Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

NIGULISTE MUUSEUMI RETSENSIOON (0)

1 Hindamata
Punktid

Esitatud küsimused

  • Mida uut sain teada Niguliste kiriku muuseumit külastades?

Mida uut sain teada Niguliste kiriku muuseumit külastades?.
Niguliste kirik rajati 13.sajandi keskpaigas Saksa kaupmeeste poolt. Kirik pühitseti kaupmeeste ja meresõitjate kaitsepühaku Püha Nikolaususe auks.
Esimene altarimaal mis nõudis sisenedes minu jäägitut tähelepanu oli, Karl Gottlieb Wenigi altarimaal „Kristus ristil ”. Altarimaal on pärit aastast 1863. Altarimaal „Kristus ristil” on Niguliste kiriku neogooti altari maal. Altarimaal on tohutu suur ja minu arvates meenutab kujult gooti akent . See altarimaal nõudis minu tähelepanu päris pikaks ajaks, tahtsin ma seda või mitte. Väga omapärane on ka altarimaali väline sõnum. Altarimaalil on näha Kristust, kes on ristilööduna ristil, ning Maarja on põlvitamas Kristuse juures. Maalil on veel kujutatud kahte prohvetit. Minu jaoks on see vapustavalt kaunis ning pani mõtlema, et 1863.aastal valminud altarimaal on nii hästi säilinud. Ning suudeti nii ilmekaid altarimaale teha. Näoilmed on tõsised ja tardunud , kuid välja saab lugeda kannatust ja valu.
Teine altarimaal mis mulle meeldis ja mida ma olekski võinud vaatama jäädagi, oli umbes 1490.aastal loodud „Püha hõimkonna altar ”. Kuigi altari autor on kahjuks teadmata, imestab mind see, et meil on olemas võimalus seda ise oma silmaga näha ja samas seda imetleda. Sest minu arvates on see vaatamist väärt. Imestan seda, kuidas on nii hästi säilinud altar, mis on üle viiesaja aasta vana. Vapustavalt kaunis. Altar tundub või paistab lihtsana. Altari üla osas on kujutatud Kristus risti lööduna kannatamas,nii nagu teda kujutati, ning allpool on altaril näha prohveteid istumas, käes kas piibel või mingi muu pühakirjast raamat, kuigi need on imepisikesed on neid võimalik silmaga eristada. Altaril kujutatud figuuridel ei ole võimalik seletada figuuride keha jooni. Näoilmed on tardunud ja tõsised. Kogu altar on ühe värviline ehk kuldne .
Erilist muljet ei tekkinud, kuid sellise altari valmistamine, nõudis ikka meeletult aega ja kannatust.
Minu arust oli veel vaatamist väärt „Kristuse esitamine templis ”. Pärit ühelt Lichtensteini lossi meistilt umbes 1450.aastal. Tahvel on pärit 16-lisest Maarja altarist, mis asus Sebensteini lossis Austrias. „Kristuse esitamine templis” tundub nii ilmekana, nagu oleks igapäevane maal igapäevasest elust. Detailid on nii ilmekad . Nägudel on ikka tardunud näoilme, nagu alati. Kasutatud rohkelt halli ja kulla värvi. Selles maalis oli midagi, mida ma kahjuks seletada ei oska. Isegi mitte pooletunnine uurimine ühelt poolt ja teiselt poolt uurimine ei toonud mulle vastust. Igatahes oli midagi, mis nõudis ja nõudis pidevat tagasi pöördumist selle maali juurde. Seletamatu müstika. Eriti meeldis väike Kristus, kes oli oma ema Maarja süles.
Ainuke altar, mis mulle Niguliste kiriku muuseumi külastades ei meeldinud oli, Herman Rode poolt 1478-1481.aastal valminud Niguliste kiriku peaaltar . Altari maalidel on kujutatud piinamist ja vägivalda. Käte kinni sidumist nööriga. Eriti ebameeldiv oli vaadata maali, kus on kujutatud noormehe pea maha raiumist, samal ajal kui noormees palvetas. Värvidest on kasutatud punast, kollast, valget, musta, pruuni, rohelist, sinist , kuldset ja lillat. Kuigi Niguliste kiriku peaaltar koosneb 18-st osast, ei meeldi see altar ikkagi mulle. Kuigi detailid on ilusti märgatavad ja silmaga näha, on selles altari maalis midagi mitte meeldivat. Minu arvates on see peaaltar täis kannatust ja liigset piina. Piinatakse inimesi ja raiutakse päid, samal ajal on märgata pisikesi ingleid. Ma ei saa aru, miks kujutada altarimaalidel ingleid, kui piinatakse ja raiutakse päid. Jube. Kuigi altar on hästi säilinud, võrreldes oma vanusele, on seal liiga palju vägivalda. Kuigi altar tundub ilmekana, ning kujutab endast tegelikult seda mida või millele on mõeldud, kui valmistati seda altarimaali. Detailide rohkus ja värvid, ning maalide paigutus altaril on nii ilmekas, ning annaks minu arvates vastuse ka sellele miks, Niguliste kiriku peaaltar on nii eriline ja suur.
Omapärane vaatamisväärsus oli ka Mustpeade Vennaskonna endine raamatupidamis tuba või ruum, kus nüüd on vaatamisväärsuseks välja pandud Mustpeade Vennaskonna aarded . Minu jaoks aarded, sest igapäev ikka ei näe ajaloolisi peekreid ja pokaale. Eriti meeldis mulle Mustpeade Vennaskonna juubelipokaal. Ringkäigul sain ma detailse ülevaate ühelt valvurilt, kuid ma seda ümber kirjutama ei hakkaks , kuid mina sain väga detailse ülevaate iga peekri ja pokaali ja muude asjade kohta, mis mulle väga meeldis.
Isiklikult mulle meeldis käik Niguliste kiriku muuseumi, kuna kahjuks pole ennem käinud ega teinud sellist käiku. Oleks ma teadnud, et muuseumis käik võib olla nii vapustav , oleks ma käigu muuseumisse varem ette võtnud. Minu jaoks oli see käik huvitav ja põnev. Näha altarimaale sellises suuruses, võtab hingetuks.
NIGULISTE MUUSEUMI RETSENSIOON #1 NIGULISTE MUUSEUMI RETSENSIOON #2
Punktid 5 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 5 punkti.
Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2010-03-03 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 80 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Ingrid Lettermo Õppematerjali autor
Mida uut sain teada Niguliste kiriku muuseumit külastades?

