Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"loitsudega" - 16 õppematerjali

Hirm pole tähtis
9
odp

Hirm pole tähtis

Järgmisel hommikul oli Jasmin juba Olivia ärgates läinud ning Olivia otsustas minna teda otsima, kuid nende kodu ukse peale tuli koputus ning teatati, et Jasmin on surnud. Matilda rääkis loo edasi ka Joannale ja Adeele'le ning nemad otsustasid minna nõiatüdruk Antonia juurde. Tuli välja, et ka Antonia ema, kes oli ravitsejanõid, oli samuti sattunud samasugusesse saatusesse. Kuid veelgi jubedam oli see, et too deemon oli Antonia välja kutsutud, kui ta väiksena loitsudega mängis. Üheskoos võeti ette retk deemoni hävitamiseks. Kaasa võeti peale Matilda, Adeele, Joanna ja Antonia ka Matilda vend Mattias ja Olivia. Korraga lõi metsas Joanna kartma ja pistis jooksu. Nad algatsid lõkketule, kuni Antonia loitsmise peale kukkusid nad maa rebenedes maa alusesse käikudesse. Seal oli pime ning peagi avastatsid nad, et Mattias on kadunud. Kõik sattusid paanikasse, aga siiski otsustati edasi liikuda

Kirjandus → Kirjandus
4 allalaadimist
Kalevala sisu
6
doc

Kalevala sisu

 Väinämöinen igatseb siiski koju ja lubab koju jõudes saata sepp Ilmarise Sampot taguma. Mõõgatagujale lubatakse tasuks Põhjala neid. 8.­9. Runo Tagasiteel kohtab Väinämöinen Põhjala neidu ja palub teda endale naiseks tulla.  Tüdruk seab aga tingimuseks mitmete raskete ülesannete täitmise. Venet raiudes  lööb Väinämöinen kirvega endale põlve. Vanajumal paneb oma loitsudega tema  verejooksu kinni. 10. Runo Väinämöinen saadab võlujõudu kasutades Ilmarise vastu selle tahtmist Põhjalasse.  Ilmarinen taob Sampo valmis ja Põhjala emand kätkeb selle Põhjala kivimäkke.  Siiski peab ta koju pöörduma ilma talle tasuks lubatud mõrsjata. 11.­12. Runo Lemminkäinen läheb Saare suursugust neidu kosima, heidab nalja tüdrukutega ja  röövib Kylliki. Lõpuks hülgab ta Kylliki ja läheb kosja Põhjala neiule

Kirjandus → Kirjandus
17 allalaadimist
Egiptuse Surnuteraamat
10
docx

Egiptuse Surnuteraamat

Egiptlaste arusaam surmast, hingest ja hauatagusest elust oli väga keeruline. Matuserituaalid pidid uuesti avama erinevad olemise vormid. Mumifitseerimine pidi säilitama ja muutma füüsilise keha sah'iks, ideaalseks jumalikuks vormiks. Surnuteraamat sisaldas mitmeid loitse, mis olid suunatud lahkunud keha säilitamiseks, mida võidi ette lugeda mumifitseerimise protsessi käigus. Süda, mida peeti olemise aluseks, mis kaasas ka intelligentsuse ja mälu, oli samuti loitsudega kaitstud ja juhul kui midagi juhtus füüsilise südamega, oli tavaline matta kalliskividega kaunistatud skarabeusekujuline ripats koos laibaga, et pakkuda asendust. Ka, elujõud, jäi koos surnukehaga hauakambrisse ja nõudis ülalpidamist toidu, vee ja viirukite näol. Kui preestrid ja sugulased ei suutnud neid ohvreid tuua, sisaldas Surnuteraamat loitsu ka rahuldamiseks. Maetu nimi, mis moodustas nende isikupära, oli kirjutatud paljudesse kohtadesse ning oli samuti enda loitsuga kaitstud

