Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Kultuurne globaliseerumine ja selle mõju ühiskonnale (0)

1 Hindamata
Punktid
Kultuurne globaliseerumine ja selle mõju ühiskonnale
Globaliseerumine ehk üleilmastumine on ühiskonnas ja maailma majanduses toimuv muutus, mis on põhjustatud üha kasvavast rahvusvahelisest kaubandusest ja üha tihenevast üleilmsest kultuurivahetusest. Mina tahaks just arutada kultuurilist globaliseerumist , kuna ma näen, et see valdkond on just tavainimesele vägagi tähtis. Ma arvan, et kultuurilise globaliseerumise kohta saab pigem öelda, et see on mõnes mõttes ikkagi parem kui halvem meie ühiskonnale. Olen olnud globaliseerumise vastu viimased aasta, kuna olen jälginud parempoolset poliitilist välismaa ajakirjandust. Kuigi ma enam täielikult ei nõustu Le Peniga, on mul siiski jäänud meelde üks tema tsitaatidest: "Metsikust üleilmastumisest on mõned saanud kasu, kuid enam jaolt on see olnud suuremale osale katastroof."
Kultuuriline globaliseerumine on nn. maailmakultuuri teke ja lokaalsete kultuurinähtuste ilmumine globaalsele tasandile (hiina köök, telesarjad jms). Kultuurilise globaliseerumisega kaasneb väga palju tagajärgi, mis võivad olla nii head kui ka halvad. Sellega kaasneb näiteks rahvusvaheline kultuurivahetus, kus näiteks venelased saavad nautida Ameerika muusikalist kultuuri, kultuurilisi tavasid nagu näiteks Tänupühad ja palju veel. Sellel kõigel on palju positiivseid aspekte . Vene kultuur muutub mitmepalgelisemaks, laiemaks ja sulanduvamaks. Sulandumuse all mõtlen seda, et välismaistel turistidel on kindlam tunne reisida antud riiki, kuna nad ei pea ära harjuma täielikult uue elukeskkonnaga. Kultuurilise globaliseerumise tagajärjel on tekkinud ülemaailmne keel, praegu tuntud kui Inglise keel. Seda keelt võid kuulda tänapäeval igal kontinendil. Vähim levinud on see Aafrikas kuna suurem osa riikidest seal on arenevad riigid. Minu arust on see väga hea kui on vähemalt üks ülemaailmne keel, niimoodi saaks üle terve maailma ringi rännata ja aru saada erinevatest ühiskondadest. Muidugi toetun ka sellele arusaamale, et igal rahval või ühiskonnal võiks olla ka enda keel, mida rahvas kõneleb. Nagu mainitud varem, on tänapäeval kultuuriline globalisatsioon saavutanud selle, et suuremas osas riikides on saadaval produktid nagu Coca- Cola , McDonalds jne. Me saame nautida küll kahjulikke kuid soodsaid ja huvitavate maitsetega toite. Kui võtta kõik arvesse nagu ülemaailmne keel ehk Inglise keel, ülemaailme toit, kultuuritavad, siis see aitab meil mõista teisi kultuure ja rahvaid üleüldiselt suuremas pildis . See paneks meid kui üleüldine maailmarahvas mõtlema kaugema tuleviku peale. Meil oleks suurem võimalus kui kunagi varem töötada koos tähtsamatel teemadel ja võtta vastutus tuleviku üle.
On ka mitmeid negatiivseid efekte kultuurilisel globalisatsioonil. Paljud kohalikud firmad ja ettevõted võivad kalduda vaatepildist ära ja suuremate ettevõtete tõttu isegi pankrotti minna. Võib vägagi kergelt tekkida ühe suur firma monopol , kus ongi ainult näiteks üks suur kiirtoidukett levinud üle terve maa nagu näiteks McDonalds. McDonaldsi põhimõte on see, et toit tehakse kiiresti ja odavalt, peamiseks põhimõtteks ongi see, et see on tavainimesele kättesaadav iga päev. Selle tõttu võib traditsiooniline toit tunduda kallis ja ebavajalik, mis põhjustab selle toidukoha sulgemist halvimal juhul. Teiseks on selgelt näha, et suurfirmad on näidanud oma võimet muuta poliitilisi otsuseid sellega, et nad ostavad poliitikuid ära ja võtavad oma motiiviks selle, et neil tulu kasvaks. Ma arvan, et me ei peakski usaldama just sellel põhimõttel selliseid suurfirmasid. Nagu näiteks praegu esimesed maailma top 100 firmat omavad 33% maailma varadest, aga töölisi on neil ainult 1 protsent maailma tööjõust. Globaliseerumine on andnud võimaluse sellistel firmadel muutuda sellisteks suurfirmadeks ja võib isegi öelda, et gigantideks. Nad moodustavad sellise mõjuvõimu, mis laseb neil nüüd mõjutada riikide valitsusi ja isegi rahvusvahelisi organisatsioone nagu Ühinenud Rahvaste Organisatsioon , Punane Rist jne. See informatsioon mida need firmad hõlmavad hoitakse masside eest saladuses. See võim mis need suurfirmad on saavutanud on aidanud hävitada USA majanduse üleüldiselt, see on moodustanud kõrge kaubandusbilansi puudujäägi, mis on tõusnud juba praegu 20 miljardi dollari kõrgusele. Ameerika oli peamine majandus jõujaam, mis on küll nüüdseks liikunud üle Hiinale. Stastikast aastast 2011 võib näha, et Hiina võtab majanduslikult Ameerika üle aastaks 2025. Kultuuriline globalisatsioon tagajärjel võib ka väga kergelt välja surra mingisugune väiksem kultuur riigis. Seda võib nimetada kultuurseks imperialismiks. Imperialismil on iseenesest väga lai mõiste, kuid seda võib mõista niimodi , et ühe riigi enesekeskset poliitikat oma võimu- ja mõjupiirkonna laiendamiseks. Ülemaailmse majanduse vastastikune mõju keelelisele mitmekesisusele on juba pakutud mitmeid aastaid välja keeleteadlaste poolt nagu Lenore Grenoble Chicago ülikoolis. See on argument mis läheb mitmeid aastaid tagasi 1970’ndatesse, kui Herbert Schiller pakkus välja põleva teema kultuursest imperialismist, mis pakkus seda, et majanduslikult võimekatel riikidel on tohutu kultuuriline mõju riikides millesse nad tungivad . On olnud selgelt näha mitmetes riikides ja just eriti Austraaslias. Austraalia oli koloniseeritud riik USA poolt, paljud kelled hakkasid välja surema just Kirre-Austraalias.
Üleüldiselt võib öelda, et Kultuurilisel globaliseerumisel ongi nii häid kui ka halbu külgi, kuid olen saanud kinnitust läbi selle essee kirjutamise. On märgatavalt rohkem plusse kui miinuseid ja miinused on pigem olnud väiksemad, mis ei mõjuta suurem osa inimesi märgatavalt. Tavalised inimesed saavad nautida ka kodumaal teisi kultuure ja neid läbi elada ilma teise riiki minemata. Kultuuriline globaliseerumine on andnud kaasa mitmekesisust ja isegi hoolivust. Tänapäeval saame näha kultuurilist segunemist mitmetes riikides, mis näitab, et me oleme suutelised hoolima ja arusaama teistest kultuuridest, mis tõotab ainult head.
Kasutatud materjal:
https://motherboard.vice.com/en_us/article/pga3jm/globalization-is-a-leading-factor-in-the-death-of-minority-languages
https://www.brainyquote.com/authors/marine_le_pen
https://annaabi.ee/-kultuuriline-globaliseerumine-o.html
https://ourfiniteworld.com/2013/02/22/twelve-reasons-why-globalization-is-a-huge-problem/
https://netivist.org/debate/globalization-pros-and-cons-economic-cultural-and-political
http://etec.ctlt.ubc.ca/510wiki/Globalization_and_its_Effect_on_Cultural_Diversity
http://www.debate.org/opinions/globalization-is-cultural-globalization-a-force-for-good
Kultuurne globaliseerumine ja selle mõju ühiskonnale #1 Kultuurne globaliseerumine ja selle mõju ühiskonnale #2 Kultuurne globaliseerumine ja selle mõju ühiskonnale #3
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2018-03-25 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 12 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Sam Schmidt Õppematerjali autor
Räägin täpsemalt ülemaailmsest kultuursest globaliseerumisest . 1,5lk, 10. klassi essee

Kasutatud allikad

Sarnased õppematerjalid

Kultuurigeograafia konspekt
21
docx

Kultuurigeograafia konspekt

asulastiku geo, geo ajalugu, inimgeo rakendusharud. Inimgeograafia- antud mõitse eesti keeles uus. Geo on olunud traditsiooniliselt rohkem loodusteadus. Nõukogude perioodile jagunes loodus ja majandusgeoks. 1990 a. muudeti nimi inimgeoks, eelkõige O.Kursi eestvedamisel. Alguses oli harjumatu. Kultuurigeograafia- inimgeo üks allharudest. On ruumiline kultuuriteadus: piirkondlikud erinevused inimeste kultuuris, kultuuriline suhtlemine läbi ruumi, kultuuri mõju inimeste käitumisele, kultuuri materiaalsete jälgede paigutus ja ruumiline korraldus. Ohuks on see, et kultuurigeo valgub laiali kuna proovib hõlmata kõikke, kuna kõik on ju kultuur. Soomes ja rootsis tähistab kultuurigeo just inimgeograafiat. Seosed teiste teadusharudega-1) ajalugu-suur osa kultuurigeost põhineb ajalool. Varem rohkem tänapäeval vähem, kuna käsitletatakse hetkeprotsesse, kuid neid ei saagi siiski mõista ilma ajalugu tundmata. 2)

Kultuurigeograafia
Kultuuriteooria kõik materjalid
78
docx

Kultuuriteooria kõik materjalid

arusaama. Esiteks, enamasti inimesed ei mõtle sellele, mis see kultuur on milles nad elavad, või õigemini, mida nad igapäevaselt elavad. Kultuur on igapäevaselt justkui nähtamatu v vaikiv dimensioon meie elus. Teiseks, paljude inimeste ettekujus kultuurist, kipub küllalt sageli olema staatiline. S.t arvatakse, et kultuur (olgu selleks siis nt mõni rahvuskultuur - itaalia, saksa, vene, hiina vm) on teatud nö olem, mida mingi inimrühm omab ja mis säilib muutumatuna kui selle rühma mõni liige mööda maailma ringi liigub. Kindlasti olete kuulnud sellist mõistet nagu ,,kultuurikandja", siis võikski öelda, et kultuur on midagi, mida selle esindaja kujuteldava pagasina justkui endaga kaasas kannab KÜSIMUS: Väljaspool atropoloogiat võrdsustatakse kultuur sageli rahvuskultuuriga. (nt raamatud kultuuridevahelistest erinevustest). Kui paljud teist defineerisid kultuuri kui rahvuskultuuri? Miks? Rahvuskultuur kui abstraktsioon (rahvus-etniline grupp, riiklinn/

Kultuur
Etnoloogia ja kultuuriantropoloogia alused loengud
26
docx

Etnoloogia ja kultuuriantropoloogia alused loengud

on kultuuriline kirevus, kuidas maailmas kõik erinevad rahvad koos elavad ja kuidas me võiksime seda mõista. Need distsipliinid tegelevad inimese uurimisega, neid huvitab milline on inimene kultuurilise subjektina. Mõista inimest kui sellist, inimest ühiskonnas, erinevas kultuuri keskkonnas. Põhiidee on et kõik inimesed, kultuurid ja tegevused on võrdsed, need ei ole ühesugused, vaid võrdsed. Kultuur. Põhiküsimus on, mis on põhiline termin, mis on selle mõte? Keskne mõiste mõlemas distsipliinis on KULTUUR. Üldiselt mõeldakse kultuurist millestki, mille on loonud inimesed, kes on üle keskmise andekad (muusika, kunst jne). Lisaks selle järgi suudab seda mõista ja tõlgendada samuti vähemus. Sel juhul on kultuur ainult mingile tippkihile. Selline mõistmine on intellektuaalide seas olnud valitsev ja kõik muu mis elus ette tuleb ei ole kultuuriks peetud. Kuid etnoloogia ja

Kultuur
Sissejuhatus sotsioloogiasse konspekt
22
docx

Sissejuhatus sotsioloogiasse konspekt

(Internaliseeritud reegleid ja norme täidab 1. Sotsioloog tahab uurida, kuidas inimese inimene vabatahtlikult ning nende vastu haridus ja sotsiaalne päritolu mõjutavad tema eksimine toob kaasa ebameeldivaid sissetulekut. Mis on selle uurimuse emotsioone). sõltumatu(d) muutuja(d)? a) Inimene ei taha olla ilma söögita, kuna see on a) Sissetulek tema jaoks ebameeldiv b) Haridus ja sissetulek

Sissejuhatus sotsioloogiasse
Tarbimissotsioloogia
96
pdf

Tarbimissotsioloogia

subkultuurist rääkides. Mõned on püüdnud rääkida tänapäevasest tarbimisest ka neutraalselt, näteks Miller. Tema kuulus tees on see, et kui USA asemel oleks tarbimisühiskonna lipulaev Norra, siis me peaksime rääkima hoopis teistmoodi tarbimisest: see on egaltaarne, mitte võistluslik, kogukonnast hooli, säästev, vähehedonistlik jne. Kuidas siis alustada üldse tänapäevasest tarbimismaailmast mõtlemist? Mis on selle loengu eesmärk? See on õppekava osast, mille nimi on uurimissuundi sotsioloogias. Seepärast ongi eesmärgiks tutvustada, kuidas on mõeldud tarbimisest, kuidas on tekkinud mõned põhimõttelised küsimused: näiteks turg ja vabadus, turg ja kultuur, kuidas arenes postmodernism jne. 2. Tänapäeva tarbimiskultuuri eripäraks on see, et asjad on toodetud turu jaoks Traditsiooniliselt on tarbimist mõtestatud nagu teisest aspekti tootmise järel. Ühena

Tarbimissotsioloogia
SOTSIOLOOGIA LOENGUKONSPEKTID
198
doc

SOTSIOLOOGIA LOENGUKONSPEKTID

........................................80 10.1.7. R. W. Connell: sugupoole korraldus........................................................... 81 8 10.1.8. Homoseksuaalus.......................................................................................... 83 10.1.9. Seksuaalvägivald ........................................................................................ 83 11. Sotsiaalsed muutused ja globaliseerumine................................................................ 84 11.1. Kaasaega eristavad möödunud perioodidest eelkõige:.......................................84 11.1.1. Sotsiaalne muutus........................................................................................84 11.1.2. Looduskeskkonna muudatused....................................................................85 11.1.3. Sotsiaalsete muutuste välised kanalid:....................................

Sotsioloogia
Filosoofia materjale
87
doc

Filosoofia materjale

Filosoofia ja kultuur. 2. Mis on esteetika? Esteetikateooriate liigid. Esteetiliste otsuste komplitseeritus. 3. Danto nägemus kunstiajaloost. Kunsti lõpp. 4. Esteetika ja interdistsiplinaarsus. Kunsti ja kunstimaitse suhted nende piiridest väljapoole jäävaga. 5. Antiikfilosoofia. Eelsokraatikud, Platon, Aristoteles. 6. Hellenism. 7. Antiikesteetika. Miks suhtus Platon kunsti alavääristavalt? 8. Platonist alanud filosoofiatraditsioon. Selle mõju kuni uusaja lõpuni ja selle heideggerlik kriitika. 9. Aristoteles. Kunst kui jäljendamine? Plotinose vaated kunstile. 10. Keskaja filosoofia peamised probleemid. Augustinus. AquinoThomas. 11. Pime keskaeg. Keskaja rehabiliteerimine. Annaalide koolkond. 12. Kunsti roll keskajal. Keskaja ja tänapäeva elutunnetuste erinevus. Umberto Eco. 13. Heideggeri huvi kreeka mõtlemise vastu. Kunsti päritolu. 14. Foucault huvi antiikeetika vastu

Filosoofia
Portugali põhjalik referaat
226
doc

Portugali põhjalik referaat

Alverca, Covilhã, Évora, ja Ponte de Sor on Portugali peamised kosmosetööstuse keskused. 12 Vaade üle Rahvaste Pargi, Ida-Lissabonis. Kindlustussektor on hästi arenenud, kajastades osaliselt kiire arenemise Portugali turul. Kuigi on üleelatud erinevad turu-ja käenduse riskid, elu-ja kahjukindlustuse sektoris on hinnanguliselt talutud mitmeid tõsiseid sokke, kuigi mõju üksikute kindlustusandjatele on väga erinev. Global Competitiveness Report 2005, avaldatud Maailma Majandusfoorumis oli Portugal paigutatud konkurentsivõime alusel 22. positsioonile, kuid 2008-2009 väljaandes on Portugal paigutatud 43. positsioonile 134 riigi ja territooriumi hulgast. Portugal sai eurotsooni asutajaliikmeks 1999 aastal. Näidatud on kindlalt Portugali külg 1 mündil - keskmes on King Afonso Henriquese 1144 kuninglikku pitsatit.

Geograafia




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun