B. ? väga noorelt vanemad kaotanud tüdrukud C. ? seksuaalselt vabameelsed tüdrukud Benjamin Franklini jutlustatud ideaal on A. ? vaid soovitused edukaks äriks B. Õige! lisaks soovitustele edukaks äriks ka eluviisi (eetose) propaganda Kalvinistlik askees on A. Õige! oma varanduse ratsionaalne kasutamine ning loobumine oma varanduse irratsionaalsest kasutamisest B. ? nö lihasuretamine, mis erines keskaegsete munkade askeesist vaid selle poolest, et lubas abielluda ning laste saamise eesmärgil suguelu. C. ? nö lihasuretamine, mis ei erinenud keskaegsete munkade askeesist Kalvinismi tähtsaim dogma on Max Weberi sõnul õpetus A. ? transsubstantsioonist ehk leiva ja veini muundumisest Kristuse ihuks ja vereks B. ? Isa, Poja ning Püha Vaimu kolmainsusest C. Õige! ettemääratusest ehk predestinatsioonist
Ida-Rooma riik. 324-330 Konstantinoopoli ehitamine. Byzantion > Konstantinoopol > Istanbul. Keiser Justinianus Esimene 527- 565: Vallutas Itaalia, Kartaago. Annab välja tsiviilseaduste kogu ehk Rooma õiguse. Laseb ehitada Hagia Sophia katedraali. Keiser piiramatu võimuga. Senat andis Keisrile nõu. Patriarh Bütsantsi kirikupea. Haridus ja vaimuelu: Antiikaja eeskujud, Platon ja Aristoteles, Hagiograafia pühakute elulood. Vaga elu, lihasuretamine, imeteod, märtrisurm. 10.Vana-Vene riik: varjaag Rjurik asus valitsema Novgorodis. 882 vürst Oleg rajas vana-vene riigi. 988 vürst vladimir ristiusk bütsantsist. Jaroslav Tark 1030. A vallutas tartu ,,Vene õigus". Veetse Novgorodi vürsti valimine.
preestrid tõelise armastuse jumala vastu, pöörates liigselt polnud see õpetus vastuvõetav ning ortodoksseks kuulutati, et tähelepanu religioossete ettekirjutuste järgimisele; juudi preestrid Krtistuses on jumalik ja ilmalik ühendatud. Ariaanlus kuulutati nägid Jeesuses Moosese seadusest taganejat, kes eksitab juute hereetsiaks, aga levis germaanlaste seas. tõelise messia ootelt. Ka Rooma võimudele tundus Jeesuse Askees (treening), kasin elu, lihasuretamine; kristlaste arvates tegevus ohtlik, sest võis põhjustada rahvarahutusi. tuleb hoolt kanda hinge mitte keha vajaduste eest 30. pKr Jeesus saabus oma pooldajatega Jeruusalemma, juudi Eremiidid(kõrbeelanik) ja mungad (üksiklane) sügavalt usklikud preestrid lasid ta vangistada ja Juudamaa prokuraator Pontius asusid impeeriumi äärealadele, kõrbetesse, mägedesse, sest
Ta tõi endaga kaasa 30 noort meest, keda ta oli veennud mungaks hakkama. (Lawrence 2001: 173) Bernardi saabumine Citeaux'sse koos suure saatjaskonnaga oli ülioluline moment nii Euroopa kui ka tsistertslaste ajaloos. Bernard, kes oli siis noor munk, alustas sellega oma 40-aastast karjääri, kus ta kujunes vaieldamatult kõige tugevamaks jõuks kristlaste seas. (Knowles 1969: 75) Peale noviitsiks astumist algas range lihasuretamine, palvetamine ja paastumine, lisaks sellele kehaline töö. Bernard järgis kloostri reegleid nii karmilt ja läks patukahetsusharjutustega nii liiale, et rikkus terveks eluks oma tervise. Selline karm reeglite järgimine ja lihasuretamine aga ergutas teda ning tema spirituaalsed võimed õitsesid siiski. Stephen Harding märkas kiiresti Bernardi võimeid ning nii valis ta 1115. aastal Bernardi looma uut kloostrit. (Tobin 1995: 53; Prinz 2006: 163) Bernard läks koos
standardite süstemaatilist järgimist B. Ei ole õige Luteri usk, sest see arvestab inimloomuse nõrkusega C. Ei ole õige Luteri usk ega kalvinism ei mõjutanud kumgki mitte kuidagi kapitalismi vaimu tekkimist. 7. Kalvinistlik askees on A. ÕIGE oma varanduse ratsionaalne kasutamine ning loobumine oma varanduse irratsionaalsest kasutamisest B. Ei ole õige n-ö lihasuretamine, mis ei erinenud keskaegsete munkade askeesist C. Ei ole õige n-ö lihasuretamine, mis erines keskaegsete munkade askeesist vaid selle poolest, et lubas abielluda ning laste saamise eesmärgil suguelu. 8. Max Weberi arvates kehastab see Hollandi laevakapten, kes ,,kasumi nimel kasvõi põrgust läbi sõidaks ja laeval purjed kõrvetaks" A. Õige! inimkonnas kogu ajaloo jooksul esinevat "rahatungi" B. ? kapitalistlikku vaimu 9
Jeesuse sündi. 12) Piibel: Vana testament ja uus testament koos kristliku pühakirjana. 13) Milano edikt – kehtestas usu sallituks. 14) Hieronymus – Kristlik õpetlane. Ladinakeelne piibel – Vulgata. 15) Augustinus – kristlik õpetlane. 16) Ortodoksne usutunnistus – õige uskumine. Kirikukogudel asetleidnud vaidluste vähemusse jäänud seisukohad keelati kui väärõpetused. 17) Askees – lihasuretamine (harjutus) 18) Eremiit – erak või munk. I kuningate aeg 753 – 510 eKr (753 rooma riigi algus) II vabariik 509 – 30 eKr III keisririik 30ekr – 476pKr (476pkr Vana-aja lõpp)
+ lood apostlitest + Johannese ilmutusraamat. Vana Testament 3. saj kreeka keelde, Uus kohe kr.k. 4. saj lõpul Hieronymus tõlk. piibli ladina k. Palju tähelepanu õigele uskumisele - dogmaatikale. Piibli järgi raske mõista. Kuj. välja õige, ortodoksne usk. Ägedad vaidlused Kristuse olemuse pihta - ariaanlus(Kristus pole igavene ega jumalik) - keelati, monofüsiitlus (Kristusel ainult jumalik loomus) - samuti keelati; loomused üh. Pidi hülgama kõik maise - lihasuretamine e askees. Tagakiusamise ajal põgeneti kõrbetesse - eremiidid (erakud), mungad. Meeldis teistele - tekkisid kloostrid - muut. popiks ka rikaste hulgas. Haridus-, kultuurikeskused. Augustinus - haritud, pärispatuõpetus - inimene patune, sõltub Jumala armust osalt. "Jumalariigist" - germaanlaste rüüstest Roomale 410. a - Jumala hoolimatus keisri suhtes. Inimeste valik taeva ja põrgu vahel.
veeda pühakiri hinduismis; loodi umbes 1200800 aastat eKr avatara jumalal hinduismi suunas Visnuismis on erinevad kehastused; näiteks kangelane Rama Krisna moksa atmani ja brahmani ühinemine nirvaana esmärk; kõrgeim teadmise ja rahu seisund; ei saa kirjeldada aja ja ruumi seadustega; ümbersünnid lakkavad duhkha kannatus; ahistus; kõik on seotud kannatusega, ka nauding; kannatused põhjustatakse ise askees lihasuretamine; keha kurnamine; end jumalale pühendamine; vaesuses elamine meditatsioon keskendunult mõtlemine; kasutatakse mantraid jooga meelerahu saavutamine läbi tehnikate arhati valgustuse lävel mungad ja nunnad sangha kogudus budismis; koosneb ilmikutest ehk tavainimestest ja munkadest bodishattva isik, kes on jõudnud nirvaanasse, aga sellest loobunud, et teisi aidata; Dalai Laama on bodishattva
ohverdamine-tütred ei too kasu perele, vaid viib raha välja perest. 02.11 Jaan Lahe India Budism · Tekkis 8. 4. Sajandil ekr teljeajastul(aeg, mil said alguse paljud religioonid ja filosoofilised suunad). · Indias ühiskondlik stress- aarialaste ränne. Stress pani inimesed pöörduma religiooni poole. · Indias alanud liikumiste esindajaid nimetati sramana-deks. - Uskusid, et enesepiinamine ja lihasuretamine viib vabadusse. · Budism ei pooldanud liigset enesepiinamist. Tuli valida keskmine tee. - On teatud dieet, teatud aeg, millal ei tohi süüa teatud asju, aga mitte midagi ekstreemset. · Licchavi- pooldasid preestrite ja vaimulike autoriteetset staatust; demokraatliku ühiskonna korda. · Ajivika oli üks teine liikumissuund, mis oli populaarne - Kõik on ettemääratud - Tugev lihasuretamine - Ideaaliks: isikust jääb järgi 3kg tuhka
kõikki kokku nimeta Vanaks Testamendiks, siis tekkis Piibel. 4 saj lõpus võttis selle töö endapeale Hieronymus. Hakati tähelapanu pöörama õigele uskumisele dogmaatikale. Seejärale kujunes välja ortodoksne õige usutunnistus, 4. saj levis laialdaselt ariaanlus e vaidlused kristluse olemuses, 5 saj lisandus õigeusuga võitlev õpetus e monofüsiitlus. Siis kaasnes ka kloostrite teke, paljudel kristlastel tekkis soov oma vajadustest vabaks saada seda võimaldas ainult kasin elu lihasuretamine ehk askees. Kristlaste tagakiusamise aegadel põgenesid paljud ristiusulised kõrbetesse neid nim ermiidid(erakus) või mungad, nii tekkisid nendest riigi ääraaladel kogukonnad, peagi korraldati munkade ühielureeglid, pannes aluse kloostrielule. Hilise vanaaja silmapaistvam tegelane oli Augustinius, nooruses sai ta paganana hea hariduse ja vanana pöördus ema mõjutusel ristuusku. Temalt pärineb ka pärisusu õpetus, selle kohasle langes pattu esimene inimene Aadam paradiisiaias.
Oluline karma puhul, kui palju osakesi, milline nende loomus, milline nende tulemus. On karmat, mis ei pruugi aktualiseeruda. Dzainistide arvates keha ei mõju väljapool keha. Ühe olendi karma ei saa üle kanduda teisele. Õnnetus või õnn elus ei ole otseselt karma. Karma paneb tegutsema ühel või teisel moel. Vastavalt tegutsemisele võib õnnetus juhtuda või mitte. Askeesi läbi võib realiseeruda. Karma on see, mis sunnib hinge tegutsema. Lihasuretamine aitab neid vaigistada. Hinged tõmbavad karmaosakesi ligi, kuna universum täidetud nendega. Karmast hoiduda saab mitte tegutsedes. Hing on vaba. Ümbersündimise hetkel karmaosad klammerduvad hinge külge ja liiguvad järgmisesse ellu. Kõige parem kui karma tasakaalus. anekAntavAda- tähendab seda, et dzainism väidab, et absoluutset reaalsust või tõde pole olemas, vaid, et see sõltub vaatenurgast. Dzainistide arvates pole maailm konkreetne.
Kirikukogudel kujundati nn õige ortodoksne usutunnistus. Tekkisid ka usulahud ariaanlus ja monofüsiitlus, kus ariaanlus tõlgendas, et Kristus ei ole jumalik ning monofüsiitlus väitis vastupidist, et Kristus on vaid jumalik. Need mõlemad keelustati, kuna ortodoksse usutunnistuse kohaselt on Kristus lahutamatult mõlemat. Kuna kristlus võttis omaks kujutelma, et kõik materiaalne on ebavajalik, tahtsid tulihingelisd kristlased nii elada, lihasuretamine askees, võimaldas neil täielikult jumalakummardamisele pühenduda. Kristluse tagakiusamisel põgenenuid nimetati eremiitideks ja munkadeks ning kuna nende eluviis vastas askeetlikele ideaalidele, kujunesid neist kogukonnad, millest kujunesid koostrid (kr.k. claustrum suletud paik). Need muutusid populaarseks mõtisklus- ja kirjutuspaikadeks. Aurelius Augustinud oli vajaaja silmapaistvaim kristlik õpetlane, kes nooruses saadud paganlikule õpetusele vaatamata pöördus ristiusku
kutsesse (sks Beruf) · ratsionalistliku ellusuhtumise vältimatu tulemus · ratsionalistlikust ellusuhtumisest sõltumatu Benjamin Franklini jutlustatud ideaal on · lisaks soovitustele edukaks äriks ka eluviisi (eetose) propaganda · vaid soovitused edukaks äriks Kalvinistlik askees on · oma varanduse ratsionaalne kasutamine ning loobumine oma varanduse irratsionaalsest kasutamisest · n-ö lihasuretamine, mis erines keskaegsete munkade askeesist vaid selle poolest, et lubas abielluda ning laste saamise eesmärgil suguelu. · n-ö lihasuretamine, mis ei erinenud keskaegsete munkade askeesist Kalvinismi tähtsaim dogma on Max Weberi sõnul õpetus · ettemääratusest ehk predestinatsioonist · Isa, Poja ning Püha Vaimu kolmainsusest · transsubstantsioonist ehk leiva ja veini muundumisest Kristuse ihuks ja vereks Max Weberi arvates iseloomustab rahaahnus
Lapsed jne. · Püha lehm o Lehm kui elu allikas o Jumalate kingitus o Maa sümbol o India sümbol Budism · Triratna kolmikhaare Buddha õpetaja/ virgunu Dharma õpetus/seadmus Sangha kogukond/ kogudus · Gautama Siddhartha Buddha , elas 80 aastatseks . kuskil 5-6 sajand eKr, Saakjamuni saake rahva pühamees- oli sealt külast pärit ; virgunu= Buddha ( 35.a) õpetus · Buddha esimene jutlus - lihasuretamine lihtsalt vaimse valu asendamine füüsikalisega, ei vabasta Dharmaratta pöörlema / veeremapanek ,, seaduseratta käimalükkamine" o Kesktee o 4 õilsat tõde Dharma · Neli õilsat tõde 1. Õilis tõde kannatusest viis isiksuse moodustajat valmistavad kannatust( vorm, tunne, mõtestamine, meeleolud, teadvus) 2. Õilist tõde kannatuste põhjustajast 3. Õilis tõde kannatuse kadumisest
naudinguga, vaid orjatööna, sellel ei ole mingit sisemist väärtust ja seda ka ei armastata, vaid põgenetakse selle eest niivõrd, kui see on võimalik. Sellepärast paneb Kant stoikute hüüdlause kõrvale: "Harju juhuslikke kannatusi kandma ja sama juhuslikest elurõõmudest loobuma epikuurose rõõmsa südamega. Sest, kellel peaks rohkem olema rõõmsameelsust, kui sellel, kes oma kohustusi täidab? Sellepärast astub Kant ka munkliku askeesi vastu välja. Iseenda ristilöömine ja lihasuretamine kõlbavad küll süütunde äratamiseks, kuid mitte moraalseks kahetsuseks. Samuti ei ärata nad rõõmsameelsust, mis vooruslikkust saadab, vaid ennemini sünnitavad nad salaviha voorulikkuse käsu vastu. 3. LÖPPSÖNA Kanti lootus viia oma süstemaatiline töö samasugusele täiusele nagu kriitiline töögi ei täitunud. Tal oli plaan kirjutada transtsendentaalse filosoofia süsteem, mis haaranuks kõike - Jumalat, inimest ja maailma. VII. KANTI VÄÄRTUS JA KRIITIKA 1
· Piiskopkond- teatud piirkonna kiriklik ühendus, mis koosneb kogudustest · Katedraal- piiskopkonna peakirik, piiskopi kirik= toomkirik-ld k domus-maja-sk tomkirche, Eestis- toompeal, Tartus toomemäel baltikumi suurim sakraalehitis, Haapsalus · Presbyter- koguduse vanem tuleb kreeka keelsest sõnast · Sakramendid- püha usuline toiming · Visitatsioon- kiriku kontrollimis reidid · Eremiit-üksiklane · Lihasuretamine=askeetlus= elada kasinluses, taltsuda oma ihasi ja kirgesid · 529. Monte Casino kloostri alustamine · Püha Benedictus- kirjutas kloostri põhikirja · Alandlikkus, karm distsipliin, lahti saada egost, täielik allumine kloostri korral, 5 palve aega, töö kloostri majapidamises, raamatute lugemine 3.Restouratsioon ja rev. Euroopas Pärast napoleoni tuli võimule Louis XVIII Kuningavõimuga kaasnes terror
oma. Preestrid õppisid mult kasinust, teadlased teadust. Jah, teadus oli mulle kõik: ta oli mulle õeks ja õe armastusest jätkus. Alles vanadusega tulid ka teised mõtted. Nii mõnigi kord hakkas mu veri naise kuju nähes keema. Mehe sugutung ja vere võim, mille ma, rumal noormees, arvasin terveks eluajaks eneses lämmatatud olevat, raputasid nii mõnigi kord raudse tõotuse ahelaid, mis mind õnnetut altari külmadel kividel kinni hoidsid. Kuid paastumine, palvetamine, teadus, lihasuretamine, kõik see tegi mu hinge keha valitsejaks. Pealegi hoidusin ma naistest. Tarvitses mul ainult raamat avada, kui kõik mu aju patune hingus teaduse sära ees hajus. Mõne minuti jooksul tundsin ma, kuidas madalad maised asjad minust järjest kaugemale taanduvad, tundsin endas jälle rahu ja selgust igavese tõe kirka kiirguse ees. Seni kui kurat mind kiusas ainult naiste ebamääraste varjudega, mis juhtumisi 314
» XXVI VIIES VANGISTUSPÄEV. Mileedi oli siiski saavutanud juba pool võitu ja edu kahekordistas ta jõudu. Ei olnud raske -- nagu mileedi seda senini oli teinud-- võita mehi, kes nii kergesti lasksid end võluda ja keda õukonna viisakas kasvatus kergesti võrku vedas. Mileedi oli küllalt ilus, et murda oma kauni keha suhtes igasugune vastupanu, ja küllalt osav, et võita kõik hingelised takistused. Kuid seekord tuli tal võidelda seltsimatu, range ning tundetu karakteriga. Usk ja lihasuretamine olid teinud Feltonist inimese, keda ei saanud võita tavalise võrgutamisega. Feltoni kuumas peas keerlesid nii suured plaanid ja mässulised kavatsused, et ei jäänud enam ruumi ei juhusliku ega hingelise armastuse jaoks -- tunde jaoks, mida toidab jõudeaeg ja kasvatab pahelisus. Niisiis oli mileedi oma teeseldud voorusega läbi murdnud tema vastu ässitatud mehe arvamustest ning oma iluga tunginud karske ja puhta mehe südamesse ja meeltesse
annaabi.ee 