Sarnased õppematerjalid

Referatiivne töö Niguliste kirikust
10
doc

Referatiivne töö Niguliste kirikust

.....................................................................................................8 Kokkuvõte......................................................................................................................9 Kasutatud kirjandus........................................................................................................9 2 Kirikute arhitektuur: basiilika Tallinna Niguliste kirik on hilisgooti sakraalarhitektuuri stiilis kirik Tallinnas. Kirik on pühitsetud kaupmeeste ja meresõitjate pühakule Nikolausele. Võrreldes Niguliste kirikut teiste basiilikatega Tallinnas on see kirik oma kogulahenduselt kõige täiuslikum. Pidulik ja valguseküllane interjöör mõjub üllatavalt avarana. Kui võrrelda Niguliste kirikut ja Jaani kirikut, siis need mõlemad on basiilikad. Neil mõlemal on kesklööv tunduvalt kõrgem külglöövidest. Need mõlemad kirikud on

Kunstiajalugu
Niguliste kunstiajalooliste väärtuste ülevaade
11
doc

Niguliste kunstiajalooliste väärtuste ülevaade

massiivsed 4-tahulised piilarid pikihoones saledamad 8-tahulised piilarid kooriosas lööve katvad lihtsad servjoonvõlvid Põhjaportaal: 13. saj lõpust raidportaal, varagootika, peasissekäik, uhke ­ profileeritud palendseinad, lehemotiividega raiddekoor, kõrge ehisviil, sirge talumvöö Lõunaportaal ­ 13. saj lõpul anonüümse Gotlandi meistri raidportaal, varagootika, kolmiksiirukujulise ülaosaga, ainus tallinnas :O 13. saj: 1230. Niguliste rajamise mainimine. vanim hauaplaat on aastast 1309, järgmine mainimine 1315, kui Nigulistet kasutatakse orientiirina. 1331 ­ kalmistu mainimine I ­ ehitatakse kooriruum. 13. saj lõpus lisandub kolmelööviline pikihoone, läänetorni alaosa ja esialgne käärkamber koori põhjaosas. Pseudobasiilika, ainult külglöövid võlvitud, kesklööv puitlaega. 13. saj oli: kaitsekirik: raskete riivpalkidega suletavad sissepääsud, piiluavad, pelgupaigad tornis ja

Kunstiajalugu
Kunstiajalugu 13-18 sajand
39
doc

Kunstiajalugu 13-18 sajand

läänefassaadi torniga (inspiratsiooniks Tartu Jaani kirikule), valminud 13.saj lõpus Lübeck oli kaubanduse keskus, Hansalinn Eesti ehitised On kirjalikke andmeid ka Tallinna Oleviste kiriku kohta, mis on ehitatud 14.saj- 15.saj ja on tüüpiline saksa stiilis kirik , 1 läänefassaadi torniga. Torn olevat olnud 159m kõrge (oli Euroopa kõrgeim kirik), praegu on 123m Tallinna kirikutest oli teine tuntum Niguliste kirik, kus torn on korduvalt kannatada saanud ja põlenud. Barokkstiilis torn nüüd, kirik ise on gooti stiilis Vanimaks Tallinna Toomkirik, mis oli väike kirik, ehitatud 13.sajandil Suurim baltikumi keskaegne gooti stiilis kirik on Tartu Toomkirik, mis on praegu varemetes. Kahe läänefassaadi torniga kirik, ainuke Baltikumis Ka Tallinna Raekoda on gooti stiilis hoone. Torn hävinenud, hiljem ehitatud renessanss-stiilis saledana

Kunstiajalugu
Tallinna kirikud
25
doc

Tallinna kirikud

turisti. EELK on juba algatanud projekti ,,Teeliste kirikud", mille eesmärk on pakkuda sise- ja välisturistidele paremaid tingimusi kirikute külastamiseks. Meie saame sellist algatust vaid kiita ja toetada. Tallinna kirikute külastusvõimaluste paranedes suureneb ka Tallinna väliskülaliste arv ja edeneb linna majanduselu. 1 Niguliste kirik Tallinna Niguliste kirik on hilisgooti sakraalarhitektuuri stiilis kirik Tallinnas. Kirik on pühitsetud kaupmeeste ja meresõitjate pühakule Nikolausele. Alates 1984 tegutseb Niguliste kirik muuseum-kontserdisaalina, kus eksponeeritakse Eesti kunstimuuseumi vana kunsti kollektsiooni ning korraldatakse korrapäraselt orelikontserte. Arhitektuur ja ehitamine Kirik rajati algkujul 1230. aastal Ojamaalt saabunud saksa kaupmeeste asula keskusena. Siis

Ajalugu
Eesti kunsti ajalugu
12
odt

Eesti kunsti ajalugu

Seal töötanud meistritest on kuulsamad Hermen Rode ja Bernt Notke, kes mõlemad juhtisid mitmete abilistega töökodasid. Nende tähtsaim toodanguliik oli sel ajal moekas kapikujuline altar, mille skulptuuridega kujundatud keskosa avati pühade ajal, muidu aga katsid seda kaks paari maalitud uksi ­ nn. tiibu (siit ka nimetus tiibaltar). Tiibaltar ühendab seega endas nii puuskulptuuri kui tahvelmaali. Tallinna telliti teoseid mõlemalt nimekalt lüübeklaselt. 15.saj. lõpul sai valmis Niguliste kiriku ümberehitus ja uus Niguliste altar toodi kohale 1481.a. Hermen Rode töökojast. Rode oli eelkõige maalija ja keskosa pühakuid kujutavad värvilised puuskulptuurid nikerdas tema abiline. Maalidel on jutustatud Püha Nicholause ja Püha Viktori elust ning märtrisurmast. Madalmaade kunsti eeskujul on maalingute stseenid kujutatud peenmaalitehnikas ja loodust jäljendavalt. Paar aastat hiljem saabus kohale Pühavaimu altar Bernt Notke töökojast. Lübecki ja

Kunst
Eesti kunst
19
docx

Eesti kunst

Niguliste kiriku tiibaltar H. Rode. Keskel puidust ümarskulptuur, ääres maalid. 15. Saj. lõpp. Tallinna Pühavaimu kiriku kappaltar B. Notke. B. Notke Surmatantsu teemalised tahvelmaalid, tegemist autorikoopiaga, mis võrdväärne originaaliga (Lübecki surmatants, mis hävinenud) 15.saj. lõpp. Tartus Karakota skulptuurid Jaani kirikus- katoliiklike pühakute kujud. Hetkel Tartu linnamuuseumis, kirikus koopiad. Saanud haruldaseks pildirüüste ajal. Ryssenbergi monstrants Niguliste kirikus. Suur leiva hoidmise nõu ehk monstrants, iseloomulik katoliiklastele, kullast ja hõbedasi, ligi 1,5 m kõrge. Pärineb 15. Saj lõpust. Hetkel Venemaal (Tallinn kinkis alistudes vene vägedele). Kenotaafid- hauatähised, mis loodud haua tähiseks inimesele, kes maetud mujale. Võivad olla ka kirikutes nt. Tallinnas Oleviste kirikus Hans Paavelsile, asub kiriku välisseinal. 15. Saj lõpust. Lisaks kivist ja väärismetallist teostele võib Tallinna Raekojas kohata puureljeefe. Puust

Kunstiajalugu
Arhitektuuriajaloo referaat
35
docx

Arhitektuuriajaloo referaat

TTÜ Tartu Kolledz Arhitektuuriajaloo referaat Kümme hoonet 19. sajandi lõpuni Koostaja: Saladus Juhendaja: Epi Tohvri Tartu 2013 Sissejuhatus Arhitektuur ehk teisisõnu ehituskunst on hoonete ja neid ümbritseva keskkonna kujundamine. Arhitektuuriliste rajatiste kavandajat nimetatakse arhitektiks. Arhitektuuri liigitakse mitmeti, üheks võimalikuks jaotuseks on: sakraal-, profaan- ja maastikuarhitektuur. Arhitektuur on kunst, mida on viljeletud aastatuhandeid. See on kombineeritud ajastu ehituskunstitest, hoone otstarbest ning loomingulistest ilupõhimõtetest. Referaat tutvustab kümmet hoonet alates gooti stiilist kuni historitsismini. Hooned on sakraalhoonetest kirikud ning profaanhoonetest ühiskondlikult kasutatavad hooned. Kirjeldatud on hoonete põhilisi kasutusomadusi, ajalugu ja arhitektuurilisi elemente. Arhitektuurilised terminid on võetud a

Arhitektuuri ajalugu
Eesti kunstiajalugu
15
docx

Eesti kunstiajalugu

Kui Lääne- ja Kesk-Eestis kasutati ehitamiseks paekivi, siis Lõuna- Eestis selle puudumise tõttu maakivi ja tellist. Ehituskeskuseks kujunes Tartu. 13. sajandi lõpus ehitati siia basilikaalne toomkirik, millele järgnes terrakotafiguuridega rikkalikult kaunistatud Jaani kirik. 14. sajandil tõuseb tähelepandavaks arhitektuurikeskuseks tähtis kaubalinn Tallinn. Hilisgootika perioodil kujuneb siin omanäoline Tallinna koolkond, kus arvestati paekivi omapära. Ehitatakse Oleviste ja Niguliste kirik, kloostritest Tallinnnas dominiiklaste ordu Katariina klooster ja Tallinna külje all Püha Birgitta ordu Pirita klooster. Riia toomkirik on olnud eeskujuks ka Eesti ala kirikutele. Lääne-Eestis ja saartel kerkivad ühelöövilised kirikud (Haapsalu linnusekirik, maakirikud Kaarmas, Kihelkonnas, Ridalas, Pöides, Karjas, Muhus jt). Oma rikkaliku skulpturaalse dekooriga väärib erilist tähelepanu Karja kirik

Eesti kunstiajalugu




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun