Lisaks valitsemisele mõjutab uus meedia ka majandust. Meedia kui majanduse tugipost. Probleemide tekkimisel majanduses proovitakse alati kogu olukorra tähtsust vähendada ning kui võimalik tuua välja midagi positiivset, mis hajutab tähelepanu sellelt teemalt. Eesti riigil ei lähe majanduslikult väga hästi ehk on probleeme rahaga, selle tõttu kannatab eesti rahvas madala elukvaliteedi käes. Selleks, et tähelepanu rahalistelt probleemidelt kõrvale pöörata tähistatakse tänavu aasta väga suurejooneliselt Eesti sajandat sünnipäeva. Rahvas rõõmustab oma riigi sünnipäeva üle ning unustab probleemid. Sotsiaalmeedias on olnud väga palju üles kutseid ja aktsioone projekti Eesti 100 raames. Seda sündmust tuletatakse inimestele pidevalt meelde, et hoida inimesi rõõmsana ning võõrutada neid iga päevastest muredest. Valitsus kasutab meedia abi, et juhtida rahva tähelepanu majanduse probleemidelt.
Tatjana aga hakkas veelgi rohkem Oneginit armastama ja igatsema. Kui Onegin lahkus, otsustas Tatjana eluga edasi minna. Läks mehele ja temast sai tugev iseseisev naine. Lenski armastas elu ja elada, meeldis inimestega suhelda. Lensk oli Tatjana ja Onegini sõber. Onegin aga kiusas Lenskit, tantsides ühel peol ta armastatu Olgaga. Lenski kutsus Onegini duellile kus Onegin tappis Lenski. 1.2Romaani tähtsamad teemad ja probleemidelt Romaani teemaks on Onegini mõisapere vanema tütre vaheline armastulugu. Sündmustik toimus algul Peterburis, kus Onegin figureeris, kui tähelepanu keskpunktis olev isiksus. Tajana elas maamõisas küllaltki vaikset elu. Onegini saabumisega maale tekkisid Tatjanal tema vastu tunded, kuid see armastus jäi ühepoolseks. Algul armastas Tatjana Oneginit sügavalt, kuid hiljem jälle vastupidi. Kumb- ki nest jääb lõppkokkuvõttes hundina ulguma armastuse poole
Hellenistlik kultuur edenes tänu valitsejate soosingule.Eriti paistsid silma egiptuse kuningad.Aleksandriasse rajati muusade tempel-Mudeion,millest sai suur riiklikult ülavpeetav kultuuri ja teaduskeskus.Sinna kutsuti tähtsamaid kirjanikke ja õpetlasi kogu kreeka maaailmast. Muudatused ühiskonnas tõid muutusi ka inimeste mõtteviisi ja maailmavaadetesse.See kajastus hellenistlikus filosoofias.Filosoofia tähelepanu pöördus ühiskondlikelt probleemidelt inimeste isiklikele hingevajadustele.4.sajandi lõpul eKr kujunes mitu mõjukat filosoofiakoolkonda.Epikuros oli üks filosoofiakoolkond ja tema järgijad uskusid ,et kuna kõik koosneb aatomitest ja surm lähendab vaid inimese hingeaatomite ahela lagunemist,siis pole mõtet teda karta.Teine populaarsem koolkond oli stoitsism.Stoikute meelest toimis maailm õiglase ja vääramatu jumaliku korra järgi.Tark inimene,ütlesid stoikud,lepib oma
jumalikke, vaid mõistupäraseid seletusi. Mitmed õpetlased ei uskunud enam jumalate otsest sekkumist, vaid tõlgendasid jumalikkust kui maailmakorralduse üldist alust. Esimesed filosoofid tegelesid maailma seletamisega ja probleemiga, millest maailm on tehtud. Ka filosoofia elas läbi muutusi. Hellenistlikul perioodil juurdlesid filosoofid selle üle, kuidas võiks inimene saatuse heitlikusest hoolimata jõuda õnne ja hingerahuni. Filosoofia tähelepanu pöördus ühiskondlikelt probleemidelt inimeste isiklikele hingevajadustele. Kujunes välja mitu mõjukat filosoofiakoolkonda. Epikuros ja tema järgijad uskusid, et kuna kõik koosneb aatomitest ja surm tähendab vaid inimese hingeaatomite ahela lagunemist, siis pole mõtet seda karta. Tuleb vaid surmahirmust üle saada ja inimene leiabki hingerahu. Suurema populaarsuse saavutas aga teine koolkond stoitsism. Stoikute meelest toimis maailm õiglase ja vääramatu jumaliku korra järgi. Kõik