Ajalugu → Iidsed tsivilisatsioonid
52 allalaadimist
Hinduistlik filosoofia
5
odt

Hinduistlik filosoofia

Üks on näiteks hathajooga, mida paljud inimesed teavadki jooga all. See kujutab endast füüsiliste harjutuste süsteemi, mis taotleb tervist. Nende harjutuste abil on päris paljud inimesed paranenud haigustest. Peale hathajooga on veel radza- ja mantrajooga. Radzajooga kasutab rafineeritud psühholoogilisi harjutusi ja see on kohane üksnes neile, kel tugev tahe ja kes on valmis ületama oma vaimse arengu nimel päris tõsiseid raskusi. Mantrajoogas on põhiliseks töö loitsudega. Neid ei saa tõlkida. Öeldakse, et nende helivibratsioonid kutsuvad esile ümbruses soovitud muutusi. Tuntuim mantra on Om. Neli sihti Hinduism pakub inimesele nelja sihti, mis kokkuvõttes tagavad usutavasti vaimse ja ühiskondliku harmoonia. Need sihid on: artha (maine jõukus ja edu), kama (iha, nauding), dharma (voorus, moraal) ja moksa (vaimne vabanemine). Need kõik on õiged sihid, kui nende

Filosoofia → Filosoofia
9 allalaadimist
10-klassi kokkuvõtlik ajaloo konspekt
8
docx

10. klassi kokkuvõtlik ajaloo konspekt

(3/4) · Kevadiste põllutööde lõppu, sügistööde lõppu, hingedepäeva. 3) Nimetan kalmeteliigid (2) · Kivikirstkalmed · Tarandkalmed 4) Nimetan eestlaste jumalaid (2) · Taara ja Uku 5) Kus ohverdati? · Hiiedel, kividel, puudel, allikatel, jõed ja järved. 6) Keda/mida ohverdati? · Viidi loomi, piima, villam vilja ja muud. 7) Kes olid targad ehk nõiad? · Inimesed, kes ennustasid tulevikku ja ravisid maarohtudega ja loitsudega. · Ristiusumõjud (millal, kes tulid levitama, mis sõnad on sealt tulnud) Muistne vabadusvõitlus · 1208-1227 13.sajand Eestlased kaotasid oma vabaduse. Põhjused: *Ristiusu levitamine ­ algselt tuldi sõbralikuna, hiljem tule ja mõõgaga. *Saada maad *Uusi kauplemis võimalusi *Ristiusu keskused (Riia ­ 1201 asustamis aasta, Lüübeck) *Piiskop Albert, Kaupo ­ liivlaste juht.

Ajalugu → Ajalugu
31 allalaadimist
Tsivilisatsioonide teke ja Muistne Egiptus
4
doc

Tsivilisatsioonide teke ja Muistne Egiptus

siseelunditega. Hauakambrid: Tuntuimad olid püramiidid. Hiljem asendusid püramiidid kaljusse raiutud hauakambritega, mis paistsid vähem silma ja olid rüüstajate eest paremini kaitstud. Vaaraode matmiskohaks sai Kuningate org. Varasem üliku haudehitis oli piklik längusküljelise kasti taoline mastaba, mille all paiknes kauakamber sarkofaagiga. Hauakambritesse kuulusid ka maagilise tähendusega tekstid, mis varustasid lahkunut surmajärgsuses kasulike teadmiste ja loitsudega. Varaseimad neist tekstidest, Vana riigi valitsejate hauakambrite seintele raiutud püramiidiraamatud, puudutavad ainult vaarao surmajärgset saatust, kuid hilisemad papüürusele kirjutatud ja koos lahkunuga sarkofaagi pandud surnute raamatud annavad teavet ka tema alamate surmajärgsusega seotud kujutluste kohta. Vaarao Ehnaton ja päikesejumal Aton: lk 35-36 loe läbi V Kiri, haridus, teadus ja kirjandus

Ajalugu → Ajalugu
131 allalaadimist
Religiooni ja ateismi ajaloost Eestis
20
pdf

Religiooni ja ateismi ajaloost Eestis

XVIII sajandi alguses lõppes Eestis nõiaprotsesside ajastu, mil nõidumise eest mõisteti inimesi surma ja põletati tuleriidal. Sellega aga ei hävitatud talurahva uskumusi üleloomulikest jõududest, nõidumisest ja libahuntidest, vaid need elasid külaühiskonnas veel paar sajandit. 6 Ristiusk, teadus ja nõiaprotsessid XVII sajandil Nõidadeks peeti sageli vanu naisi, eriti aga kerjuseid ja vigaseid. Ennustamine, ,,kurja silmaga" või ,,lausumiste" ja loitsudega ,,ära tegemine", haiguste ravimine ,,maarohtude" ja ,,sõnade peale lugemisega", ,,armujookide" kasutamine ja varastatud asjade leidmine ,,nõidade" või ,,tarkade" abil- kõik need olid tolleagse külaühiskonna tavalised nähtused. Tihti kahtlustati- ja jälle kõikjal Euroopas- nõiakunstides neid vanu naisi, kes tegelesid ravimisega. Katoliku kiriku eesmärgiks oli ürgsete allikate, puude ja kivide austamist mitte likvideerida

Teoloogia → Eesti vana usk
37 allalaadimist
Venemaa kesaeg
14
doc

Venemaa kesaeg

Laialt levisid Peruni kujud. Tähtsamad rituaalsed paigad olid paganlikud pühamud. Preestrite seisuses maatarku kutsuti Volhovid, ülempreestrid olid ilmselt vürstid. Iidolitele annetati ohvreid (ka inimesi), jumalate auks toimusid kogukondlikud pidustused bratsinad. Slaavlaste arvates oli ümbritsev maailm tulvil headest ja halbadest vaimudest kes omavahel võitlesid. Paljud vaimud seotud allilmaga nt vampiirid, nede vastu kaitsti ennast amulettide, salasõnade loitsudega jne. Surma ei peetud mitte elu lõpuks vaid üleminekuks teise maailma. 7. Vana-Vene riigi rajamine (normannistlik ja antinormannistlik teooria). Normannistliku teoorja autoriteks loetakse 18 saj keskel Peterburi teadusete akateemias töötanud saksa ajaloolasi Bayerit, Millerit ja Schlözerit.Nende arvates oli russide arengu tase nii madal et nad poleks ise riigi tekkeni veel jõudnud ja seega sai see juhtuda väljaspoolt tuleva juhtimise toel. See teooria teotub koondkroonikale

Ajalugu → Ajalugu
107 allalaadimist
Sissejuhatus Eesti ja Seto rahvausundisse
40
docx

Sissejuhatus Eesti ja Seto rahvausundisse

samuti väga kanda. Väega võivad olla seotud ka mõned arvud (nt 3), märgid ja sümbolid. Väe suunamisviisid Väge saab suunata sõnadega. Millegi välja ütlemine, millegi ära nimetamine võib muuta midagi hoopis teiseks. On asju, mida ei ole hea välja ütelda, näiteks ei öelda valjult oma soove. Kellelegi needuse pealepanek, needmine, halbade vägede vallandamine, halvad mõjutused neile, keda neetakse. Väge saab suunata ka loitsudega, silma, pilguga, kätega (ravimine), peale puhumine. Pühitsemine on samuti rahvausundis tähtis asi. Pühitsemine annab asjale teistsuguse kvaliteedi, väge ja jõudu. Aeg Ajakäsitus rahvausundis on tsükliline. Oleme harjunud, et aeg on üks joon, mis hakkab kusagilt pihta ning läheb lõpmatusse. Rahvausundis on aeg olnud pigem nagu ring, kui vaadelda laiemas perspektiivis, siis spiraal. Aastaringi mõiste, kuu, nädal, päev kui ringid.

Kultuur-Kunst → Kultuur
31 allalaadimist
Maailma usundid
32
doc

Maailma usundid

Sumeritel olid ka aastapühad, mida peeti vaid kord aastas. Neist olulisim oli uusaastapüha, mida tuntakse akadikeelsete allikate järgi. Nendega kaasnesid erilised riitused eesotsas püha pulmariitusega, kus jumalat mängis kuningas ja jumalannat preestritar. Rituaal pidi tagama viljakuse. 2 Vrd. vennastekogudusega, mille rajaja kirjutas Jeesusele kirju, jättes neid metsas puuõõnde. Üleloomulikke olendeid oli veel: kurjad vaimud, kelle vastu sai kaitsta maagiliste loitsudega. Usund on orienteeritud siinpoolsele elule. Kuigi eksisteerib ettekujutus teispoolsusest, arvatakse, et seal ei oota miski kedagi. Arvati, et neil, kel on rohkem järeltulija, on allilmas parem elu. Arvati, et inimene läheb allilma koos kehaga. Kui lakkab olemast keha, lakkab olemast ka inimene. Surmakäsitlus oli väga pessimistlik. Surma kardeti tõsiselt. Semiidi rahvad võtavad sumeri jumalad üle, kuid annavad neile oma nimed. Utu ­ Samas (päike) Nanna ­ Sin Inanna ­ Istar

Ajalugu → 20. sajandi euroopa ajalugu
28 allalaadimist
Maailmakirjanduse lühiülevaade
21
docx

Maailmakirjanduse lühiülevaade

saj eKr. Vahepeal olid olemas spetsiaalsed peast mäletajad. Traditsiooniliselt jaotatakse nelja faasi: veda'd (1200­1000 eKr), neid kommenteerivad brahmana'd/aranyaka'd (1000­800 eKr), seejärel upanisadid (800­500 eKr). Esimene veda on Rgveda, ,,hümni veda" ­ 1028 hümni erinevatele jumalustele. Need on mõeldud rituaalide läbi viimiseks, ohvrite toomiseks jumalatele. Need tekstid ei toimi iseseisvalt, iga järgmine tekst on eelmist kommenteeriv. Atharvaveda tegeleb loitsudega, kuid võtab selgelt eeskuju Rgveda'st. Loitsud on suhteliselt inimlikel teemadel, nt palutakse tiigrit, et ta inimest ära ei sööks; kolle, et need inimest ei hirmutaks. Samas on ka konkreetseid ja vaenulikke loitse; ka riiklikul tasandil. Rgveda on seega kõrgem kirjandus, Atharvaveda tegeleb maiste asjadega. Yajurveda õpetab, kuidas viia läbi rituaale, mille käigus Rgveda hümne ette loetakse. Juhised, kuidas valmistada ette ohvripaika, kuidas süüdata tuld jne

Kirjandus → Kirjandus
12 allalaadimist
Mees-kes teadis ussisõnu
56
docx

Mees-kes teadis ussisõnu

mõned ussisõnad õpetada, sest kunagi olid ikka ussid ja inimesed tihedalt läbi käinud 5. Intsust ja Leemetist said head sõbrad, Leemet tutvustas ka Pärtlit rästikule ja nad mängisid koos. Hiie oli nüüd suurem, kuid isa teda kampa ei lubanud, Tambet oli iidsetes kommetes kinni ega andnud aru, et toimunud on muutused, Hiiet kurnati tööga, sunniti vägisi hundipiima jooma, mis talle vastu hakkas, Ülgas võeti appi, Hiiet piinati erinevate jälkide meetodite ja loitsudega, et ta piima jooma hakkaks, kuid asjatult, lõpuks tüdines hiietark ja valetas, et Hiie hakkab piima jooma 10 aasta pärast, osaliselt päästis see Hiie elu - Leemet jätkas visalt õpinguid onu juures, käidi koos metsas ringi vanu tühje onne ja sealseid asju vaatamas, kohati ka elus inimesi – rauku – kellega juttu vesteti, Leemet päris neilt Põhja Konna kohta, sai teada, et teda on võimalik leida valvurite abil, kellel on vastav võti, kuid

Kirjandus → Kirjandus
147 allalaadimist
Pronksiaegsed tsivilisatsioonid
28
pdf

Pronksiaegsed tsivilisatsioonid

Et muumiat kaitsta, suleti ta väiksemasse puust kirstu ja see omakorda massiivesse kivist sarkofaagi. Juhuks, kui surnukeha siiski hävima peaks, asetati tema asendajana hauakambrisse ka lahkunu kujusid. Hauakambri seintel aga kujutati stseene lahkunu elust, eesmärgiga tagade sel moel seisusekohase eluviis ka pärast surma. Lisaks kuulusid hauakambrisse kindlasti ka maagilise tähendusega tekstid, mis varustasid lahkunu surmajärgsuses kasulike teadmiste ja loitsudega. Varaseimad neist, Vana riigi valitsejate hauakambrite seintele raiutud püramiiditekstid puudutavad ainult vaarao surmajärgset saatust, hilisemad papüürusele kirjutatud ja koos lahkunuga sarkofaagi suletud surnute raamatud heidavad aga valgust ka kujutlusele tema alamate surmajärgsusest. Osirise kohus. Egiptlastel kujunes järkjärgult uskumus, et kõik inimesed peale vaarao peavad läbi käima Osirise kohtu eest. Seal kaalus saakalikujuline Anubis surnu südant ja

Ajalugu → Ajalugu
12 allalaadimist
Lähis-Ida-Aafrika ja Ameerika muinaskultuurid
28
pdf

Lähis-Ida, Aafrika ja Ameerika muinaskultuurid

taevas (ki). Versioon 2: olid veed (Nammu), millest tõsteti maa. Tuntud on Babüloonia maailmaloomise eepos Enuma Elis, milles nimetatakse vetevalda Apsu. Kesksed tegelased on Apsu (magevesi, mehelik alge) ja Tiamat (soolane vesi ­ ehk Pärsia laht? - naiselik alge). Neist sündisid vastandite paarid ja palju jumalaid, nende hulgas An (ja tema poeg Ea). Jumalaid said palju, nad häirisid Tiamati ning Apsu ja Tiamat otsustasid jumalad hävitada. Ea uinutas oma loitsudega Apsu, kes tapeti ning Ea sai jumalate valitsejaks. Tiamat sünnitas merekoletise Kingu, kellega sai palju järglasi. Nad tõstsid Ea vastu mässu. Eal oli sündinud poeg Marduk (sumeri algses versioonis ilmselt Enlil). Marduk juhtis jumalate võitlust koletiste vastu ning võitis ja tappis Tiamati. Tiamat lõigati lõhki ning tema ühest poolest tehti taevas ja teisest maa. Kingu verest tehti inimkond. Teised koletised pandi templit ehitama. Mardukist sai vastavalt teiste

Kultuur-Kunst → Kultuur
12 allalaadimist
Kunsti ajaloo lühi kokkuvõtte
41
doc

Kunsti ajaloo lühi kokkuvõtte

aasta jooksul. Hauakambri seintel kujutati stseene lahkunu elust, et ta saaks ka surmajärgsuses oma seisusekohast eluviisi jätkata. (1954. aastal leiti Cheopsi püramiidi juurest pikast süvendist 44 meetri pikkune seedripuust paat. Ilmselt lisati see vaarao rikkustele, et too seda kasutada saaks oma hauatagustel retkedel.) Peale selle kuulusid hauakambrisse kindlasti ka maagilise tähendusega tekstid, mis varustasid lahkunut surmajärgses elus kasulike teadmiste ja loitsudega. Giza püramiidideväljal asuvad veel Chephreni püramiid - kõrgus on 142 m, Mykerinose püramiid ­ kõrgus 66 m. Niisuguste hiigelehitiste rajamine oli ühiskonnale raskeks koormaks, teisalt tuli ette püramiidide rüüstamisi. Seetõttu hakati vaaraosid matma kaljuhauda. Varakambrini viis pikk koridor, sissepääsud olid hoolikalt peidetud. Läheduses asus pooleldi kalju sisse raiutud tempel, kus käidi surnu eest palvetamas ja talle andmeid toomas. Kaljuhaudadest jäi mõnigi rüüstamata

Kultuur-Kunst → Kunstiajalugu
105 allalaadimist
Meditsiiniajaloo konspekt
65
doc

Meditsiiniajaloo konspekt

) Tervenemises on osa olnud: · Loitsudel (sõna, aga ka mateeria, nt sool, viin, rasv, suhkur, püssirohi. Lisaks esemed, mida vaid kasutati, mitte ei söödetud sisse ­ nt teravad esemed); · Ravijalt saadud keeldudel-käskudel, · Ravimitel (vt loitsud ­ rästik lisaks oluline). Rahvaarste on liigitatud ravivõtete alusel: 1) ekstaasi abil ravijad (nt samaanid, kes raviseansi ajal viibivad transis); 2) verbalistid (sõnade ja loitsudega ravijad); 3) herbalistid (taimede ­ ja sõnadega ­ ravijad); 4) kätega ravijad ehk manuaalterapeudid (kupupanijad, soonetasujad, nihestuste ja luumurdude paigaldajad). Põhjamaades jagatakse tänapäevased rahvaravitsejad kahte suuremasse kategooriasse: 1) loodusraviga tegelevad isikud (natural medicine healers) ja 2) rahvaarstid (folk healers). Loodusraviga tegelevad isikud jagunevad omakorda:

Meditsiin → Meditsiini ajalugu
52 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun