Sõjaaeg oli kõiki inimesi kurnanud ning paljudel valitses hinges tühjus, kaotatud oli optimism. Olgugi, et inimesed ei suutnud endist elu tagasi saada, aitasid neid teised.Öeldakse ju, et koos on lihtsam. Pärast pikka kodust ära oldud aega, naases ka peategelane oma koju ja tundus, et siis juba veidike rõõmsamana, sest oma elu tuleb elada, kui raske see ka ei oleks,ning parem mõelda ilusatele asjadele. Nii mõtiskleski Jake, kui tore elu oleks tal võinud Brettiga olla. Armasta oma ligimest on hea soovitus, sest iialgi ei tea, millisesse olukorda sattuda võib ja kelle abi parasjagu vaja võib minna. Armastades teisi, armastatakse ka sind, ja mis saaks veel parem olla kui teadmine, et sa pole üksi.
Armasta oma ligimest Kõige hirmsam vaesuse vorm on üksindus ja armastuse puudumine. Inimene sünnib siia ilma üksi, elab üksi ning sureb üksi. Ainult armastuse abil on võimalik luua illusioon, et me ei ole tegelikult üksinda. Parim, mida inimesele kinkida, on sõprus, selts, armastus. Sõbrad mängivad elus äärmiselt tähtsat rolli. Pärast õnnestunud päeva on tihtilugu tahtmine kellelegi sellest rääkida ning oma rõõmu jagada, probleemi korral oleks hea seda kellelegi kurta , sest jagatud mure on pool muret. Üksindus on hirmus, see sööb hinge seest, seepärast ongi sõprus niivõrd oluline. Sõbrad pakuvad raskel ajal tuge ning lohutust, rõõmsal perioodil saab aga koos tähistada. Tõeline sõprus ei tähenda seda, et ollakse seltsiks siis, kui moment on sobiv, vaid siis, kui ei ole - sõpra tunned hädas. Tõsi, kõik ei tahagi abi ega sõprust, mõni naudib iseenda seltskonda. Mingi piirini on see isegi tervislik, igaüks vajab natuke aega iseendale. Ent...
Erich Maria Remarque "Armasta oma ligimest" Üksikud pildid juhuslikest inimestest, kõik ühtviisi tähtsad ja kaduvad... nagu ajajärk isegi.Kõik on juhuslik, ometi satuvad nad millalgi taas jälle kokku. Tänapäevane elu tundub tähtsusetuna. Detailid on nii tähtsad,eluliselt tähtsad. Nagu näitlejanna Barbara, mees politseijaoskonnast, ametnikud...On inimene, aga tema lugu ei ole tähtis. On nimetud inimesed, kellest teame vaid autori pillatud meeleolu järgi. On korduvad, kogenud hulkurid kes näivad kui tugipostid, lohutuseks teel (alati usaldatavad on näiteks Marill ja Steiner). Praekana lugugi on omamoodi lohutav - mehe unistuseks on süüa praekana ja ta näeb selleks palju vaeva aga võetakse kaks korda just siis kinni kui kavatseb seda sööma hakata. Pariisis õnnestub tal ometi saada oma praekana. Muud temast teada ei ole - aga rohkem ei olegi vaja. Nad on alati kusagil olemas, hulkumas nagu peategelanegi. Teadmine, et sa ei ole üksi, et on ...
Tsitaadid Remarque E.M. Remarque ,,Armasta oma ligimest" · Kui sinu kõrval keegi sureb, siis sa ei taju seda. See on maailma õnnetus. Kaastunne ei ole valu. Kaastunne on varjatud kahjurõõm. Kergendatud ohkamine, et see ei ole sina ise ega ka keegi, keda sa armastad. · Olgem rõõmsad! Elu saab varsti otsa, ja tagantjärele ei anna meile keegi midagi selle eest, kas me rõõmsad või kurvad olime. · Niikaua kui olemas oled, ei ole veel midagi kaotatud! · Pool meetrit sinust eemal hukkub kellegi jaoks maailm möirgamises ja valudes - aga sina ei tunne midagi. Selles seisnebki maailma häda. E.M. Remarque "Aeg antud elada, aeg antud surra" · Graeber Elisabethile: ,,Sina ei värise. Elu sinus väriseb. Sel pole midagi pistmist julgusega. Julge oled siis, kui sa ennast kaitsta saad. Kõik ...
Mis on armastus? Mis on armastus? Seda küsimust on küsitud tuhandeid kordi. Romantilised filmid jutustavad sellest ja paljud lalud räägivad armastusest. Armastus on nagu ufod, kellest paljud räägivad, aga vähesed on näinud.Vello Salo arvamust armastusest kuulasime religiooni tunnis, kus saime sellest hea ülevaate. Armastus on läbi aegade olnud väga oluline. Isegi piibel räägib seda: "Ligimest tuleb armastada kui iseennast.". Samuti tuleb alati meeles pidada, et teistele ei tohiks teha seda, mida ei taheta, et sulle endile tehtaks. Et elu oleks täis armastust, ei tohiks kokku hoida ilusate sõnade ja tegude pealt. Lihtsuses peitub võlu, nagu on ka väidetud. Mõni pisike asi võib panna naerma, õnnelikuks teha ja panna tundma, et armastan. Armastusel on palju erinevaid tähendusi ja seda kasutatakse erinevatel juhtudel. Näiteks võib armastada maiustusi, suve, korvpalli ...
elavadki nende õpetuste järgi? Paari koha peal hakkasin ma muigama, paari koha peal küsisin endalt no mida veel?, paar kohta jäi arusaamatuks jäi mulje, justkui räägiks Jeesus oma õpetuses iseendale vastu. ,,Sest ma olen tulnud ajama inimest riidu tema isaga ja tütart tema emaga ja miniat tema ämmaga;"¹ sellega justkui Jeesus annab teada, et ei toonud maale mitte rahu, vaid sõda. Samas on ta öelnud ka: ,,Sa pead oma isa ja ema austama; ja armasta oma ligimest nagu iseennast!"². Nende kahe õpetusega tekib küsimus: kumb siis õige on? Nõustun viimase väitega, et hea suhte tagamiseks peab teisi armastama ja austama, nii läbi lillede. Jeesuse õpetuse kohaselt käsib ta inimesi ligimest armastama, aga ise ajab neid tülli... kahtlane. Teine minu jaoks ebaselge koht tuleneb evangeeliumi kahest järjestikusest väitest: Kui jüngrid seda kuulsid, hämmastusid nad väga ning ütlesid: ,,Kes siis võib õndsaks saada?"³ ning: Aga Jeesus
Tervist austatud koolipere! Taaskord on saabumas see tähtis päev, mil Eesti Vabariik, meie kodumaa, saab aasta vanemaks, see kord siis saja aastaseks. Eesti-suguse väikese riigi jaoks on sada aastat suur saavutus. Kui nüüd järele mõelda, siis eestlased on ikka väga kangekaelne ja vastupidav rahvas. Läbi aegade oleme olnud nii Saksa, Rootsi, Vene, Taani kui ka Poola võimu all. Vaatamata kõikidele takistustele, võitlesime ennast siiski vabaks. Minu jaoks tähendab Eesti vabadust. Vabadust ning samas ka kohustust kaitsta ligimest ja kodumaad. Igal aastal, 24. veebruaril, käin Jõhvis Vabadussõja mälestussamba ja Kindral Tõnissoni monumendi juures lipuvalves ning järgneval päeval võtan osa Noorte Kotkaste vabariigi aastapäevale pühendatud matkast. Osalen ka Võidupüha paraadil, mis on samuti oluline tähtpäev Eesti jaoks. Vabadus on võimalus soovi järgi tegutseda, pidades samaaegselt kinni seadustest ning täites ka oma kohustusi. Meie, selle...
Erich Maria Remarque Saksa kirjanik Sündis 22.06.1898, suri 25.09.1970 Kodanikunimi Erich Paul Remark Kuulsaks saanud põhiliselt romaanikirjanikuna Nooruses kirjutas ka esseid, lühijutte ning näidendi "Lõpp peatus" Õppis Osnabrücki katolikus õpetajate seminaris Aastal 1916 pöördus I maailmasõtta Saksamaa rindele Pärast seda jätkas õpinguid ning tegi juhutöid raamatupidaja, müügiagendi, hauaplaatide müüja, klaveriõpetaja ja isegi autotöökoja töölisena Samuti kirjutas ta teatrikriitikat Osnabrücki ajalehtedele Kuid ükski neist töökohtadest ei suutnud teda unustama panna neid kogetuid ja nähtuid õudusi. Vajadusest nendest kirjutada, sündiski aastal 1929 tema esimene romaan "Läänerindel muutusteta", mis tõi talle kuulsuse peaaegu üleöö Kuid aastal 1933 ta raamatud keelati ja põletati ning 1938 jäeti ta saksa kodakondsusest ilma Aastal 1939 emigreerus ta USAsse, kus esialgu elas Los Angeleses ning hiljem kolis N...
äärmuslik, teen palju lubadusi, millest enamus jääb täitmata, ent ma näen seda viga ja püüan seda parandada. Kas ka Riigikogu oma iseloomu paremuse poole muuta? Eelmine talv oli mul suurepärane võimalus projekti raames elada nädal aega Rootsis, kus kogu keskkond on siin olevast palju arenenum ning rahvaga arvestavam. Rääkisin ka kohalike noortega, kes armastavad väga seal elada, riik annab kõikvõimalikke toetusi huvialaringides käimiseks ning kogu sotsiaalne olukord on palju ligimest hoidvam kui Eestis. Ehkki nii lühikesel perioodil Rootsis viibides ei saanudki hakata silma selle miinused, kujutab mulle Rootsi riik n-ö unistuste ühiskonda. Võibolla olen liiga romantiline, aga mulle väga meeldib seal võimul olnud kuningavõim, printsid ja printsessid. Kuningriik on minu jaoks aukartustäratav, lugupidav ning esinduslik keskkond, kus oleks suurepärane elada, isegi kui oleksin teenijatüdruk või koristaja. Unistused on siiski unistused ning
Ta hakkas uurima maailma tekke, inimese olemuse ja ülesannete, elu mõtte ning igavikuprobleemide üle, kuid selgele ilmavaatele ei suutnud ta veel tulla. Ta püüab küsimustele vastuseid leida põhiliselt mõistusele toetudes. Petersoni arvates, peab inimene vaeva nägema õppides, arendades end läbi elu. Pidadest tähtsaks mõistuse täiust, sest mõistus on oluline ja igavene, seda tuleb arendada, täiendada. Üksi oma jõuga ei suuda inimene täiusklikku õnne saavutada, ligimest tuleb aidata, hoolivust üles näidata. Oluliseks pidas ta veel inimese enda juuri, mis on tähtsad, sest ilma juurteta me pole keegi. Ta uskus, et inimese vaim on surematu ja igavene, mis jätab maise keha hauda maha ja jätkab olemasolemist hauataguses elus. Kiriku ja selle traditioonidesse suhtus ta teistmoodi kui teised kirjamehed. Usuteadlased polnud talle meeltmööda ja samuti ei mõistnud ta pimedaid. Petersoni arvates peab inimene elus olema vähenõudlik, ei tohi
sageli mõnele teisele rühmitusele näpuga näitama. Kisklused konservatiivide ja seksuaalvähemuste vahel, kus esimesed süüdistavad teisi traditsioonilise perekonna rüvetamises ja teised esimesi inimõiguste rikkumises, demonstreerivad hästi, kuidas alusetud süüdistused ja kohati väärad väited viivad meid aina kaugemale diskussioonist ja lahendustest. Noorte põlvkond peaks looma ühiskonna, kus kõik kaasmaalased, sõltumata oma positsioonist, saaksid ligimest mõista ja toetada. Eesti rahva tervis on halvenemas. Nii inimeste vaimne kui ka füüsiline heaolu on langemas, kuna reaalse suhtluse asemel pöördutakse aina rohkem sotsiaalmeedia poole ning jalutuskäik või trepid asendatakse sageli auto- või liftisõiduga. Selline staatiline eluviis võib tulevikus kaasa tuua palju erinevaid terviseprobleeme. Ühiskonnana peaksime soodustama aktiivset ja sportlikku eluviisi ning hoolima nii noortest kui ka vanadest, kel mis tahes põhjusel
Ma vajan sind, sest ma armastan sind. Ema peab istutama lapsesse kiitustega, armastuse elu ja enda vastu. Isaarmastus on tingimustega ja juhitav, aga see mängib samuti lapse elus tähtsat rolli. Ema peab lapsele andma kindluse ja isa teadmised. Siis on veel vennaarm, mida võib nimetada võrdsete armastuseks. Sellega kaasnevad vastutustunne, hoolitsus, lugupidamine, teadmised teisest ja elu edendamise soov. Piiblist: "Armasta oma ligimest nagu iseennast".Erootilist armastust on kõige raskem seletada, sest see sõltub iga inimese enda tahtest, tema otsustest ja tõotustest. Tunded tulevad ja lähevad on vaid vaja otsustada. Tahe garanteerib armastuse kestuse. See pole oluline, kas see on ise valitud või peale surutud inimese vastu. See on individuaalne kahe inimese vaheline suhe, kus õpitakse ajapikku teineteist tundma ja austama. Kuid erootilise armastuse aluseks on enesearmastus, hool ja mure enese kui indiviidi eest
lahked inimesed ja toetavad abivajajaid. Nüüd paar näidet ka Judaismist, et sa ei tohi jumala nime suhu võtta ilmaasjata-samuti on ka Kristluses. Judaismis on ka mõned väga ajulagedad piirangud näiteks: Ei tohi süüa sealiha ega vähki või lihatoidu kõrvale ei tohi juua piima. Headest asjadest ka Judaismi puhul, ei tohi varastada, tappa, rikkuda abielu. Mõni sõna ka Kristlusest, et sa pead armastama issandat, oma jumalt kõigest hingest ning sa pead armastama oma ligimest nagu iseennastki. Sikism on küllaltki optimistlik usk. Võtame näiteks: Et jumal tunneb rõõmu ausast töösta ja õiglasest eluviisist, jumala ees ei ole ei rikast ega vaest inimest, musta ega valget inimest ja üksnes sinu teod näitavad, kas sa oled hea või halb inimene. Mina jään ikkagi oma seisukoha juurde, ükski usk ei ole piisavalt hea, et ainult sellele pühendada. Lihsam on elada oma elu ja proovida midagi igast usust täita ja kui
Lugupeetud kuulajad ! Me oleme lapsed, oleme õed, oleme vennad, vanaemad, vanaisad, emad, isad, kuid eelkõige inimesed. Me oleme paljunõudlikud, kärsitud, töökad, vaprad ja ilusad aga me oleme ka enda Eesti riigi kodanikud, parandajad ja üles ehitajad- sest nagu öeldakse, Riik-See oleme MEIE. Laulu sõnad ütlevad: ''Eestlane olla on uhke ja hää'' - kas alati ? Seda teab iga inimene juba ise, kui õige või kui vale see lause on, mina jään sellele lausele igati truuks ja ütlen kõva häälega Olen uhke, et olen eestlane! Eestil on palju häid külgi ja on ka mõningaid halbu külgi, kuid rääkigem tänasel päeval ainult positiivsetest asjadest. Meil eestlastel on oma vaba riik olnud juba tervelt 94 aastat, meil on oma riigikeel, mis on väga ilus, meil on oma riigihümn, mis on südamega kirjutatud, meil on oma sinimustvalge Eesti lipp, mida on uhke tunne vaadata ja üles heisata, meil on kohutavalt ilus loodus, kus ringi seigelda ja kust ei...
Erich Maria Remarque ''Läänerindel muutuseta'' 1929 • Ajatelg Sünd 22.07 1898, 1916 läks sõdurina rindele, 1920 ''Unistuste tuba'', 1924 ''Gam'', 1927 ''Jaam silmapiiril'', 1929 ilmus ''Läänerindel muutuseta, 1931 ilmus teine romaan ''Tagasitee'', 1931 lahkus Saksamaalt, 1937 ''Kolm sõpra'', 1938 võeti Saksa kodakontsus, 1939 emigreerus USA'sse, 1940 ''Armasta oma ligimest'', 1939-1943 elas LA's, 1946 ilmus esialgu ingliskeelses tõlkes romaan "Arc de Triomphe", 1947 sai USA kodakontsuse, al.1948 elas vahelumisi USA's ja Šveitsis, 1952 ''Elusäde'', 1954 ''Aeg antud elada, aeg antud surra'', 1956 ''Obelis'', 25.02.1958 abilellus filminäitleja Paulette Goddardiga, 1961 ''Taeval ei ole soosikuid'', 1962 ''Lissaboni öö'', 1970 Das gelopte Land'', Surm 22.09.1970, 1971 ilmus ''Varjud paradiisis'' Minu arvates on selle romaani sünniga seotud kõige rohkem Erichi sõdurina rindele minek 1916. aastal...
Hea inimene - halvad olud Kaasaegne arusaam usub, et hea inimene on niisugune, keda ümbritseb meeldiv õhkkond, kellel on kõik mõnusat elu tagavad komponendid, kes usub iseendasse ja läbi selle armastab oma ligimest. Halvad olud võivad endast mitmesuguseid variante kujutada. Nendeks võib pidada näiteks maailmas toimuvaid sündmusi, mis ei soosi inimeste heasoovlikku käitumist või hoopis igaühe isiklikke ebaõnnestumisi. Hea inimese ja halbade olude suhe kangastub hästi Vene romaanikirjaniku Fjodor Dostojevski romaanis ,,Kuritöö ja karistus". Kõigil teose kesksetel tegelastel on oma elufilosoofia. Mõnedele neist tähendab nende idee egoismi ja võimuiha põhjendust, mõned
Sallivus usus on teadvustada endale, et kui tahame et meid austatakse ja sallitakse, siis peame ise ka sallivamad olema. Kindlasti ongi meie ühiskonnas probleemiks sallivus vähemuslastesse, näiteks homoseksuaalide, moslemite, mustlaste või neegrite sallimine, aga ka ühiskonna erinevate gruppide sallimine, näiteks vanurite, noorte, invaliidide ja ka loomeinimeste vastu. Piiblis on kirjas: ´´Armasta oma ligimest nagu iseennast.´´ See näitab, et juba ammusest ajast tähtsustati tolerantsust teiste suhtes. Tänapäeva ühiskonnas on märgata inimeste hoiakuid teiste suhtes. Näiteks on meie koolis üks poiss, keda kiusatakse, võib öelda, et ta on vähemuslane. Tema puhul on selgesti näha sallimatust klassikaaslaste ja ka koolikaaslaste poolt. Teise näitena toon meie oma sporditähe Andrus Veerpalu, kelle ümber käib dopinguskandaal.
perekond, keda ma armastan ja hoian. Koht mis on minu kodu on olnud suureks teguriks minu sirgumisel nagu meil kõigil. Usun, et kõik saab alguse kodusest kasvatusest, sellist mõtet peavad minu paljud lähikondlased tõeseks. Ütlus, et eestlased on tuimad ja aeglane rahvus on aegunud. Tänasel päeval see nii enam pole. Me oleme töökad, aeg-ajalt auahned ega mõtle teistele, kuid loomult oleme soe rahvus, kes armastab oma ligimest. Eestlased, kui väike ja kannatanud rahvas, oskavad suurepäraselt teistega arvestada, enamgi veel, me austame ja väärtustame oma kodumaad ja selle pinnal elavaid kaasmaalasi. Oleme uhke rahvus, kuid mitte liialdav ning edvistav. Mina kui eestlane tean oma väärtusi ja usun, et ka teised rahvuskaaslased teavad omi.
südametunnistuse läbi. Spiritism austab kõiki religioone ja õpetusi, väärtustab kõiki heategevustaotlusi ja tegutseb vendluseks ja rahuks kõikide rahvaste vahel, sõltumata rassist, nahavärvist, rahvusest, usust, kultuuritasemest või sotsiaalsetest tasanditest. Pealegi tunnistab Spiritism, et ,,tõeliselt vooruslik inimene on see, kes praktiseerib õiglust, armastust ja kes armastab Jumalat üle kõige ja oma ligimest kui iseennast Jumala armastuses, selle kõige suuremas puhtuses". ,,Sündida, surra, uuesti sündida ja alati areneda, selline on see seadus."
1. Remarque sündis 22. juunil 1898 Lääne-Saksamaal. Nime Paul vahetas ta Mariaks austusest oma ema vastu. Remarque'i isa oli raamatuköitja. Perekond oli üsna vaene ning neil tuli sageli kolida. Taskuraha teenimiseks andis Remarque klaveritunde. Lisaks tundis huvi liblikate, metsade, jõgede ja kirjutamise vastu. 1916 läks Remarque vabatahtlikuna Esimesse maailmasõtta. 1917 suunati ta läänerindele, kus päästis mitme kaaslase elu. Rindel sai ta haavata ning pärast seda lahkus armeest. Pärast sõda suundus R. tagasi õpetajate seminari. Ta ei olnud sealsete vanaaegsete meetoditega rahul ning hakkas tegema juhutöid. Temast sai spordiajakirjanik. 1925 abiellus näitlejatar Ilse Jutta Zambonaga. 1929 sai tuntuks kirjanikuna romaaniga "Läänerindel muutuseta", mis sai väga menukaks ka välismaal. Kuid natsidele oli see vastukarva ning 1938 kaotas R. Saksa kodakondsuse. Ta emigreerus Sveitsi ning jätkas kirjutamist. 1939 suundus R. USA-sse ning elas ...
Elu sai Maa peal alguse miljoneid aastaid tagasi. Inimene on sellel planeedil eksisteerinud suhteliselt lühike aeg, aga sellegipoolest oleme me siin kõige intelligentsemad olevused. Kogu selle aja oleme arenenud ning teeme seda praegugi. Muutume targemaks aga ka kavalamaks. Paljud on omakasupüüdlikud ning teevad oma hüvangu nimel kõike, mis vähegi võimalik. Mida ollakse valmis tegema, et saada oma tahtmine? Me olema valmis valetama, teist inimest petma või isegi oma ligimest tapama. Kas see on õige teguviis? Kindalsti mitte. Kuid kui see nii juba on, siis kumb on lihtsam olla, kas reetur või reedetu? Kahtlen, et reedetu olla on kergem kui reetur. Sageli petetud teavad, et nendega on vääralt käitutud ning ohvritel on raske kelmiga koos olla. Ei usu, et on lihtne ka sulleril, kuna valel on lühikesed jalad ning selle päevavalgele jõudmine võib tuua petturile saatuslikud tagajärjed.
näljahäda. Kaks aastat olid ilmad kohutavad. Talved olid nagu talved ikka, kuid suved, kevaded ja sügised olid kõik ühtlasi külmad ja vesised. Esimesel talvel hakkasid otsa saada viljavarud. Tuli suvi ja juurde ei kasvanud enam midagi. Teisel talvel hakkasid surema ka kariloomad, kuna neile ei jätkunud enam toitu, ning nad ise olid ju ka paras toiduports perele. Seejärel hakkasid ka inimesed surema. Kes ei suutnud oma ligimest maitsta, see jättis eluga hüvasti. Ära suri 70 000 eestlast. Levinud on komme nimetada seda aega "vanaks heaks Rootsi ajaks". "Hea aeg" kestis tegelikult väga vähe aega, perioodi algusest kuni ajal kuni suure näljani. Kuid seegi lühike aeg tõi olulisi muutusi rahva mentaliteedis. Arvan, et ei saa süüdistada valitsust mitmeaastaste halbade ilmade puhul. Ning lisaksin veel, et seda 100-aastast perioodi, kohe kindlasti, saab nimetada vanaks heaks Rootsi ajaks.
Ent Kolmainsus pole üksnes Jumala salapära ja võimsuse sümbol. Püha Kolmainsus kuulub ka inimese olemuse juurde: inimene on Vaim, kes omab Hinge ja Hinge kaudu oma Keha. Seda kolmainsust - Keha, Hinge ja Vaimu - ei saa lahutada. Inimese Keha on tema Hinge ja Vaimu kodu. Inimese Vaimu arenemiseks on vaja kolme pühadust ja seepärast on vaja armastada iseennast oma Pühas Kolmainsuses nii saab inimene teada, kuidas armastada ligimest. Siis ei taba löök keha, sõna hinge, sõna mõte vaimu. Kasutatud allikad: http://www.eau.ee/~luks/K03loeng5.pdf http://kristlus.varstukk.edu.ee/kristlikkultuur/gallery/raffael984.php https://en.wikipedia.org/wiki/Solipsism http://www.iep.utm.edu/solipsis/
Raha võim on suur ja igavene (,,Kauka jumal") Nagu me teame on tänapäeval rahal suurem võim kui kunagi varem. Kihk saada rikkaks on paljude unistus, sest tahetakse lubada endale kõike head ja paremat. Inimesed arvavad, et kui neil on olemas majanduslik heaolu siis nad kindlustavad endale ka üleüldise õnne. Minu arvates õnn ei peitu rahas. Raha oli 19. sajandi viimastel aastakümmetel vähe ning valitses vaesus, kuid leidus ka rikkaid. Üheks sarnaseks persooniks oli Mogri Märt Kitzbergi ,,Kauka jumalas", kes oli ahne ja ta ei hoolinud peale raha maailmas mitte millestki. Isegi oma lapsi ta ei aidanud, vaid saatis nad hukatusse. Selline käitumine näitas Märdi tegelikku palet ning demonstreeris, mida võib rahahullus inimesega teha. Mogri Märt oli oma loomult omakasupüüdlik, kraapides raha kokku, kust vähegi sai. Kuna tavalised inimesed pangast laenu ei saanud kasu...
VARAKRISTLIK KUNST I sajandil, kui Rooma impeerium oli oma õitsengu tipul, tekkis kristlus. See tekkis Vahemere idarannikul ja levis kiiresti üle kogu Rooma riigi territooriumi. Algul sattus kristlus Rooma võimudega konflikti, sest kristlus oli võrreldes teiste usunditega väga radikaalne - see nõudis inimeselt igapäevase elu ja usu ühendamist, sõnade ja tegude ühtsust ning Jeesuse eeskujuks ja ideaaliks pidamist. Roomlastele oli vastuoluline ka kristlaste alandlikkuse nõue, käsk armastada mitte ainult oma ligimest vaid ka vaenlast, eriti aga mõte, et jumala ees on kõik võrdsed. Seepärast võtsid Rooma valitsejad aeg-ajalt ette kristlaste tagakiusamisi. Piinamised ja hukkamised aga ei suutnud usu levikut pidurdada. Tagakiusamise tõttu pidid kristlased koos käima katakombides - maa-alustes labürintides, kuhu nad ka oma surnud matsid. Rooma linna all ulatus käikude kogupikkus peaaegu 900 kilomeetrile. Käigud e...
KURESSAARE AMETIKOOL ETTEVÕTLUSERIALADE OSAKOND NIMI Klass/Rühm Erich Maria Remarque Referaat Juhendaja: NIMI LINN 2009 Elulugu Erich Maria Remarque (1898- 1970) Erich Maria Remarque, kelle kodankunimi oli tegelikult Erich Paul Remark. Ema suri tal varakult ning tema mälestuseks lasi endale panna lisanime Maria. Ta sündis 22. Juunil aastal 1898 Saksamaal Osnabrückis. Erich Maria Remarque oli saksa kirjanik, kes sündis Osnabrückis raamatuköitja pojana. Pärast põhikooli lõpetamist õppis Osnabrücki katoliiklikus õpetajate seminaris. Aastal 1916 läks sõdurina rindele. Sai mitmeid kordi haavata. Ta armastas väga loodust ning õppis nooruses klaverit. Ta oleks saanud pianistiks aga ta vigastas oma kätt sõjas. Tal on kogu aeg olnud soov luksuse, rikkuse ja naiste järele. Pärast Esimest maailmasõda jätkas õpinguid ning teg...
..viimset kui nurmenukku viimset kui allikapilku viimset kui jalajälje..." c) Tüvekordus: Luuletus "See hetk": "...armuhetkel armuvõlu hirmuhetkel hirmuvõlu iluhetkel iluvõlu..." Kõlakujundid 1. Alliteratsioon: Luuletus "See hetk": "...kutsugem koju ka armuvalu.." 2. Riim: Luuletus "Teistsugunegi": "Vanaema eal ei väsi Armastamast ligimest: "Ma pole mitteiial näinud Kaht ühtemoodi inimest!" Teemad · Küüditamine: Luuletus "Murtud rukkilillest" "Ma vanaemalt selgust nõudma pean: Miks tema pere Siberis ei käinud?" · Mälestused: Luuletus "Hingedepäeva poees" "Neidsamu, mida mõtles kord tema, Kui ta me kõrval veel käis" · Vanaema tarkused: Luuletus "Rõõmust"
õnnelikud. Erinevalt hipidest arvavad budistid, et elu koosneb kannatustest, mida põhjustavad inimese ihad ja naudingud. Kannatused üheskoos eluga saavad otsa, kui saavutatakse täiuslik rahu- nirvaana. Selle võib aga saavutada kui järgid budistliku õpetuse kaheosalist teed, palvetades ja mediteerides. Kristlased käsivad: ära tapa! Nende elutõed lähtuvad piibli kümnest käsust. Krislaste jaoks kõige olulisem asi elus on armastada jumalat ja oma ligimest. Usutakse, et Jeesuse õpetust järgides pälvitakse elu pärast surma. Islamiusulised leiavad, et mõrvatud usuvenna eest tuleb kätte maksta. Nad palvetavad viis korda päevas püha linna Meka poole. See näidab nende usku jumalasse ja lugupidamist Muhamedi vastu. Usuliste jaoks on keegi kõik võimas olemas, kes saab mõjutada inimeste elu. Nad ei tunnegi võib-olla kartust elu kui võrd oma usu ees. Samas on usk see, mis aitab neid elus edasi, arvatakse ju et tänu
Leian, et nende kasvatamisel on jäetud väga tähtsale asjale tähelepanu pööramata- inimlikkusele. Ja inimesed, kellel endal puudub kasvõi kõige lihtsam inimlik käitumine, ei suuda ka ise omakorda kasvatada ülesse last nii, et tal tekiks arusaam õigest ja valest käitumisest. Ka mina leian, et kõige inimlikum kasvatus on kristlik kasvatus. Kas just tegelikult kõige inimlikum ja ainuõige, aga kindlasti üks eeskujulikumaid. Laps õpib selle läbi armastama enda ligimest ning kui ta hoolib ligimesest, siis kindlasti hoolib ta ka iseendast, mis on elus väga oluline. Läbi selle kujuneb lapseld enesehinnang, mis peaks olema positiivne, kuid samas realistlik. Inimesed, kellel puudub humaansus, ei hooli enda ümber toimuvast. Neil on suurem tõenäolsus kalduda kuritegevusele, kui neil, kes hoolivad ja märkavad toimuvat. Ehk mõne inimese silmad avanevad läbi selle, kui ta mõne kergema kuriteo toime paneb ning ta on valmis muutuma, kuid enamus seda siiski ei tee
Kehtivad ka 10 kohustusi nii Jumala kui naist, naine peab kandma käsku. ka teiste inimeste vastu. loori ning tema Tähtsaim põhimõte on liikumisvabadus on õiglus. Keskseks ideeks piiratud. judaismis on: "Armasta ligimest nagu iseennast". Inimese tahe on vaba- täita jumala käsku või mitte. Pärast surma tasutakse hea ja halb saab karistuse.
ajakirjandust, televisiooni kui raadiot riik, siis nii-öelda vabades riikides peab meediaettevõte end ise ülal pidama. See tähendab omakorda, et iga päev lehte lugedes või oma lemmiksarja vaadates ei sa üle ega ümber reklaamist. Ostmist, müümist, vahetamist ning päev-päevalt järjest jõulisemalt pühamuteks muutunud ostukeskusi propageeritakse iga päev ja see ei saa jääda märkamatuks. Kui piibel käsib inimesel elada ennastsalgavalt ja ligimest armastavalt, siis nüüd lubatakse naudingut ja rahulolu kohe. Ka kirjandik Jaan Kaplinski on öelnud, et ostukeskused on nagu koolis, mis õpetavad rasikama ja olema usin mutrike kulutamiskultuuri masinavärgis. Seega ei saa imestada, kui noored teavad pigem uusimat riidepoodi kaubamajas kui Suurbritannia peaministrit. Sellise suuna jätkumise tagajärjeks võib olla materiaalsete väärtuste tähtsuse suurenemine, jättes vaimsed tagaplaanile.
Igal kultuuril on ka keegi suur vaimne juht - Jumal - näiteks kristlased järgivad Jeesus Kristust, kes jagab neile nõu ja õpetusi. Kristlusele on ka täiesti vastanduv ususuund, mida nimetataks satanismiks. Nagu nimigi ütleb, on selle kultuuri vaimulikuks juhiks Saatan, kes siis ka õpetab ja juhatab oma järglasi. Kuid hoopiski mitte sellisel viisil, nagu kristlus. Jeesus Kristuse õpetuste järgi peab inimene olema hea ja aitama oma ligimest, kuid satanism õpetab inimest olema egoistlik ning uskuma maagiatesse. Seega paralleele tõmmata on raske. Kahes nii erinevas kultuuris on keeruline leida ühist joont, millele suunata oma organisatsiooni eesmärk, seega leiame ka vähem selliseid ettevõtteid. Pigem antud juhul on inimgruppe, kes püüavadki üksteise eesmärkide vastu töötada ning oma usku võimule tuua. Näiteks võib tuua meie oma Eestist, kus valdav inimesi
langenud. Nagu narkar, pean ma otsima üha suuremat doosi, et saavutada seda tuttavat lapsepõlve õnnetunnet. Või nagu on õpetussõnades kirjas: "Ära vaata varanduse peale, sest raha leiab enesele tiivad ja lendab taeva poole!" - Meil pole kunagi küllalt, nagu Aadamal ja Eeval polnud küllalt, et nad olid loodud Jumala näo järgi; nad tahtsid veel saada targaks ja luua surma. Me pole rahul oma eluga, sest Rahu ja Elu ei ela meie sees. Me kadestame oma ligimest sest temal paistab olevat, mis meil puudub. Võibolla uhiuus luksusauto või villa uus- Ihastes, mis on ostetud laenuraha peale, valu; vere ja higipisaratega, lahutuse hinnaga - ometi oleme kadedad, et temal on aga meil ei ole. Et tema võib saada südamerabanduse ja maohaavad oma McDonaldsi aktsiate pärast, mis kord tõusevad, kord langevad, aga meie ei või tunda ennast rikkana. On see siis elu? Jaakobus ja Johannes olid tuntud hüüdnime all "Kõuepojad", et nad nii äkilise ja
ERICH MARIA REMARQUE 1989 1970 ,,Minu teemaks on selle sajandi inimene, humaansuse küsimus. Ja minu kreedo on individualisti kreedo: sõltumatus, tolerantsus, huumor." Sündis 22. juunil 1898 aastal Osnabrückis Saksamaal kodanikunimega kirjanik Erich Paul Remark, kirjanikunimi aastast 1923 Erich Maria Remarque. 1916. a lõpetas ta kiirendatud korras katoliku seminari ja läks vabatahtlikuna läänerindele I maailmasõtta, sai korduvalt haavata. Sõjast naasnud 20aastane Remarque soovis saada muusikuks või maalikuntsnikuks, tegelikkuses tuli tal pidada mitmeid ameteid: spordiajakirjanik, väikekaupmees, kooliõpetaja, raamatupidaja, orelimängija, autovõidusõitja, hauasammastega äritseva firma kaubaagent, autotöökoja tööline. Neil aastail rändas Remarque palju ringi, käis Itaalias, Sveitsis, Balkanimaades, Türgis. Töö kõrvalt kirjutas ta oma esimesed jutud, luuletused, romaanid. Kriitikud ütlesid tema teoste kohta ,,Palj...
6) igavene elu: see, kes usub Kristuse kuulutusse ning võtab vastu tema õpetuse pärib igavese elu. 7) Paradiis: Kristlased usuvad, et igavene elu on paradiis 8) Põrgu: Põrgu on usundeis igavene kannatusseisund või ka paik, kus hukkamõistetud hinged viibivad pärast surma. 9) Jeesuse õpetuse põhijooned: see, mida Jeesus on rääkinud eetikast, käitumisest, elamisest. Kuldreegel - "Armasta oma ligimest nagu iseennast"/ Ära tee teistele seda, mida sa ei taha, et sulle tehtaks - üks küsimus tuleb ilmselt kindlasti: "Mis on kuldreegel" Kristlik elu - ristimine (mis on, mida tähendab), konfirmatsioon/leer, leerikool, abielu, surm, mungad, nunnad, jumalateenistus
inimkonnale.7 Tõotatud maa Juudid nimetasid end aabrahami lasteks. Jumal andis aabrahamile juutide pärimuse järgi aastal 2000 eKr tõotuse: "ja mina annan sulle ja su soole pärast sind selle maa, kus sa võõrana elad, kogu Kaananimaa, igaveseks omandiks. Ja mina olen neile Jumalaks!"8 Eesmärk, põhimõte Inimene peab täitma oma kohustusi nii jumala kui ka teiste inimeste vastu. Tähtsaim põhimõte on õiglus. Keskseks ideeks judaismis on: "Armasta ligimest nagu iseennast". Inimese tahe on vaba- täita jumala käsku või mitte. Pärast surma tasutakse hea ja halb saab karistuse.9 5 http://wiki.zzz.ee/index.php/Judaism, http://lepo.it.da.ut.ee/~skairi/judaism.htm, http://www.miksike.ee/documents/main/elehed/8klass/4gloobusesunnilugu/8-4-11-2.htm 6 http://wiki.zzz.ee/index.php/Judaism 7 http://lepo.it.da.ut.ee/~skairi/judaism.htm 8 http://lepo.it.da.ut.ee/~skairi/judaism.htm 9 http://lepo.it.da.ut.ee/~skairi/judaism.htm Kalender
Erich Maria Remarque ,,Arc de Triomphe" Ebbe-Diisa Põld Ave Hiiemäe Xb klass Kirjanikust Kodanikunimi:Erich Paul Remark Kirjanikunimi:Erich Maria Remarque 22. juuni 1898 Osnabrück, Saksamaa 25. september 1970 Locarno, Sveits Saksa kirjanik, kes sai kuulsaks põhiliselt romaanikirjanikuna 1916 läks sõdurina rindele 1931 lahkus Saksamaalt 1938 võeti temalt saksa kodakondsus Looming 1929. aastal ilmus ,,Läänerindel muutuseta", mis oli küllaltki autobiograafiline teos. 1931. aastal ilmus teine romaan ,,Tagasitee" 1945.aastal ilmus inglise keelsena ,,Arc de Triomphe" 1961. aastal ilmus ,,Taeval ei ole soosikuid" 1971 aastal (postuumselt) ilmus ,,Varjud paradiisis". "Unistuste tuba" (1920, "Die Traumbude"; eesti keeles 1993; tõlkija Uno Liivaku) "Gam" (kirjutatud 1924, ilmus 1998; eesti keeles 2003; tõlkija Un...
- Temas leidus südameheadust ja truudust lk 35 (Rieux) - Kalduvus vihjata oma kodukandi kõnekäändudele ja esitas sõnakõlkse ,,Rieux oli juba märganud, et Grand`il, kes pärines Montelimarist, oli kalduvus vihjata oma kodukandi kõnekäändudele ja esitada seejärel mitte kuskilt pärinevaid kulunud sõnakõlkse, nagu: ,,ilus nagu unenägu" või ,,muinasjutuline ilutulestik". -heasoovlik, hoolis teistest ,,Teate, ega ma ei saa öelda, et ma teda ennastki tunnen. Aga eks ligimest tule aidata." - ei pööra naabrite kuulujuttudele suuremat tähelepanu lk 17 - vastutulelik lubas ära viis Rieux`le ärakirjad oma töö tulemustest lk 32 - puudus usk tulevikku lk 59 ELAMINE: ,,Linnavalitsuse ametnikul oli kaks õige kesiselt sisustatud tuba. Seal oli vaid heledast puust raamaturiiul paari-kolme sõnastikuga ja must tahvel, millel võis veelgi lugeda pooleldi kustunud sõnu ,,õitsevad alleed." MIDA TEEB:
Tema tunnuseks on sõimes magamine. Siis käisid teda kummardamas karjused ja kolm idamaist tarka (kuningat). Jeesuse sündi tähistavad jõulud, mida peetakse kogu maailmas, ka mittekristlikus. Tema elus kuni 33 aastaseks saamiseni pole midagi erilist. Alles siis asus ta levitama oma õpetust ainujumalast, kes seab maa peal jalule õigluse. Ta liikus ringi Juudamaal koos oma lähemate järgijate ehk jüngritega. Õpetades rahvast armastama jumalat, ligimest ja vaenlast, tegi Jeesus mitmesuguseid imetegusid. Usu läbi ravis ta hetkega terveks parandamatuid haigeid, toitis viie leiva ja paari kalaga ära mitutuhat inimest jms. Kui Jeesus vangistati, siis pidi ta ise kandma risti Kolgata mäele. Seal naelutati ta risti külge, ristile kinnitati kiri: "See on juutide kuningas!" Jeesuse pähe pandi pilkeks kibuvitsaokstest punutud kroon. Kui Jeesus piinates suri, pimenes päike ja Jeruusalemma templi eesriie kärises lõhki. Jeesuse surnukeha
Mis sa tahad, et teised peavad sulle tegema, seda tee neile (Tob 4,15; Lk 6,31) Sinu pahem käsi ei pea teadma, mis su parem käsi teeb (Mt 6,3) Kus mu vara, seal mu süda (Mt 6,21; Lk 12,34) Ära pane küünalt vaka alla (Mt 5,15) Mis mõõduga teie mõõdate, sellega peab teile mõõdetama (Mt 7,2; Mk 4,24; Lk 6,38) Ükski ei ela ainult enesele (Rm 14,7; 2Kr 5,15; Gl 2,20.) Andke keisrile, mis keisri kohus, ja Jumalale, mis Jumala kohus (Mt 22,21) Armasta oma ligimest nagu iseennast (3Ms 19,18; Mk 12,31; Gl 5,14) Esimesed peavad viimasteks saama ja viimased esimesteks (Mt 19,30 ja 20,16; Mk 10,31; Lk 13,30) Inimene ei ela ükspäinis leivast (5Ms 8,3; Mt 4,4; Lk 4,4) Oma palehigi sees pead sa leiba sööma (1Ms 3,19)
Selgita inimese saladuse olemust, lähtudes inimese kahesuse mõistest. Inimese saladus seisneb tema kahesuses, headuse ja kurjuse pidevas koosesinemises ja võitluses tema hinges. Headus tähendab äravõidetud kurjust. Headeks ei sünnita, headeks saadakse. Inimene peab kõigepealt endale teadvustama ja läbi tegema võitluse iseendaga. Õiglase ühiskonna loomist saab alustada vaid vaimsest ümbersünnist. Kõige aluseks on vaimne leplikkus, täiustumise tahe ja valmidus ligimest aidata. 10. Milles seisneb nn pinnaseidee e süvaidee? Mis tähendus on D psühhomüüdis a. Kristusel b. Laatsarusel c. Joh evangeeliumi 12. ptk tsitaadil "Kui nisuiva maa sisse ei lange ja ära ei sure, siis jääb tema üksi, aga kui tema sureb, siis kannab tema palju vilja." 11. Mis on teisiklus? Keda võib nimetada Raskolnikovi teisikuteks? Raskolnikov, Luzin, Svidrigailov ja Lebesjatnikov sarnanesid üksteisele arvamusega,
Erich Maria Remarque Erich Maria Remarque elust... Aastal 1916, 18 aasta vanuselt alles kooli lõpetanud, pöördus Remark I maailmasõtta Saksamaa rindele. Pärast sõda sai ta tööd spordiajakirjanikuna ja abiellus Jutta (Jeanne) Zabonaga aastal 1925, kuid see abielu ei kestnud kaua, ainult 1932 aastani. Remark töötas ka veel väikekaupmehena, kooliõpetajana ja isegi autotöökoja töölisena. Kuid ükski neist töökohtadest ei suutnud teda unustama panna neid kogetuid ja nähtuid õudusi. Vajadusest nendest kirjutada, sündiski aastal 1929 tema esimene romaan "Läänerindel muutusteta" (Im Westen nichts Neues), mis tõi talle kuulsust peaaegu üleöö. Seda bestsellerit müüdi üle 3,5 miljoni koopia vähem kui 18 kuuga ning rezissöör Lewis Milestone käe all valmis sellest aastal 1930 ka film. Kuid aastal 1933 Remarque raamatud keelati ja põletati ning Remarque ise jäeti saksa kodakondsusest ilma. Aastal 1932 põgenes Remarque Saksamaalt Sveitsi, sealt...
Piiblil on kaks põhiosa: Vana Testament ja Uus Testament. Kuigi me oleme harjunud mõistma, et testament on surija viimane tahe pärandi suhtes, on Piibli kontekst teistsugune. Raamatute Raamat jutustab inimese ja jumala suhtest lepingust. Raamatute Raamatus on antud terve inimkonna mineviku, oleviku ja tuleviku kvintessents. Raamatute Raamat õpetab. Eelkõige õpetab ta inimeseks olemist, et inimene oskaks armastada iseennast ja ligimest ega liialdaks oma tahtmistega Vana Testament- juudi pühakiri, mis kirjutati heebrea keeles, kuigi kõnekeeleks oli ajaarvamise algul aramea või kreeka keel. Hiljem sai Vana Testament ka kristlaste pühakirjaks. Vana Testament sisaldab Vanade Idamaade müüte maailma ja inimese loomisest. Üldistatult võib seda nimetada ka Iisraeli rahva ajalooks, sest tekstid räägivad iisraellaste ühiskondlikust arengust nende omariikluseni ja selle kaotamisest (Paabeli vangistus).
* Sa ei tohi himustada ligimese naist Meie elu oluliseks osaks on inimesed, kellega koos elame ja töötame. Iga inimese elul on ülesanne ja eesmärk. Tihtipeale himustatakse, kas naabri või sõbra naist, millal avastatakse, et teiste naine on parem, kui enda oma. Seadustes kirjas ei ole, et sa seda teha ei tohi, küll aga sa ei tohi abielu rikkuda. Kirjas on see, aga eetika reeglites. Käskude sõnumi võib kokku õeldes, et me peame armastama ligimest nagu iseennast. Me peame teistega käituma nii nagu sooviksime, et käituks meiega. Kasutatud kirjandus: Jaak Aus ja Meelis Holsting, 2009, "On seal keegi? " Borislav Arapovits ja Vera Mattelmäki, 1992, "Piiblilood" John Bowker, 2005 , "Religioonide ajalugu" 2012,"Eesti Vabariigi põhiseadus"
linnaks. Vanduda ei tohi ka oma pea juures, sest siis ei saa sa ühtegi juuksekarva valgeks ega mustaks teha. Lause ,,Kui keegi lööb sind vastu paremat põske, keera talle ka vasak" on samuti pärit Jeesuse mäejutlusest. Sellega ta tahtis öelda, et ei tule tähele panna seda, kui keegi teile kurja teeb. Ja kui keegi tahab sinuga kohut käia ning võtta su särki, siis tuleb talle ka kuub jätta. Veel vanasti õpetati, et tuleb armastada oma ligimest ja vihata oma vaenlast. Kristus ütles selle peale, et tuleb armastada oma vaenlasi ja palvetada nende eest, kes taga kiusab. Seda tuleb teha selleks, et minna taevasse ning Isa lasteks saada. Kui te armastaks ainult neid, kes teid armastavad, siis teie mingit palka ju ei saaks. Hoiduda tuli aga sellest, et oma vagasid tegusid ei teeks inimeste ees, muidu ei oleks palka Isalt, kes on taevas. Kui sa ikkagi oma almuseid jagasid,
Aina enam on neid noori, kes jätavad kooli pooleli, lähevad tööle ning aastate pärast on nad hädas, kuna keskhariduseta on peaaegu võimatu tööd leida. Mis on viinud noored nii kaugele, et loobutakse ja antakse alla nii õppimises kui ka muus? Väga palju on neid, kes on suurtes õpiraskustes ning neil ei ole raha, et palgata endale eraõpetajat või võtta lisatunde. Siin on koht, kus meie, noored inimesed, saame oma ligimest aidata. Mina olen selle poole juba ühe sammukese teinud. Astusin oma koolis tugiõpilaste gruppi. Meie grupi eesmärk on kaasõpilasi aidata. Olgu nende probleem milline tahes, kas õpiraskused, depressioon, stress, psüühilised probleemid või mis iganes - me toetame neid ja püüame anda endast parima, et leida probleemile lahendust. Loodame saavutada, et lõpptulemus oleks positiivne. Kui meie, noored, aitaksime üksteist, ei tekiks koolist väljalangevusi, haridustase oleks
inimesed ei taha mõista, et nemad ise saavad oma õnne heaks nii mõndagi ära teha) - Tuleb ikka arvata enne inimestest kõige paremat, kuni pole päris kindel, et nad on kurjad. / Albert Kivikas (minu üldine põhimõte suhtlemisel) - Planeedid liiguvad, miks mitte inimesed? / Hugo Raudsepp (see tsitaat tuleb ette eelkõige siis, kui olen täis teotahet ja püüan ka teisi nakatada) - Meil kõigil on see väike nõrkus enese peale halastada ja me püüame parem leida mõnda ligimest, kelle peale oma meelepaha välja elada. / Nikolai Gogol (sest kui ma vahel ka oma halva tuju kellegi peale välja elan või kui keegi teine seda teeb, on seda ju vaja põhjendada) - Ainult üks asi maailmas on hullem, kui see, et sinust räägitakse, ning nimelt, et sinust ei räägita. / Oscar Wilde - Tänapäeval teavad inimesed kõige hinda, kuid ei tea millegi väärtust. / Oscar Wilde - Olla hea tähendab olla kooskõlas iseendaga
Ernest Hemingway 1899-1961 Ta oli USA kodanik. Sõdades - kiirabiauto juht I MS-s Itaalia rindel; sõjakorrespondant Hispaania kodusõjas. Kirjanikest mõjutasid teda S.Anderson, G.Stein, E.Pound, S.Fitzgerald. Teoste ainestikku ammutas Pariisi, Aafrika ja Hispaania reisidelt. Nobeli preemia sai "Vanamees ja meri" eest Ta elu lõppes Kuubas hingelise kriisi tõttu vabasurma minnes. Teoste autobiograafilisus väljendub selles, et "Hüvasti relvad" ja "Päike tõuseb" raamatute peategelasi saab samastada ka H endaga. Biheivioristlik meetod - fikseerida võimalikult objektiivselt, erapooletult tegelasta käitumist ja kõnet, väliselt nähtavat - kuuldavat täpselt jäädvustades edasi anda hingeelu. Jäämäeteooria - nähtavat-kuuldavat on vaid väike osa sügavamast, peidetud tegelikkusest Jäämäe teooria seotud tekstistiiliga - ei püüa päevavalgele tuua nähtuste juuri, algeid, põhjuseid ja neid "ära seletada", vaid...
soome keeles, mitmed autorid) EÜS Kirjastus 1994. -- Eesti Reisijuht. 1995. 6 -- Poissmehe kokaraamat. Ilo, 2000. -- Neid vigu me ei korda. (Luuletused, koos Asko Künnapi ja Jürgen Roostega) Näö Kirik, Tallinn 2000. -- Kaardipakk. Koos Asko Künnapi, Jürgen Rooste, Triin Soometsi ja Elo Viidinguga. Näo Kirik, 2001. -- Kolme päkäpiku jõulud. Jõulusalme lastele ja lastemeelsetele. (koos Jürgen Rooste ja Wimbergiga) Huma, 2002. -- Puuduta oma ligimest. (postkaardiluulekogumik, mitmed autorid) Huma, 2003. -- Sigalahe suvi. (proosa, koos Jüri Pinoga) Varrak, 2005. -- Kaardipakk kaks. 5 aastat hiljem. (koos Asko Künnapi, Jürgen Rooste, Triin Soometsi ja Elo Viidinguga) Näo Kirik, 2006. Hannu Oittinen Korraks kohvikus; ilus Minutiks seisatab sajand. Ei sõdu, ei hukku, ei nuttu. Lukku jäid kõrvad ja suud.. Ei pisaraid, ängistust, häbi. Nii ruttu see minut sai läbi.
9. Hemingway elu ja looming + „Kellele lüüakse hingekella?“ analüüs Eluaastad 1899-1961 Sündis Chicago äärelinnas arsti pojana. Suviti oli palju vanavanemate juures. Saab suureks loodusehuviliseks. See on ka loomingus sees. Tal on 2 põhiharrastust: küttimine ja kalastamine. Tihedad kokkupuuted ka indiaanlastega- sealt saab olulised tarkused. Lisaks tegeles nooruk aktiivselt ka boksiga. Selle käigus vigastas silma. Kuulutati sõjaväekõlbmatuks. Sai töö ajalehes reporterina I MS vabatahtlike armees. Lõpuks sai siiski Punase Risti kaudu Euroopasse ning pääses ka rindele. Saab Itaalia rindel haavata. Tema mõtted sõjast tulles muutusid võrreldes varasemaga. Saab aru, et sõda on mõttetu tegevus. Pärast sõda uuesti Euroopasse. Peatub Pariisis, väljasõidud Itaaliasse ja Hispaaniasse. Oli ajalehereporter. Tema teosed võidavad suure populaarsuse ja ta kolib Floridasse, kus kütib ja kalastab. Käib korduvalt ka Hispaanias härjavõistlustel ja Aafrika...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
