Kokkuvõte Gilbert Ryle tekstist "Descartes'i Müüt" (0)

Kokkuvõte “ Descartes 'i Müüt” põhjal

Artikli Gilbert Ryle põhiväide on, et Descartes’i müüti kehast ja vaimust on võimalik purustada. Ehk siis, et antud juhul Ryle üritab ümber lükata väidet, et keha ja vaim on kaks erinevat paralleelselt eksisteerivat üksust. Teeb ta seda selgitamise ja näidete abil.
Ryle tugineb sellele, et keha ja vaim koos eksisteerides on ühise üksuse „Inimese“ allüksused. Ta toob selle kohta palju näiteid kus on inimesed segi ajanud üksuse kui terviku ja selle allüksuste jaotust. Ehk siis on segi aetud üksus kui tervik ja paralleelüksused, Ryle näidetena minu lemmik oli see, et kui lähtuda Descartese seletusest siis peaks olema võimalik osta meil parema ja vasaku käe kinnas või paar kindaid aga mitte mõlemaid. Seega ei ole parema ja vasaku käe kinnas nagu ühe üksuse võrdsed allüksused vaid eraldi erinevad üksused ja samaväärsed kui on paar kindaid. Kõlab absurdselt ju. Ryle üritaski läbi kategooriavigade abil seda kõike selgitada. Sellest tekstist võibki välja lugeda samase arusaama nagu on minul endal „Keha ja vaim eksisteerivad koos samaväärsetena inimese allüksustena“ ehk siis inimene oleks minu lauses ühiste üksuste komplekti nimetus nagu Ülikool on nimetus paljudest võrdväärsetest üksustest nimetus. Kui nüüd lähtuda sellest et keha ja vaim ei ole koos tegutsevad võrdsed kooslused siis peaks ju saama vaimud omavahel suhelda ja teine vaim aru saama esimesest, Nagu Ryle ise kirjeldab on see arusaam ju väär sest, et me ei saa hinnata üksteise vaimset seisundit lihtsalt füüsiliselt kohtuda , see hinnang põhineb ju meie arusaamisest meie vaimu suhtes ja ei anna mitte mingit infot selle kohta kuidas teine vaim tunneb. Ryle artikkel kirjeldab ka arusaamist miks on vaim ja keha üks kooslus , ta seletab selle lahti erinevate näidetega kus keha on väljend aga samal ajal ka vaim „Ta tuli koju pisarais ja kandetoolis“ ja vale oleks ju öelda „Ta tuli koju kas pisarais või kandetoolis.
On ilmselgelt raske kritiseerida autorit, kes kritiseerib mõne teise autori nägemust. Tõestamata jääb tal aga see, et tegelikult ka kõik nii on, kas vaim on keha mentaalne kooslus või võrdne allüksus inimesel. Ryle kirjeldab et üks inimene ei saa teise vaimset poolt lugeda aga samas on meil inimesi kes loevad teiste tundeid ja mõtteid ilma keha jälgimata. Siis oleks ju keha ja vaim ikkagi eraldiseisvad kooslused?
Ryle lähtub ainult Descartese faktidest ja üritab neid purustada aga jättes tegelikult kirjutamata oma arvamust otseselt. Kerge on kritiseerida aga raske luua.