Naiste tähtsus keskaegses ühiskonnas (0)

Naiste tähtsus keskaegses ühiskonnas
Adele Liht
10.a klass
Naiste tähtsus ei olnud suur valitsemises ja ühiskonna kultuuri kaasa löömises harv nähtus kui mõni naine sai tähtsamale kohale kui ta mees. Naiste tähtsus oli aga küll suur perekonnas, töö tegemises, kloostris , maagias ja ka rüütlikultuuris käsitleti naisi hästi. Arutlen nednel teemadel keskaja piirdes .
Perekonnas ei tohtinud naised mehi petta, nad pidid olema head abikaasad ja emad. Naised pidid hoolitsema järel kasvatuse eest ja ka maja eest. Mehed käisid usuretkedel või sõjas siis jäi kõik mehe tööd ka naise teha, sest muidu läheks majapidamine hukka ja tuleks kannatada nälga kuna pole haritud põlde, ega pole midagi millest süüa teha (lk 59- 96). Ma arvan, et naised tegid liigapalju meeste eest ära kuigi neid aitasid abilised jäi tihti ikka tähtsamad ülesanded naiste hoolde.
Keskajal oli naise töö osa pere sissetulekust. Naised tegid igasuguseid ülesandeid ja see polnud mingi ebatavaline asi kui naine tegi enamus mehe töid. Naised võisid harida põldu ja tassida viljakotte kaubanduspunktidesse ja laevapeale, et enda perele sisse tulekut saada. Kui aga mees oli sõjas surma saanud ja naine lesestunud ei saanudgi muud üle jääda kui mehe tööd endale ja naise koormat kergendasid lapsed ja talu abilised. Osad naised tegelesid ka prostitutsiooniga, et ennast ära elatada aga selle eest karistati karmimalt kui varastamise või kerjamise eest (lk 97- 130). Ma arvan, et naistel olid käed jalad tööd täis kuna nad pidid saama valmis oma meeste antud ülesannetega ja veel pidid kõik tegema, et perele veel lisa sisse tulekut saada.
Kloostrites andsid oma elu täielikult jumalale ega saanud endale lubada perekonda. Kloostrites harisid naised ennast vaimulikult ja aitasid ka piiskopi laste õpetamisel. Kloostri elu jagunes palveks, tööks ja lugemiseks ( lk 132-148). Ma arvan, et kloostrites olevad naised olid tugeva surve all ja pidid kindlate reeglite järgi talutama, et mitte pattu teha.
Kiriku reeglite järgi oli nõidumine ebajumalate teenimine ja selle eest pidi ka kirik kohut kandma. Kirik nägi ohtu nendes üleloomulikes võimetes ja asjades, mida tegid siis naised kes oskasid loitsuda aj nõia jooke kokku segada. Kurat oli Jumala vastane ja ainult Jumal suutis teda alistada ja tema alluvuses olevaid inimesi vabastada ( lk 250-261). Ma arvan, et muidugi olid maagiaga tegelevad naised kirikule ohuks kuna nendel oli nii öelda suhe ja kokkulepe Kuradiga Jumala vastasega.
Rüütlid austasid naisi, kes olid juba abielus ja kursis majapidamis töödega. Perekonnas oli kõige tähtsam vanem poeg kes päris kõik ja noorematel poegadel ei olnud ühiskodliku positsiooni ega varandust. Rüütlid olidgi just need nooremad , kellel ei olnud võimalust midagi vanematelt saada. Nad ei saanud abielluda kuna selleks puudus vajalik vara. Rüütli armastus andis küll naistele võimu, kuid oli siiski põhines fantaasial ja mängul.( lk194- 202). Ma arvan, et rüütlite armastus lood tõstsid naiste tähtsus ja neid hakati valima ka tähtsamatesse ametitesse. Naistele anti natuke võimalus oma perekonna tööst rahulikumat tööd saada.
Naiste tähtsus keskajal kasvas. Naiste tähtsus oli kõige suurem nende perekondade juures. Naistele jäet palju tähtsaid koduseid ülesandeid.