BIOLOOGILISED TEGURID Füüsilised barjäärid ja sekretsioon Põletikuline protsess Kudede taastumisprotsess Immuunsus protsess Sokki fenomen PSÜHHOLOOGILISED TEGURID Intellektikahjustused Hoiakud, isiksus ja temperament Stress Vägivald Emotsionaalne kuritarvitus Enesekahjustus SOTSIO - KULTUURILISED TEGURID Ühiskondlikud erinevused Sotsiaalne korratus Füüsiline vägivald Vaimne vägivald Terrorism Veretasu Religioon KESKKONNATEGURID Kliima ja geograafilised tegurid Maakera saastumisega seonduvad tegurid Ohud ja õnnetused Elanike teadmised ohtudest POLIITILIS MAJANDUSLIKUD TEGURID Riiklikud meetmed Individuaalne tegutsemine Tuumaoht KOKKUVÕTTE Isikliku ja ühiskondliku tervise huvides tuleb püüda säilitada väliskeskkonda võimalikult turvalisena nii olevikus kui ka tulevastele sugupõlvedele pärandamiseks
välja voolas, nii et nõusid tuli kogu aeg ikka ja jälle täita. Allumatus, salakavalus, kurnava karistuse kandmine Erinnüsed (fuuriad) Erinnüsed ehk fuuriad on iidsed kättemaksujumalannad. Kuuluvad vanakreeka vanimate (allilma) jumaluste hulka. Siginesid Uranose (Taeva) genitaalsest verest, mis langes maapinnale, kui poeg Kronos (Aeg) ta kastreeris. Algselt jälitasid eelkõige neid, kel lasus veresüü (pärit aegadest, mil kehtis veretasu), kehastasid needust või mõrvatu neimahimulist vaimu. Neid on kujutatud koerapäiste vanaeitedena, nahkhiire tiibadega, juuste asemel võivad olla maod, punetavate (verest nõretavate) silmadega. Kartes neid pelgalt nimetamisega välja kutsuda, kutsuti neid ka eumeniidideks (“sõbralikeks”). Neist tuntuim on Megaira, kelle nimi on hakanud tähistama vihast naist (megäär). Vihast, kättemaksuhimulist naist nimetatakse fuuriaks.
Igal kultuuril on oma arusaam turvalisusest. Eriti suured on erinevused arengumaade ja arenenud tööstusmaade vahel. Tooge näiteid tabelina! Arengumaad Arenenud tööstusmaad Sotsiaalne korratus (kultuur) Füüsiline vägivald Väga suur. Mõistuse piires. Vaimne vägivald + + Terrorism (hirmu Väga palju. Vähe. tekkimiseks) Veretasu (kättemaks) Väga palju. Peaaegu ei ole. Religioon Islam, budism, Kristlus. konfutsianism KESKKONNATEGURID Keskkonnateguritel puuduvad rahvuslikud piirid ja neil on globaalne mõju kogu maakera rahvastikule. Lisage täpsustavaid näiteid! 1. Kliima ja geograafilised tegurid. Keskkonnaprobleemidel puuduvad rahvuslikud piirid. Vihmametsade hävitamine,
Kommentaarid ja kõrvalepõiked, keeleteadusesse jne. Jutustaja ehk autori erapooletu hoiak. · Tema novellide keskpunktis on inimese sisemaailm ja kangelase sisemine võitlus tuleneb kokkupuutest ümbritsevaga · Väga olulisel kohal on sündmus, mis määrab kangelase sisemise konflikti. Sellest tingituna on Merimee novellid hästi dramaatilised. Enamasti on novellides mõrv, enesetapp, veretasu, elu purunemine. · Merimee novellidest puuduvad kirjeldused. · Väga olulisel kohal on detailid. · Merimee novellidel on väga omanäolised lõpud, seisneb sellest, et Merimee lõpetab oma novellid vaikides kõige tähtsamast, mida on novellis kirjutatud. Kuid selle vaikimise taha on peidetud autori sügav erutus. Õudus toimunust. (Näiteks ,,Carmen", novelli 4ndas ptks räägib
rahvameditsiini juurde. Huvitav artikkel: Vepsa rahvausu põhjal. "Rahvausund tänapäeval" 1995 . Mees suhtleb metsaga Kirjandust Juri lotman (1922-1993) rmt. Semiosfäärist , 1992 lk 77 jj Ernst Cassirer (1874-1945) rmt uurimus inimesest 1999 Jack Goody (1919) rmt Metsiku mõtlemise kodustamine 2000 [1977] Jaan Sootak " Möögaga leegi vastu" Akadeemia nr 4, 1990 Arhailine arusaam karistusest Keelust üleastumine lepitus Ohverdamine karistus ( lindpriius, veretasu). Keskaja arusaam karistusest Karistaja ja kahjukannataja lahusus - Psühkoloogiline alus: kättemaks - Ajalooline põhjendus tavaõigus - Õiguslik-eetiline alus ristiusk Tänapäevane arusaam karistustest suund karistuselt kasvatusele Karistus kokkuleppitud reeglite üleastumine, mis on seotud ohverdamise ja karistusega. Ohverdamine on seotud lepingute mitte inimese- looduse vahel aga karistus on konkreetselt inimese-inimese vahel.
MAFFIA JA TEMA VÕIM SISSEJUHATUS Eesti Entsüklopeedia nr. 6 lk. 101: maffia (it mafia), 1. 18. Saj. lõpus Sitsiilias tekkinud terroristlik salaorganisatsioon. Tekkis talupoegade omakaitseorganina, kujunes hiljem suurmaaomanike huvide kaitsmise vahendiks. Maffia salastatud tegevus tugines perekondlikele või maffia sidemeile ning seda iseloomustas rivaalitsevate rühmade omavaheline võitlus. Kehtisid veretasu ja vaikimiskeeld, tapmisviisid olid rituaalsed, laipu peideti... Maffia, selle Sitsiilia salapärase vennaskonna ajaloo ümber vohab legendide punutis. Sama jõuga nagu tema müüt, elab ja toimib tema võim veel meie päevilgi. Maffia kuritööd annavad pidevalt tegevust päevalehtede uudisreporteritele ning varustavad raamatuid ja filme külgetõmbava ainestikuga. Seejuures kujutatakse maffiat sageli looduse enda sünnitatud nähtusena. "MAFFIA" Mida tähendab õieti maffia
Ei tuntud kuriteo ja karistuse mõistet, vaid halbade tegudega rikuti hästi korraldatud maailma ja see tuli taas korda teha. Normirikkujat karistati sugukonnasiseselt. Oma õiguslik karistusvõim oli ka perepeal, mis pärineb Rooma õigusest. Õigusest üleastujaid karistati mitmeid moodi. Varajaste karistuste eelvormidena võib vaadelada ohverdamist või sugukonnast välja heitmist ehk pagendust. Tänapäevase kriminaalkaristuse algvormiks võib aga pidad veretasu, mis tähendas kättemaksu perekonna- või suguliikme vastu suunatud raskemate kuritegude, eelkõige tapmise eest. Kättemaksu kohustus lasus kannatanu lähimal meessoost sugulasel ning tähendas süüdlase tapmist, aga veritasu ei tulnud kõne alla sugukonnakaaslase tapmise puhul, siis karistati teda sugukonna enda poolt. Lisaks esines karistusena ka kompositsioonisüsteem ehk valurahasüsteem, mis oli alternatiivne variant verise kättemaksu kõrval. See süsteem oli germaanlaste ja frankide
Tunnused: 1) üldise iseloomuga 2) üldkohustuslikud 3) garanteeritud korras 2. Ius non scriptum, ius scriptum: ius non scriptum - kirjutamata õigus - teadlased on tuvastanud, et õigus eksisteeris ka enne, kui tekkisid esimesed kirjalikud allikad ja seda perioodi nim. õiguse eelajalooks e. ius non scriptum. Õiguse ja õigusmõistmise tunnused olid juba sugukodliku korra ajal, reeglite eiramise eest karistati sugukonnast väljaheitmisega (= surmanuhtlusega). Veretasu e. kättemaks. ius scriptum - kirjutatud õigus - vormaalselt määratletud ja lähtub riigist kui institutsioonist. Riik sekkus, kui seda nõudis kannatanu. 3. Õiguse tähistamine ja õiguse idee: Õiguse tüihistamisel on mõtet juhul, kui ei ole tähelepanuta jäetud õiguse idee. Õiguse idee koosneb kolmest põhielemendist: õiglus, õiguslik garanteeritus, eesmärgipärasus. Õiglus - igaühele oma. ,,sobiv" õigus on kohtuniku õigus. Võrdsustav õigus
olemasolu. 3. Mida tähendab ius non scriptum ja ius scriptum? Selgita! ius non scriptum - kirjutamata õigus - teadlased on tuvastanud, et õigus eksisteeris ka enne, kui tekkisid esimesed kirjalikud allikad ja seda perioodi nim. õiguse eelajalooks e. ius non scriptum. Õiguse ja õigusmõistmise tunnused olid juba sugukodliku korra ajal, reeglite eiramise eest karistati sugukonnast väljaheitmisega (= surmanuhtlusega). Veretasu e. kättemaks. Õiguskord ei olnud eraldatud tava ja moraalikorrast ius scriptum - kirjutatud õigus - formaalselt määratletud ja lähtub riigist kui institutsioonist. Riik sekkus, kui seda nõudis kannatanu. Kirjapandud õigus on kui väärtus, mille kohta on kõigil võimalik teavet saada. 4. Millist tähendust kannab õiguse mõiste? Selgita! Esimene üldtunnustatud õiguse tähistus on rooma jurisprudents:
Samuti ka lapsed. Kõik suguvõsa liikmed olid omavahel sõltuvuses, nii juriidiliselt kui ka faktiliselt. Feodaalide puhul oli suguvõsa kogukond, mis koosneb ''sugulastest'' ja ''lihastest sõpradest'', kes on ilmselt hõimlased. Suguvõsa liikmeid seob suguvõsasisene solidaarsus. Feodaalse perekonna omapära on see, et tema sõjaline funktsioon ja isiklikud sidemed on sama tähtsad kui selle majanduslik roll. Suguvõsade vahel ning sees esines pidevalt käärimisi. Praktiseeriti ohtralt veretasu. Pinged sündisid ka korduvatest abieludest ja arvukatest sohilastest. Abieluõigus. Keskajal tähendas abieluliit eelkõige n.ö. ,,rahu sõlmimist''. Perekondadevahelise rivaalitsemise või ka avaliku sõja järel seadis abielu jalule rahu ning oli selle pitseriks. Alles hiljem toimub abielu alustes ühiskondlikke muudatusi, mille järel tekib ka arusaam abielupaarist endast, kui kõige olulisemast. Abielusi sõprussidemete tagamiseks perekondade vahel kasutati kõrgemas klassis pidevalt
poolt pakutavaid asendusväärtusi - rahvust, rikkust, edukust jne. · Üleinimene - see, kes on teistest üle, st valitseb karja üle · Üleinimene - kõige kohanemisvõimelisem inimeste seas - see, kes jääb olelusvõitluses ellu · Kurjale kurjaga mittevastamise põhimõte iseloomustab Nietzsche arvates tsivilisatsiooni - erinevalt barbaarsetest ühiskondadest, kus valitseb veretasu põhimõte · Kurjale kurjaga mittevastamise põhimõte reedab Nietzsche arvates tegelikult argade soovi delegeerida kättemaks jumalale · Kurjale kurjaga mittevastamise põhimõte on Nietzsche arvates ainus asi ristiusus, mis on inimkonda edasi viinud "Võimu tahe" on · Nietzsche põhiteos, milles ta põhjendas võimuka aaria rassi üleolekut teiste rasside suhtes · kogumik, millesse on koondatud valimik märkmeid ja fragmente, mida
kanda kullast-hõbedast ehteid, sõrmused, laste sõnakuulmatus, mehe ja naise kahekesi olemise(ilma 3.nda isiku juuresolekuta) 25. Kuidas kutsutakse meesisikut, kellega naine ei saa veresuguluse tõttu abielluda? Mahram 26. Kuidas nimetatakse konkreetsetele juhtumitele kohandatud õigusnorme? Fikh 27. Mitut liiki õigusrikkumisi tunneb islami kriminaalõigus? 3 liiki õigusrikkumis: 28. Kuidas neid nimetatakse araabia keeles? 1) kuriteod, mille karistuseks on kisas (veretasu) või dija (roimatrahv). 2) Kuriteod, mille karistuseks on haddi (piir ehk Jumala kannatuse määr). 3) Kerged kuriteod, mis vajavad vaid paranduslikku karistust ta ziri. 29. Mitme päeva jooksul pärast sündimist tuleb lapsele panna nimi? Mitte hiljem kui 10 päeva pärast 30. Kuidas nimetatakse islamis lunaraha? Mahr 31. Mitu lahutust lubab islam mehel naisele anda enne lõplikku lahkuminekut? 3 lahutust järgemööda, seda ka erineval ajal 32
olevate jõududega - hinnatud on ettekuulutuste tõlgendaja (preester, nõid) Kristi Salve ,,Rahvausund tänapäeval", ilmunud 1995 Näide: Jaan Sootak ,,Mõõgaga leegi vastu" Akadeemia nr 4, 1990 - arhailine arusaam karistusest o keelust üleastumine lepitus (toimub inimese ja looduse vahel) o ohverdamine karistus (lindpriius ühiskonnast välja heitmine, veretasu) - keskaja arusaam karistusest o karistaja ja kahjukannataja lahusus psühholoogiline alus: kättemaks ajalooline põhjendus tavaõigus õiguslik-eetiline alus ristiusk - tänapäevane arusaam karistusest o suund karistuselt kasvatusele Näide: Jürgen Beyer ,,ilmutusjuttude teisenemisest Saksamaal ja Skandinaavia maades aastatel 1350-1700" Mäetagused nr 14, 2000 - 18. saj
Võlaõigus- Eestis võrreldes naabermaadega paremini arenenud. Võlavahekorrad tekkisid eelkõige süütegude läbi, mis olid sihitud kas võõra isiku või võõraste esemete vastu. 13.saj tekkisid vahetusleping ja ostu-müügi leping. Pandiõigus- kõige ürgsem pantimisviis on isiku enese-pantimine. Raskusi tekkis kui üks isik oli ennast mitmele pantinud. 12.Kriminaalõigu keskaegses Eestis. Taliooni põhimõte- tasumine samaga. Taliooni põhimõte kestis sajandeid ja ulatus keskaegagi. Veretasu õigus. Majandusliku mõtlemisviisi arenguga hakati hindama süütegu rahas- kompensatsiooni süsteem, enamus süütegusid olid rahaliselt hinnatavad (tapmisele vastas ainult veri). Takseeritud tasude süsteem ehk taksisüsteem. Kujunesid kaks erilist instituuti: Asiili (asüüli?) instituut- loodi eriline koht, kuhu süüteo sooritanu põgeneb ja kus teda ei tohi tabada. Põgenemise instituut- isikut, kes kuriteo sooritamise järel oli põgenenud ja seal
otsustama, mis on hea ja mis on halb. 16th of May 14:24 matis Spengler eristas kultuuri tsivilisatsioonist. Tema arvates >>a. on tsivilisatsioon kultuuri hiline, hääbumise staadium, mil kultuuri vaimne potentsiaal on ammendunud b. on kultuur tsivilisatsiooni varane staadium, mil kujuneb tsivilisatsiooni vaimne potentsiaal. c. saab kultuuri tsivilisatsiooniks nimetada alates sellest ajast, kui inimsuhteid ei reguleeri enam barbaarsed traditsioonid (nt veretasu põhimõte), vaid seadused. 16th of May 14:24 matis Spengler rääkis erinevate kultuuride üheagsetest sündmustest. Tema arvates elasid kultuuriliselt ühel ajal Matching pairs: Platon ja -- Hegel Schopenhauer ja -- Epikuros Locke -- Protagoras 16th of May 14:25 matis Spengleri arvates erineb loodusteaduse tunnetusmeetod ajaloo omast. Erinevus seisneb selles, et a. ajaloolane seletab ajaloosündmusi matemaatilisel kujul väljendatud ajalooseaduste abil,
kanda kullast-hõbedast ehteid, sõrmused, laste sõnakuulmatus, mehe ja naise kahekesi olemise(ilma 3.nda isiku juuresolekuta) 25. Kuidas kutsutakse meesisikut, kellega naine ei saa veresuguluse tõttu abielluda? Mahram 26. Kuidas nimetatakse konkreetsetele juhtumitele kohandatud õigusnorme? Fikh 27. Mitut liiki õigusrikkumisi tunneb islami kriminaalõigus? 3 liiki õigusrikkumis: 28. Kuidas neid nimetatakse araabia keeles? 1) kuriteod, mille karistuseks on kisas (veretasu) või dija (roimatrahv). 2) Kuriteod, mille karistuseks on haddi (piir ehk Jumala kannatuse määr). 3) Kerged kuriteod, mis vajavad vaid paranduslikku karistust ta ziri. 29. Mitme päeva jooksul pärast sündimist tuleb lapsele panna nimi? Mitte hiljem kui 10 päeva pärast 30. Kuidas nimetatakse islamis lunaraha? Mahr 31. Mitu lahutust lubab islam mehel naisele anda enne lõplikku lahkuminekut? 3 lahutust järgemööda, seda ka erineval ajal 32. Kuidas kõlab sõna "lahutus" araabia keeles
inimene ei peaks enam ise otsustama, mis on hea ja mis on halb. 16th of May 14:24 matis Spengler eristas kultuuri tsivilisatsioonist. Tema arvates >>a. on tsivilisatsioon kultuuri hiline, hääbumise staadium, mil kultuuri >>vaimne potentsiaal on ammendunud b. on kultuur tsivilisatsiooni varane staadium, mil kujuneb tsivilisatsiooni vaimne potentsiaal. c. saab kultuuri tsivilisatsiooniks nimetada alates sellest ajast, kui inimsuhteid ei reguleeri enam barbaarsed traditsioonid (nt veretasu põhimõte), vaid seadused. 16th of May 14:24 matis Spengler rääkis erinevate kultuuride üheagsetest sündmustest. Tema arvates elasid kultuuriliselt ühel ajal Matching pairs: Platon ja -- Hegel Schopenhauer ja -- Epikuros Locke -- Protagoras 16th of May 14:25 matis Spengleri arvates erineb loodusteaduse tunnetusmeetod ajaloo omast. Erinevus seisneb selles, et a. ajaloolane seletab ajaloosündmusi matemaatilisel kujul väljendatud
inimene ei peaks enam ise otsustama, mis on hea ja mis on halb. 16th of May 14:24 matis Spengler eristas kultuuri tsivilisatsioonist. Tema arvates >>a. on tsivilisatsioon kultuuri hiline, hääbumise staadium, mil kultuuri >>vaimne potentsiaal on ammendunud b. on kultuur tsivilisatsiooni varane staadium, mil kujuneb tsivilisatsiooni vaimne potentsiaal. c. saab kultuuri tsivilisatsiooniks nimetada alates sellest ajast, kui inimsuhteid ei reguleeri enam barbaarsed traditsioonid (nt veretasu põhimõte), vaid seadused. 16th of May 14:24 matis Spengler rääkis erinevate kultuuride üheagsetest sündmustest. Tema arvates elasid kultuuriliselt ühel ajal Matching pairs: Platon ja -- Hegel Schopenhauer ja -- Epikuros Locke -- Protagoras 16th of May 14:25 matis Spengleri arvates erineb loodusteaduse tunnetusmeetod ajaloo omast. Erinevus seisneb selles, et a. ajaloolane seletab ajaloosündmusi matemaatilisel kujul väljendatud
Nii kohtab ôiguse ja ôigusemôistmise tunnusjooni juba sugukondliku korra ajal, kus sugukonna koosoleku positiivselt vôi negatiivselt otsustatud küsimus muutus üldkohustuslikuks otsuseks. Näiteks tavade vastu eksimise korral sugukonnast väljaheitmine, mis sisuliselt vôrdus surmanuhtlusega (kiviaja tingimustes üksi elamine). Igal juhul on siin olemas kriminaalkaristuse pôhitunnused hukkamôistva hinnangu ja väljaheidetule kitsenduste ja keeldude näol. Ajaloost on tuntud ka näiteks veretasu (sisuliselt veel eelmise sajandi algul, teatud tasemel rahvaste juures) kui kättemaks perekonna vôi sugukonna liikme vastu toimepandud ränga eksimuse eest. Õiguse eelajalugu iseloomustab see, et ôigus kui sotsiaalne kord polnud piisavalt eraldunud moraali- ja tavakorrast. Normatiivsed üldistused olid lihtsad ja primitiivsed. Hiljem omandab ôiguse üks vôi teine element domineeriva tähtsuse ja kirjapanduna algab ôiguse ajalugu - ius scriptum.
Õigusteaduse valdkond Uurimisobjekt Meetod Õigussotsioloogia Kogemuslik Õigusdogmaatika Õigusnormid Õigusajalugu Õigusnormide areng Ajaloolised meetodid Võrdlev õigusteadus Õiguselu seaduspärasused Tõlgendamine (ja süstematiseerimine) Teiste maade õigusnormid Tõlgendamine, lisaks kogemuslikud ja ajaloolised uurimismeetodid. pôhitunnused hukkamôistva hinnangu ja väljaheidetule kitsenduste ja keeldude näol. Ajaloost on tuntud ka näiteks veretasu (sisuliselt veel eelmise sajandi algul, teatud tasemel rahvaste juures) kui kättemaks perekonna vôi sugukonna liikme vastu toimepandud ränga eksimuse eest. Õiguse eelajalugu iseloomustab see, et ôigus kui sotsiaalne kord polnud piisavalt eraldunud moraali- ja tavakorrast. Normatiivsed üldistused olid lihtsad ja primitiivsed. Hiljem omandab ôiguse üks vôi teine element domineeriva tähtsuse ja kirjapanduna algab ôiguse ajalugu - ius scriptum. Vanimad kirjapandud ôiguse
annaabi.ee 
