatrite areenidel. Rooma linna suurim amfiteater oli suurim osaliselt säilinud ehitusmälestis Colosseum. Colosseum sai nime Nero kolossi järgi, mis seisis seal lähedal kuni keskajani. Rooma oli juba antiikajal miljonilinn ja tema suurim teater mahutas 50 000
katsikud- Katsikul käimine tähendab, et minnakse külla, kui kellelgi tuttaval laps sünnib kosjad -Pulmadele eelnesid otseselt kosjad. Kui noormees oli jõudnud abiellumisikka, peeti perekonnas nõu, keda ta peaks kosima pulmad-ehk pulmapidu on traditsiooniline abiellumise puhul toimuv pidu, mis võib hõlmata ka eri usulisi või maagilisi kombetalitusi ja rituaale matused-on surnu ärasaatmise tseremoonia, mis toimub enamasti kalmistul puusärgiga mulda sängitamise näol. Matusetalituse kombed on erinevatel religioonidel ja rahvastel erinevad. Matuse tseremoonia võib olla kiriklik või ilmalik. talgud-on talupojakultuurist pärit ühine ettevõtmine millegi ärategemiseks, mis nõuab rohkem tööjõudu, kui on ühel perel või majapidamisel või talul. Ühise tegevuse edasiarendatud vormiks on ühistegevus. Talgud lõppesid ühise söömaaja ja kiikumisega, mõnikord ka simmaniga. Tähpäeva toidud Aastavahetuse pühad mis kestsid toomapäevast (21
1. sajandil oli Roomas 200 000 vaest, kellest igaühele andis riik tasuta ligi 400 kg nisu. Lisaks jagati ka liha, veini, toiduõli ja raha. Pärast võidukate vallutussõdade lõppu muutus see riigile suureks koormaks. Kuid roomlaste nõuet "Leiba ja tsirkust!" pidid võimukandjad arvestama. Hiilgavaid vaatemänge korraldati usupühade ajal, ja vaatemängude arv kasvas pidevalt. Gladiaatorite võitluse kombe võtsid roomlased üle etruskidelt. Etruskid lasid matusetalituse käigus orjadel ja surmamõistetutel elu ja surma peale võidelda. Roomlased kujundasid sellest usutavast aga kõrgelt hinnatud meelelahutuse. Võitlused leidsid aset suurte amfiteatrite areenidel, mis olid igast küljest pealtvaatajate istmetega piiratud. Rooma linna suurim amfiteater oli Colosseum, ühtlasi on see suurim osaliselt säilinud ehitismälestis tänapäeva Roomas. Sarnaselt on tänapäeval ehitatud staadionid. Amfiteatrid mahutasid kümneid tuhandeid pealtvaatajaid. Parimad kohad
Kirjalike tekstide ilmumine tähistab esiaja ehk muinasaja lõppu ning ajaloolise aja algust. Egiptus Egiptuse ajaloo põhietapid: Vana riik, Keskmine riik, Uus riik, Hilis-Egiptus Alguses oli Ülem- ja Alam-Egiptus, siis liitis Medes kaks riiki. Tähtsamad jumalad: taevajumal Horos kohtumõistja, allilmavalitseja, viljakusejumal Osiris Osirise õde, armastuse ja viljakusejumalanna Isis pea-, päikesejumal Ra, Teeba jumal Amon, hiljem samastati Ra ja Amon Amon-Ra Kõrbete jumal Seth Matusetalituse ja palsameerimise jumal Anubis Kuujumal Thot Egiptuse usumaailmas oli palju jumalaid, osa kehastasid loodusnähtusi, osad olid pühalikustatud loomad/linnud. Surmajärgsusesse usuti nii, et inimene jätkab pärast surma oma elu tavapärasel viisil. See oli vaid võimalik siis, kui ta mumifitseeriti Ühiskonnaklassid: vaarao piiramatu võim, jumalate esindaja kõrgem ametnikkond suursugused aukandjad, peamiselt valitseja sugulased, väepealikud,
näiteks komme kosjade vastuvõtmist kinnitada ühise tubakasuitsetamisega aida ees. Ingeris peeti nn laulupulmi, kus erinevate rituaalidega seondusid teatud laulutüübid kindlas järjekorras. Matusetalituse juures leidub samuti iseärasusi - kadunu koduse ärasaatmise korraldavad külanaised. Lauldakse ja palvetatakse kirikuslaavi keeles. Vanasti itketi isuri keeles. Kirikust tuuakse õnnistatud liiva, mis pannakse puusärki kaasa või visatakse hauda
21) maat-õiguse, tõe ning maailma harmoonia maailmakorraldus 22) Gilgameš-esimene eepos, sumerite kangelaseepos 23) templiprostitutsioon- Nimed: 1) Nun-ürgse ookeani jumal Egiptuses 2) Ra -Peajumal 3) Nut-taevajumal Egiptuses 4) Geb-maajumal Egiptuses 5) Osiris-allilma valitseja ja viljakus 6) Isis-armastuse ja viljakuse jumal 7) Horos-taevajumal, osirise ja isise poeg 8) Anubis-matusetalituse jumal 9) Menes-Vana-Egiptuse esimene vaarao, ühendas Alam ja Ülem Egiptuse 10) Tutanhamon-Vana-Egiptuse vaarao 11) Hammurapi-Vana-Babüloonia kuningas 18.saj eKr 12) Anu-Mesopotaamia taevajumal 13) Enlil –Mesopotaamia tuule-, tromi-, vihma- ja piksejumal 14) Enki-Mesopotaamia maa aluste vete ja sügavuse jumal 15) Apsu-mageda vee maa-alune jumal, kellest said alguse jõed ja järved 16) Tiamat-mere jumal 17) Ištar-päikesejumal
mõttes asendati sellega 1940. aastal suletud Tartu Ülikooli usuteaduskond (tol ajal oli see ainus luteri vaimulikke koolitav ning teaduslikke kraade andev fakulteet Eestis). Kristlust üritati välja juurida ka sellega, et vanu traditsioone asendati uute ja nõukogulikega, näiteks leeripäevade kombe asendamiseks hakati korraldama noorte suvepäevi, milles põhirõhk oli meelelahutusel, kuid ei puudunud ka ateistlik propaganda. Abiellumise ja matusetalituse tseremooniad matkisid kiriklike talitlusi, ainult kristlik sisu oli kõrvaldatud, selle asemel ilmalikud laulud ja luuletused. Propaganda enda sisu oli enamjaolt suunatud eelarvamsute tekitamisele kirikust. Loodi kaks stereotüüpi usuinimestest: üks rumal ja teine vägivaldne ning neid levitati kõikvõimalikul moel. Laialtkasutatav oli ka kodeerimine, näitena võib tuua ,,Viimse reliikvia", kus kujutati kloostrit kui inimest ahistavat paika
väljamurdmisel. Laadoga lahingus, lahingutes 1944 aasta jaanuaris ning Narva jõel õnnestus Rebasel positsioonid maskeerida ja kindlustas sellega ka lahingu võidu. Ta püüdis alati säästa oma mehi ja väärtustas neid. Alfons Rebane suri Augsburgi haiglas 1976 8.märtsi hommikul kopsuvähki. Elu täis ülipinget oli teinud oma töö. Ja siis neli päeva hiljem leidis aset tema ärasaatmine Westfriedhofi krematooriumis. Väga paljud olid tulnud hüvasti jätma. Matusetalituse pidas Müncheni eesti koguduse õpetaja Eduard Soosaar, jutluse teemaks oli valitud apostel Pauluse kirja Timoteusele : Ma olen head võitlemist võidelnud, ma olen oma jooksud lõpetanud, ma olen oma usu säilitanud. Jah Rebane oli võidelnud, oli oma usu säilitanud. Aga kas ka lootuse oma viimastel hetkedel? On räägitud, et teades ette oma peatset lahkumist, oli ta oma arvuka kirjavahetuse hävitanud. Rebane oli võitja, kes pidevalt kaotas
Surnukeha asetati inimkehakujulisse kirstu, mida kaunistasid peened ja rõõmsavärvilised pildikesed jumalustest, amulettidest ja erinevatest sümbolitest. Kirstukaanele oli nikerdatud lahkunu nägu surnumask. Muumiaga koos asetati hauda ka portreeskulptuurid, mis sobisid samuti hinge elupaigaks. Hauakambri seinad kaunistati maalidega, et luua hingele meeldiv elukeskkond. Matusetseremoonia oli suursugune ja uhke. Võib öelda, et oma olemuselt oli Egiptuse kunst matusetalituse kunst, sest surm oli kujunenud omaette rituaaliks. Ka arhitektuuris pöörati enam tähelepanu haudehitistele kui eluhoonetele. Vaaraole hakati haukambrit ehitama juba tema võimulesaamise alguses kogu riigi jõududega. Skulptuur ja maalikunst Egiptuse skulptuuris on väga palju lihtsaid, kuid ülevalt mõjuvaid teoseid, milletaolisi pole loonud ükski hilisem ajastu. Värvitud puust või lihvitud kivist kujusid täidab eriline väärikus
(4) Teovõimetuks tunnistatud isiku usutunnistust või kuulumist kogudusse ei ole tema eestkostjal õigus muuta. (5) Õigus osaleda kiriku, koguduse või koguduste liidu juhatuse ja ametiisikute valimistel on vähemalt 18-aastastel teovõimelistel liikmetel, kui põhikiri ei sätesta teist vanusemäära. (6) Igale isikule on tagatud õigus saada maetud vastavalt oma usutunnistusele. (7) Sugulaste, eestkostjate või hooldajate puudumisel viib usutunnistusekohase matusetalituse läbi lahkunu kogudus, kui on teada surnu kuuluvus kogudusse. §9. Usuliste talituste täitmine ravi-, õppe-, hoolekande- ja kinnipidamisasutustes ning väeosades (1) Ravi-, õppe-, hoolekande- ja kinnipidamisasutustes viibijal ning kaitseväelasel on õigus täita usulisi talitusi vastavalt oma usutunnistusele, kui see ei kahjusta avalikku korda, tervist, kõlblust, nendes asutustes kehtestatud korda ega teiste seal viibivate isikute õigusi.
" "Kuid miks ei votnud sa doktor Sobakovilt ravimeid vastu?" "Emal on vahk. Ravi pohjustab kiire surma, ravimata jatmine pi- kendab elu." "Ka minul oli vahk. Mind raviti." "Elasid kauem?" "Ma ei tea. Ma olen sumud." Kaks nadalat elame ilma kellata. Arvestame aega ise. Ka teine koolitadi ei ilmu solidaarsusest t661e. ]6ukamatel on kaekellad. M6nel isegi mitu, TOOMAS RAUOAM kirikuopetaja pojal naiteks. Need on sumute kellad, mille leinajad on tanutaheks jutluse ja matusetalituse eest opetajale jatnud. Me jaotame kellad omavahel ara, igas klassis peab olema vahemalt iiks kell. Kui see iiks pingist touseb, on tund loppenud. Loomulikult on kellad ka opetajatel, kuid nende aega me ei usalda, vahel satuvad nad hoogu ja raagivad iile aja. Me teeme enda aega ise, seeon helmi-helin, mis meie korvus kolab. Vahetundidega on veidi raskem,klid me pole enam endised; me pole enam lapsed ja kontrollime vabadust, mille surm meile on kinkinud.
pildikesed jumalustest, amulettidest ja erinevatest sümbolitest. Kirstukaanele oli nikerdatud lahkunu nägu surnumask (Spence 2000). Muumiaga koos astati hauda ka portreeskulptuurid, mis sobisid samuti hinge elupaigaks. Hauakambri seinad kaunistati maalidega, et luua hingele meeldiv elukeskkond. Matusetseremoonia oli suursugune ja uhke. Võib öelda, et oma olemuselt oli Egiptuse kunst matusetalituse kunst, sest surm oli kujunenud omaette rituaaliks (Plazy 2002). Ka arhitektuuris pöörati enam tähelepanu haudehitistele kui eluhoonetele. Vaaraole hakati haukambrit ehitama juba tema võimulesaamise alguses kogu riigi jõududega. Bes lõbujumal Oisiris hauataguse riigi valitseja ARHITEKTUUR Sissejuhatus Egiptuse arhitektuuris väljendus selgelt alandlik kuulekus vaaraole ja jumalatele. Kunsti üheks
Tegutseb surnute riigis, kus seisab Osirise selja taga.Osiris Isise abikaasa, surnuteriigi valitseja.Anubis koera (saakali) peaga, tegutseb surnuteriigis.Thot iibisepeaga, oli jumalate kirjutaja ning tarkuse ja teadmiste jumal. Surmajärgsus Egiptlased uskusid ,et suru jätka oma elu enam-vähem tavapõrasel viisil ka põrast surma .See oli aga võimalik ainult juhul kui surnukehaga tehti rituaalid mis säilitasid keah peaaegu täielikul.Mumifitseerimine moodustas Egiptuse matusetalituse suurima ja tähtsama osa.matusetseremoonia ise algas surnu välja kandmisega ja palsameerimissmajja viimisega.See toimus valju halamise saatel.Kuulsaimad hauakambrid on loomulikud püramiid. Ettekujutlus surmast oli omapärane .Ba ja Ka mõiste egiptlaste ettekujutustes oli inimestel sündides kaasa antud hing Ba ja teisik, elujõud Ka. Teisik on inimese täpne koopia, ta tuleb ilmale koos inimesega, pärast surma sõltub Ka olemasolu sellest, kuidas inimese keha
3.2.1. Ärasaatmine Tavaliselt toimusid matused päeval, seetõttu toimus ärasaatmine hommikul vara, kuna lõunaks oli vaja jõuda kirikusse. Koolja ärasaatmise päev kujunes kogu kombestiku tähtsaimaks ja rahvarohkeimaks päevaks. Peale sugulaste osales matustel kogu küla. Kagu-Eestis viidi puusärk toast välja laulude, kõnede, palvete ja õnnistamissõnade saatel (Paenurm 1995: 54), vene ärasaatmise lahutamatu osa oli nutunaiste itkemine (Kostomarov 1995: 208). Luterliku matusetalituse läbiviija oli veel 20. sajandi esimesel poolel kirikuõpetaja, kuid kodustel talitustele ta sageli ei osalenud. Igas külas jätkus jumalakartlikke inimesi, kes võtsid surnu juures üles laulu või lugesid palvet. Kodust talitust võisid läbi viia ka külakooliõpetajad (Paenurm 1995: 54). Vene külades kutsuti ärasaatmisele preester või diakon, kui sellist võimalust polnud, lugesid vajalikke palveid jumalakartlikud ilmikud ( 2000: 156).
Orjapidajate ladvik suhtus teatrisse kui tühisesse ajaviitesse. Erinevalt kreeklastest ei pidanud roomlased spordist lugu. Enam kui teater ja sport tõmbas roomlasi gladiaatorite verine võitlus amfiteatris ja hobuste võiduajamised tsirkuses. Pompeiuse teater,esimene kiviteater, mille ehitas Kreekas teatritega tutvunud Pompeius, tagaplaanil odeion, kus korraldati muusikute ja lauljate esinemisi Gladiaatorite võitluse kombe võtsid roomlased üle etruskidelt. Etruskid lasid matusetalituse käigus orjadel ja surmamõistetutel elu ja surma peale võidelda. Roomlased kujundasid sellest usutavast aga kõrgelt hinnatud meelelahutuse. Võitlused leidsid aset igast küljest pealtvaatajate istmetega piiratud suurte amfiteatrite areenidel. Rooma linna suurim amfiteater oli suurim osaliselt säilinud ehitusmälestis Colosseum. Sarnaselt on tänapäeval ehitatud staadionid. Amfiteatrid mahutasid kümneid tuhandeid pealtvaatajaid. Paremad
30ndad olid rasked. Puskin elas järjest vähenevatest honoraridest. Ainult Puskini surm tõi lugejad jälle selle arusaama juurde, et Puskin on rahvuskirjanik. ,,Boriss Godunov" lugeda järgmiseks korraks! 29. aprill 2009 Puskini viimased elupäevad tõid tema korteri juurde rahvamassi. See oli esimene kord, kui midagi sellist tehti ühe kirjaniku heaks. Valitsus arvas, et selle taga on mingi põrandaalune liikumine. Sellepärast muudeti tema matusetalituse koht ja tema kirst viidi juba öösel Pihkva kubermangu. Viimased päevad tõid vene kirjandusse uue lauliku Lermontovi, kes kirjutas luuletuse ,,Poeedi surm". Puskini suhtumine Lenskisse oli irooniline. Puskinit ei mõistetud, teda laimati, ta tundis üksindust. Tekkis kahetsus, kuidas vene ühiskond ei saanud aru sellest, kes on Puskin. See näitab väga suurt muutust suhtumises kirjandusse ja luuletajasse/kirjanikku. 18. saj ei võetud kirjanikku üldse tõsiselt
see mõne teo toimepanemises või teatavatest tegudest hoidumises. Pärandaja võib teha testamendis Sama põhimõtte järgi toimus annakusaaja ja pärija eristamine ka eelmise Pärimisseaduse järgi. näiteks sihtkäsundi, millega määrab kuidas pärijad peavad korraldama matusetalituse või kas tema laip tuleb matta või tuhastada. Sihtkäsundiks on näiteks ka pärandaja surmapuhune korraldus pärijale 51. Tingimuslik korraldus ja selle eristamine sihtkäsundist või annakusaajale, kuidas nad peavad kujundama hauaplatsi, kes seda peab hooldama ja kui palju
annaabi.ee 