asetatud pinkidel. Linna kolmest teatrist oli kõige suurem Marcelluse teater, mis mahutas kuni 14 000 pealtvaatajat. Erinevalt Kreeka teatrist pruugiti eesriiet, kuid ei kasutatud maske, mistõttu vaatajad said hästi jälgida näitlejate miimikat. Eelistati kergeid komöödiaid, mille jälgimine ei nõudnud mõttepingutust. Väga populaarsed olid põnevad ja tegevusrohked röövlilood. See oli meelepärane keisritele, kes püüdsid etendustega juhtida rahva tähelepanu kõrvale poliitilistelt probleemidelt. Meelsasti jälgiti ka pantomiime, mida saatis flöödimäng ja tantsijate tegevust kommenteeriv koorilaul. Lihtrahvale olid kättesaadavad miimide lihtsad ja hoogsad etendused väljakutel ning tänavatel või kõrtsides ja eramajades. Need olid lühikesed rahvalikud lood, mille tegevustik rääkis linlaste elust. Miimide eesmärgiks oli vaatajaid lõbustada, neid naerma ajada vahendeid valimata. Nende saabumist tervitas lihtrahvas soojalt etendused olid huvitavad
ega käsitlenud tõsiseid probleeme. Süzeed kajastasid igapäevaelus ette tulnud koomilisi olukordi. Tegelaskujudena esinesid rumalad ja ihned vanamehed, kergemeelsed noorukid, prostituudid, hooplevad sõjamehed, orjad ja teised, kes kõnelesid igapäevasest elust, kus sageli tuli ette ebaviisakaid väljendeid. Väga populaarsed olid põnevad ja tegevusrohked röövlilood. See oli meelepärane keisritele, kes püüdsid etendustega juhtida rahva tähelepanu kõrvale poliitilistelt probleemidelt. Meelsasti jälgiti ka pantomiime, mida saatis flöödimäng ja tantsijate tegevust kommenteeriv koorilaul. Lihtrahvale olid kättesaadavad miimide lihtsad ja hoogsad etendused väljakutel ning tänavatel või kõrtsides ja eramajades. Need olid lühikesed rahvalikud lood, mille tegevustik rääkis linlaste elust. Miimide eesmärgiks oli vaatajaid lõbustada, neid naerma ajada vahendeid valimata. Kuna neil etendustel öeldi pahatihti tõtt valitsejate ja võimumeeste
Jätkus küll tragöödiate ja komöödiate kirjutamine, kuid nende traditsioonilised teemad vahetusid. Teatri taandudes tõusis uuesti esiplaanile luule. Kuna tähtsaim luulekeskus oli Aleksandria, tuntaksegi hellenistlikku poeesiat peamiselt Aleksandria luule nime all. Ka filosoofia elas läbi muutusi. Nüüd jurdlesid filosoofid selle üle, kuidas võiks inimene saatuse heitlikusest hoolimata jõuda õnne ja hingerahuni. Filosoofia tähelepanu pöördus ühiskondlikelt probleemidelt inimeste isiklikele hingevajadustele. Kujunes välja mitu mõjukat filosoofiakoolkonda. Epikuros ja tema järgijad uskusid, et kuna kõik koosneb aatomitest ja surm tähendab vaid inimese hingeaatomite ahela lagunemist, siis pole mõtet seda karta. Tuleb vaid surmahirmust üle saada ja inimene leiabki hingerahu. Suurema populaarsuse saavutas aga teine koolkond stoitsism. Stoikute meelest toimis maailm õiglase ja vääramatu jumaliku korra järgi. Kõik oli jumalatest ja saatusest ette
mis on vormitud lõpptulemusena majanduslike jõudude poolt. Oletatakse, et raha, rikkus ja majanduslik võim vormivad seda, kuidas ühiskond on organiseeritud ning kuidas see toimib. Samuti ollakse seisukohal, et sotsiaalne elu pöörleb majanduslike huvide ümber ja et inimesed kasutavad oma majanduslikku võimu sundimaks ja manipuleerimaks teisi aktsepteerima nende maailmavaadet kui õiget. Konfliktiteooria järgi aitab sport inimestel mõtted ja tähelepanu argielu probleemidelt kõrvale juhtida. Sport tagab majanduslikku võimu omajate huvid. 3. Spordi ajalooline kujunemine (kirjelda spordi konstrueeritud olemust, spordialade institutsionaliseerimise protsessi, globaalse spordi kujunemist ja levimist) Konstrueeritud olemus: Midagi ei ole olemas enne, kui see on konstrueeritud. Ja miski ei püsi, kui seda ei konstrueerita üha uuesti ja uuesti. See kehtib ka spordi kohta üldiselt ning üksikute spordialade puhul eriti. Sport on sotsiaalne konstruktsioon,
miljoni inimese on lõksus Iraagis, üle kahe miljoni on läinud põgenikena välismaale, mis on suureks ohuks Kesk-Idale ja loomulikult Ameerikale. Tuleb kaasata terve maailm, et luua Iraaklastele omal maal ohutuid paiku ning hoolitseda selle eest, et seal oleksid head elamistingimused. 3 Obama sõnas: "Kui me lõpetame sõja Iraagis, saame me lõpuks lõpetada võitluse Afganistaanis." Sõda oli viinud Ameerika tähelepanu kõrvale muudelt probleemidelt. Sõja lõppedes saaks USA taaskord eeskujuks maailmale. Iraak tuleks jätta minevikku, et saaks liikuda edasi. Oli aeg tagasi nõuda oma välispoliitika, sisepoliitika, rahu ja kindlustunne. Selline väga hoolikalt läbimõeldud plaan ei saanud jätta kedagi kahtlema, kas ta on selleks suuteline. Usun, et paljude inimeste jaoks oli see just unistuste täitumine ning märk sellest, et USA on suuteline võtma uue kursi ja leidma taas stabiilsuse. See andis inimestele lootust ja kindlustunnet
Nii segunes kreeka ja idamaade kultuur. Teater kaotas hellenismiperioodil oma senise tähtsuse. Jätkus küll tragöödiate ja komöödiate kirjutamine, kuid nende traditsioonilised teemad vahetusid. Teatri taandudes tõusis uuesti esiplaanile luule. Ka filosoofia elas läbi muutusi. Nüüd jurdlesid filosoofid selle üle, kuidas võiks inimene saatuse heitlikusest hoolimata jõuda õnne ja hingerahuni. Filosoofia tähelepanu pöördus ühiskondlikelt probleemidelt inimeste isiklikele hingevajadustele. Epikuros ja tema järgijad uskusid, et kuna kõik koosneb aatomitest ja surm tähendab vaid inimese hingeaatomite ahela lagunemist, siis pole mõtet seda karta. Tuleb vaid surmahirmust üle saada ja inimene leiabki hingerahu. Suurema populaarsuse saavutas aga teine koolkond stoitsism. Stoikute meelest toimis maailm õiglase ja vääramatu jumaliku korra järgi
Jätkus küll tragöödiate ja komöödiate kirjutamine, kuid nende traditsioonilised teemad vahetusid. Teatri taandudes tõusis uuesti esiplaanile luule. Kuna tähtsaim luulekeskus oli Aleksandria, tuntaksegi hellenistlikku poeesiat peamiselt Aleksandria luule nime all. Ka filosoofia elas läbi muutusi. Nüüd jurdlesid filosoofid selle üle, kuidas võiks inimene saatuse heitlikusest hoolimata jõuda õnne ja hingerahuni. Filosoofia tähelepanu pöördus ühiskondlikelt probleemidelt inimeste isiklikele hingevajadustele. Kujunes välja mitu mõjukat filosoofiakoolkonda. Epikuros ja tema järgijad uskusid, et kuna kõik koosneb aatomitest ja surm tähendab vaid inimese hingeaatomite ahela lagunemist, siis pole mõtet seda karta. Tuleb vaid surmahirmust üle saada ja inimene leiabki hingerahu. Suurema populaarsuse saavutas aga teine koolkond stoitsism. Stoikute meelest toimis maailm õiglase ja vääramatu jumaliku korra järgi
3. Kultuurielus: Teadus- ja kultuurikeskused oli Aleksandria (Museioni raamatukogu Apolloni haldjatele pühendatud tempel), Pergamon, Ateena. 4. Kirjanduses: Tragöödiad asendusid komöödiatega (stereotüüpsed karekterid ja süzeed), kuid teatri tähtsus vähenes. Esile kerkis Aleksandria luule, mis oli suunatud erudeeritud inimestele, selles polnud sügavat sisu, pakkus ainult naudingut. 5. Filosoofias: Filosoofia tähelapanu pöördus ühiskondlikelt probleemidelt inimeste isiklikele hingevajadustele. Tekkisid mitu filosoofilist koolkonda. Epikuros ja tema järgijad uskusid, et kuna köik koosneb aatomitest ja surm tähendab vaid inimese hingeaatomite ahela lagunemist, siis pole mötet surma karta. Kui saadakse surmahirmust üle ja nauditakse möistlikult elu, saavutab inimene hingerahu. Teine koolkond oli stoitism (rajajaks Zenon), kes uskusid, et köik oli jumalatest ja saatusest
all on vanad antiik, inimteadvust korrastavad müüdid. Ühelt poolt öeldakse, et ajalugu on justkui unenägu millest tahaks üles ärgata, kuid antakse ka kaudselt mingid korrastamise printsiibid. Viis kuidas reguleerida ja korrastada seda mõttetut anarhiat, mida kujutab endast kaasaaeg ja ajalugu. Too essee väljendab pigem siiski Elioti enda ideid, mitte Joyce'i omi. Oli ka kriitikuid, kes arvasid, et modernism ei ütle midagi maailma kohta ja juhib inimeste mõtted eemale tõelistelt probleemidelt (Marxistlikud kriitikud) Realismi ja Modernismi erinevus. Realism sarnaneb rohkem romantilise kirjandusega müütiliste tegelaste jne. Realism püüab kirjeldada maailma igapäeva elu võimalikult detailselt (maju, tube, maastike). Efekt on teose maailma nägemises, nagu maailma meie ümber. Tekib tunne, et me oleme enesele tuttavas kohas, isegi kui see maailm on umb. 2saj vanem. Välised kirjeldused. Õpime tunda tegelasi, nagu tunneks neid päriselt
keskus oli Aleksandrias) järgi. Poeedid ülistasid näiteks mõnda valitseja perekonnaliiget või lõid värsse lihtsate karjuste imeilusast armastusest Kreeka maalilise looduse taustal. Luulelt ei oodatud nüüd sügavamat sisu, vaid peent ja elegantset stiili. Filosoofia Filosoofid juurdlesid nüüd märksa enam selle üle, kuidas võiks inimene saatuse heitlikkusest hoolimata jõuda õnne ja hingerahuni. Filosoofia tähelepanu pöördus ühiskondlikelt probleemidelt inimeste isiklikele hingevajadustele. Epikuros ja tema järgijad uskusid, et kuna kõik koosneb aatomitest ja surm tähendab vaid hingeaatomite ahela lagunemist, siis pole mõtet teda karta. Suurema populaarsuse saavutas stoitsismi koolkond. Stoikute meelest toimis maailm õiglase ja vääramatu jumaliku korra järgi. Nii Epikurose järgijad kui ka stoikud rõhutasid, et filosoofia aitab inimestel hirmust ja muredest vabaks saada. Teaduse areng 3
o Raketitõrjesüsteemide rajamine – lepiti kokku, et kumbki pool ei ehita neid rohkem kui ühe o Strateegilise relavastuse piiramine – mõlemad pooled külmutavad järgmiseks 5 aastaks oma tuumarelva strateegiliste kandurite (rakettide ja pommituslennukite) arvu Nixonil oli vaja pingelõdvendust, et inimeste tähelepanu juhtida sisepoliitika probleemidelt (rasside võrdsus, Vietnami sõja lõpp) välispoliitika saavutustele, USA-Hiina suhted jätaks VM üksi, eesmärgiks oli ka sõja ära hoidmiine (Kuuba kriis); NSVLi kasu seisnes toodete impordis Läänest (tehnoloogia ja teravili) Kuigi oli alanud pingelõdvendus, kestis USA ja NSVLi vastasseis edasi ka 1970ndatel -> põhjustas kannatusi Kolmanda Maailma rahvastele (püüdes mõnda riiki oma mõjule allutada, tõetasid üliriigid ka kõike verisemaid
Nõukogude liidus usuvabadus, kuid süveneva Külma sõja ajal naasis ateistlik propaganda ja usk loodeti välja suretada mõne põlvkonna vältel. 4. Oikumeeniline liikumine, katoliku kirik 20. sajandil, Vatikani teine kirikukogu. Vabastusteoloogia ja kristlus kolmandas maailmas. Kiriku uueks missiooniks 20. sajandil, eriti selles teises pooles, said püüdlused vähendada sotsiaalset ebavõrdsust eelkõige globaalses mastaabis. Rõhk liikus usutunnistusega seotud probleemidelt ühiskondlikele probleemidele. Katoliku kirik tegeles enda koha leidmisega 20. sajandi maailmas, kuna sekulariseerumisprotsess oli kirikule väga rängasti mõjunud ja otsiti võimalusi, kuidas üleüldse edasi kesta. Vatikani teine kirikukogu toimus aastatel 1962 kuni 1965, seda juhtis esmalt lühikest aega paavst Johannes XXIII, pärast tema surma Paulus VI. See oli oikumeeniline kogu oma tõelises tähenduses ning seal lubati osaleda ka luteriku kiriku esindajatel.
Realismi ajal saavutab oma väärtuse, tipu. 1. Mahukuse järgi Romaan epopöa: mitmed osad ,,Tõde ja õigus" AHT 5 osa pentaloogia; 4 osa tetraloogia LT ,,Sõda ja rahu" ,,Tuuline rand" Aadu Hint; 3 osa triloogia Vilde ,,Mahtra sõda", ,,Prohvet Maltsvet", Karl Ristikivi ,,Tallinna triloogia", ,,Rohtaed", ,,Tuli ja raud"; 2 osa diloogia LT ,,Anna Kareenina" 60.-ndatel Eestis tekkinud lühiromaan. Kõik on konsetreeritud. Mahukuselt ja probleemidelt ületab jutustuse. Mati Unt, Mats Traat, Mihkel Mutt 2. Ülesehituse järgi Romaan novellides: ,,Nipernaadi", ,,Kas mäletad mu arm" A. Gailit, Bokacio ,,Dekameroon"; Värssromaan: Puskin ,,Jevgeni Onegin"; Travestia romaan: Enn Vetemaa ,,Kalevipoja mälestused", Juhan Peegel ,,Ma langesin esimesel sõjasuvel". Paljud romaanid sisaldavad neid kõiki koos. 3. Temaatika järgi (vaadata, mis enam domineerib) 1. ajalooline romaan ,,Mahtra sõda" 2
ning posisid, aga see ei olnud eriti tõhus relv eurooplaste vastu. Scramble for Africa Koloniaalseid ambitsioone õhutasid majandusliku konkurentsi tugevnemine ja poliitilised vastuolud. Prantsusmaa tahtis nt saada mingit kompensatsiooni saada Presi-Prantsuse sõjast. Koloniaalsete ambitsioonide õhutamine, nagu Bismarck Prantsusmaaga tegi, oli mõneti katse juhtida tähelepanu kõrvale Euroopa vastuoludelt ja probleemidelt. Nende üleskutsete peale aktiveerusid aga suured vanad koloniaalriigid Hispaania ja Portugal ning ka väike Belgia. Aktiivsus algas uuesti sellest, et üks või teine Euroopa riik tegi mingeid samme. Prantsusmaa üritas nt alates 1879. aastast Lääne-Aafrikast endale alasid vallutada. Suurbritannia alisatas 1882. a Egiptuse ja Prantsusmaa kaotas enda võimalused seal. Prantsusmaale oli see
annaabi.ee 
