Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Aukartus elu ees (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
Elu - Luuletused, mis räägivad elus olemisest, kuid ka elust pärast surma ja enne sündi.

Esitatud küsimused

  • Kuhu on kadunud inimeste seas austus elu vastu?
  • Miks mitte elada siis võimalikult meelepäraselt?
  • Kuid millist elu?

Aukartus elu ees
Inimese elu on juba vanast ajast olnud üheks kuumemaks arutelu teemaks filosoofide seas. Platon on inimelu suureks mõtteks arvanud, mille seletamine kõigile üle jõu käivat. Räägiti elu eesmärgist ja mõtest, elujõust ning selle teekonnast. Arutati kõige üle, mis puutus kokku eluga ja selle elamisega. Kuid miks nad seda teemat just arutasid? Kas selle põhjuseks võis olla aukartus elu ees või hoopiski surma ees? Mida üldse tähendab aukartus elu ees?
Iga päevaselt näeme, kuidas meie ümber rikutakse elu- tarvitatakse alkoholi, tubakat ja narkootikume. Tekib küsimus, et kuhu on kadunud inimeste seas austus elu vastu? Näiteks hipid , oli ju nende lipukirjaks " live fast, die young" (tõlge: ela kiiresti, sure noorelt). Pidevalt ringi rändavad, kanepit suitsetavad noored ei tundnud elu ees aukartust. Nende jaoks põhjendamatud reeglid olid ülearused, hipid tüdinesid eelkäijate alandlikkusest. Mitmed "lillelaste" iidolid - Janis Joplin, Jimi Hendrix , Sid Viciousm, Jim Morrison - võtsid enne "kuldsesse keskikka" jõudmist endalt elu või surid alkoholi ja narkootikumide tagajärjel. Tollal ja ka praegu peetakse neid legendaarseteks. Miks? Nad ei leppinud eluga, nad ei leppinud ühiskonna poolt väljakujunenud reeglitega. Nad ei tundnud aukartust ei elu ega surma ees, või vähemalt nii jäi mulje nende fännidele. Aga võib ka olla vastupidi. Ehk nad hoopiski kartsid elada? Võib-olla olla oli nende aukartus elu ees nii suur, et lihtsam oli elu kiirelt ja lõbutsedes mööda saata? Hipide nöol võis olla tegemist kartusega elada normaalset elu. Käia koolis, õppida, töö teha ja pere luua. Nad pelgasid elu elada nii nagu seda tegid kõik teised, käituda ühiskonna reeglite järgi ja selle juures olla õnnelikud.
Erinevalt hipidest arvavad budistid, et elu koosneb kannatustest, mida põhjustavad inimese ihad ja naudingud . Kannatused üheskoos eluga saavad otsa, kui saavutatakse täiuslik rahu- nirvaana. Selle võib aga saavutada kui järgid budistliku õpetuse kaheosalist teed, palvetades ja mediteerides. Kristlased käsivad: ära tapa! Nende elutõed lähtuvad piibli kümnest käsust. Krislaste jaoks kõige olulisem asi elus on armastada jumalat ja oma ligimest . Usutakse, et Jeesuse õpetust järgides pälvitakse elu pärast surma. Islamiusulised leiavad, et mõrvatud usuvenna eest tuleb kätte maksta. Nad palvetavad viis korda päevas püha linna Meka poole. See näidab nende usku jumalasse ja lugupidamist Muhamedi vastu. Usuliste jaoks on keegi kõik võimas olemas, kes saab mõjutada inimeste elu. Nad ei tunnegi võib-olla kartust elu kui võrd oma usu ees. Samas on usk see, mis aitab neid elus edasi, arvatakse ju et tänu uskumisele on neil elu ka pärast surma. See, kas nad on oma usus ka õnnelikud, jääb nende enda otsustada. Järelikult võib aukartust usu ees võrdsustada ka aukartusega elu ja surma ees.
Elu võib olla püha, kuid  see on igaühe enda otsustada. See, kas elu austatakse või mitte, saab olla vaid igaühe enda asi. Mõni austab elu uskudes midagi või kedagi kõrgemat, mõni jälle ei austa seda üldse. Mõistavad ju erinevad inimesed aukartustki erinevalt. Kes tänab iga päeva eest Jumalat, kes on surmani täiskarsklane, kes tormab iga köhahoo puhul haiglasse, kes laseb riigi kindlustamiseks erifondi luua. Ei aukartus ega põlgamine ole üheselt mõistetavad. Küll on võimalik teha vahet põhjendatud ja põhjendamata aukartuse vahel. "Elatakse ainult üks kord." Igaühele tähendab see kulunud fraas erinevalt. Kellele elupõletamist, kellele selle hoidmist.
Filmirežissöör  Lars von Trier on öelnud: "Elu saab ja peab muutma !" Elatkse ju tõesti vaid üks kord. Miks mitte elada siis võimalikult meelepäraselt? Ole saa siis hipi või usklik . Elada tuleb nii, et ise rahul oleksid. Aukartust elamise vastu võib, aga  ei pea kannatama . Artur Alliksaar on kirjutanud: "Et elu armastada, tuleb armu elustada." Armastus - inimeste, loomade ühiskonna vastu - võib ollagi elu ülal hoidvaks sambaks. Aukartus on selle jaoks vaid tikuke .  Jah, austamine võib elu ülal hoida, kuid millist elu? Kardan , et tühja, igavat, mõttetut. Aukartusel elu ees pole mõtet, kui puudub armastus elu vastu. Hirm ei suuda kunagi asendada armastust. Armastus ei suuda kunagi asendada elu. Ja õigupoolest ei suuda elut miski asendada.
Kristel Laurits
Aukartus elu ees #1 Aukartus elu ees #2
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2010-06-13 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 39 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Kristel Laurits Õppematerjali autor
kirjand

