laul; taktimõõt puudub) missa- armulauateenistus roomakatoliku kirikus; selle jaoks loodud tsükliline (5 või 6 osaline) heliteos missa jaguneb sõnaliturgiaks ja armulaualiturgiaks neuma- keskaegse noodikirja märk, mis kirjutati sõnade kohale ning tähistas 1-4 helist koosnevat meloodiaelementi, mis Prooprium Ordinaarium Sissejuhatu Introitus Kyrie s Gloria Sõnaliturgia Epistel Credo Graduale Alleluia/Sequ entia Evangeelium Jutlustus Armulaualit Offertorium Sanctus/Bene urgia Prefatio dictus Communio Canon missae Pater noster Agnus Dei Lõpetus Postcommuni Ite missa est o või Benedicamus
Liturgia- jumalateenistuse läbiviimise ülesehituse kord Missa- igapäevane keskne jumalateenistus Missa ordinariumi osad: 1) Kyrie eleison/Christe eleison- issand halasta; palve 2) Gloria in exselsis- kiitus; au olgu jumalale kõrges 3) Credo- mina usun(ainsasse jumalasse) 4) Sanctus/Benedictus-püha, kiidetus olgu 5) Agnus Dei(qui tollis)-jumalate all; palve Missa osad: 1)ordinarium 2)proprium 3)epistel/evangeelium Gregoriuse laul Gregoriuse laul: Keel- ladina keele proosa tekst Esituslaad- ühehäälselt, retsideeriv(-kõnelähedane laul) Rütmika- tekstist lähtuv rütm, puudub ühtne taktimõõt Meloodika- laused algavad tõusva meloodilise käiguga(ehk algusvormeliga) ja lõppevad laskuva meloodilise käiguga(lõpuvormeliga) Gregoriuse koraali laulutüübid: Psalmoodia- peamiselt ühel toonil lauldav proosa tekst Antifoon- refrääniliselt korduv vastulaul psalmi retsiteerimisele
armu vahendav püha talitus, 2.) muusikaline suurvorm, mille viis osa põhinevad kindlatele ladinakeelsetele tekstidele. Proopium - vahetuvad igal päeval Ordinaarium-kindlad, muutumatud osad kyrie eleison - issand halasta (sissejuh) Gloria in excelsis Deo - au olgu Jumalale kõrges (sissejuh) Credo in unum Deum - Mina usun ainsasse Jumalasse (sõnaliturgia lõpulauluna) Sanctius/Benedictus - Püha, kiidetud olgu(altarirituaali ajal) Agnus Dei - Jumala Tall (enne armulaua jagamist) Epistel - manitsuskõne Credo - usutunnistus pater noster- Meie isa palve Lõppeb alati sõnadega - Dona nobis pacem- anna meile rahu Al 8.saj hakati noote kirja panema. Guido Arezzost võttis kasutusele nootide silpnimed + noodijooned. UT RE MI FA SOL LA SI Vangandid- rändüliõpilased või teenistuseta vaimulikud - panid kirja laule väljaspoolt kirikuid Kangelaslaulud-pikad eepilised poeemid müütiliste kangelaste vägitegudest, mida lauldi väga lihtsate meloodiatega
c) räägib Trooja põgeniku Aenase seiklustest ja kuidas ta Itaalias kanda kinnitab d) armusuhted Kartaago kuninganna Didoga Horatius · 65 kuni 8 eKr · vabaks lastud orja poeg, vaatamata sellele sai hea hariduse · Maecenase abiga tema tähtsus kasvas ja sai keiser Augustuse sekretäriks · põhiliselt lõi oode · ,,Aes poetica" ehk luulekunst · epistel ehk läkitus kellegile Ovidius · 43 eKr kuni 17 pKr · jõukast perekonnast ja hea haridusega · keiser Augustuse pagendas ta Musta mere äärde · küsis andestust, aga ei antud (Augustus, Caligula) · tema loomevormid: 1. armastusluule 2. mütoloogiline luule 3. pagulusluule · ,,Amores" armastuslaulud, eleegia (kaebelaul) kogu · ,,Heroiinide kirjad"
ja vendade/õdede pika elulooga, vaid asub kohe asja kallale. Esimene tegevusega koht teoses on see, kui Holden saab teada järjekordsest koolist väljakukkumisest, peale selle leiab aset jutlus vana Spenceriga(ajaloo õpetaja). ,,Elu on tõesti mäng, mu poiss, mida tuleb mängida reeglite kohaselt," kõlab õpetaja põhimõte, Holden teab seda isegi ja kahetseb õpetaja poole minekut, kuna too seda palub(Spencer oli Holdeni jaoks nagu autoriteet või midagi taolist, aga tema epistel oli ajast ja arust, näiteks ütles ta: ,,Sa hakkad oma tuleviku peale mõtlema alles siis kui hilja, mu poiss"). Üleüldse tüütas Holdenit see, kui teda aina õpetatakse käituma vastavalt eale. Spencer on õpetaja kohta väga heasüdamlik ja hooliv ja proovib Holdenile pingsalt selgitada, miks ta poisi ajaloos läbi kukutas, Holdenit aga see ei morjendanud, kuna ta kukkus niigi kõiges peale inglise keele läbi ja lennanud oleks ta koolist nii või teisiti
Gregoriuse koraal on ühehäälne; ilma dünaamika, rütmi ja meetrumita; ladinakeelse tekstiga; väheliikuva meloodiaga; piiblitekstile loodud; retsiteeriv (kõnelähedane); puudub kindel taktimõõt, rütm lähtub tekstist; laused algavad tõusva algusvormeliga ja lõppevad laskuva lõpuvormeliga;seda esitavad munkade koorid. Missa (jumalateenistus kirikus) · Ordinarium- missa muutumatud osad · Proprium- missa muutuvad osad · Epistel/evangeelium Ordinarium koosneb viiest osast: · Kyrie eleison, Christe eleison- Issand halasta, Kristus halasta · Gloria in excelsis Deo- Au olgu jumalale kõrges · Credo in unum Deum- mina usun ainsasse jumalasse · Snctus, Benedictus- Püha, olgu kiidetud · Agnus Dei qui tollis peccata mundi- jumala tall, kes sa maailma patud ära kannatad Noodikirja tekkimine 8. sajandil hakati gregoriuse koraale üles märkima neumade abil. Neumad on
hakatud toetama tagasihoidlike oreliakordidega. Gregooriuse laul on seotud kaht liiki liturgiaga: lihtne tunnipalvus (officium), mida peeti kaheksa korda päevas kindlatel tundidel, enamasti kloostrites ja missa – igapäevane peamine jumalateenistus (enamasti kirikus), mille ülesehitus on keerulisem ja seotud mitmete rituaalidega. Igal päeval korduvaid missa tekste nim. ordinaariumiks, vastavalt kirikukalendrile muutuvaid tekste nim. Propriumiks. Missa kolmas osa on epistel või evangeelium Ordinaariumilaulud: Kyrie eleison (issand halasta) – vanim, kreekakeelse tekstiga– palve, Gloria in excelsis Deo (au olgu Jumalale kõrges) – kiidulaul, Credo in unum Deum (mina usun ainsasse Jumalasse) – usutunnistus, Sanctus/Benedictus (püha/õnnistatud olgu) – kiidulaul, Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis (Jumala Tall, kes sa maailma patud ära kannad, halasta meie peale) – palve.
Rooma riigi usundiks nimetati kristlus. · Pühad raamatud: 1. Piibel - Koosneb erinevatel aegadel kirjutatud tekstideks - Jaguneb: Vana ja Uus Testament (keskendub Jeesus Kristusele läbi ta inimeste) - Uus Testament valmis 380a. - Vana Testament oli heebrea keeles Evangeelium (kreeka keelest rõõmusõnum) - Neli evangeeliumi omistatakse Mattusele, Markusele, Luukale ja Johannesele - Usuti, et Jeesus elab nende keskel oma sõna kaudu - Igal evangeeliumil on oma sümbol a. Epistel - pühad kirjad b. Apokalüpsis ehk ilmutus raamat - Kirjas Johannase ilmutus maailmalõpust. 2. Veel raamatuid.... · Usk - Usutakse, et on ainult üks jumal, kuid näitab ennast kolmes vormis Isa, Poeg, Püha Vaim - Trinitas Püha Kolmaainsuse kirjeldamine - Püha kolmainsus ja ehk ka usutunnistus...: a) Esimene usutunnistus on apostlelik usutunnistus, mis ütleb ,,mina usun jumalasse..." b) Kinnitatakse, et on usk Jeesus Kristusesse ja lühike elu ümberjutustus
Ptk X-XII *Kokott(67) - lõbunaine, *Ediil (87) Vana-Rooma vabariigi kõrge pool(maa)ilmadaam riigiametnik, algselt rahvatribuuni abi. *Piinia (68) lõunamaine okaspuu *Audients (77) - jutulevõtt, jutulolek *Tuunika (78) - vanade roomlaste rõivas *Tooga (78) vanarooma meeste üleriie *Kohort(85) - kümnendik Rooma leegioni Ptk XIII-XIV *Otoman ( 91) Türgi diivan *Juno(100) vanarooma abielu ja *Epistel ( 91) - noomitus- v õpetuskõne sünnituse jumalanna *Sofist (96) - filosoofiakoolkonna liige *Amor(100) vanarooma armastusjumal *Jupiter(100) - vanarooma peajumal Teine raamat Ptk I-III *Sõjatribuun (106) - leegioni ülem Rooma *Printseps (109) esimene, pealik, sõjaväe esimene inimene(riigis) *Pandateria (106) *Mureen (110) - kala
MISSA PROPRIUM ORDINARIUM SISSEJUHATUS Introitus Kyrie Gloria SÕNALITURGIA Epistel Graduale Alleluia/ Sequentia Evangeelium Jutlus Credo ARMULAUALITURGIA Offertorium Prefatio Sanctus/
Rooma luule. Nii nagu proosa, langes luule õitseng kuldsesse ajajärku. Tuntumad luuletajad olid Vergilius, Horatius ja Ovidius. · Vergilius oli tuntuim ja armastatuim. Ta on ka rooma eepose "Aeneis" autor. Eepos on luulevormis ja koosneb 12 laulust. · Horatius on teatud kui oodide autor ood on ülistuslaul elurõõmule, armastusele, loodusele sõprusele (kõigele ilusale), meeleolult hästi positiivne. Kirjutas ta ka läkitusti(epistel), milles ta käsitleb moraali ja filosoofia probleeme, mis on koondatud ühte teosesse - "Luulekunst". · Ovidiuse luule jaguneb kolme perioodi 1. periood varajane armastusluule, mänglev ja kerge lugeda, "Amores" (Armastuslaulud), 2. periood mütoloogiline luule, peoteos on "Metamorfoos", teose aluseks on kreeka mütoloogia. 3.periood (pagendusaastad)kurb, sest saadeti maalt välja, kuna tekkisid erimeelsused riigijuhtidega. Luule räägib
käsitleb suur enamus kristlasi Uue Testamendina 27. Piibli kaanoni raamatut, mis sisaldab nelja narratiivi - evangeeliumi - Jeesus Kristuse elust ja teenimistööst, narratiivi apostlite teenimistööst varajases Kirikus (mis on järg Luuka evangeeliumile), 21. erinevate autorite poolt kirjutatud varajast kirja (mida tihti kutsutakse epistliteks) Kristliku nõu ja tegutsemisjuhiste edastamiseks ning apokalüptilist prohvetiennustust, mis on tehniliselt kahekümne teine epistel. Kuigi Uue Testamendi tänapäevase vormi kokkupanijad võisid arvestada sealjuures kompositsiooni kronoloogilist järjestust, ei ole Uus Testament rangelt kronoloogilises järjestuses Iga evangeelium võtab kokku Jeesuse teenimistöö. 1. Matteuse evangeelium, mille kiriklik traditsioon omistab apostel Matteusele, Alfeuse pojale. 2. Markuse evangeelium, mis on omistatud evangelist Markusele, kes kirjutas üles apostel Peetruse mälestused. 3
suur enamus kristlasi Uue Testamendina 27. Piibli kaanoni raamatut, mis sisaldab nelja narratiivi - evangeeliumi - Jeesus Kristuse elust ja teenimistööst, narratiivi apostlite teenimistööst varajases Kirikus (mis on järg Luuka evangeeliumile), 21. erinevate autorite poolt kirjutatud varajast kirja (mida tihti kutsutakse epistliteks) Kristliku nõu ja tegutsemisjuhiste edastamiseks ning apokalüptilist prohvetiennustust, mis on tehniliselt kahekümne teine epistel. Kuigi Uue Testamendi tänapäevase vormi kokkupanijad võisid arvestada sealjuures kompositsiooni kronoloogilist järjestust, ei ole Uus Testament rangelt kronoloogilises järjestuses. Iga evangeelium võtab kokku Jeesuse teenimistöö: *Matteuse evangeelium, mille kiriklik traditsioon omistab apostel Matteusele, Alfeuse pojale. *Markuse evangeelium, mis on omistatud evangelist Markusele, kes kirjutas üles apostel *Peetruse mälestused.
enamus kristlasi Uue Testamendina 27. Piibli kaanoni raamatut, mis sisaldab nelja narratiivi - evangeeliumi - Jeesus Kristuse elust ja teenimistööst, narratiivi apostlite teenimistööst varajases Kirikus (mis on järg Luuka evangeeliumile), 21. erinevate autorite poolt kirjutatud varajast kirja (mida tihti kutsutakse epistliteks) Kristliku nõu ja tegutsemisjuhiste edastamiseks ning apokalüptilist prohvetiennustust, mis on tehniliselt kahekümne teine epistel. Kuigi Uue Testamendi tänapäevase vormi kokkupanijad võisid arvestada sealjuures kompositsiooni kronoloogilist järjestust, ei ole Uus Testament rangelt kronoloogilises järjestuses. Ristiusu kiriku kujunemine Jeesus Kristus sündis 6. a. eKr. Petlemmas, kuhu tema ema Maarja (Maria, Neitsi Maarja) ja kasuisa Joosep läksid end kirja panema rahvaloenduseks keiser Augustuse käsu järele. Kuna Petlemmas polnud enam ühtegi vaba ruumi, asus Joosep perega lauta ning seal sündis ka Jeesus
samtid. De kom från opera och operett, dansmusik, folkvisor med mera, och arbetade om dem så de passade hans syfte. 1790 kom äntligen Fredmans epistlar ut, med förord av den då omvände Kellgren, med en av visorna. Verket består av 82 visor, som skildrar livet i Stockholm på 1760- och 1770-talen. Det är uppkallat efter Jean Fredman, en försupen urmakare, ”utan ur, verkstad och förlag”. Det andra ordet i titeln, epistel betyder brev och Bellmans tanke var, att Fredmans epistlar skulle bli en parodi på aposteln Paulus brev i Bibelns Nya Testamente. Dessa planer genomdrevs endast delvis i verket; istället kom det att innehålla allt från burleska skildringar av supgillen till finstämd naturlyrik, via betraktelser över födslar, sjukdom, dödsfall och begravningar. N:o 1: "Gutår båd natt och dag"- I denna text skämtar Bellman med det
läbistanud kolm noolt, mis viitavad mõtisklustele Püha Kolmainsuse üle. Viitena Augustinuse kirjutistele hoiab ta raamatut ja sulge. 2.2 ”Püha Augustinus” Sandro Botticelli maalil „Püha Augustinus” pole küll kujutatud kaasahaaravata ja dramaatilist ajaloosündmust, ent sinna on maalitud püha tegelane ajaloost, kes on oluliselt mõjutanud Lääne kristlikku kultuuri. Renessansi ajal oli laialt levinud epistel, et Augustinus istus viimasel tunnil enne päikese loojumist ja mediteeris pühakute üle. Sel hetkel suri püha Hieronymus, keda on kujutatud vastasseinal. Augustinus haarab sule järgi, et mõtted Hieronymusest kirja panna ja sel hetkel tabab teda visioon. Botticelli on suutnud kahte üksteisele järgnevat momenti ühes pildis kujutada: näos peegelduvad vaimsed pingutused ja “valgustusele” viitavad kiired. Lisaks on pilti pandud nii aeg kui ruum, mis on renessansi kunstile omane
Ta moodustas akronüümi SPEAKING: Setting and scene (aeg ja ruum, üldisemalt füüsiline olustik) Participants (osalejad, kõneleja ja kuulaja) Ends (eesmärgid ja tulemused) Act sequence (tegevuse järjestus ja olukorra vorm) Key (toon ja osavõtjate tuju) Instrumentality (kirjutatud või kõneldud ja kõne stiil) Norms of interaction and interpretation (sotsiaalsed reeglid mis vormivad osavõtjate tegevust ja reaktsioone) Genre (millest jutt käib, kas on anekdoot, epistel vm) Kakskeelsus Psühholingvistid arvavad, et · kakskeelsus pole kahjulik. · kakskeelne laps paneb keelt paremini ja rohkem tähele. · kakskeelne inimene vananeb aeglasemalt. · teist keelt võib omandada mis tahes eas, aga tulemused erinevad. Põhiprobleemid: · Kas keele omandamise vanus mõjutab keele omandamise kvaliteeti? Statistika näitab, et mõjutab. Kriitilise ea teooria - on uurimusi, mis näitavad, et mõned täiskasvanuna alustanud jõuaks
antiikkirjandus Trooja sôja müüt tähtsamad tegelased ja sündmuste sôlmpunktid (ôpiku teksti pôhjal) "Ilias" kava "Odüsseia" kava tunnikontroll nimede peale eeposte liigid ja môiste, pealkirjad maade järgi KANNA ÛLE KONSPEKTIST antiiklüürika PANE SKEEMI Anakreon-pastoraal, Sappho-soolomeelika(armastuslaul), Pindaros-koorimeelika: ood, hümn; Arcilochos-jambograafia, Tyrtaios ja Alkaios-eleegia, Simonides-epigramm, Aisopos-valm Horatius-epistel, satiir; Vergilius poeem Lektüür "Kuningas Oidipus"/nimed tahvlil, vali ja täpsusta sisu pôhjal antiikteater Dionysos, dionüüsia, skeene, koor, dialoog, vabaôhuteater, maskid antiiktragöödia Sophokles, Euripides, Aishylos, Aristophanes (komos-pidutsev salk Plautus, Terentius, Seneca (trag.) tunnikontroll nimede peale (autor, zhanr, maa) "Gilgame`s" sisu VAATA veebileheküljelt "VANEM KIRJASÔNA" Vana Testament tähtsamad nimed KANNA SISSE täiendada:
Kristlus muutus rahvusvaheliseks religiooniks. Ka imed ta raamatus imepärane vabanemine vangist (sai välja). Hukati märtrina mõõgaga. 2) Õpetus raamatud: a) Apostel Pauluse kirjad (13 tk) kristliku kirjanduses olid kirjad väga olulised zarn. Oma kindlad tunnusjooned põõrdumine, õpetuslik kasvatuslik iseloom jne. Tsiteeritakse jutluste ajal. 2 olulisemat: o Kiri Rooma kogudusele e. roomlastele o Kiri Korintuse kogudusele e. korintlastele Kiri e. epistel moraliseeriva iseloomuga kirjad. b) Apostel Peetruse kirjad (2), Apostel Johannese kirjad (3) 3) Prohveti raamat Johanese ilmutuse raamat e. apokalüpsis (maailma lõpust juttu karistus igasuguste halbade asjade eest) Teatud perioodil oli piiblist eemaldatud osad raamatud e. apokryfos raamatud (e. varjatud, peidetud) kuna neid peeti ekslikeks, väärateks. Näiteks: Juuditi raamat. Osa Piibleid on koos nende raamatutega, osa ilma nendeta (oleneb millal trükitud)
Ta peateos on neljast raamatust koosnev sententside raamat. Hispalis -- praegune Sevilla. Gratianuse dekretaalide kogu -- Bologna munga Gratia-nuse teos «Decretum Gratiani» (1145), mis sisaldab kanoonilise õiguse aluseid ning moodustab katoliku kiriku seaduste kogu («Corpus Juris canonici») esimese osa. Gregorius IX kogu -- paavst Gregorius IX (1227--1241) dekretaalide kogu, mis koosneb viiest raamatust, avaldati ta ametisoleku ajal. Honorius III epistel «Super spécula» -- paavst Hono-rius III (1216--1227) ühe bulla algussõnad. Lk. 141 Quasimodo -- esimene pühapäev pärast lihavõttepühi. Eelmises peatükis kirjeldatud leidlapse lugu toimub sel päeval. Sel pühapäeval algab missa sõnadega «quasi modo geniti infantes» (otsekui praegu sündinud lapsukesed). Ladina keeles tähendab see ka veel «peaaegu». Le Daim (ka le Dain), Olivier -- õige nimega Olivier Neoker, astus Louis XI teenistusse 1469
" ,,Kas seda sulle pansionis õpetati?" ,,Seda õppisime seal ise, ikka istusime kuski laual või mujal kõrgel," seletas preili. Ükskord, kui tädi polnud kuulamas, küsis ta Indrekult: ,,Ega te ei pahanda, et ma siin istun?" ,,Mina seal ei söö, preili," vastas Indrek. ,,Kus teie sööte?" ,,Kus juhtub, aga mitte seal; seal sööb härra Ollino." ,,Enne ta ei söönud ju siin," ütles preili ja kargas laualt maha. ,,Pfui, kuidas te mind ehmatasite! Kui tema seda oleks näinud, siis oleks epistel papalt tulnud. Aga kes sööb tema kõrval, siin pahemal?" ,,Härra Koovi." ,,Aga paremal?" ,,Vürst." ,,Kus sööb krahv, kes ilusasti mängib?" ,,Teisel pool lauda esimesena." ,,Tema kõrval?" ,,Elbe ja siis Hodkevits." ,,See, kel käed alati taskus, eks?" ,,Seesama. Aga kust teie seda teate?" ,,Tean, mina tean kõik. Kus on Vuti koht?" ,,Siin," näitas Indrek. ,,Sinna ma istun, sinna ma tahan istuda," ütles preili. Aga enne kui ta seda sai teostada, tuli tädi
annaabi.ee 
