(1814-75) Kujutas eelkõige talupoegi, mitte maastikke Range monumentaalse vormi- ja värvikäsitlus Arvati, et õhutab lihtrahva raske elu kujutamisega mässumeelsust Suuri raskusi müügi ja eksponeerimisega Maal ,,Viljapeade korjajad" Jean-François Millet ,,Õhtupalve" Honore Daumier (1808-79) Prantsuse maalikunstnik, graafik, skulptor ja karikaturist Avaldas oma teoseid radikaalses ajakirjanduses (La Caricature) Tema joonistustel ja litograafiatel (kivitrükk) on tihti ühiskonnakriitiline iseloom Kunstis puduvad positiivsed kangelased Vormikäsitlus lakooniline, jõuline, ekspressiivne Monokroomsed (pruunikas- roheline värvigamma) ja monumentaalsed maalid Maal ,,Pesunaine" Honore Daumier ,,The uprising" Suured pildid Motiiv- rõhutatud Gustav Courbet
Tähtsaimaks kunstiliigiks oli maalikunst, domineeris arhitektuuri ja skulptuuri üle. Tähtsaimaks kunstikeskuseks oli kaubalinn Sevilla. Maalikunst Oli Hispaanias kõige viljakam. Maaliti peamiselt kirikupilte ja portreid. Hispaanlased proovisid kujutada kõike muutuvana ja liikuvana. Tähtsal kohal oli usulise hädaruse ja ekstaasi kujutamine. Flandria kunst 17.sajandil Skulptuur arenes radikaalses ja maalilises barokivaimus - mõjutatud Rubensi vormikäsitlusest. Maalikunstis loodi äärmuslikult barokk maali. Teoste võrdlus Jaan Elken "Kajakas" Peter Paul Rubens "Vikerkaare maastik" "Kajakas" ja "Vikerkaare maastik" sarnasused Mõlemal materjaliks lõuend õlimaalid Erinevused "Vikerkaare maastik"
info, mis on saadud välismõjutajate poolt. · Õpetaja on toetaja. Primitiivne konstruktivism Primitiivne = algne. Primitiivne konstruktivism i puhul inimine õpib harjuma erinevate stiimulitega, toimub habituatsioon. Toimub varasemate kogemuste põhjal sarnastele olukordadele reageerimine samamoodi. Lisaks habituatsioonile on sensiatsioon. Sensiatsiooni puhul võimendub inimese reakstioon üksikule ootamatule ja intensiivsele stiimulile. Radikaalne konstruktivism Radikaalses konstruktivismis teadmised ei peegelda objetiivset reaalsust, vaid ainult meie kogemuse poolt korrastatud ja organiseeritud maailma. Toimub skeemide individuaalne konstrueerimine ja täiendamine, ei eristata õigeid ega vaalesid teadmisi, vaid alternatiivseid teadmisi. Õpetja on suunaja, kes teeb võimalikuks probleemide lahendamise. Konstruktivismi osa gestaltpsühholoogias Seosed radikaalse konstruktivismiga. Arvukate katsetega demonstreeriti, et inimteadvusel on
selle järgi, mida me tavalielt käsitame loogika puudumisena. Tegelased ei käitu nii, nagu lugeja eeldaks. Autor jätab sündmused ilma nende põhjuslikest seostest. Ta küllastab toma teosed mitmetähenduslike sümbolite ja mõistukõnedega. Kafka teoste ,,maagilise" kujundlikkuse tähendused panevad lugeja õistma, et nii nagu jutustuse loogikas on ületamatud tühikus, ei ole inimesel lõplikku seletust oma eksistentsi mõttele. Kafka näitab inimest tema radikaalses üksinduses ja võõrandatuses, piiroludes, teeb temast süü ärahoidmatu taaga kandja sellega on ta eksistentsialistliku kirjanduse vahetuim eelkäij. Ta näitab ühiskonna võõrandavate mehhanismide abil absurdseks moondatud inimeksistentsi nii on ta ka 20 saj 1. suur absurdikirjanik. Ta paneb elu ja ühiskonna reaalseid protsesse tundma unenäolike, fantastiliste ja üleoomulike kujundite abil nii võib tema loomemeetodit nim ka ,,maagiliseks realismiks".
- ,,Viljapeade korjajad" Õhtupäikesest valgustatud pruunikal kõrrepõllul näeme kummardamas kolme naist. Need on vaesed, kel vana kombe kohaselt lubatakse korjata päevase koristuse ajal maha pudenenud viljapäid. Kuid taamal, kus lõpetatakse saagi kokkupanemist, kõrguvad suured kullakad viljavirnad. See on kurb maal vaesusest ja rängast tööst. · HONORE DAUMIER - põhitegevus graafika - joonistustel tihti ühiskonnakriitiline iseloom ja ta avaldas neid radikaalses ajakirjanduses - tegelased argielust suure üldistusjõuga tüübid - pole kohta positiivsetele tegelastele nagu ka Balzaci loomingus - kõik on pilkamisväärne, tavalisi inimesi pilkab ta lõbusalt ning heasüdamlikult aga võimu esindajate kujutised on süngelt sarkastilised - esimene, kes valib oma motiiviks suurlinna lihtrahva, kujutab tõsiselt ning lugupidamisega · GUSTAVE COURBERT - kõige sihiteadlikum ja enesekindlam
Jean Francois Millet(1814-1875)- kujutas enamasti inimesi, mitte maastikke. Kahtlustati, et ta õhutab lihtrahva raske elu kujutamisega mässumeelsust. Millet suhtus oma tegelastesse alati austusega- need võisid olla kartulivõtjad, viljapeade korjajad või karjased- ta lihtsalt leppis nende saatusega. Teosed: "Õhtupalve", "Kaevajad" . Honore Daumier(1808-1879)- Tema peamine tegevus jäi graafika valda. Daumier' joonistustel on äha ühiskonnakriitilist iseloomu , avaldas ta oma töid radikaalses kirjanduses. Kujutatavad tegelased on küll pärit igapäevaelust, kuid mitte juhuslikud tegelased vaid suure jõuga isiksused. Tema teostes pole kohta positiivsetele kangelasele, kõik tüübid mõjuvad karikatuurse, ilmeka ja veenvana. On üks esimesi, kes valib motiiviks suurlinna lihtrahva ja kujutab seda tõsise lugupidamisega. Teosed: ,,Pesunaine", ,,Soovitus noorele kunstnikule". Võrdlus Tunnus Romantism Realism
Kuulsaks sai tingitud reflekside ehk Pavlovi reflekside avastajana. Enamus tema katseid on tehtud koerte peal. Tema tööd said läänes tuntuks läbi Watsoni artiklite. Watson kasutas Pavlovi avastusi biheiviorismi seletamisel ja tõestamisel. B.F Skinner(20.03 1904-18.08 1990) -USA psühholoog, kirjanik, poeet, leiutaja ja advokaat. Kuna tema arvates oli tema aegne biheiviorism problemaatiline, lõi ta sellest uue verisiooni-radikaalne biheiviorism. Radikaalses biheiviorismis ei võeta olendit enam nagu täielikku masinat, vaid tal võivad olla ka emotsioonid, taju ja mõtlemis võime. Biheiviorismi eeldused: · Biheiviorism on naturalistlik. See tähendab, et materiaalne maailma on täielik tõde ja et kõike on võimalik seletada loodusseadustega. Inimesel pole hinge ja mõistust, ainult aju, mis reageerib välisele stiimulile. · Biheiviorism õpetab, et inimene pole midagi muud kui masin, mis vastab tingimisele
1712-1778 - Sündis Genfis käsitöölise-kellasepa pojana. - Kaotas sündides ema. - Anti kasvatada sugulaste juurde. - Puudulik haridus, kalduvus seiklustele. - Proua Warensi maamõisas 8 aastat. Jean Jacques Rousseau 1712-1778 - 1741 läheb Pariisi, et kodukooliõpetajana ülalpidamist teenida. Omandab Pariisi radikaalses haritlaskonnas teatud nime. - Abiellub (ametlikult alles 25 aasta pärast) lihtsa kuid kohtlase teenijatüdruku Therese Levasseuriga, kellega oli 5 last. - Laste kasvatamisest ta loobub andes need kasvatusasutusse. - 1750 a. saavutab hiilgava võidu Dijoni Akadeemia konkursil: "Arutlus teaduste ja kunstide üle." - Ta vastab selles küsimusele: Kas teaduste ja kunstide uuendamine aitab kaasa kommete õilistamisele? - Siit alates on ta Prantsusmaa esimene sulemeister.
Seaduse rakendaja peab pidama kinni normidest, mis on talle ette nähtud. Ta on sellega seotud enda kui otsustaja olemuse tõttu. Õigusteadlane on aga vaatleja seisundis. Tal pole sellist vastutust ja ta ei pea otsustama nagu kohtunik. Teadlane vaatab lahenduste konstruktsiooni väljastpoolt. Tõlgendamise seisukohalt ei ole keskne süsteemi sisene ega väline vaatenurk. Seaduste rakendamine praktikas ja õigusteadus kasutavad väärtusmõisteid oma tõlgenduste alusena. Õigusteadus on radikaalses mõttes väärtusi arvestav. Õigusteadus kujunes ajaloolise arengu käigus, kus filosoofid tegelesid spetsiaalselt õigusega. Tegemist on teadusega, kus uurimise objektiks on õigus. Philo-püüdlemine; sophia-tarkus.. Õigusfilosoofia on osa praktilisest filosoofiast, mis omakorda sisaldab aktsioloogia, eetika, õigusfilosoofia-tegeleb õiguse küsimuste uurimisega Õiguse realiseerimine seisneb: 1.õiguse järgimine 2
Tänapäevaks on teater oma mõju kaotanud. Kunstil on Ranciere'i sõnul kolm mõju, üks neist on eetiline, mis orienteerib ning suunab vaatleja hinnanguid. Tänapäeva kunst omab oma endisele kujule vastupidist, ta on astunud välja piiratusest ning kaasanud endaga vaatlejat. Üldises plaanis on kunst pahupidi pööratud, kuna nagu Ranciere ütleb: ,,...kunsti mõju ei avaldu väljenduse ega liikumise lisanduses, vaid, vastupidi, taandumises radikaalses ükskõiksuses või passiivsuses." Siinkohal on võimalik öelda seda, et kunst võib meile näidata valitseva poliitilise vormi viletust, ja selle leviku tulemusel on valitsuse ülesandeks see teos maha suruda (tänapäeva kontekstis kehtib see radikaalse äärmuslikkuse puhul), ja suurem osa massist ei ole sellest samast keelust teadlikud, kuid, nagu suuremal määral juhtubki, võib kunst meile jätta näitamata kogu tänapäeva viletsust, kas latentse tagamõttega midagi maha vaikida, luua
pärast tema surma tänu Brodile. Kafka teostes polnud vormi- ja keeleeksperimentidel pea mingit tähtsust. Kafka tõi romaanizanrisse unenäosarnase fantastilisena näiva tõeluse, algatades nn maagilis-realistliku suuna romaanis ta paneb oma 3 tippteose tegelased käituma unenäoloogika ehk loogika puudumise järgi: võtab sündmustelt põhjuslikud seosed ja paneb tegelased ettearvamatult käituma. Peale selle kujutab Kafka om tegelasi radikaalses üksinduses, nagu ta isegi elas, ja võõrandatuses, piiroludes, mis teevad tegelastest süü ärahoidmatu taaga kandjad. Lisaks leidub tema teostes mitmetähenduslikke sümboleid ja mõistukõnet. Tema teoste tugev filosoofiline rõhk ja keeruline sümbolism koos sotsiaalse võõrandatuse ja inimese üksilduse teemaga andsid erakordselt tugevaid tõukeid eksistentsialistiku filosoofia ja kirjanduse mõjuka voolu tekkeks II MS järel
Kirikulaul ja kellakõla kumab vastu kõikides loominguetappides - cis- moll prelüüd , Kellad, 2. klaverikontsert, Vesper, Sümfoonilised tantsud. "Muusikat luua on niisama lahutamatu osa minu olemasolust nagu hingamine või söömine." "Mulle ei meeldi heliloojad, kes kirjutavad teoseid ettemääratud valemite järgi ja teooriate järgi. Või need, kes kirjutavad mingis teatud stiilis sellepärast, et just nii on parajasti moodne... Isiklikult pole ma kunagi püüdnud komponeerida radikaalses, tonaalsuse ja harmoonia seadusi rikkuvas vaimus. Oma teostes ei ole ma kunagi teadlikult püüdnud olla originaalne, olla romantik, sihilikult rahvuslik või veel keegi muu." Põlvnedes vanast aadliperekonnast veetis Rahmaninov varased aastad majas, kus jõukus aasta-aastalt kahanes ja õhkkond muutus närvilisemaks. Õdede surm, vanemate lahkuminek. Õpingud Peterburi konservatooriumi nooremas astmes, mis järelvalve puudumise tõttu lõppesid krahhiga. Ta jäi ilma stipendiumist
Seal sai ta tööd vene advokaadi Bulazeli juures, kus talle eriti ei meeldinud. Õnneks avanesid uued võimalus, Tallinnas tegutses advokaadina eesti jurist Jaan Poska. Päts hakkas kohe täie jõuga tööle, Poska jättis endale ainult kõige tähtsamad asjad. Advokaaditöö Pätsi siiski ei köitnud ning töö Poska advokaadibüroos vältas umbes aasta (1900-1901). Päts kolis Tallinasse hea ajal, sest sajandi alguses olid sinna siirdunud teisedki samas radikaalses vaimus mõtlevad Tartu ja Peterburi ülikooli lõpetanud mehed. Radikaalide probleemiks oli oma häälekandja puudumine. Tuli üle minna sõnadelt tegudele ja asutada Tallinas uus sõltumatu ajaleht. Pätsi kirjas Ado Grenzteinile 1901. aasta mais sisaldub juba uue päevalehe asutamise mõte. Noored radikaalid asutasidki ajalehe Teataja, mille toimetajaks ja väljaandjaks sai Kontsantin Päts. 15
vähemtäiuslikust olevusest. Mina endast ei saa teda siis tekitanud olla. Ainsaks võimaluseks on, et ta on asetatud minusse ühe täiuslikuma olevuse poolt ja nimelt sellise poolt, kes omab täiuslikkuse, nagu see minu kujutluses leida, s. o. J u m a I. Kuid juba ta kaasaegsed märkasid, tema tõestused ei erine oluliselt keskaegsetest Jumala olemasolu tõestustest. Me võime neis tõestusis kahelda samuti nagu me kahelda võime tema radikaalses ihu ja hinge dualismis. Kuid me võime öelda, et see dualism on olnud suurima tähtsusega uuema aja metafüüsika arengu seisukohalt. Descartes on tunnetanud, et hingelisuse olu me leiame täiskindlalt enda teadvuses, subjekti sisemuslikkuses. Seega on ta loonud uue aluse psüühilisele ja füüsikalisele metafüüsikale. Kõik psüühiline olu on keskendatud minasse, mina on spontaanne ja aktiivne, vastupidiselt mateeria passiivsusele. Tulemuseks on õpetus kahest substantsist
Pärnumaal, õigeusklik perekond, Riia Vaimulik Seminar, TÜ õigusteaduskond, teenistus tsaariarmees (lipnik), al. 1900 jurist Tallinnas (Poska juures), 19011905 ajalehe Teataja toimetaja, Nn majandusmees - sihiks majandusliku olukorra parandamine, 1905 sai Tallinna linnapea abiks, pärast 1905. A. rev. paguluses, 1909- 1910 vangis, 1910 naases Eesti poliitilisse ellu, aktiivne roll Eesti iseseisvumisel (rahvusväeosade korraldamine, Maapäeva eesotsas), liberaalsete demokraatide radikaalses tiivas Jaan Teemant 1905 27.-29. nov. juhtis rahvaasemike koosolekul Aulakoosolekut
Kujutas enamasti talupoegi, läks vastuollu ametliku kunsti ideaalskeemidega, töid ei ostetud ega eksponeeritud. 19. saj lõpus hakati tema töödes nägema mälestust kaduvast külaelust ning temast hakati eeskuju võtma nii Prantsusmaal kui ka mujal Euroopas. Tuntuim töö ,,Viljapeade korjajad." Honóre Daumier oli üks väga ühiskonnakriitiline kunstnik, kes tegeles põhiliselt graafikaga, aga ka joonistuste ning skulptuuriga. Oli ühiskonnakriitiline, avaldas oma töid radikaalses ajakirjanduses. Tegelased on võetud argielust, kuid suure üldistusjõuga ,,Crispin ja Scapin", tegelased Molière'i näidenditest. Karikatuursed skulptuurportreed ,,Ühe rahandustegelase karikatuur", pronks. Maalijana on Daumier esimesi, kes valib oma motiiviks suurlinna lihtrahva ning seda ka tõsiselt ning aupaklikkusega kujutab. Gustave Courbet oli kõige sihiteadlikum realist maalis ainult seda, mida silmad näevad (omamoodi opositsionäär nagu Daumier'gi)
· Algselt hea enesearmastus muutub isekuseks · Proua Warensi maamõisas 8 aastat. (amour propre). · Jean Jacques Rousseau · Oluliseks lõikepunktiks on eraomanduse ja 1712-1778 tööjaotuse väljakujunemine. · 1741 läheb Pariisi, et kodukooliõpetajana · Kultuur ülalpidamist teenida. Omandab Pariisi radikaalses · "Kultuur andis nõrkadele uued ahelad ja rikastele haritlaskonnas teatud nime. uue võimu." · Abiellub (ametlikult alles 25 aasta pärast) lihtsa · Mõistus ja teadus on nõrgendanud inimeste kuid kohtlase teenijatüdruku Therese loomulikku kombelisust. Levasseuriga, kellega oli 5 last. · Luksus teeb inimese nõrgaks ja maneerid kalgiks.
Dramaturgiliselt tähtsad tekstid. 83 ja 87 on erinevad ajad. 83 on stagnatsiooni aeg, NL nagu püsiks, 87 juba muutub ja variseb. 44. aasta raskete valikute tematiseerimine 80ndatel oluline. Kruusvall ja Vetemaa draamakirjaniku rollis rohkem. Olulisi näidendeid on veel, Rummol tuleb näidendeid, Unt ka. Aga see hakkab üldpildis millegi muu laiendusena. Algavad üsna intensiivsed otsingud 66, 67, 68. Otsingud lähevad ühes suunas, aga radikaalses suunas, kaugenevad realistlikust draamast. Eesti draama kuldaeg kestab ikka edasi, aga võimalused hargnevad. 80ndate lõpul võib öelda, et draama kukub ära. Kuldaeg saab läbi, 90ndatel on Madis Kõik tähtis draama autor. Olukord muutub uuel sajandil. Eesti draama ajaloos ei ole olnud perioodi, kus oleks heatasemelisi näidendite kirjutajaid. Mati Unt (1944-2005). Unt alustab kohe proosaga, saab sellega tuntuks, Krossi kirjandusse tulemine viibib, kuna on Siberis ja mujal
annaabi.ee 