Sarnased õppematerjalid

Mõtteterad
60
docx

Mõtteterad

Ainus põhjus, miks keegi sind vihkab, on see, et nad tahaksid olla nagu sina. Maailmas on vähemalt kaks inimest, kes sureksid sinu eest. Mõne jaoks olete kogu maailm. Keegi, kelle olemasolu sa isegi ei tea, armastab sind. Isegi kui sa teeksid tõesti suure vea, tuleneb sellest alati midagi head. Kui sul on tunne, et maailm on pööranud sulle selja, vaata edasi. Pea alati meeles tervitused, mis sa saad. Unusta vastulöök, märkused. Öeldakse, et HEADEL SÕPRADEL võib olla aegu, kui nad ei räägi omavahel. Siiski, sõprussuhe ei unune ealeski. Kohtudes on need sõbrad nagu oleks näinud viimati eile, hoolimata sellest, kui kaua pole näinud või kui kaugel nad teineteisest elavad. Kui oled nii õnnelik, et sul on vähemalt üks selline sõber, pane see oma seinale. Nad teavad keda mõtled. SADA MÕTET TEELE KAASA Võimatu on olla noor ja vanadega mitte vaielda. Üks ema võib saavutada rohkem kui sada õpetajat. Hari ennast ise ja püüa sellega ,mis sa oled ,tei

Kirjandus
Mõtteterad
84
odt

Mõtteterad.

Kõige hullem viis kedagi igatseda on olla tema kõrval ja teada, et sa ei saa teda kunagi. Selle asemel, et igatseda vanu aegu, tuleks võtta kõik praegusdest aegadest, sest ka need muutuvad ajapikku vanadeks aegadeks ja siis on meil mida mäletada. Igatsus armsa sõbra vastu tunned alles siis, kui olete lahkunud. Vahepeal igatsen Sind nii palju, et mul hakkab paha. Inimesed, kes tõeliselt igatsevad on hoopiski teistsugused, nemad ei ütle välja seda, just nemad istuvad keskööni üleval, just need püüavad sõprade juures naerda, käivad mälestustemaal ning tänu sellele on igatsus nii tohutult valus neile! Igatsen sind hoolimata sellest, et sa murdsid igaveseks mu südame. Igatsedes ei suuda olla Mina ise, pole isu, ei maga, ei taha midagi... nagu oleks haigus keha vallutanud. Keegi ei saa minna tagasi ja alustada uuesti algusest, kuid igaüks saab alustada täna ja teha uue lõpu. Mäletad, kuidas sa naeratasid mulle esimest korda? Mina istusin pingil, sina istusid uk

Kirjandus
Filosoofia Moodle i küsimused-vastused
39
pdf

Filosoofia Moodle'i küsimused-vastused

Teemad on läbisegi. Kasuta otsingut! ÕIGE VASTUS ON ESITATUD RASVASES KIRJAS!!! Aristoteles eristas loomulikke ja kunstlikke asju. Erinevus on tema arvates selles, et · loomulikud on need inimese loodud asjad, mida inimesel tõesti vaja läheb (nt maja), kunstlikud aga need inimese loodud asjad, mida tegelikult vaja ei lähekski (nt ehted) . Ei, Aristotelese arvates on inimese loodud asjad kõik kunstlikud. Loomulikkusest ja kunstlikkusest võidakse küll rääkida ka teistes tähendustes, kuid praegu on jutt Aristotelese arusaamast. · loomulikud asjad tekivad iseenesest, kunstlikud asjad loob aga inimene · loomulikud on need inimese loodud asjad, mis on kooskõlas valmistaja kavatsusega, kunstlikud aga need, mis ei ole kooskõlas valmistaja kavatsusega (nt ebaõnnestumise tõttu). Ei, Aristotelese arvates on inimese loodud asjad kõik kunstlikud. Loomulikkusest ja kunstlikkusest võidakse küll rääkida k

Filosoofia
Küsimuste vastused
18
doc

Küsimuste vastused

Kordamisküsimused kohustusliku kirjanduse kohta. (Need küsimused peaksid teile andma aimu, kui täpselt tuleb loetud tekste eksamil teada ja millele tähelepanu pöörata. Eksamil tulevad küsimused pole täpselt needsamad, kuid kui te oskate neile vastata, siis oskate vastata, siis oskate tõenäoliselt vastata ka eksamiküsimustele.) Küsimused Camus' Sisyphose müüdi kohta: Kuidas kirjeldab Camus absurditunde avaldusi? o Absurditunne võib ükskõik kellele ükskõik missugusel tänavanurgal näkku karata. Niisugusena nagu ta on oma ahastamapanevas alastuses, oma särata valguses on ta hõlmamatu. o Kui meilt vahel küsitakse, mida me mõtleme, ja me vastame: ,,Ei midagi", siis võib see mõnel puhul olla vale. Armastajad teavad seda väga hästi. Aga kui vastus on siiras, kui ta kajastab seda isepäralikku hingeseisundit, kus tühjus muutub kõnekaks, kus argipäevaste toimingute ahel katke

Sissejuhatus filosoofiasse
Sissejuhatus eetikasse
81
docx

Sissejuhatus eetikasse

EETIKA 1. Sissejuhatus Mis on eetika? Argo Buinevits Soovituslik kirjandus: · Eetikaveeb www.eetika.ee TÜ eetikakeskus · Eetika ja moraal. Maie Tuulik 2002 · Õpetaja eetika. Maie Tuulik 2008 · Ärieetikat kui niisugust pole olemas. John C. Maxwell 2003 · Evangeelne eetika. Robert Võsu 1996 · Eetikakoodeksite käsiraamat. Tartu Ülikooli eetikakeskus 2007 · Mõtestatud Eesti ­ ühiseid väärtusi hoides. TÜ eetikakeskus 2008 Mida tähendab olla kõlbeline inimene? Milles seisneb moraali olemus? Miks on moraali tarvis? Mis on moraali funktsioon? Mis on hüve? Kas moraaliprintsiibid on absoluutsed või olenevad...? Kas moraal on nagu ilugi vaataja silmades? Kas moraalne olla on kasulik? Mis on moraali aluseks? Kuidas on moraal seotud religiooni, seaduste ja etiketiga? Millega eetika tegeleb? Sõna "eetika" ja "eetiline" viitavad sellele, et kõne all on küsimused heast ja halvast, õigest ja väärast. Eetika puudutab seda, mida me ütlem

Eetika
Naispeategelased ja armastuse käsitlus Paulo Coelho teostes
21
doc

Naispeategelased ja armastuse käsitlus Paulo Coelho teostes

Miina Härma Gümnaasium Naispeategelased ja armastuse käsitlus Paulo Coelho teostes Uurimustöö Tartu 2006 Sisukord: 1. Sissejuhatus............................................................................................................3 1.1 Paulo Coelho elulugu.............................................................................................4 2. ,,Üksteist minutit" ja ,,Veronika otsustab surra" saamislood.................................6 2.1 ,,Üksteist minutit" saamislugu................................................................................6 2.2 ,,Veronika otsustab surra" saamislugu....................................................................7 3. Romaanide ,,Üksteist minutit" ja ,,Veronika otsustab surra" naispeategelased.......8 3.1 ,,Üksteist minutit" sisututvustus................................................................

Kirjandus
KIRJANDUSE EKSAMI PILETID
42
doc

KIRJANDUSE EKSAMI PILETID

1. L. Tolstoi elu ja looming 1828 ­ 1910. Lev Nikolajevits Tolstoi. Tolstoi vanemad on kõrgaristokraadid, isa on krahv ja ema poolt kuulub Volkonskite suguvõssa. Lapsepõlv on niisugune omamoodi. On 2 aastane, kui ema suri, ja 9 aastane, kui ta päris orvuks jäi. Kokku oli selles peres 4 poega ja ka õde, kokku 5 last, kõik kasvavad üles orbudena. Sündis pärismõisas Jasnaja Poljana. Hooldajad, sugulased kasvatasid neid lapsi ikkagi väga hästi, niivõrd kuivõrd, loomulikult kasvasid nad üles härrandlikena, väga rikkast, jõukast perest, kus oli normaalne, et igal poisil oli oma toapoiss, ja kus oli normaalne, et inimene ise midagi ei teinud. Kui oli abielus ja kolis laste koolitamise eesmärgil Moskvasse, otsustas elu muuta, kui lapsed olid täiskasvanud, otsustas ise ennast riidesse panema hakata. Lapsed kasvavad aadlikena ja üsna isekatena üles, neile ei tule pähegi mõelda, et talupoegadel ka mingid õigused on või et nendele tuleks miskitpidi kaasa tunda. 184

Kirjandus
Ideede ajaloo kotspekst
31
doc

Ideede ajaloo kotspekst

Kordamisküsimused FLAJ.07.198 Euroopa ideede ajalugu Metodoloogilised küsimused 1. Tekstuaalne ja kontekstuaalne meetod ideedeajaloo uurimisel · Meetodid: Kanooniline e. tekstuaalne meetod Ajalooline e. kontekstuaalne meetod · Tekstuaalne meetod : Arthur Lovejoy. "The Great Chain of Being" 1936 Ideed on tsüklilised, pole progressi Universaalsed probleemid, ajatud ideed "Idee-ühikud" (unit-ideas), mis on ideoloogiate ehituskivid Suurte mõtlejate kanooniline rida Autorit pole vaja uurida: väidete tähendus on leitav tekstist endast · Kontekstuaalne meetod Cambridge'i koolkond (Quentin Skinner jt): Kaks olulist, omavahel seotud aspekti on välja jäänud: Autori intentsioon e. kavatsus. Mitte ainult mida väidab, vaid miks väidab Ajalooline kontekst ja keelelised konventsioonid · Kontekstuaalne meetod II Seetõttu vaja uurida: tekste, millele autor vastas

Filosoofia




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun